在现代生活中,不管是年轻人,还是老年人都有戴帽子的习惯。然而从生理学的角度上看,中年人戴帽子其实是有利于身体健康的。中年人戴帽子是由很多好处的,其中就包括戴帽子可以对中老年人的心脑血管起到养护的作用。除此以外,在冬天戴帽子还可以防止中老年人耳朵被冻伤以及出现伤风和头痛等现象。所以说中老年人戴帽子的好处是非常多的。
中老年人戴帽子还有一个很大的好处,就是可以帮助他们遮掩一些白发。
B. 马克思教育理论对现代教育的影响
习近平总书记在全国教育大会上的重要讲话总结了党的十八大以来教育工作取得的系列成就和基本经验,阐述了新时代教育工作的历史方位和使命任务,回答了一系列方向性、根本性、全局性、战略性重大问题,对做好新形势下教育工作做出了重大部署。讲话强调以人民为中心发展教育,重申教育的宗旨是促进人的全面发展,将习近平新时代中国特色社会主义的人民中心立场,应用到教育工作,提出了一系列新理念、新思想、新观点,闪烁着马克思主义的真理光芒。
马克思主义是秉持人民立场、为人民大众谋利益、为全人类谋解放而创立并不断发展的理论。人民性是马克思主义最鲜明的品格,也是马克思主义政党最鲜明的旗帜。中国共产党把紧扣民心作为最大的政治,把赢得民心民意、汇集民智民力作为重要着力点,以此来推进治国理政这一马克思主义政党的根本性任务。习近平总书记在讲话中指出,新时代中国特色社会主义教育以凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民为工作目标,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人……从根本上确立了教育事业“人”的中心地位。
纵观习近平新时代中国特色社会主义思想,始终以人民立场为根本立场,以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为党的初心和使命,以全心全意为人民服务为根本宗旨,以贯彻群众路线、尊重人民主体地位和首创精神、与人民群众保持血肉联系为哲学世界观价值观方法论,以人民认不认可、拥护不拥护为工作判断依据,以不断团结带领人民共同奋斗创造幸福为落脚点。由此不难理解,教育为何得以“从新时代坚持和发展中国特色社会主义的战略高度”去谋划?其理论的内在逻辑就是教育本质反映了马克思主义政党对人类社会的价值立场,中国共产党正是站在了人类社会价值立场的制高点,践行着人民性的历史规律,才具有了永久的生命力。
正是从这一制高点出发,将马克思主义这一宝贵的理论品格运用到教育,讲话提出了“人民满意”是教育的评价标准;提出了教育的主体及其使命:教师是人类灵魂的工程师,是人类文明的传承者,承载着传播知识、传播思想、传播真理,塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任;提出了教育始终必须始终围绕培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题;提出了教育立德树人的根本任务;提出了教书育人、以美育人、以文化人等的手段方法;提出了“人民教师”的更高要求;提出了教育必须克服“看不到人”的顽瘴痼疾,即“唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子”,从根本上解决教育评价指挥棒问题;提出了教育“着重培养创新型、复合型、应用型人才”的工作重点;提出了思想政治工作要“做在日常、做到个人”;提出了家长要给孩子讲好“人生第一课”,“帮助扣好人生第一粒扣子”等等……这一系列重要论断,从教育的不同侧面出发,紧扣人全面发展的不同路径,形成了成熟的理论体系,开辟了马克思主义教育思想的新境界,是马克思主义新闻观的最近成果,丰富和发展了马克思主义教育理论,是习近平新时代中国特色社会主义思想中的又一崭新丰碑。
(作者:周晔 复旦大学新闻学院党委常务副书记、上海市阳光学者)
C. 三部门发文:双一流建设评价摒弃数帽子数论文!对此你怎么看
国家教育部学士学位管理方法与硕士研究生教育司责任人注重,不论是高等院校的自我评价、权威专家点评和第三方点评的结果,或者是考核评价的结果,都并不是高等院校或课程完工一流是否的评定。对双一流基本建设的长久性、多元性和紧迫性要有深刻的认识。
