维族帽子的历史

1. 维吾尔族花帽介绍

维吾尔族传统的帽子有三种—皮帽、单帽和花帽, 总称为“巴西克依木”。其中花帽最具民族特色, 其花色式样约二十余种, 各具地区、性别、职业、年龄等特点。如南疆地区的维吾尔族人多喜欢戴以巴旦木杏核图案为主的巴旦木花帽, 为黑底白花; 吐鲁番地区的维吾尔族男女老幼则喜欢红花绿叶、花大底空小、颜色火红鲜艳的吐鲁番花帽; 知识分子多喜欢戴奇曼花帽, 又称“奇曼塔什干朵帕”, 它以米字为骨架, 花枝叶交错, 花纹以枝杆连结或以线条分隔, 成多个正反三角, 菱形格局, 用冰裂纹或点线绣成底纹与主花相映衬, 色彩多为浅绿色底小红花; 维吾尔族姑娘最爱再尔花帽, 它用金银线盘绣, 所绣花多为立体。戴再尔花帽在阳光下行走, 花帽熠熠闪烁, 给人以华贵之感。做礼拜时戴的帽子称阿克多帕, 即白色帽, 以白色线扎花纹,维吾尔族妇女所蒙面纱或盖头, 多为咖啡色、黑色、灰色和白色。其头巾花色鲜艳,以红、黄、蓝、绿色为主。

最具维吾尔族民族特征的维吾尔族花帽, 式样繁多。因不同地区、不同性别、不同年龄及不同职业、不同地位的人爱好不同, 花帽的花纹图案式样都各不相同。但不论何种花帽, 其图案纹样都是以新疆花卉果实等自然物象为素材, 加以艺术提炼而成。花帽中最负盛名的是南疆喀什地区盛产的男式巴旦木花帽。

关于巴旦木花帽还有一传说: 公元955 年, 黑汗王朝的苏里唐苏托克·布格拉接受伊斯兰教, 并定其为国教, 定“星月蓝旗”为国旗。公元1176 年, 由中国东北西迁的西辽(契丹) 人灭黑汗王朝, 改制国旗, 禁用“星月蓝旗”。莎车、和田、阿克苏、库车及中亚部分的人民不甘沦亡, 在黑布上绣制形似“半月星辰”的巴旦木花纹, 缝制成代表“星月蓝旗”的巴旦木花帽。这一传说, 既说明维吾尔人反抗侵略的斗争精神, 又说明维吾人喜爱巴旦木花帽所孕含的宗教情结。

2. 维吾尔族的帽子象征什么

维族男人的帽子叫巴达木帽子,帽子外边儿有着巴达木的形状,里面是红的.听说,里面的红色象征着以前战场上的英雄们流过的血. 外边儿有巴达木的原因我也不太清楚,可能是因为巴达木里的营养成分比较高,而且对身体,对人脑的有绝对的效果和营养. 女人的帽子估计是从伊斯兰教进入之后的影响吧.但,我想那个也是古老的传统,象征的是思念和道德吧...

3. 维族为什么戴帽子

风俗吧

4. 维吾尔族为何戴帽子

因为新疆的天气夏天很热，太阳大。冬天又冷冻耳朵。所以夏天带上帽子挡住太阳对头顶的照射，冬天则是为了保暖。帽子的花纹则和他们民族的习惯和个人爱好有关系。

5. 花帽的历史

在各种花帽中，“巴旦木”花帽的历史最悠久。它又名“吐斯”花帽。花帽上绣有似“半月”、“星辰”的花纹，据说，这种花纹还有一段悲壮的传说。公元995年，黑汗王朗的苏里唐克苏托克·布格拉接受了缘于阿拉伯半岛的伊斯兰教，并把它定为自己国家的国教，而且还将国将定为“星月蓝旗”。到了公元1176年，由东北西迁的契丹人所建立的政权西辽攻灭了黑汗王朝，为了便于自己的统治，西辽政权改制了国旗而禁止使用“星月蓝旗”。但是，人民不甘受奴役的命运，莎车、和田、阿克苏、库车以及中亚部分地区的人民，在黑布上绣了半月星辰的图像，缝制成花帽，戴在头顶，以示不肯放弃“星月蓝旗”，不愿做异邦人的奴隶。所以说这种“巴克木”花帽也是维族人不屈精神的象征.

