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帽子行书

发布时间:2021-06-22 18:51:50

① 汉字的演变资料 简短的!!!!1000字以内!

文字的演进
文字的历史发展从早期到晚期分别是:甲骨文->金文->篆书->隶书->草书->行书->楷书。
而在每个时期里,我们又可将它们细分开来,其特色、写法也不尽相同

【甲骨文】:可分为五期,分别是盘庚 武丁时代、祖庚 祖甲时代、廪辛 康丁时代、武乙文 武丁时代、帝乙 帝辛时代。 (1)文字特色:第一期的字,大体都很雄厚;第二期的字虽然略小,但大体仍是承袭第一期的风格;第三期的字更小,呈衰弱之势,力法笨拙;第四期的字再度雕成第二期那么大的字,且恢复到第一期的强劲,有复古革新之风;第五期的字突然又变小,不过字行与字形都很严整。 (2)文字特性:是雕刻文字(契文);字形固定度低,没有严密的固定约束范围,所以在写法上也较自由自在的变化。

【金文】【小篆】:大致分殷代、西周、东周来述说。而在西周里又将它分为三期,前期是武王、成王、康王;中期是昭王、穆王;后期是恭王、懿王、孝王、夷王、厉王、共和、宣王、幽王。 (1)文字特色:殷代金文有图像文字,而也较自由有个性,字体漂亮有造型之美,并且带有游戏意义;西周的金文则具备了礼仪的尊严,前期以笔划粗大和字行最显著;中期由于行列大分明,看起来反而觉得不美观;在后期,行列被固定,字的大小间隔也多半有了定式。东周则把区域当作四个型来看,分别是中原型,其文字伸长、笔划细长,依然保存著比较温厚的西周遗风;江淮型的文字特别细长,有强烈的装饰文字之感;齐鲁型则介于中原型与江淮型之间;秦型的书体很像“说文”里面的馏文,当秦统一十六国时所使用的秦篆(小篆)就应该补列入 秦型书体系谱之内,它把原来不固定的偏旁统一,笔划也基本固定,使字体定型化。符号性和规范性得到了很大的提升。

【隶书】: (1)文字特色:字体是扁平的,横划多呈现燕尾,但只可有一次出现在一个字里。而以丰上锐下、丰中锐末为其运笔上的特色。 (2)文字特性:从中可看出楷书正在萌芽

【草书】: (1)文字特色:早期以章草形式书写,即隶书的速写;再来是狂草有浪漫、抒情的性格,最能表现书法的节奏、韵律和笔墨的千变万化,又变幻莫测,那连绵的笔势像音乐的旋律,那恣肆的形态像优美的舞姿;到晚期则逐渐把上下的字连绵在一起,而完成了不好辨认的“今草”。 (2)文字特性:以实用为目的,其特点在于书写速度,而以字型简洁字画曲折单纯为宗旨。

【行书】: (1)文字特色:以王羲之的“兰亭序”为例,似介于草书与楷书之间,每个字都有他一定的笔法、顺序;字体宽了则不再高,同样地,字体粗则不再大等顾虑,使其篇幅有一致性与美感。

【楷书】: (1)文字特色:笔划较为清楚,要求每笔交代清楚,从起笔到收笔,也要注意转、择、点、回收。每笔划有粗有细,如欧阳询的字体较为纤细;颜真卿则较粗矿。 (2)文字特性:多拿来做为初学者的练习与碑帖临摹。

② 行书戴字的写法

“戴”字的行书写法如下:

文言版《说文解字》:戴,分物得增益曰戴。从异𢦔声。𢨇,籀文戴。

白话版《说文解字》:戴,分配财物获得增益叫“戴”。字形采用“异”作边旁,采用“𢦔”作声旁。𢨇,这是籀文写法的“戴”。

词语解释:

1、佩戴 [ pèi dài ]

释义:(把徽章、符号等)挂在胸前、臂上、肩上等部位。

2、庆戴 [ qìng dài ]