国家教育部、国家财政部、我国发展改革委依据考核评价结果,对执行强有力、进度优良、成效显著的基本建设高等院校及基本建设课程,增加适用幅度;对执行不到位、进度迟缓、欠缺成效的基本建设高等院校及基本建设课程,降低适用幅度。
D. 春季戴帽子都有哪些好处有没有知道的请告诉我。
天山之夏节选自:你自己找吧
高中课文《天山景物记》
2009-05-30 00:49:53 来自: 莹莹 (南京)
作者:碧野
朋友,你到过天山吗?天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉,连绵几千里,横亘塔里木盆地和准噶尔盆地之间,把广阔的新疆分为南北两半。远望天山,美丽多姿,那长年积雪高插云霄的群峰,像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠,银光闪闪;那富于色彩的连绵不断的山峦,像孔雀开屏,艳丽迷人。
如果你愿意,我陪你进天山去看一看。
雪峰·溪流·森林·野花
七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人,这时最理想的是骑马上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马,不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马,骑上它爬山就像走平川,又快又稳。
进入天山,戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边,迎面送来的雪山寒气,立刻使你感到像秋天似的凉爽。蓝天衬着矗立的巨大的雪峰,在太阳下,几块白云在雪峰间投下云影,就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。那融化的雪水从峭壁断崖上飞泻下来,像千百条闪耀的银练。这飞泻下来的雪水,在山脚汇成冲激的溪流,浪花往上抛,形成千万朵盛开的白莲。可是每到水势缓慢的洄水涡,却有鱼儿在跳跃。当这个时候,饮马溪边,你坐在马鞍上就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底,欣赏那五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流,这给寂静的天山添上了无限生机。
再往里走,天山越来越显得优美。在那白皑皑的群峰的雪线以下,是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林,密密的塔松像无数撑天的巨伞,重重叠叠的枝丫间,只漏下斑斑点点细碎的日影。骑马穿行林中,只听见马蹄溅起在岩石上漫流的水的声音,更增添了密林的幽静。在这林海深处,连鸟雀也少飞来,只偶尔能听到远处的几声鸟鸣。当你下马坐在一块岩石上吸烟休息时,虽然林外是阳光灿烂,而在这遮住了天日的密林中却闪着烟头的红火光。从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来,这里也许来过辛勤的猎人,在午夜生火宿过营,烤过猎获的野味。这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。
如果说进到天山这里还像是秋天,那么再往里走就像是春天了。山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢,萦绕着每一个山脚,在轻轻荡漾着的溪流的两岸,满是高过马头的野花,红、黄、蓝、白、紫,五彩缤纷,像绵延的织锦那么华丽,像天边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂。这密密层层成丈高的野花,朵儿赛过八寸的玛瑙盘。马走在花海中,显得格外矫健;人浮在花海上,也显得格外精神。在马上你用不着离鞍,只要一伸手就可以捧到满怀的你最心爱的大鲜花。虽然天山这时并不是春天,但是有哪一个春天的花园能比得过这时繁花无边的天山呢?
迷人的夏季牧场
就在雪的群峰的围绕中,一片奇丽的千里牧场展现在你的眼前。墨绿的原始森林和鲜艳的野花,给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。牧场上长着一色青翠的酥油草,清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。无边的草原是这样平展,就像风平浪静的海洋。在太阳下,那点点水泡似的蒙古包,闪烁着白光。
