⑴ 《太阳出来喜洋洋》的串词怎么写
“太阳、太阳，给我们带来幸福和希望，给我们带来了喜洋洋的氛围”，也唱出了每位朋友的心声，下面请欣赏XX为我们带来的歌舞表演：《太阳出来喜洋洋》。
⑵ 太阳出来喜洋洋的演唱人声是
太阳出来喜洋洋
（蔡绍序演唱歌曲）
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《太阳出来喜洋洋》是四川民歌，词曲出自于音乐家金鼓先生之笔，歌曲形式简单，情绪乐观爽朗，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感，流传于国内外。
中文名称
《太阳出来喜洋洋》
发行时间
1951年
歌曲原唱
蔡绍序
填 词
金鼓
谱 曲
金鼓
音乐风格
渝东民歌
歌曲语言
中文
目录
1 歌曲背景
2 歌曲歌词
3 歌曲影响
4 流传范围
5 图片
歌曲背景
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1942年春，金鼓先生在重庆从事地下党工作期间，怀着对家乡梁平父母及民众的思念情感，写下了这首民歌。曲调是以家乡的民间小调为基础改编而成，歌词主要表达家乡的父老乡亲憨厚、朴实、勤劳的精神风貌和渴望丰收的心情。
歌曲旋律自由，音域只有六度，歌曲中大量运用衬词“罗儿”“朗朗扯光扯”等具有地方特色的衬词，流露出歌者的愉悦自得的心情，也使这首歌更加的生动形象，具有强烈的艺术效果。
歌曲歌词
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太阳出来罗儿/喜洋洋哦/朗罗
挑起扁担朗朗扯/光扯/上山岗吆
手里拿把罗儿/开山斧罗/朗罗
不怕虎豹朗朗扯/光扯/和豺狼吆
悬岩陡坎罗儿/不稀罕罗/朗罗
唱起歌儿朗朗扯/光扯/忙砍柴吆
走了一山罗儿/又一山罗/朗罗
这山去了朗朗扯/光扯/那山来吆
只要我们罗儿/多勤快罗/朗罗
不愁吃来朗朗扯/光扯/不愁穿[1]
歌曲影响
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《太阳出来喜洋洋》广为流传，被列入我国中小学音乐教材和我国声乐考级（民族唱法）曲目。还于2007年被联合国教科文组织评为“世界经典民歌”，多次登上央视舞台。
流传范围
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是渝东地区的民歌，其故乡为现重庆，如今流行于重庆、四川一带。
⑶ 《太阳出来喜洋洋》被改编后有什么评价
作曲家黎英海曾将《太阳出来喜洋洋》改编为独唱曲，歌唱家蔡绍序热情的表演风格和浓郁的四川乡土气息，使这首民歌知名度得到提高，成为音乐舞台上常用的曲目之一。
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喜洋洋的主题曲
⑸ 恒丰英萍广场舞 串烧 郎在高山打一望 太阳出来喜洋洋
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这个广场舞是有两个广场舞音乐，郎在高山打一望 太阳出来喜洋洋组成的串烧。是由春英老师指导的。参加广场舞大赛时取得了第一名。
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⑹ 重庆有哪些本土的山歌民歌，除了《太阳出来喜洋洋》
