古代士兵帽子红色

⑴ 清朝士兵 的帽子是什么颜色的 所有的...

这跟满洲八旗有关，满洲八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵和守兵，军饷依次降低。八旗以镶黄、正黄、正白为上三旗，正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝为下五旗，并按方向定该旗的位置。以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左，封称左翼。正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右，封称右翼。
八旗制度的特点是以旗统人，即以旗统兵。凡隶于八旗者皆可以为兵。实际上，清代兵有常数，饷有定额，随着满族人口的不断增加，并非所有满族人都能披甲，而到后来披甲的人数占满族人口的比例愈来愈小。清太祖、太宗时期，八旗组织有较快的发展。入关前满洲八旗共309个佐领，又半分佐领18个；蒙古佐领117个，又半分佐领5个；汉军佐领157个，又半分佐领5个。八旗满、蒙、汉佐领共583个，又半分佐领28个。清统治全国之初，由于统一全国的战争需要，以及平定各地的反清斗争，满洲八旗发展迅速。康熙时满洲佐领达到669个，嘉庆时增加到681个。此后维持在这一水平上。蒙古佐领顺治时增加11个，康熙时又增加76个，雍正二年（1724）定制为204个。八旗制度建立时有蒙古人编在满洲八旗内，直到清末亦有蒙古佐领35个，又半分佐领2个，编在满洲八旗下。顺治十五年有汉军佐领206个，又半分佐领3个。康熙五十一年（1712）增至258个，又半分佐领1个。雍正十二年定制为270个。此后，因八旗生计愈来愈困难，一部分汉军出旗为民。乾隆五十五年（1790）汉军佐领减少到266个。此后终清不改。八旗官兵的额数，清末光绪、宣统时，实存职官约6680人，兵丁12万人。 八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，为了巩固满族贵族的统治，加强对全国各族人民的控制，同时为了解除八旗官兵的后顾之忧，更好地为清王朝效命，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，与绿营共同构成清朝统治全国的强有力的军事工具，八旗兵从而成了职业兵。八旗兵无论满洲、蒙古或汉军，均以营为单位，由都统及副都统率领，称作骁骑营，用于驻防或征战。并有炮营、枪营、护炮藤牌营，附属于汉军骁骑营。 八旗有一套完整的制度。如封爵，天命、天聪时期定王公爵止于贝勒，崇德元年始走亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军九等。顺治十年（）增奉恩将军为十等。亦有异姓封王、公、侯、伯、子、男的，但汉人甚少。清代世职，太宗时与官名本多相同，顺治四年成为荣誉称号。乾隆元年定民爵精奇尼哈番为子爵，阿思哈尼哈番为男爵，阿达哈哈番为轻车都尉，拜他喇布勒哈番为骑都尉，拖沙喇哈番为云骑尉。八旗按引军旗色定户籍。壮丁原则上三年编审一次，分正户、另户、另记档案及旗下家人等。八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年（1901）才取消禁令，实际上民间早已通婚。
最后补充一点，什么样的旗就带什么样的帽子！

⑵ 古代士兵帽子上的红毛是什么材料的

古代军人的头盔上那一簇毛叫做盔缨，以兽毛或鸟羽插在头盔顶上的铜管里。其目的首先是为了增强军人的威严和气势，以使军容壮观、鼓舞斗志 。当然，这样做的同时也让军人看起来更加美观。
中原王朝原本用雉翎为缨，一般两到三根，后来随着佛教传入中土，就有了现在常见的矛头状尖刺底部压红色丝缨（见明朝盔甲），或者盔顶有管状物，里面添入盔缨（像新三国电视剧里那种）。

⑶ 古代士兵的帽子和将军帽子的区别

士兵的帽子是普通的铁盔，将军的帽子是精铁盔，这差别是很大的。古代没有炼钢技术，精铁就是最好的材料。因为兵器最多也不过是精铁制造罢了。所以将军的帽子能带来更多的安全感。另外还有一点，将军的帽子在后颈处有防护装置，以免被敌斩首。而士兵帽子则只是光秃秃一个盖子。

⑷ 古代士兵帽子上的尖刺除了保命，还有什么用处

古代士兵帽子上的尖刺可以用来保命，比如当头部遇到危险的时候，尖刺可以起到缓冲作用，保护头部，另外，他还可以用来分辨敌我，还可以用作炊具做饭，可以用来辨别士气，特别是可以用来套在长枪上做武器。