当你策马在这千里草原上尽情驰骋的时候,处处可见成千上百的羊群、马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草,膘肥体壮,毛色格外发亮,好像每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊,在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
有时候,风从牧群中间送过来银铃似的丁当声,那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马,健美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋,而每当停下来,就轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
这雪峰、绿林、繁花围绕着的天山千里牧场,位置在海拔两千米以上。每当一片乌云飞来,云脚总是扫着草原,洒下阵雨。牧群在雨云中出没,加浓了云意,很难分辨出哪是云头哪是牧群。而当阵雨过后,雨洗后的草原更加清新碧绿,像块巨大的蓝宝石;那缀满草尖上的水珠,却又像数不清的金刚钻。
特别诱人的是牧场的黄昏,落日映红周围的雪峰,像云霞那么灿烂。雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上,形成一个金碧辉煌的世界,蒙古包、牧群和牧女们,都镀上了一色的玫瑰红。当落日沉没,周围雪峰的红光逐渐消褪,银灰色的暮霭笼罩着草原的时候,你就会看见无数点的红火光,那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。
你用不着客气,任何一个蒙古包都是你的温暖的家。只要你朝着有火光的地方走去,不论走进哪一家蒙古包,好客的哈萨克牧民都会像对待亲兄弟似的热情地接待你。渴了你可以先喝一盆马奶,饿了有烤羊排,有酸奶疙瘩,有酥油饼,你可以一如哈萨克牧民那样豪情地狂饮大嚼。
当家家蒙古包的吊壶三脚架下的野牛粪只剩下一堆红火烬的时候,夜风就会送来冬不拉的弦音和哈萨克牧女们婉转嘹亮的歌声。这是十家八家聚居在一处的牧民们齐集到一家比较大的蒙古包里,欢度一天最后的幸福时辰。
过后,整个草原沉浸在静夜中。如果这时你披上一件皮衣走出蒙古包,在月光下或者繁星下,你就可以朦胧地看见牧群在夜的草原上轻轻地游荡。夜的草原是这么宁静而安详,只有漫流的溪水声引起你对这大自然的遐思。
野马·蘑菇圈·旱獭·雪莲
夜牧中,草原在繁星的闪烁下或者在月光的披照中,该发生多少动人的情景,但人们却在安静的睡眠中疏忽过去了。只有当黎明来到这草原上,人们才会发现自己马群里的马在一夜间忽然变多了,而当人们怀着惊喜的心情走拢去,马匹立刻就分为两群,其中一群会立刻奔腾,离你远去,那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下,就像许多飘曳的缎幅。这个时候,你才知道那是一群野马。它们由几匹最膘壮的公野马领群,机警善跑,游走无定,夜间混入牧群。它们对许多牧马都熟悉,相见时彼此用鼻子对闻,彼此用头亲热地磨擦,然后就合群在一起吃草、嬉逐。黎明,当牧民们走出蒙古包,就是它们分群的一刻。公野马总是掩护着母野马和野马驹远离人们。当野马群远离人们站定的时候,在日出的草原上,还可以看见屹立护群的公野马的长鬣鬃,那鬣鬃一直披垂到膝下,闪着美丽的光泽。
日出后的草原千里通明,这时最便于发现蘑菇。天山蘑菇又大又肥厚,鲜嫩无比。这个时候你只要立马瞭望,便可以发现一些特别翠绿的圆点子,那就是蘑菇圈。你朝着它策马前去,就很容易在这三四丈宽的一圈沁绿的酥油草丛里,发现像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中,谁都会动心。一只手忙不过来,你自然会用双手去采;身上的口袋装不完,你自然会添上你的帽子甚至马靴去装。第一次采到这么多新鲜蘑菇,对一个远来的客人是一桩最快乐的事。你把鲜蘑菇在溪水里洗净,不要油,不要盐,光是白煮来吃就有一种特别鲜甜的滋味;如果再加上一条野羊腿,那就又鲜甜又浓香。