黄瓜山（永川）历史民歌民谣
穷山变了样（50年代）
提起黄瓜山，往事说不完，
满山尽是蕨棘草，山上山下石头尖。
而今黄瓜山，喜事说不完，
高高井架似丛林，雪亮电动照满山。
汽车山上跑，石油喷上天，
黄瓜山啊黄瓜山，穷山变成珠宝山。
脸朝黄土背朝天（民国）
脸朝黄土背朝天，汗水流到脚边边。
一身穿得稀巴烂，丢了镰刀就饿饭。
土地包到户（80年代）
土地包到户，人人展劲做。
甩掉穷帽子，当个万元户。
表表农民一片心（50年代）
三月里来好风光，风吹茶叶扑鼻香。
采茶人儿心欢喜，欢乐歌声响茶场。
眼看茶叶一片青，心中惦念解放军。
好茶送到边疆去，慰问英雄子弟兵。
手采茶叶口唱歌，感谢工人老大哥。
为了建设多辛苦，送你茶叶解解渴。
采茶人儿喜盈盈，选出茶叶送北京，
送给恩人毛主席，表表茶农一片心。
大难歌（清末，流行于永川地区）
自从光绪二十八年把路办，银子凑了千千万，
也有官的商的款，也有土药烟灯捐。
要办铁路为的那一件？怕的是外国人来占路权。
小儿大媳妇（民国）
太阳落坡天黑了，奴家想郎心内焦。
别人丈夫都得靠，我的丈夫点点高。
顿顿吃饭要奴舀，站起没得灶头高。
黑了上床要奴抱，清早穿衣要奴教。
上床就把扑鼾扯，睡起就像猪一条。
连喊几声叫不醒，原来得了瞌睡痨。
剪辫子（1958年）
姑娘静坐照镜台，两根辫子手上排；
一刀剪掉长辫子，风箱添翼卫星来。
大寨工分（70年代初）
你上坡，我上坡，圈圈（2）画得一样多；
你下田，我下田，圈圈画得一样圆。
老天爷，下大雨（解放前）
老天爷，下大雨，保佑娃娃吃白米。
大人荷包没得钱（解放前）
红萝卜，蜜蜜甜，看倒看倒要过年。
娃儿要穿新衣裳，大人荷包没得钱。
打铁哥（50年代）
早打铁，晚打铁，哥哥一天打到黑，
嫂嫂劝他歇一歇，他说，我不歇，
今年我们办工业，样样东西都要铁。
东方太阳红，南闪雨蒙蒙。
西闪长流水，北闪起狂风。
先打雷来后下雨，当不倒一场大露水。
雷打天顶雨不狠，天边响雷雨纷纷。
灶房烟子不出门，只怕天天都不晴。
月亮打伞，晒得鬼喊。
月亮靠北坡，有雨也不多。
月亮生毛，大雨淹桥。
月亮生毛，田坎做牢。
长猪短马秤砣牛。
煮酒熬糖，充不得内行。
清明要明，谷雨要淋。
立夏不下，犁耙高挂。
小满不满，干断田坎。
头伏秧，二伏谷，三伏四伏收进屋。
夏至没得雨，锅头没得米。
打雷立秋，干死鱼鳅。
寒露霜降，胡豆麦子在坡上。
做土不开沟，犹如强盗偷。
栽秧要抢先，打谷要抢天。
过了立夏，会到亲家不说话。
有雨天边亮，无雨顶上光。
瓦块云，晒死人。
棉花云，雨淋淋。
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
只苦老百姓
（民国36年，在永川流行的钞票上发现)
抽税又抽丁，要钱又要命；
官儿都刮饱，只苦老百姓。
人当牛儿不罕见（民国）
庄稼汉子真可怜，肩拉犁头去犁田；
人当牛儿不罕见，何时翻身牛耕田。
公共食堂（1）（50年代末）
伙食团，人遭殃，每顿两碗清汤汤。
喝上两碗肚子胀，个个都喊心头慌。
幺妹幺妹快快长（50年代）
幺妹幺妹快快长，长大嫁跟化工厂；
三天打牙祭，十天发回饷。
鸦片烟（民国）
鸦片烟，鸦片烟，吃时像个活神仙；
哪怕家财有万贯，一旦染上就破产；
父母妻儿都不认，只要有烟啥不管；
一切丑事能做尽，管他要脸不要脸.
