各个国家的都有，虽然是黑人，但是也是信仰伊斯兰教的。
非洲很多国家都有穆斯林和清真寺，你看到的带圆形小帽的就是。
❷ 二战 法国外籍军团 红帽子的非洲人
法国外籍军团(法语Legion etrangere,英语French Foreign Legion)是由外国志愿兵组成的陆军正规部队。拥有和正规军同样的装备。由来自136个国家和地区约8000名志愿者组成。创立于1831年，当时为了解决法国国内的外国人犯罪问题，同时补充战争中死伤的法国军队兵员，由当时的法国国王路易·菲利浦斯(在位1830-1848)下令组建。志愿者加入时可以隐瞒国籍和姓名，假名或改名也可以。因此曾经有很多罪犯加入，2000年以来开始对志愿者进行详细的经历调查，曾经服过刑的人已经无法参加了。同时加入者可以拒绝参加针对母国的战斗。组建后参加了阿尔及利亚，墨西哥远征，之后第一次，第二次世界大战，近年来，参与过刚果·波黑·第一次海湾战争等。同时不仅限于战争活动，缅甸的维和援助活动·海地的镇压暴动·印度洋地震的灾害援助也可以见到法国外籍军团的身影。1999年开始，根据相关法规的调整和法国陆军的再编，法国外籍军团做为法国陆军正规军的地位更为强化，椐某法国将领所言，外籍军团不是外国人部队，而是法国正规军。因此，军团的装备和编制会有所改变，士兵的生活条件也会改善。
为了应对在战争和热点地区的势力存在，战斗人员的维持是各国（各势力）的一个重要课题。考虑到培养一个士兵的时间和资金，可以说雇佣拥有战术技能的经验者是合理的，所以发生战争时，在征兵制度以外，雇佣占军队人数比例很小的，由外国人组成的部队，直接参加战斗或是进行战斗技能和战术指导的场合很常见。这样的群体一般叫雇佣兵。法国外籍军团与此不同，并不会打散进入部队，而是作为一个部队编制完全独立，所采用的外国人志愿者和普通的正规军一样，从新兵教育开始，在各自部队驻地进行专业技能训练。雇佣兵在战争或冲突结束后，合同就会终止，而外籍军团作为法国正规军部队编制永远存在。
但是，作为法国为了维持大国地位，而投入激战地区的部队，和正规军相比还是有种可以随时舍弃的地位，今后大概也不会改变。1831年3月10日法国外籍军团创立。
1831 ～ 1857年 派遣到阿尔及利亚镇压当地抵抗
1831 ～ 1833年 旧外籍军团（Ancienne Legion）
1835 ～ 1837年 新外籍军团（Nouvelle Legion）
1837 ～ 1855年 第1外籍团（1er Regiment de Legion）
1837 ～ 1855年 第2外籍团（2eme Regiment de Legion）
1855 ～ 1859年 第2外籍军团（2eme Legion etrangere）
战死人数 844名。
1832年 7个团建立
第1团 瑞士人组成
第2,第3团 瑞士，德意志人组成
第4团 西班牙人组成
第5团 意大利人组成
第6团 比利时，荷兰人组成
第7团 波兰人组成
1834年8月 外籍军团队旗到达阿尔及利亚
由法国国王的长子奥里安大公所授，上书"Le Roi des francais a la Legion etrangere"（法国国王授于外籍军团）。
最初外籍军团的口号是 "Valeur et discipline"勇气和纪律。（1920年改为"Honneur et fidelite"名誉和忠诚）然后就是战斗南征北战，直到1861年墨西哥、卡美罗内村，发生了一起很小的战斗。