天山上奇珍异品很多。我们知道水獭是生活在水滨和水里的,而天山上却生长着旱獭。在牧场边缘的山脚下,你随处都可以看见一个个洞穴,这就是旱獭居住的地方。从九十月大雪封山,到第二年四五月冰消雪化,旱獭要整整在洞穴里冬眠半年。到了夏至后,发青的酥油草把它们养得胖墩墩,圆滚滚。这时它们的毛色麻黄发亮,肚子拖着地面,短短的四条腿行走迟缓,正可以大量捕捉。
另一种奇珍异品是雪莲。如果你从山脚往上爬,在那天山雪线以上,就可以看见在青凛凛的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪莲。它习惯于生长在奇寒环境中,根部扎入岩隙,汲取着雪水。它承受着雪光,蓝洁晶莹,柔静多姿。这生长在人迹罕到的雪线以上的灵花异草,据说是稀世之宝一种很难求得的妇科良药。
天然湖与果子沟
在天山的高处,常常可以看到巨大的天然湖。湖面明净如镜,水清见底。高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映水中,把湖光山色天影融为晶莹的一体。在这幽静的湖上,唯一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白增添了湖水的明净,天鹅的叫声增添了湖面的幽静。人家说山色多变,而我看事实上湖色也是多变的。如果你站立高处瞭望湖面,眼前是一片赏心悦目的茫茫碧水,如果你再留意一看,接近你的视线的是那闪闪的鳞光,像千万条银鱼在游动,而远处平展如镜。湖色越远越深,由近到远,是银白、淡蓝、深青、墨绿,非常分明。传说中有这么一个湖,湖水是古代一个不幸的哈萨克少女滴下的眼泪,湖色的多变正是象征着那个古代少女的万种哀愁。
就在这个湖边,传说中的少女的后代子孙们现在放牧着羊群。湖水滋润着湖边的青草,青草喂肥了羊群,羊奶哺育着少女的后代子孙。这象征着哈萨克族不幸的湖,今天已经变为实际的幸福湖。
山峦爽朗,湖水清净,日里披满阳光,夜里缀满星辰。牧民们的蒙古包随着羊群环湖周游,他们的羊群一年年繁殖,他们弹琴歌唱自己幸福的生活。
高山的雪水汇入湖中,又从像被一刀劈开的峡谷岩石间泻落到千丈以下的山涧里。水从悬崖上像条飞练的白光。如果你走到悬崖跟前,脚下就会受到一种惊心动魄的震撼。俯视水练冲泻到深谷的涧石上,溅起密密的飞沫,在日中的阳光下,形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。就在急湍的涧边,绿色的深谷里也散布着一顶顶牧民的蒙古包,像水洗的玉石那么洁白。
如果你顺着弯弯曲曲的涧流走,就会看见沿途汇入千百条泉流,逐渐形成溪流,再汇入许多涧流和溪流,就形成河流,奔腾出天山。
就在这种深山野谷的溪流边,往往有着果树夹岸的野果子沟。春天繁花开遍峡谷,秋天果实压满山腰。每当花红果熟,沟里正是鸟雀野兽的乐园。这种野果子沟往往不为人们所发现。其中有这么一条野果子沟,沟里长满野苹果树,连绵五百里。春天,五百里的苹果花开无人知;秋天,五百里的累累的苹果无人采。老苹果树凋枯了,更多的新苹果树茁长起来。多少年来,这条长沟堆积了几丈厚的野苹果泥。
现在,已经有人发现了这条野苹果沟,开始在沟里开辟猪场,用野苹果来喂养成群的乌克兰大白猪。而且已经有人计划在沟里建立酿酒厂,把野苹果酿造成大量芬芳的美酒,让这大自然的珍品化成人们的营养,增进人们的健康。
朋友,天山的丰美景物何止这些,山天绵延几千里,不论高山、深谷,不论草原、森林,不论溪流、湖泊,处处有丰饶的物产,处处有奇丽的美景,你要我说可真说不完。如果哪一天你有豪情去游天山,临行前别忘了通知我一声,也许我能给你当一个不很出色的向导。不过当向导在我只是一个漂亮的借口,其实我私心里很想找个机会去重游天山
E. 提高教育教学质量的关键是什么
在规范办学中提升教育质量。
规范强调依法治教,消除各种教育乱象,维护教育秩序和保护受教育的合法权益;质量则是在规范基础上,推进教育改革,提高人才培养质量,让教育从重视数量发展转入重视质量提升的新时代。
要健全立德树人落实机制,扭转不科学的教育评价导向,坚决克服唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的顽瘴痼疾,从根本上解决教育评价指挥棒问题。
