明清时代儿童帽子

『壹』 各个朝代的官帽

1、秦朝的官帽高度较低，但很讲究簪的花纹，显示了身份地位。

(1)明清时代儿童帽子扩展阅读：

帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，官帽是官吏的制帽，与“便帽”相对。各朝代的官帽形象均有所不同，但均是一个官僚体制的外化。

东晋官帽

东晋成帝咸和九年时，成帝让在宫廷中做事的官员戴一种黑纱制成的帽子，叫“乌纱帽”。 后来，南朝宋明帝时，有一位叫刘休仁的，创制了一种用黑纱抽边扎边的帽子，亦称做“乌纱帽”。当时，帽子的形状也不固定，有的卷成荷叶形，有的像高高的屋宇，有的还伸出两个黑纱“耳朵”。

唐代官帽

据《中华古今注》记载，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下诏书说：“自古以来，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。”这说明唐朝时候，乌纱帽仍然是作为“常服”的帽子。

明代官帽

乌纱帽成为官员专用的帽子并作为官员的代称，则是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋规定：“凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”从此，乌纱帽成为只有当官的才能戴的帽子，平民百姓就不能问津了。乌纱帽的产生时间有几种说法，有人说是唐朝，有人说是宋朝。

乌纱帽起初是用藤编织，以草茎为里，纱为表，再涂上漆。后来官员用乌纱帽时，由于纱经过涂漆后坚固而又轻便，于是去掉藤里不用，又在纱帽上“平施两脚，以铁为之”，也就是帽子两侧伸出两只帽翅，这两只帽翅从宋太祖时开始加上，目的是防止官员们上朝站班时互相交头接耳。如果交头接耳，两只帽翅相触，很可能会把帽子碰掉，皇帝就很容易发现。

清代官帽

到了清朝，乌纱帽虽然不再用，可是“乌纱帽”仍成了人们口头上称呼官员的代名词了。

清朝官帽又可以分为朝冠和吉服冠：朝冠，顾名思义是上朝时戴的，顶子分为三层，上为尖型宝石，中为球型宝珠，下为金属底座，用所饰的珍珠（东珠）的数目来加区别。

亲王冠顶装饰有10颗东珠，亲王的世子冠顶装饰有9颗东珠，郡王的冠顶装饰有8颗东珠，贝勒冠顶装饰有7颗东珠，贝子的冠顶装饰有6颗东珠，镇国公冠顶装饰有5颗东珠，辅国公，不入八分公以及民公冠顶均装饰有4颗东珠。侯爵的冠顶装饰有东珠3颗，伯爵的冠顶装饰有东珠2颗，一品官冠顶装饰有东珠1颗。一品以下不能镶嵌东珠，改为其他小宝石。

参考资料：网络-古代官帽

『贰』 明清时候小孩子的玩具是什么样的

明清时期，玩具被称为“耍货”。是由纸、泥、木头等等制作的。那个时候泥塑玩具特别多，也是孩子们的普遍玩具。我最想说的是小孩子们玩的“陀螺”，那时候在一些地区已有“陀螺”，样子和我们现在玩的有些类似，但基于技术问题，又比较简陋，不过深得孩子们宠爱。

『叁』 清末老太太戴的帽子叫什么名字

抹额，妇女束在额前的巾饰，也称额带、头箍、发箍等，多饰以刺绣或珠玉。汉朝即已出现，明清时代比较盛行。其功能有三：一束发，二装饰，三防寒。起源于防寒，盛行于审美。

在古代，男女都用抹额。比如唐朝李贺描写武士的诗《画角东城》有云：“水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。”宋朝军队中教官用红绣抹额，招箭班用紫绣抹额。直到清朝，男子剃发蓄辫，不必再用抹额。

明清时期的妇女不分尊卑、不论主仆，额间常系有抹额，尤其是北方更为普遍。这个时期抹额的形制有多种：用布条围勒于额；用彩锦缝制成菱形扎于额；用纱罗裁制成条状，虚掩在眉间；用黑色丝帛贯以珠宝，悬挂在额头；以丝绳编织成网状，使用时绕额一周系于脑后。