另外，可以通过这个尖刺的状态来判断士兵的士气。如果士气低沉，士兵们就会低着头，甚至从很远的地方就能看到。还有人说头上的尖刺可以用来分辨敌我，因为在战场上大家穿的都是盔甲，戴着头盔，很难分辨出是敌是友，那么头上的尖刺就可以用来当作标志。在战场上，环境还是非常危险的，避免在混乱当中错伤了自己的人。所以说士兵头上的尖刺并不是像大家说的当避雷针，主要还是考虑在作战时候所起的作用。

⑸ 中的明朝士兵为什么都带头盔，明兵应该带红笠军帽

野战军都是戴头盔的，古代打仗，医疗条件不好，伤到的话，死亡率比较高，所以对保护做的也比较好，头上是很容易受伤。你想身上都用厚厚的铁甲包裹住了，何况头上。头盔的防护性远远大于军帽

⑹ 古时候帽子上的红线是什么,叫什么名字,怎么样识别官职大小

清代改冠制，替以礼帽。礼帽分二种，一为暖帽，圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。
按清礼仪，一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。无顶珠者无官品；二为凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。
清朝的礼帽，在顶珠下有翎管，质为白玉或翡翠，用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种。蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般官员所能戴用；其作用是昭明等级、赏赐军功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处；一般降职或革职留任的官员，仍可按其本任品级穿朝服，而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。
花翎又分一眼，二眼，三眼，三眼最尊贵；所谓“眼”指的是孔雀翎上的眼状的圆，一个圆圈就算做一眼。蓝翎是与花翎性质相同的一种冠饰，，又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，无眼。赐予六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐建有军功的低级军官。鹖鸟生性好勇斗狠，至死不却，武士冠上插鹖翎，能够显示武士的英勇，到也贴切。在清朝初期，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额附（即皇后所生公主的丈夫），有资格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附（即妃嫔所生公主的丈夫），有资格享戴二眼花翎；五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领（担任这些职务的人必须是满洲镶黄旗、正黄旗、正白旗这上三旗出身），有资格享戴单眼花翎，而外任文臣无赐花翎者。由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得逾分滥用；有资格享戴花翎的亲贵们要在十岁时，经过必要的骑、射两项考试，合格后才能戴用。但后来花翎赏赐渐多，就不一定经过考试了。
花翎如此高贵，故此在清朝特别被人重视、向往。福建水师提督施琅在降清后被赐籍汉军镶黄旗，平台后力辞靖海侯而恳求照前此在内大臣之列赐戴花翎，康熙特旨许之；后乾隆帝下明诏，不但上述亲贵大臣可以戴用，如有显赫军功者也可以戴用。皇帝赐给臣下花翎是非常审慎的，乾隆至清末被赐三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、长龄、禧恩、李鸿章、徐桐七人，被赐双眼花翎的约二十余人，这在当时是千古犹荣的恩宠。
清朝爵位中最为显贵的亲王、郡王、贝勒，按清初的规定是不戴花翎的；但乾隆年间，许多人以兼任内大臣等职务为由乞翎，因此之后亲王、郡王、贝勒开始佩戴三眼花翎。得到花翎的也有特例，如道光帝得知擒获在新疆叛乱的张格尔后，即赏报捷音者戴花翎、军机处行走；道光后期，花翎的赏赐范围渐大，各方面对国家有功之人均可赏戴花翎；而第一次鸦片战争后，因国库空虚，竟有了捐翎的例制，花翎为7000两实银，蓝翎为5000两实银！
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雍正三年(1725)三月七日，当天津卫正式设立321年以后，清王朝为了适应天津不断地发展，将天津三卫合并，改为天津州，归河间府管辖，从此天津迈出了成为中国最重要城市之一的第一步。由此，天津由一个军事重镇逐渐向一个行政区划转变。
也许这对当时的老百姓并不会有什么影响，但对当时天津的官员，可以说是发生了一个很大的变化，管理天津的官员“升职”了.天津最高五品官 补子全用金线做封建王朝的衣冠之治集中体现在官服上，这在清代又称补服，就是在褂子的前胸后背各缀一块布称为补子，绣上不同的飞禽走兽，以表示官职的差别和道德含义，“补子”的图案根据官员级别的不同也都是不一样的。根据当时记载，天津设州后，最高的行政官员是一名“知州”。根据清朝的官制，这员官员的“行政级别”就是五品，或者是从五品。五品官员的“补子”上面绣着一种名叫白鹇的禽类，在前胸的是由两片拼在一起，后胸是一块整片的。这是因为清朝穿的是对襟衣服，就是咱们现在的衣服一样，在前面有纽扣，所以前胸的“补子”是由两片组成。文官武官绣禽兽衣冠禽兽由此来天津由卫改州，其实就是从军事区划改成行政区划，对老百姓没有什么影响，只是对在天津任职的官员从级别上有一些更改。由卫进州，变化最大的就是官员的级别了。你们都知道“衣冠禽兽”这个词吧。有人说，这个词就是根据官服来的，因为当时的官服文官“补子”的图案是禽类，而武官的图案是兽类，老百姓管穿着官服不给百姓办实事的官员叫“衣冠禽兽”。当然了，这种说法虽不足为据，但却生动地说明了官服上的特点。“补子”的图案不同，官员的级别也就分出来了。所谓补服，其实就是缀有补子形式的服饰，最早出现在明初朱元璋时期。到了清朝，补服的称谓仅局限于一些特定身份的人，也就是亲王以下宗室皇亲和有品级的官员。何志华还说，补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思，是封建皇帝想永远把人们置于自己统治之下的表示。
清朝官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。
正一品：
文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士
文职外官：无
武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣
武职外官：无
从一品：
文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史
文职外官：无
武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣
武职外官：将军、都统、提督
正二品：
文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管
文职外官：各省总督
武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使
武职外官：副都统、总兵
从二品：
文职京官：内阁学士、翰林院掌院学士
文职外官：巡抚、布政使司布政使
武职京官：散秩大臣
武职外官：副将
正三品：
文职京官：督察院左右副督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、 詹事府詹事、太常寺卿
文职外官：顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使
武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、王府长史
武职外官：城守尉、参将、指挥使
从三品：
文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿
文职外官：都转盐运使司运使
武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫
武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知
正四品：
文职京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、 太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中
京职外官：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员
武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班
武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知
从四品：
文职京官：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒
文职外官：知府、土知府、盐运使司运同
武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、四品典仪、二等护卫
武职外官：宣抚使、宣慰使司副使
正五品：
文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使
文职外官：同知、土同知、直隶州知州
武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领
武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户
从五品：
文职京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎
文职外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举
武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、三等护卫
武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户
正六品：
文职京官：内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一
文职外官：京府通判、京县知县、通判、土通判
武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、 骁骑校、委署步军校
武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户
从六品：
文职京官：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、
僧录司左右阐教、道录司左右演法
文职外官：布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同
武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪
武职外官：卫千总、安抚使司副使
正七品：
文职京官：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、鸿胪寺满洲鸣赞
文职外官：京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授
武职京官：城门史、太仆寺马厂协领
武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官
从七品：
文职京官：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、祀祭署奉祀、和声署署丞
京职外官：京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、土州判
武职京官：七品典仪
武职外官：盛京游牧副尉
正八品：
文职京官：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵
文职外官：布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、四氏学录、州学正、教谕
武职京官：无
武职外官：外委千总
从八品：
文职京官：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义
文职外官：布政司照磨、盐运司知事、训导
武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校
武职外官：无
正九品：
文职京官：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎
文职外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄
武职京官：各营兰翎长
武职外官：外委把总
从九品：
文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠
文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检
武职京官：太仆寺马厂委署协领
武职外官：额外外委
未入流：
文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、崇文门副使
文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使
武职京官：无