对民办教育进行分类管理,这是规范我国整体教育发展的必然选择。同时,营利性民办学校和非营利性学校也必须消除灰色空间,否则,非营利性学校经过并购、加盟连锁等方式,成为营利性民办教育集团的资产,分类管理的意义也就被消解。
(5)唯论文唯帽子好处目的扩展阅读:
中小学生学业负担重由来已久,当所有学生被纳入同一个分数评价体系中进行排序评价,基础教育就会形成升学教育模式,学生之间就会为升学而展开竞技。
规范办学、改革评价体系提升办学质量,将是我国未来若干年教育改革和发展的两条主线。
很多工作已为发展公平而有质量的教育打好基础,要让所有的学生都享有“好教育”,还任重而道远。
F. 简述教学评价改革的特征
在新一轮基础教育课程改革中, 知识观、学生观以及评价观的变革呼吁教师角色的转变,教师的任务不再局限于“传道、授业、解惑”,而且要“启智、陶情、冶性、锤志、健体”。在新课程推广之际,教师对自身角色的重新审视与定位已成为当务之急。 一、 具备德高为范的政治素质 师者,人之模范。与社会上其他职业比较,“教师”这个职业对人的品性风范要求最为严格。因为教师的劳动对象不是土地,不是机器,而是活生生的人,是可塑性极强的少年儿童。教师的品性将对学生产生潜移默化的作用。 “无德无以为师。”教师的政治思想在教育中会渗透在全部教育过程中,它起的作业是难以估量的。因此,教师必须有高尚的道德品质,必须有科学的世界观、人生观、价值观,必须处处以身作则,用自己的好作风、好道德、好思想为学生树立好的榜样。特别是在发展市场经济条件下,教师一定要做到正确处理好个人利益、集体利益与他人利益的关系,正确对待金钱,分请真、善、美、假、丑、恶,以正确的价值选择人生志向引导学生、影响学生。教师的首要任务是教学生做人,做真人,做高尚的人,所以,教师必须讲政治,讲正气。 德高为范。师德不高,不仅制约学生的全面发展,而且会给学生的身心健康带来消极影响。同时,还会使学生在内心看不起老师,疏远老师,并在行为上排斥他们,使他们在学生心目中“贬值”。 二、 具备学高为师的业务素质 教师要教人,必比人先知。学高才能为师。由“应试教育”向素质教育的转轨,对教师的学问,业务技能提出了更高的要求。正如常言所说:“要给人一杯水,必须有一桶水。” 素质教育是以培养多方面、多层次人才为目标,通过科学的教育途径全面提高学生的素质水平,使其得到全面和谐发展的教育。为实现这一目标,教师既应具备扎实的专业知识,又要了解相关学科的一般知识,做到一专多能。只有这样,教师在新一轮课程改革中才能站得高,看得远,高屋建瓴,游刃有余。要走出“应试教育” 的窠臼,适应素质教育的需要,就要转变教育观念,摒弃传统陈旧的教法,探索教学规律,掌握、运用科学的教学方法。目前,我们正处在知识爆炸时代,知识更新很快,教师得不断学习,不断更新知识。特别要注意学习教育学、心理学、现代科技基本理论,提高业务水平,用最新最准确的科学知识去教育学生,用真才实学去吸引学生,使学生心悦诚服地“跟你学”。 三、 具备热爱学生的心理素质 教育家苏霍姆林斯基说:“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。”爱学生是教师必备的心理素质。教师爱学生就要对学生尊重,理解,信任,与他们建立起平等、民主、亲切的关系。在与学生交往过程中,教师要用全身心的爱去创造爱的氛围,在爱的氛围中教书育人。关爱学生,不仅仅是满足于教学现状,更应该是放眼未来,对学生的发展做出合理规划,积极引导学生预见未来,适应未来,构想未来甚至是创造未来,培养学生自我规划的能力。 四、 具备开发课程资源的能力 过去,我国课程资源物化比较严重,教师只是作为课程资源的使用者而存在,并没有被纳入到课程资源的行列中来,同时也没有被看作是课程资源开发与管理的主体,实际上,教师是人力资源开发的核心要素,教师素质的高低决定着课程资源的开发水平。新一轮基础教育课程改革强调,在课程资源开发建设的过程中,要通过对教师这一重要课程资源的开发,带动对其他课程资源的优化发展。 课程资源开发者的角色要求教师正确认识与理解课程资源的内涵,树立正确的课程资源意识:一,教师要改变角色,不仅扮演课程资源的开发者与利用者,而且也应该充当学生利用课程资源的引导者和合作者;二,教师要能够开发、统计、筛选、管理、更新与完善课程资源;三,教师要能够依据地缘特性、地方文化特色以及学生的个性差异和需求,建构校本课程;四,教师应该围绕学生的学习,引导学生走出教材、走出课堂、走出学校,充分利用校外课程资源, 在社会的大环境中进行学习与探索。 在很大程度上来说,推行素质教育的过程,既是提高学生素质的过程,也是提高教师素质的过程。对于教师而言,目前最关键的是要尽快融入到课程改革中,尽早找到差距,对自身角色进行重新审视与定位,以便在新课程的实施中更好的发挥自己的职能。