释义:庆幸感戴。

3、拥戴 [ yōng dài ]

释义:拥护推戴。

4、爱戴 [ ài dài ]

释义:敬爱并衷心拥护。

5、推戴 [ tuī dài ]

释义:拥护某人做领袖。

③ 铃字的行书写法

铃字行书行草的写法:

相关组词:

1.铃毦[líng ěr]

亦作“铃眊”。一种毛羽结成的织物,四周缀铃。

2.铃声[líng shēng]

传统意义如上下课铃声等,现在多指手机铃声。

3.杆铃[gǎn líng]

摇奏体鸣乐器。即金刚铃。

4.转铃[zhuǎn líng]

通过按手带动铃盖转动而发出响声的自行车车铃。

5.霖铃[lín líng]

喻指凄苦离愁之声。

④ 关于有趣的汉字相关资料

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”

、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。

●最早刻划符号距今8000多年

最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

●汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来。

据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

●文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

⑤ 有关汉字演变的资料,甲骨文、( )、( )、( )、()、()、行书。

汉字的来历: 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应...显示全部 汉字的来历:
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。...汉字的来历:
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来。

据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
歇后语:
妈妈的众姐姐 -- 多疑(姨)
戏台上的垛口 -- 不成(布城)
戏台上的鞭子 -- 加码(假马)
观音堂里着火 -- 妙哉(庙灾)
孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁(人)君
寿星打靶 -- 老腔(枪)
寿星弹琵琶 -- 老生常谈(弹)
麦柴秆吹火 -- 小气(器)
弄堂里跑马 -- 题(蹄)难出
扯胡子过河 -- 谦虚(牵须)过度(渡)
扯铃扯到半空中 -- 空想(响)
抓蜂吃蜜 -- 恬(甜)不知耻(刺)
护国寺买骆驼 -- 没那个事(市)
花椒掉进大米里 -- 麻烦(饭)了
苍蝇飞进牛眼里 -- 找累(泪)吃
豆渣贴门神 -- 不沾(粘)
豆箕柴着火 -- 着急(箕)
豆腐干煮肉 -- 有份数(荤素)
豆腐乳做菜 -- 哪还用言(盐)
两口子锄地 -- 不顾(雇)人
两百钱的花生 -- 有得驳(剥)
两手捧寿桃 -- 有理(礼)
两把号吹成一个调 -- 想(响)到一块来了
旱魅拜夜叉 -- 尽(精)见鬼
园外竹笋 -- 外甥(生)
男人不打老婆 -- 好福气(夫妻)
秀才做诗 -- 有两手(首)
秃子脱帽子 -- 头名(明)
何家姑娘给郑家 -- 正合适(郑何氏)
肚子里撑船 -- 内行(航)
龟盖量米 -- 什么声(升)
饭锅里冒烟 -- 迷(米)糊了
床底下点蚊香 -- 没下文(蚊)
冻豆腐 -- 难办(拌)
谜语:
一月又一月,两月共半边, 上有可耕之田,下有长流之川, 一家有六口,两口不团圆。 用
四个山字山靠山, 四个川字川套川, 四个口字口对口, 四个十字颠倒颠。 田
头是一,腰是一, 尾是一,其实不是一。 三 说起旧社会,两眼泪淋淋, 我家十口人,只有草盖身。 苦
一个大,一个小, 一个跑,一个跳, 一个吸血,一个吃草。 骚 千字不象千,八字排两边, 有个风流女,却被鬼来缠。 魏
守徐州失去大半, 战吕布打掉巾冠, 骂候成盗去花马, 恨董卓有心无肝。 德 说它小,能代表一国, 说它大,填不满麻雀肚皮。 米
一点一横长,一甩去南阳, 南阳两棵树,长在石头上。 磨 遇水立成河,同伴就称哥, 头顶大得奇,傍人又如何。 可
某字生来横,老是躺着困, 若要问本事,样样是头名。 一 一堵大围墙,墙外水汪汪, 水从左边来,冲走右边墙。 汇
中字加横不加点,莫做申字猜; 若做申字猜,不是真肚才。 神 去头是字,去尾是字, 去头去尾还是字。 申
上八是倒八,下八是正八, 十字当中架,人人需要它。 米 两个动物并排站, 一个游泳,一个吃草。 鲜
上头在水里,下头在天空, 要问家在哪,老家在山东。 鲁 一座石灰山,出产各种炭, 石墨、金钢石,也是它生产。 碳
十个哥哥,体重真轻, 重一千倍,才一公斤。 克 有耳能听到,有口能请教, 有手能摸索,有心就烦恼。 门
外面会说话,里面飘雪花, 里外合起来,大家爱着它。 图 木字加一笔,猜对是稀奇, 本未木术禾,一个也不是。