6. 为什么维族人 又叫皮帽子

有些地区的维吾尔 冬天戴的真皮的帽子。
但是并不是说 维族人又叫做皮帽子。那只是一种带点损人的不太文雅的称呼。

7. 维族人为什么叫做皮帽子

皮帽子：汉族人调侃维族男人的称呼，因为维族人非常喜欢戴帽子，质量最好的就是皮帽子。那种四方的，据说是已婚维族男人戴的，圆的浅色的则是未婚小伙子戴的。

维吾尔族帽类及头饰种类很多，在维吾尔族服饰中最有特色维吾尔族男女都喜欢戴帽子。

因为戴帽不仅具有防寒或防暑的功能，更重要的是作为生活礼仪中的需要，社交、探亲、访友以及节日聚会等场合均需佩带。维吾尔族的传统帽子主要有皮帽和花帽两大类。

皮帽主要用于御寒，大多用羊皮制作，也有狐皮、狸皮、兔皮、旱獭皮、海獭皮、貂皮等。主要有以下几种：

1、白吐马克（喀什白皮帽）

主要由青年男子戴，形似深钵，羊皮制，绒毛在内，皮板在外，顶部有四个厚大的菱角，在下沿，有一圈白色或黑色毛边。

2、阿图什吐马克

帽面由黑色平绒或丝绒制成，形似钵形，较喀什吐马克浅，下沿的一圈毛边为旱獭或貂皮制成。

3、赛尔皮切吐玛克

形状同白皮帽，但布料用平绒或丝绒制成，沿边较细，而用貂皮或其它兽皮作成，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。

4、欧热吐玛克

该帽约高30公分，形状类梯形、柱形，分里外两层，以一般羊毛皮为里子，黑色羔皮作面，男女农民均戴，女帽主要由老年妇女戴。

5、开木切特吐玛克，沿边较宽，用海獭皮缝制，帽圈帽顶用黑色或咖啡色平绒、丝绒作面子，此帽子过去多为贵妇佩戴，现在多为老年人佩戴。

扩展材料：

特色花帽：

1、巴旦姆花帽

是用巴旦姆杏核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，庄重、古朴、大方，维吾尔族男性老幼都喜欢戴这种花帽。

2、塔什干花帽

原是塔什干流行的一种花帽，是对格刺绣几何形纹花帽的通称，深受广大男女青年所喜爱，一般色彩对比强烈，火红闪耀如盛开的花丛。

3、格来木花帽

即扎绒花帽，帽似地毯绒面，绣法费工，比较少，但广为男女青年喜爱。

4、曼波尔花帽

顶绣四组圆开纹样，边有四组长方或圆形纹样，是最常见的一种男女老幼都可戴的花帽。

5、奇曼花帽

也是普通常见的花帽，帽以米字为骨架，花枝叶交错，花纹以枝杆连结或线条分隔，成多个正反三角、菱形格局，帽面图案似地毯排列，也称奇曼塔什干朵帕，女性穿戴。

6、再尔花帽

即金银线盘绣花帽，是姑娘、妇女最喜爱一种花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。

7、玛日江朵帕

即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。

8、金片花帽

是用压、镂花纹金片缀在帽上加以装饰，是旧时富家妇女戴的一种很贵重的花帽，已见不到戴这种花帽的人了。

9、吐鲁番花帽

是吐鲁番、鄯善、托克逊地区流行的一种男女老幼都戴的花帽。其特点是花大底空小，而且颜色特别火红鲜艳，只有这一地区的老年人还戴这种艳丽夺目的花帽。绝大多数使用绿色为底色。

10、伊犁花帽

是流行在伊犁地区的一种大方、雅致，男女都可戴的花帽。它的花纹纤细、色彩柔和。五瓣花帽，维吾尔语称“白西塔拉多帕”。

一般花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多一瓣，是一种男孩、女孩戴的花帽，帽子较小，纹样比较简单。绝大多数使用红色为底色。