冬天所用的抹额另有特点，通常以绒、毛皮等厚实的材料制作；有的用绸缎纳以丝绵，外表饰以彩绣；富贵人家的妇女还缀上珠翠宝玉，两端则装金属搭扣，用时围勒于额，绾结于脑后。

抹额的长度一般在40-50厘米之间，最宽处11厘米，最窄处2.5厘米。其造型也有多种：等宽或者中间宽两端窄的梭形；两边上翘的波浪形；中间细长，两边稍宽并逐渐变尖的哑铃型；中间窄两边宽的八字形。

清朝抹额上绣有多种图案，以表达对美好生活的期许。比如绣蝙蝠表示有福气，绣凤凰表示吉祥如意，绣牡丹表示花开富贵。还有很多装饰了福、禄、寿、喜等吉祥文字。

『肆』 宋明清帽子的改变.改变有什么内涵啊，为什么改变啊，有什么象征意义啊。。。

宋代帽子的高度又降了些，两边的耳朵加长了。据说长翅帽的发明人是宋朝开国皇帝赵匡胤。他坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚。尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳，评论朝政。一天，赵匡胤上早朝，在听取某个大臣奏章时，发现两侧有不少官员窃窃私语，很不礼貌。赵匡胤心里有点恼火，但不露声色。退朝后，他想出个办法，传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多(以后越来越长)。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上，一般场合是不戴的。因为戴上它，在街上行走极不方便。官员只能面对面交谈，要并排坐着谈就困难了。从此大臣上朝，也就很难排列在一起交头接耳，影响朝堂严肃性了。 元代的官帽更像一个草帽，只是顶端高度增加了。蒙古人的统治，使得帽子的变化也没有传承性。 明代又恢复了汉人的统治，使得官帽大体继承了宋代的样式只是有些小的变化：上部由方变园了，也叫乌纱帽。到了清朝又变成了和元代有很多类似的地方，只是加了帽檐，帽子上也有了顶戴花翎。变成区分官员等级的象征。元代和清代没有发簪的位置了，是因为男人不再束发。 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力

『伍』 明清北京城为什么称为帽子城

明清北京城被称为帽子城是因为明清时期的北京城整个版图外形象个帽子。

明成祖朱棣登基之后，把都城从南京迁到北京，在元大都的基础上营建新的城池，经过后期的增建和改造，形成“内九外七皇城四、九门八点一口钟”的格局。所谓的内九外七，指的是老北京的内城和外城上的城门，其实北京的外城只修了一半：仅南部有、而北部没有。

如今城墙早就没了，北京的二环路就是按照原北京古城墙而建，整个儿二环路，加上横贯东西二环的前三门大街（前门、崇文门、宣武门），基本就是过去的内外城城墙位置。

翻开地图，把这条线画出来，就会发现北京二环路呈“凸”字形，而不是正方形，所以在有城墙的时候、老北京人管它叫“帽子城”（指外城）。

(5)明清时代儿童帽子扩展阅读：

北京内外城的街道格局，以通向各个城门的街道最宽，为全城的主干道，大都呈东西、南北向，斜街较少，但内、外城也有差别。外城先形成市区，后筑城墙，街巷密集，许多街道都不端直。

通向各个城门的大街，也多以城门命名，如崇文门大街、长安大街、宣武门大街、西长安街、阜成门街、安定门大街、德胜门街等等。被各条大街分割的区域，又有许多街巷。

根据《京师五城坊巷胡同集》的统计，北京内、外城及附近郊区，共有街巷村1264条左右，其中胡同457条左右。比较而言，以正阳门里，皇城两边的中城地区街巷最为密集，达三百余条。