⑥ 颜行书现在在干什么呢还在打篮球啊 他有没有不良嗜好啊

目前他还效力于CBA的云南红河队,作为篮球运动员,颜行书基本功扎实、头脑灵活、传球具有很强的穿透性,因其充满灵性的球风被称为“篮球精灵”,并被誉为继李云光、周俊三之后宝岛篮坛最杰出的后卫。曾经是中国台北男篮队长,是队中的核心人物,在2003年亚锦赛上,虽然中国台北队未能进入8强,颜行书却凭借7场比赛33次助攻的表现荣膺亚锦赛助攻王。但伤病迫使颜行书过早退役,把主要精力放在娱乐圈中。本赛季,复出加盟云南红河队后,颜行书成为球队的灵魂人物,虽然他在场上出手不多,但良好的大局观和组织能力使他成为目前CBA联赛中一流的助攻高手,截至前18轮以场均6.0次助攻排名助攻榜的第3位。

但是由于种种原因本赛季很难再回到队中。
他的毛病是洁癖:很难想像,像颜行书这样外型粗犷,经常汗水淋漓奔驰球场的篮球国手,私底下却有洁癖,为了不和家人沾有猫毛的衣服混洗,宁可再买一台洗衣机,家中摆设更是井然有序,比许多女生还厉害。和他A型处女座的性格有关吗?他可不这么认为:“不整齐我找不到啊。”

拍完偶像剧《MVP情人》后,颜行书终于有空搬家,他的住处也首次曝光,以年薪百万
的身价来看,算是很朴实。颜行书和哥哥同住,但哥哥养了波斯猫,猫毛满天飘舞,让他很崩溃,所以一层楼,被他隔为两大区域,有猫毛的沙发他就不碰,甚至,还另外买了一台洗衣机,“这样衣服就不会沾上猫毛呀。”

虽然嘴里不承认,但他真的有洁癖,采访过程中,他突然瞄到木质地板上一根头发,弯下腰捡起来,用手指夹着拎到厕所去丢掉。而且家里除了厕所以外没有垃圾桶,当天的垃圾装进袋子就清掉了。

在属于颜行书的空间里,不但干净整齐,而且香喷喷,他拥有两样最多的东西就是衣服和鞋子,全都井井有条的各归其位,自有一套收纳秘诀。衣服呢,按照深浅色、Polo衫或T恤、毛衣或小外套裤子分宽管、窄管或运动裤,帽子、配件、内衣裤都乖乖收在堆高的收纳箱;运动鞋堆满客厅整面墙,颜行书用数位相机拍下鞋子外观,再贴在鞋盒外,每次要搭配衣服时,很快就可以找到,省时省力。

至于卧房,根本就被一张白色的、超尺寸的大床给占满,颜行书笑说:“这不就是专门睡觉的地方吗?”但是,有样东西一定得摆,那就是他和女友刘(吉吉)莹的合照,每晚陪他入梦。颜行书口中的“莹莹”已到美国念书,但12月就要放假赴台湾,他的期待可想而知