G. 你对学校破除五唯,落实五育,意见和建议
1.评价学生,把“唯分数”转变为看“五育”并举
破除“唯分数”,首先要重视德育。比如,我们以德育为工作核心,以培养尚品的中国人为培养目标,把学生在政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质、心理素质等方面应达到的“高尚品质”,作为学校德育工作的出发点和归宿点,培养全体学生成为热爱祖国、具有社会公德和文明行为习惯、遵纪守法的好公民,以此引导他们逐步树立科学的世界观、人生观、价值观。
破除“唯分数”,还要重视学生的过程性评价,将学业水平考试和学生综合素质评价结合起来,将多次评价、动态评价、定量评价与定性评价结合起来, 发现和发展学生多方面的潜能,帮助学生认识自我、建立自信。
2.评价学校,把“唯升学”转变为看立德树人的成效
要破除评价学校“唯升学”,就要把立德树人成效作为评断中小学校办学优劣的根本标准。比如,理想信念教育是否坚定,品德修养教育有无缺漏,综合素质培养有无短板等。具体路径,可以充分发挥特色高中、示范学校在课程改革、教育质量、校园文化建设等方面的示范作用,同时突出“校校精彩、校校不同”,不搞“一刀切”,以免“千校一面”。
要破解“唯升学”,一是需要教师提升课堂效率,让学生尽量减少节假日补课。二是需要调整教学组织方式,满足学生选学的需要,合理编班,把选修课教学与教师特长结合起来,把课程建设落到实处。三是要促进学生主动学习,增加学生选择空间,促进学生学会选择。四是改革人才培养模式,实现因材施教等。
3.评价教师,将“唯论文”“唯文凭”“唯帽子”转变为看师德师风和实际工作
中小学教师的主要工作是学生工作,包括班级管理、家访、心理辅导、学科教学等。基础教育科研的根本价值在于解决实际教育问题,评价中小学教师的科研水平,要看教师能否创新性解决教育中的实际问题。教师在进行教育科研时,可以坚持积累教育案例、教学反思、教学随笔等,将研究的论题建立在教育教学实践基础上,解决教育教学中的实际困境。
H. 教育评价改革要克服的难题有哪些这是多选题
教育评价改革要克服的难题有:唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子。这“五个唯”是教育中许多重要问题不能解决的关键因素,坚决克服这5个“唯”应该是解决教育评价和人才评价的良方。
I. 唯论文唯学历唯职什么意思
拦迟用人单位与社会大众只看重有学历的人,认为只有学历高的人能力才强,这是一种简亏李过时的思维模式。
我国人口众多,国情复杂,且应试教育思维根深蒂固,因此唯学历论在我国具有广大的群主基础,许多家长要求子女多读书,死读书,一心考取名校,这就是一种唯学历论。
同时,社会上很多用人单位在招聘时,过分强调高学历,忽视了技能人才与其他专业人才,这也是一种唯空如学历论。
(9)唯论文唯帽子好处目的扩展阅读
《关于深化高校教师考核评价制度改革的指导意见》,明确提出将克服唯学历、唯职称、唯论文等倾向,坚持师德为先,教学为要,注重凭能力、实绩和贡献评价教师,并探索建立“代表性成果”评价机制。
《意见》明确,将推行师德考核负面清单制度,建立教师师德档案,将师德表现作为教师绩效考核、职称(职务)评聘、岗位聘用和奖惩的首要内容。
与此同时,明确要求所有教师都必须承担教育教学工作,把教授为本专科生上课作为基本制度,并要求,提高教师教学业绩在校内绩效分配、职称(职务)评聘、岗位晋级考核中的比重。
J. 为什么健身房里有一些戴帽子的人呢戴帽子健身有什么好处吗
1,为了保暖,吸汗。我们平时在健身的时候,都是满身大汗的,很多的热量都是由头部散发出去的,如果这个时候突然进行吹风等,就很容易感冒,所以说要做好头部的保暖工作,因此很多人就会选择戴一顶帽子,这样也不影响锻炼。
4,为了追求潮流。每个人去健身房的目的都是不一样的,有些为了健身,有些为了追随潮流,戴帽子也是一样的,也许今天看到别人跑步戴帽子感觉特别帅气,于是第二天自己也戴了一顶,所以有些人就是纯粹的追风。