这是由于中城地理位置优越，处在全城的中部，又接近皇城和紫禁城，人口自然稠密。

『陆』 唐宋元明清的头饰

经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装，戴着制作精美的头饰，这亮丽的一幕使我们不禁感慨古代手工技术的发达。但是细细想来，电视剧中呈现出来的只是崇尚简洁的现代人参考史料对古代头饰的仿照品。这就不难想像真正的古代头饰有多么的巧夺天工。下面简单介绍一下古代妇女所佩戴的头饰。

1． 1. 笄，簪，钗，擿，华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

2. 步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。（图1）

唐代花钗：（1）斯德哥尔摩kempe氏藏（2）广州皇帝岗唐墓出土（3）唐代菊花纹钗（西安出土）（4）唐代双凤纹钗（西安出土）

安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致（图2）

图2—1安徽合肥出土的南唐金镶玉步摇（右下为步摇上所镶玉片纹饰）

图2—2安徽合肥出土南唐四蝶银步摇

2． 3. 梳篦，钿花

篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦，马蹄形，上绘三人作角抵戏。在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的，均作马蹄形，长均8.8厘米，宽均5.9厘米，梳20齿，篦47齿，细密均匀。在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳，背平直，上面有四个装饰纽。湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土铜梳已残，背上有清晰的纹饰，作双鸟徘徊旋飞。河南陕县庙底沟出土了精美的骨梳（图3）

图3—1唐代铜梳（湖南长沙纸圆冲出土，根据残物复原）

图3—2河南陕县庙底沟出土的骨梳

簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。（图4）

图4—1琉璃制宝钿（江苏新海连市海州东门外五代墓出土实物拓片）

图4—2团花金钿（传世实物，现藏日本大和文华馆）

图4—3折枝花形金钿（广东广州皇帝岗唐墓出土）

从目前掌握的资料来看，早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。当时，虽不完全是为了装饰（有的和宗教，葬俗有关），但却是后世插梳习俗的源流。

春秋以前的梳子，不论形制多么复杂，装饰多么考究，它们的外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。

从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型多上圆下方形似马蹄。

自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作，插戴方法在唐代的绘画如张萱的《捣练图》，周肪《纨扇仕女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

4．结语

从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况，经济越发达，妇女们所佩戴的头饰越多，制作的也越为精巧，复杂。妇女们佩戴头饰也是有身份地位的讲究的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰不一。这点从《后汉书·舆服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入庙时所佩戴的首饰：“簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮结。诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。”

“皇后谒庙服假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九等，熊，虎，赤罴，天鹿，辟邪，南山丰大特六兽，诗所谓‘副笄六珈’者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠璫绕，以翡翠为华云。”“公，卿，列侯，中两千石，二千石夫人，绀缯蔮，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”《旧唐书·舆服志》中也有记载：“武德令，皇后服有纬衣，鞠衣，钿钗礼衣三等。纬衣，首

饰花十二树，并两博鬓……钿钗礼衣，十二钿……;皇太子妃服，首饰花九树，……细钗礼衣，九钿……；内外命妇服花钗，翟衣青质，第一品花钿九树，翟九等。第二品花钿八树，翟八等。第三品花钿七树，翟七等。第四品花钿六树，翟六等。第五品花钿五树，翟五等。钿钗礼衣，……第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第五品五钿……。”

古代妇女的头饰是古代文明不可缺少的一部分，在文明传承过程中我们汲取了很多，也舍弃了很多，在有着快节奏的现代生活中，崇尚简洁的人们已不再佩戴象古代那样华丽且形式复杂多样的头饰，但是簪，钗等头饰并没有消失，它们被简化了。在日常生活中还是经常可以看到女子用简单，大方的簪钗来绾头发。希望簪钗作为服饰文化的重要组成部分能够继续发展与传承下去，中华文明这个璀璨的皇冠上不可缺少这样一颗闪耀的珍珠。
回答者：龙卷风BAO - 高级经理