⑦ 钢笔行书的写法是什么

上下要对齐:上下结构的字要做到上下重心对齐,不论上宽下窄,还是上窄下宽,其重心要在一条线上。如:重、宝、南、画等字重心线在竖画上;又如窗、家、图等字的重心在点画上。不对称的字的重心在交叉点,如:各、要、含、命等字。

以上四点是行书布局谋篇的具体方法,“和谐”则是布局谋篇的整体要求。不论篇幅大小,字数多寡,都是一个统一体,和谐主要包括以下几点:笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。

用笔特点:

在书写过程中,笔毫的使转,在点画的各种形态上都表现得较为明显,这种笔毫的运动往往在点画之间,字与字之间留下了相互牵连,细若游丝的痕迹,这就是丝连。

行书楷书的快写,楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析,发现楷书与行书书写时,点画的写法,用笔需遵循的准则,如中锋,铺毫,逆入平出,提按起主,藏锋等都是一致的,只是行书书写时比较舒展,流动。

以上内容参考:网络-行书


⑧ 怎样写好书法[行书]写了一行字时我感觉特失望。为啥啊

怎样成为一个书法家?
第一:读点书

大家一看可能有点失望:书法家都是文人,这个还需要说吗?

似的,很有必要说!很多书法家就会写毛笔字,没读过什么书,所以经常犯常识性的错误。我屡见不鲜了,所以第一讲才会这么说的。

之所以让大家读点书,目的是在很多场合,你需要随声附和的和一些群体的各样人物忽悠,否则你就会失去和他们沟通的契机,弄不好还让别人耻笑你。在这一点上,我比较敬佩江浙的书法家们,他们说起天文地理、千五百年后五百载来,那是头头是道啊。

书法到了一定程度(技法超越之后),是需要靠学问来来滋养的。据我所知,会文书社就经常举行读书会,而且还经常请文史、诗词专家来讲课。现在,会文书社诸子已经成为全国帖学的新翘楚了。

很多人都说江南人写字有味道,那就是人家都有那么点文人气。古往今来的大书法家可都不光是会写毛笔字儿啊!

这年头,书法家比开出租车的人都多了,你要是肚子里面有点墨水,就显得有一种鹤立鸡群的感觉,信不信由你!

第二:有点属于自己的文字内容

书法家,一辈子要写很多张毛笔字儿。咱总不能抄起笔来就“远上寒山”“停车那啥吧”。。。

还有的书法家一写就是“自古逢秋悲寂寥”,谁喜欢啊?别扭不?!或者你给人家来个“十年生死两茫茫”,呜呼,不挨揍就是好事。

所以,书法家要在创作中学会“见人说人话,见鬼说鬼话”!咋回事呢?我是说,书法家要有一些属于自己独家的内容和随机应变的本事。

比如:见到领导,你给他整个“厚德载物”,不错,管他领导有没有德,他也喜欢。见到美女,你给她整个“气若幽兰”或者“美人如玉”,她没准给你一kiss,嘿嘿,这就是词儿的妙用,你的字儿写得好坏不重要。

可是啊,你总写这些内容也很俗啊,显不出你高来,只能说明你具备了基本的应对场面需要。要想做一个优秀的书法家,你必须有自己独到的东西,真的,在很多时候恰如其分的精彩内容比你写的好都有用。啥样的叫高级?

比如:我一哥们,给一个苦熬多年刚坐上的政法委一把书记的人写了一张字,“轻舟已过万重山”,嘿!我一听都觉得精彩(鼓掌100下)。这内容俗吧?可是人家用的恰如其分,绝了!

再比如:唐山籍某在央视搞过讲座的著名书法家,你别管人家写的咋样,你报出名字来一分钟能把你名字做成对联。我亲眼所见把我们一个副总【梁越】立马写成“梁山好汉、立马横刀”,这气势,好哦!