11、夏帕克帽

即瓜皮帽，是新疆南部地区男性老幼夏季戴的一种便帽，有时冬季作为衬帽，多为素面，有些在帽口有水纹。

12、赛里甫西吐玛克

即高筒花帽，也有人称赛兰多帕，多为宗教神职人员戴，上缠赛兰。

13、阿克多帕即白色帽，帽上有白色线扎花纹，是做礼拜时戴的一种帽子。

参考资料来源：网络-维吾尔族

网络-小花帽

8. 新疆的维族人为什么都戴帽子呢

维族人信仰伊斯兰教，伊斯兰教义头顶对着天空是不礼貌的，所以男人带帽子，女人戴头巾

9. 维吾尔族服饰的由来

推荐答案
2011-3-5 11:38 服饰图案, 既具有审美功能, 也标志着某种信仰的涵义。我们经常会在汉民族的服饰和饰物上发现可爱的小动物图案, 在时尚的T 恤、文化衫上也会有一些青少年崇拜的偶像的画像。但在信仰伊斯兰教的维吾尔族的服饰和饰物上,禁绘带眼睛的动物图案, 即便在个别饰物如地毯、毛巾、枕巾上出现小鸟等动物, 也仅是图中一小小的点缀而已。这是因为伊斯兰教禁忌偶像崇拜之故。
由于伊斯兰教禁忌偶像崇拜, 禁忌在服饰、饰物和建筑物上描绘人物、动物的造型,聪慧爱美的维吾尔人对美的追求转向对以自然物象为内容的图案艺术创作。也因为维吾尔族曾信奉过的萨满教、祆教、拜火教等对大自然的崇拜等因素的综合作用, 维吾尔族把以大自然物象为内容的图案艺术创作发挥到极致。他们以各种花卉纹样, 以植物的枝、叶、蔓、果实图案纹样, 以现实生活中的壶、盆、瓶、炉、坛、琴等物的图案为装饰纹样, 并以直线、曲线、弧线构成正方形、长方形、圆形、三角形、菱形、星形、新月形、锯齿形等各种各样的规则或不规则的几何图形, 尽情装点着维吾尔族服饰, 维吾尔族妇女的裙裤、坎肩, 维吾尔族男子的袷袢、腰巾等, 无不展示着独具伊斯兰浓郁风格的维吾尔族服饰之美。
最受维吾尔族女性青睐的“艾得莱斯”绸裙料, 为新疆维吾尔族独创。它采用中国古老的扎经染色工艺, 在经纱上扎结进行染色, 图案为黑、蓝、红、绿与白相间的不规则的几何图形和线条波浪式纹样。这些图案纹样多被认为是水纹、树枝纹、木梳纹、木板纹、巴旦木花纹等的变形纹样。笔者曾询问过身着艾得莱斯绸的维吾尔族女性艾得莱斯绸图案纹样的寓意, 她们之中的不少人认为: 红的代表火, 蓝的代表水, 绿的代表树。实际上它是维吾尔族曾信奉萨满教而崇拜火神、水神、树神等大自然物的一种宗教意识的反映。
最具维吾尔族民族特征的维吾尔族花帽, 式样繁多。因不同地区、不同性别、不同年龄及不同职业、不同地位的人爱好不同, 花帽的花纹图案式样都各不相同。但不论何种花帽, 其图案纹样都是以新疆花卉果实等自然物象为素材, 加以艺术提炼而成。花帽中最负盛名的是南疆喀什地区盛产的男式巴旦木花帽。
巴旦木盛产于新疆南疆地区, 在干旱的沙漠地区具有十分旺盛的生命力。其果实富有营养, 是维吾尔族人十分喜爱的干果食品。其果核形似新月。因为以上原因, 巴旦木图案成为维吾尔族具有民族特色的装饰图案。巴旦木花帽的图案, 就是由按前后顺序旋转排列的四个巴旦木纹样构成, 线条丰富多样, 花色庄重素雅, 深受维吾尔人喜爱。
关于巴旦木花帽还有一传说: 公元955 年, 黑汗王朝的苏里唐苏托克·布格拉接受伊斯兰教, 并定其为国教, 定“星月蓝旗”为国旗。公元1176 年, 由中国东北西迁的西辽(契丹) 人灭黑汗王朝, 改制国旗, 禁用“星月蓝旗”。莎车、和田、阿克苏、库车及中亚部分的人民不甘沦亡, 在黑布上绣制形似“半月星辰”的巴旦木花纹, 缝制成代表“星月蓝旗”的巴旦木花帽。这一传说, 既说明维吾尔人反抗侵略的斗争精神, 又说明维吾人喜爱巴旦木花帽所孕含的宗教情结。