『柒』 明清时期帽正值多少钱

您的这一个物品，是大开门的老的真品；是典型的“明代的帽正”，品相好的市场上一般喊价在20000左右；真品喜欢就可以当一个品种收藏！

『捌』 有唐宋元明清皇帝帽子的照片吗

历史老师回答您
照相机是在近代十九世纪后期发明的。唐宋元明时的皇帝哪儿来得照片？！只有宫廷画像。清朝皇帝有照片的就只有光绪和宣统两代帝王和慈禧太后。

『玖』 为什么明清之际的许多人的帽子很特殊

这是巾帻（zé）。是一种网巾，方巾在明朝出现，六合巾和四方平定巾都与政治有关（明太祖下令士民戴上）而颁定，其它的如浩然，逍遥，飘飘，周子，庄子，纶巾这些，明以前就有，明朝常见的有庄子，飘飘，程子等巾，冠类基本不变，小冠为盖住发髻，其他冠则盖住整个头部，唐以前大冠制配礼服，小冠可以外露，但宋以后小冠外要罩巾，另一个则是以前低贱阶级们的折上巾，反成了皇族的翼善冠。

『拾』 明清时代特征

明清时代特征：

1、政治上：君主专制加强（明朝开始废宰相设内阁，清朝雍正设立军机处）。

2、经济上：明朝中后期出现资本主义萌芽。

3、思想上：科举考试开始出现八股取士，禁锢人们思想。

4、对外：郑和下西洋之后中国基本走上海禁和闭关锁国的道路。

5、商业：国内市场扩大，农产品种类增多，国际长途贩运贸易发展，江浙地区出现了以以工商业著称的市镇。

明清是封建社会由盛而衰的时期，这一时期皇权高度集中，封建专制主义集权加剧，资本主义萌芽出现并缓慢发展，思想受严格控制。

明清时期常被认为是中国社会转型的重要时期，清（清末）朝表现得尤为明显。中国统一多民族的形势得到巩固，中国的版图大致奠定。

(10)明清时代儿童帽子扩展阅读

明清（鸦片战争前）时期是我国古代社会高度发展并开始向近代转型的重要时期。明清时期的社会历史特征主要表现为如下几个方面：

第一，专制主义中央集权进一步发展。明初废除行中书省和丞相制度，利用军事机构和特务组织加强对各级官员的监督控制，利用户口土地登记制度和基层组织机构加强对基层民众的控制。

清代军机处的设立、奏折制度的施行，使皇帝得以乾纲独断，内阁沦为办理一般庶务的事务性机构。专制集权进一步加强。

第二，统一的多民族国家最终形成。明清时期经过长期的民族融合、民族交往、民族冲突，民族间的联系越来越密切，经过一系列反对国家分裂、抗击外来侵略的斗争，统一的多民族国家得到进一步的巩固和发展，形成了疆域辽阔、空前统一的局面，奠定了今天中国疆域的基础。

第三，经济有了较大发展，部分地区开始了早期工业化的进程。明清时期耕地面积空前增加，棉花等经济作物大面积种植，农产品的商品化率比以前有了很大提高。手工业分工细密化，规模扩大，商品化家庭手工业迅猛发展。

新兴工商业市镇在一些地区大量涌现，全国性市场逐步形成。同时，随着从一条鞭法到摊丁入亩的赋役变革以及匠作制度的变化，超经济的人身依附关系不断松弛，自由雇佣关系在江南的一些地区已经出现。江南的早期工业化蓬勃发展。

第四，中西文化在撞击中交流。明代中期以后一批传教士随着西方殖民者来到中国，带来了西方先进的文化科学知识，大大开阔了中国人的视野，加强了中西文化交流。

但由于双方文化存在很大差异，以及罗马教皇的专横，清廷在文化交流方面渐趋于保守，使中国丧失了在交流中实现进步的机遇。

第五，传统文化的批判与总结。明清之际，王夫之、黄宗羲、顾炎武等思想家对传统制度、传统思想进行了尖锐的批判。“三言二拍”等市民文学的兴起则显示了新的时代气息。

乾嘉朴学风行一时，中国传统文化得到了一次全面总结，《永乐大典》、《古今图书集成》、《四库全书》等我国传统文化总结性文化巨著都完成于这一时期。