其实在很多时候,作为一个书法家,要面对的是社会是不懂书法的人,他们看中的就是你写的是啥。君不见老百姓看书法展览总是喜欢在那念内容吗?!老百姓欣赏的就是你写的是啥。

如果你总整些《画禅室随笔》、《海岳论书》之类的,我不是笑话书法家,中国书协会员得有一半念不下来,那有啥用啊?你会说“我笔墨功夫好”。可是泱泱15亿老百姓懂书法懂笔墨的微乎其微啊,毛爷爷都不止一次的说过“文艺是为工农兵服务滴”。

如果,你只会写字,你连书奴你都算不上,如果,你不注意书写内容,你充其量就是个自娱自乐的写毛笔字儿的深度自恋患者。

跑江湖的书法家,为啥屡次的手甚至混进钓鱼台啊,他们靠的是字外功。而书法家,字都写那么好了,却恰恰忽视了作品内容。如果一件书法作品,你连书写内容都不重视,我觉的你充其量就会抄书,算不上书法家。

第三:要会写大字行书和草书

现在,不知道是“笔墨当随时代了”,还是国展给整的,二王死灰复燃,结果现在的书法家都以小字为主,或者都写草书。

但是,现在的书法家都很单一,就会一种书体。

作为一个真正的书法家,你是要走出书房走向社会的,别整天在家里憋着,那不是你甘于寂寞的表现,是你没本事走不出来。整天在外溜达的书法家,避免不了的要向社会、向朴素的劳动人民以及高官展示你的掌握的中华民族文化的内核或者叫做文化的核心(好像熊秉明这么忽悠过吧)----书法艺术。

现场书写,你总不能说:“我是写小楷的。”或者“我是写梅花篆字的”,现场我写不了,我没带篆书字典。咳,你就别这么说丢书法家们的脸了。

你要会写行书或者草书。为啥?行书老百姓都基本认识啊。你就撸起袄袖哗啦哗啦旁若无人的整上一张,然后潇洒的把毛笔往桌子上一扔,那牛逼劲儿就别提了,排山倒海的掌声就来了。

或者你会写草书,有时候一个字不认识反而能把老百姓和大官儿给镇住,公众场合谁也不好意思承认自己是文盲。所以你噼里啪啦的一忙和,大家就傻眼啦。记住,现场写大草,要写得猛,写得快,写得潇洒,这是表演不是创作,目的是把人给唬住就行了。你弘扬祖国传统艺术的目的就达到了,哈哈。

所以啊所以,一个书法家要会写大字行书或者草书,还要有几个非常熟悉的内容以防万一,书法家有时候是书法表演艺术家,知道不?!

第四:要会背诵一些必须的内容

前面我说过,书写内容要避免落入俗套。

是的,我们毕竟生活在一个俗人很多的社会(所谓俗人,就是不太懂的书法的人。)俗人,其实他们对于书法的喜欢都是附庸风雅的,最终他们喜欢的是作品的内容,也就是书法作品的阅读性很重要。

因此,当我们需要向那些俗人书写作品的时候,据不完全统计,“滚滚长江东逝水”、“大江东去浪淘尽”、“沁园春-雪”凡此种种耳熟能详的内容大家是非常喜欢且必须掌握的,否则人家让你现场书写你不会背就有点那个了,是吧?(先说明,我也不会背,这几天在床上躺着背呢:)

另外,“难得糊涂”这内容也用得比较多,最好把郑师傅题跋的那几句什么“聪明难糊涂,更能由聪明转入糊涂。。。”也都背诵下来写上,那就很牛了。

再者,诸如“与有肝胆人共事、从无字句处读书”、“宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒来”如此常用的对联内容也要会背诵一些,以便应对不同场合的不同对象的需要。

针对目前一些高官和老板附庸风雅的喜欢书法,况且他们手里有钱,挥金如土一掷千金,所以最好也要多掌握一些适合官场修身养性、厚德发财、招财进宝之类的内容。

作品的内容,可能决定你的作品有没有社会市场,切记!切记!