⑺ 古人的帽子为什么带个红色的球

古人戴帽有讲究
吕永海
（选自《语文报·高一版》824期）
中国古代对戴帽十分重视。《国语》有云：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也。”帽子不只是一种简单的装饰品，大多时候是用来显示身份、地位、修养，甚至学识的。下面我们就对“帽”的种类和适用场合做一番探究。
冠 “冠”的本义是指帽子。如：“怒发上冲冠。”（《廉颇蔺相如列传》）“新沐者必弹冠。”（《楚辞·渔父》）古人把戴帽子看作十分郑重的事，男子成年时要“行冠礼”，二十岁左右开始正式戴帽子，而且要“冠而字”“以敬其名”。这种冠礼是一辈子的大事。应该戴帽而未戴的，是不合礼仪的。有人为了合乎礼仪，甚至献出了生命。例如《左传·哀公十五年》记载，卫国内乱，子路用以系冠的缨（丝绳）被人砍断，他放下武器结缨，并说：“君子死，而冠不免。”这是把帽子看得比生命还重要啊，结果被人砍死。
冕“冕，大夫以上冠也。”（《说文》）“冕”是中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，是身份、地位的象征。如“故天子裯裷衣冕，诸侯玄裷衣冕。”（《荀子·富国》）
弁古代贵族男子戴的一种仅次于冕的帽子，通常配礼服用，分为两种。赤黑色布做的叫爵弁，因其颜色与雀头相似而得名，是文冠，在祭祀时用；用白鹿皮做的叫皮弁，样子类似现在的瓜皮帽，是武冠，冠上镶有饰物，一般是皮革缝隙之间缀有珠玉宝石，在田猎战伐时用。如：“不说（tuō脱掉）弁而死于崔氏。”（《左传·襄公二十五年》）
胄古代战士打仗时戴的保护头部的帽子，“胄”是先秦时期的称呼，战国时称为“兜鍪（móu）”，北宋时称“头鍪”，宋以后则多称“盔”。如：“左右免胄而下。”（《左传·僖公三十三年》）“男儿既介胄，长揖别上官。”（杜甫《垂老别》）“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”（辛弃疾《南乡子》）
帻 “帻者，赜也，头首严赜也。”（《东汉会要》）“帻”的意思是：严密保护头发。由此看来，“帻”就是包发之巾，又称幅巾、巾帻，或称帕头。“帻”最初在普通百姓中流行，自汉元帝始，贵族也用帻束发。北周时期，武帝为易于让自己的军队戴用，特意把巾制成有四个角的形状，当时称作“幞头”，经隋、唐、宋几代，幞头不断改变样式，逐渐成为主要的冠帽。如：“文武官皆免冠著帻。”（《晋书·舆服志》）
巾就是裹头布。“二十成人，士冠，庶人巾。”（《释名·释首饰》）意思是说二十岁成人之后，贵族戴冠，而百姓只能戴巾。至于“巾”是如何发展来的，《玉篇》解释说：“巾，佩巾也，本以拭物，后人著之于头。”可见“巾”原本是劳动人民带在身上的擦汗布，为了御寒或防晒，有时也裹在头上当帽子用，于是便成了头巾。“巾”后来在士大夫、文人雅士中渐渐流行，如：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
陌头是一种平民的头巾，也称“络头、绡头、幧头”等，如：“绡头绡纱也，钞发使上从也，或曰陌头，言其从后纵横陌而前也。”（《释名·释首饰》）

因为帽子的顶部要收针，手工织的收的不好的话裸着很难看。用个毛线球的话就可以遮住收针的部分了。也不一定是毛线球，还有可能是弄个小尖尖之类的。

⑻ 古代将军，士兵的帽子上都带一捆毛还是什么，那是为了美观

关于盔缨在古代战争发挥的作用主要是五种：

1、标明了古代战将的高阶军衔等级和身份，只有高阶军官才有资格在头盔上装饰华丽醒目的漂亮盔缨；

2、古代军官率军作战冲锋敌阵时，后面的部队可以看清主官攻击敌人的方向，以利快速跟随作战；

3、在战场上混战厮杀时，方便让远处的人识别敌我，避免误伤自己人；

4、盔缨起了风向标作用，这如同现代海军水手军帽的飘带，感受天气风向，方便利用风势火攻、利用风向控制射箭精度或以利背风处攻击迎风难以睁眼的敌人；

5、盔缨起了把手作用：头盔外形相对圆润光滑，单手难以抓提，一遇战事突发，战将一手抓取冷兵器，一手难以抓取头盔肯定措手不及，故盔顶上的盔缨能方便单手快速抓提按戴头上速战，避免了耽误战机。

(8)古代士兵帽子红色扩展阅读：

盔缨的历史：

春秋时代楚庄王平定了斗越椒叛乱，在渐台设宴庆功，命爱姬许姬敬酒。风吹灯灭，裨将唐狡酒后调戏许姬；被许姬随手摘去胄上盔缨，密告楚庄王。楚庄王急命众将，一律摘去盔缨，然后点灯。唐狡感激楚庄王周全，心存报答。

晋国伐楚，唐狡请为前锋，被襄老斥责不用。楚庄王阵前不慎落马被晋将先蔑追袭，危急之中，唐狡奋勇拼死来救，杀退晋兵，得胜受封。这是中国最早的关于盔缨典故记录。

至于盔缨材料，早期盔缨用的着是漂亮野鸡尾羽，往后也有用的是牛马尾毛、染色的丝麻纤维等。汉唐才正式出现丝缨，元明以后才出现了影视作品那种常见的矛枪头状尖刺、底部披着红色丝缨，或者盔顶上有竖管，以利插入盔缨。

明代戏曲家汤显祖在《牡丹亭•牝贼》记载：“选高蹄战马青骢，闪盔缨斜簇玉钗红。”证明了明代当时的盔缨正是红色丝缨。

⑼ 唐朝武官的帽子是红色的吗

是因为前世姻缘中尘封的记忆”从此，她横眉冷对众多追求者。从此，他拼命努力奋起直追。从此，两人会经常漫步在田野中，追逐在蓝天下。那种相依相随，像是碧水上始终缠绵的鸳鸯鸟，时而凝神相对，时而相互抚慰，让人们舍不得惊扰，只怕轻轻触碰，就会打破这份和谐。