滚他妈的三十三（清末）
一两地丁，加上我们七钱七，滚他妈的三十三。
小安溪（民国）
小安溪河多灾难，水浅滩多难行船。
天旱沿溪无水灌，涨水禾苗冲走完。
嫁汉莫嫁翻砂郎（民国）
嫁汉莫嫁翻砂郎，弯腰驼背终日忙。
上班打个光胴胴，下班带包脏衣裳。
背时莫要当长年（民国）
背时莫要当长年，老板娘子硬讨嫌；
说起吃干饭哈……腊月三十吃年饭。
太阳出来辣焦焦（50年代）
太阳出来辣焦焦，情妹出来薅海椒；
情哥看见心不忍，急忙上前帮他薅。
山歌要用马来驮（50年代）
翻身农民山歌多，山歌要用马来驮；
马头已到北京城，马尾还在望城坡。
喜看秋时稻扬波（80年代）
满田秧苗满田歌，一曲秧歌两季禾（3）。
莫道眼前青一片，喜看秋时稻扬波。
月亮光光起（50年代）
月亮光光起，强盗来偷米。
瞎子就看见，聋子就追起。
气得美帝干着急（50年代）
小汽车，嘀嘀嘀，里面坐着毛主席。
毛主席，挂红旗，气得美帝干着急.
我是你的好朋友（60年代）
解放军，慢慢走，我是你的好朋友。
植树造林，富国利民。
山上没有树，水土保不住。
山上毁林开荒，山下农田遭殃。
光砍不种，后患无穷。
栽树在河畔，防洪保堤岸。
河边植满树，不愁沙不固。
家有一片林，恰私聚宝盆。
房前屋后栽满竹，三年以后添新屋。
荒山野岭多植树，有吃有穿又有住。
春到人间，植树当先。
植树造林，莫过清明。
造林不整地，如同做儿戏。
生儿不养难成人，栽树不管难成林。
单丝不成线，独木不成林。
国正天心顺，官清民自安。
当官不为民，不如守庙门。
秀才不怕衣衫破，就怕肚里没得货。
亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
要打当面鼓，不打背后锣。
饭后百步走，人活九十九。
冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。
⑺ 音乐名作《太阳出来喜洋洋》有着怎样的创作特点
《太阳出来喜洋洋》是四川青少年上山砍柴时唱的山歌。这种山歌形式简单，乐观爽朗，节奏舒展，琅琅上口，表达了儿童们热爱劳动、热爱山区生活的情感和乐观向上的情绪，形象生动地再现了放牛砍柴的情景和歌者悠然自得的心情，深受人们欢迎而被广为传唱。
《太阳出来喜洋洋》句间大多一字一音，节奏明快；句尾常用自由延长音抒发感情，使音乐悠扬舒展，充分表现了砍柴者愉悦欢快的情感。音乐清新质朴，乐观爽朗，曲调高亢、明快，富有活力。节奏采用明快的2／4拍，恰到好处地表现了砍柴小孩迎着朝阳，拿着开山斧，挑着扁担，翻山越岭，边干边唱，欢乐开朗的情景。歌词通俗淳朴，富有四川地方特色。
作曲共有两段：
第一段主要是对砍柴者上山砍柴情景的描写：太阳暖暖地普照着大地，歌者挑着扁担，拿着斧头上山冈砍柴。太阳出来真好，把砍柴者的心也照得暖洋洋的。
两段之间有一个间奏，是对第一段的变化重复，而最后四个后十六分音符的恰当运用，既起到引出第二段的作用，又巧妙地表现了歌者轻快的脚步和愉悦的心情。
第二段的语言也采用平实质朴的四川口语和地方特色语言，句间夹用的衬词“杕儿”，“啷啷扯匡扯”等，来自对呼牛的吆喝声和锣鼓声的模仿，增加了热烈欢快的气氛，充满了生活气息。同时，表现了砍柴者不畏艰难，积极向上的乐观情绪。
作曲家黎英海曾将《太阳出来喜洋洋》改编为独唱曲，歌唱家蔡绍序热情的表演风格和浓郁的四川乡土气息，使这首民歌知名度得到提高，成为音乐舞台上常用的曲目之一。
⑻ 太阳出来喜洋洋，沂蒙山小调，北京的金山上，是哪里的民歌
太阳出来喜洋洋 四川民歌
沂蒙山小调 山东民歌
北京的金上山 西藏民歌
⑼ 《太阳出来喜洋洋》是什么地方的歌
《太阳出来喜洋洋》是流传在重庆石柱县一带的全国著名民间歌曲，反映土家族人民上山岗劳动的喜悦心情。