第五、要会吹嘘自己

说真的,这年头真正看得懂书法的人很少,包括那些国展评委。

你到底写得好不好,这个只有你自己给自己做广告。如同某牛奶厂家吹嘘“和我的牛奶最放心”之类。

一个合格的书法家要善于利用各种时机吹嘘自己。需要说明的是----不要太露骨的吹自己如何写得好,那种做法太低级!这年头,人很俗气,人也很狡猾,不拐弯的吹嘘谁都能揣摩出一二来。那么咋办呢?

这样:你要先跟人家说,我尽管临过历史上所有上千家的经典发帖,但是我主要是学得二王,尤其是王羲之的兰亭序,差不多临过500多遍。为啥这么说?王羲之或者兰亭序卖菜的都知道。你要说你学过倪元璐,完蛋了,没几个人知道。

再者,你要给人介绍什么样的书法才是最正宗的、最牛13的书法。先给他灌输一套审美鉴别理论,然后你貌似不经意的用你的作品给他分析,比如:“你看,这个笔画就是来自王羲之的。”或者“你看,这种线条没有500年功夫是写不出来的。”如此等等,你就把他洗脑了,以后他就是看见兰亭序也会觉得没有你说的那种标准,那么还是你写的好。真的,你别不信,以后你要见到说王羲之写的不好的人,估计就是被洗过脑:((

邪教就是这么给人先洗脑的,所以,你要会忽悠,那就是给你所有的听众、观众洗脑,让他们觉得你才是当代大书法家,并且是硕果仅存的书法家。说不定,他还能帮你申遗!

这是一个忽悠的时代,谁不会忽悠,那就只能挨忽悠!

第六:要组建粉丝团

孤军作战总是效果差,即便是邦德也有强大的后援作为支撑。

书法家不仅要写的好,还要善于利用资源。怎么利用呢?这么说吧,你是全国会员,你如果几次国展。可是你想一下,不是书法圈的人知道中国书协是个啥吗?貌似不太知道。知道啥是国展吗?貌似也不太知道。这就引出一个问题----怎么能让你周围或者你所在城市的人知道你写的好呢?

很显然,光你自己靠一张嘴说不好使,你就是整天站马路上用大喇叭喊也没多少人听到。古人不说了吗----众口铄金,那意思就是嘴多了效果大。现在不也有句名言嘛----“假话说多了就成了真滴”。因此说,传销行业中的“口碑传送”是非常好用的,否则怎么连老头老太太都忽悠的跟中邪似的呢?!

第一、你要多结交高官或者大款或者威信很高的人,先给他们洗脑。他们说话有效果啊,振臂一挥:“那谁写的真好啊,世界第一!”这话谁敢不信??

第二、你要带点学生。好处是把学生乃至学生家长都洗了脑,他们替你四处吹嘘、现身说法。

第三、和媒体做朋友,经常请他们吃吃饭,送点你的作品行贿。这年头,只要报纸上的东西,甭管专业圈明白不明白好坏,老百姓还是相信的----发表的凭啥不好?不好咋不发你的?!

记住,不要王婆卖瓜自吹自夸,要善于利用资源,善于利用别人的嘴:)

第七:最好有点别的本事

很多书法家类似书呆子,就会写字。除此之外,别的都不会,这可不好。

书法家首先是社会人,这年头谁也别想躲进小楼成一统。或者你会说“我就是书法家,我就是坐冷板凳做学问”。如果你非要这么说的话,不是社交恐惧症就是深度自卑造成的极端自大。

书法家在社会中就需要很多社交或者与人接触,那么你仅仅会写毛笔字,这只能说你掌握了一种技术(注意,在老百姓眼里你这两下子就是技术!)如果你真想把书法当作一个职业身份或者靠这个混饭吃,你就必须武装自己、包装自己,让自己成为一个真正意义的书法家。

光写写字似乎效果还不好,还不能把别人给唬住,你还要有点别的本事来衬托你这个人是牛人。比如吧,你唱歌特好,这个也很有用!别不信,如果你唱歌真的很好,大家也会口头传颂你-----某某人不仅字写得好,那歌唱得也非常好。如此,总比那些啥也不会的书法家被口头提及的机会大得多。

或者你喝酒很厉害,那么在中国这个以饮酒论英雄的国度里面,你即使不成为英雄也会成为大哥级的人物。

或者你会拉二胡,这个都有可能成为名人逸事。

或者你会捏糖人这都算本事。

之所以这么说,目的是要你学会用别的来烘托自己写毛笔字儿那两下子本事。君不见某大官会写毛笔字就成为一时美谈嘛?连普京大哥会画两笔油画都让俄罗斯少女乌拉着入梦嘛?!

多会几样本事,适当的时候显摆显摆,你的魅力会剧增。

反正你也不想成为大师,少写会儿毛笔字儿,抓空练点别的,事倍功半也:)

第八:要组成一个圈子

自古以来,咱中国人都喜欢单兵作战。其实这样不能发挥更多的优势,要学会团队作战,那就是要有一个圈子。

就连人家邦德还有一个强大的后援作为支撑呢,书法家也需要亲友团啊。君不见现在这个雅集那个笔会的,那都是圈子!

圈子的概念是啥呢?这是没有地域局限性的,毕竟现在交通、通讯这么发达了。本地、外地都行,一个臭味相投的同类圈子。

好处是啥?

1、都是搞毛笔字儿这玩意的,正所谓“互相吹捧,共同提高”是也。

2、如果你这圈子够大,里面可能有高官、评委之类的,你说对你有多大好处,是不?比有个好老师都有效果。

3、起码这个圈子的人都说你好不会毁你。

4、可以一起偶尔搞点事儿,总比你一个人要省事、影响要大多了。

5、。。。

有人说,我就会给大家出歪招。郁闷!难道你要当个书法家,连怎么写毛笔字儿都要我告诉你?那应该是学校或者你老师的任务啊。我这些东西是学校里没有、你老师不会的。

本来前些时候,想写一个忽悠系列《怎么把作品写好看》,结果好多书法家不让写,说别人都会了我们咋办啊?于是就没写。

第九:剑走偏锋

感谢大家喜欢,我就继续编。

书法这玩意,要靠真写的好走出来,的确很难。林散之要没有大领导抬爱,说实话要走出来也难。因此,书法家要深刻领会“功在字外”这句话的潜台词。

我下面讲如何剑走偏锋----

书法家没事可以写点小文章或者往所谓的学术靠靠。为啥这么说?这年头学术还是很能忽悠人的。比如教授就很受到尊敬----别管他有没有文化有没有水平,那是知识的化身。比如学者(到现在我也不知道学者是怎么划分的)、比如“资深”之类的。所以说,书法家要善于玩点理论的东西,貌似就是学术的,这样你能把书法说的头头是道,那就显得不一般。

别怕!理论或者学术是最能忽悠人的一种东西。比如你的字写得好不好,老百姓或许有个标准“是否好看”,而学术这东西就没法说了。君不见这年头,会不会写毛笔字儿的都敢披着学术的外衣弄几句啊?那些所谓的大理论家甚至自己都整不明白啥是书法人家照样不是坐在讲台上道貌岸然的大谈书法吗。别怕,只要你不要脸,尽管整学术,绝对不会像牛奶一样出质量问题!

或者,找找关系,跟某个大学套上一个客座教授的帽子(偷偷告诉你,你自己以后就印名片上--某某大学客座教授,除了校长没人知道你是不是。)这样,你就不一样了----书法家+客座教授啊。

再或者,想办法去某个大学进修一下,弄个访问学者(后来我才知道,这访问学者原来就是去人家大学进修学习),一般来说老百姓还真不知道访问学者是啥,挺唬人的。

要不就自己印上一个“剑桥国际名人艺术中心一级艺术家”,这都有用。

大家别笑,要是海尔不整天做广告、不整天说自己获得了那么多荣誉,你会买它???

总想跟大家好好说说书法,奈何一抬手我就没正经了,实在不好意思:

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