26岁的老兵丹茹，带领着65人去接应运输队，被1500名墨西哥士兵包围（原准备去偷袭法军营地）这时墨西哥士兵在外面喊话，叫他们投降。丹茹回答到“我们首先选择死亡！”，于是战斗开始了，战斗很激烈，丹茹很快战死了，它的后继任威纶中尉也战死了，再后继人毛德接过指挥权时，只剩下5个士兵，9个小时的战斗耗光了他们所有的弹药，于是6个人向墨西哥军发起了最后的白刃冲锋...战后，一个幸存者带回了丹茹的假臂（在早期：塞瓦斯波托尔战斗中，丹茹失去了左臂，当时他装了个假手），这个假肢就成了外籍军团的图腾，代表着“不屈不挠的战斗精神”。二战时，法国迅速崩溃，外籍军团也面临着危机！首先是军团内的德国人有一小部分脱离（2000人），不愿参加对同胞的作战，然后军团失去政府后的归属问题又缠上了他们（维希政府？还是自由法国？），最后他们决定参加自由法国，对德国军团作战，当时盟军给他们运来了钢盔（外籍军团一般戴沙漠用的传统布制平顶帽），但是外籍军团为了向德国军队表示和他们交战的是法国人！为了维护法军的尊严！拒绝携带钢盔，便向德军发起了进攻...让德军明白了，法国人仍在战斗戴高乐的自由法国为他带来了巨大的声望！军队全都支持着这伟大的将军，将其拥上了总理的宝座！
1958年，阿尔及利亚叛变！军队满怀希望的将戴高乐扶上总统的位置，希望能恢复法国的尊严！可是，戴高乐的表现令人失望，他和叛军和谈了，承认了阿尔及利亚独立。国内一片哗然！特别是外籍军团！阿尔及利亚可是他们的驻地啊！于是，他们武装威胁反对戴高乐的政令！结果，戴高乐凭借高超的演讲技巧，瓦解了士兵的斗志，把外籍军团军官逮捕了。戴高乐想解散外籍军团！但是国防部长强力扣押下这项题案，戴高乐只好换掉了‘不可靠’的军官，缩小了编制，并且将军团召回本土，大名鼎鼎的外籍军团变成了一支普普通通的国内守备军了，和一般军队再也没有什么两样了
❸ 非洲中部妇女戴头巾的是哪个民族风俗
服饰作为民族文化的载体之一,自身凝聚着历史记忆、民俗生活,社会规范和文化交流的交叉层面。其中,头饰又作为服饰文化的重要组成部分之一,自身呈现出地缘生态环境、民族文化心理和社会规范礼仪的多维度影响层面。 维吾尔族妇女戴头巾习俗在维吾尔族妇女传统服饰文化中以其历史源流的多元性、穿戴习俗的持续性和特殊性等特点已经成为当代维吾尔族妇女头饰文化中越来越值得关注的民俗文化现象和社会心理现象。本文依据民俗学的归纳法和分类法、文化人类学的参与观察法、民族学的深入访谈法和社会学的问卷调查法,以喀什地区维吾尔族妇女戴头巾习俗为调查点,对维吾尔族妇女戴头巾习俗进行多学科的交叉审视,从而进一步阐明维吾尔族妇女戴头巾习俗的由来、特点以及它所反映出的文化心理和社会现象。 本文由绪论和四个章节构成。 绪论部分介绍本课题的提出理由和研究意义,确立其研究对象和研究范围,并以此概括性地介绍了国内外学者对维吾尔妇女戴头巾习俗的研究概况。 第一章为调查点概述。在第一节,讲述了喀什的地理位置;第二节,阐述了喀什的历史沿革;第三节,叙述了喀什的文化积淀。 第二章为喀什地区维吾尔族妇女戴头巾习俗的历史流变和总体特征。在第一节,讲述了头巾习俗的的历史流变。第二节以头巾与历史时限、头巾与年龄、头巾与性别、头巾与季节、头巾与日常生活、节庆以及仪式时限等七个角度叙述了当代喀什地区妇女戴头巾习俗的总体特征。 第三章、喀什地区维吾尔族妇女戴头巾习俗的文化人类学阐释。这一章从自然环境、社会发展、宗教信仰和审美情趣等因素论述了喀什地区维吾尔族妇女戴头巾习俗的影响因素。 第四章为喀什地区维吾尔族妇女戴头巾习俗的民族学审视。在第一节以访谈资料为基础,总结了喀什地区不同社会阶层男女群体对维吾尔族妇女戴头巾习俗的各种观点。第二节阐述了喀什地区维吾尔族妇女戴头巾习俗的当代变迁。 最后为研究总结。……
❹ 戴这种帽子的是哪个民族
白族
❺ 戴头巾的是什么民族
戴头巾分很多种，一般兰州戴头巾的大多数是伊斯兰教信徒，也就是回族妇女，她们是基于宗教信仰的习惯，而且他们的头巾以白、黑、粉等颜色为多，而且最主要的一点是回族戴头巾一般齐眉。如果戴法不是这样，基本上就是汉族的女孩子因为打扮或者气候原因，戴头巾为好看或者为防寒的
❻ 头戴着红色和灰色的帽子的民族是什么民族
红色和灰色帽子的棉衣就是雨了二吨。
❼ 戴斗笠的是什么民族
是京族；其实就是居住在中国东南沿海地区享有中国国籍的越南裔居民。
❽ 戴这种帽子的是中国哪个少数民族的呀，说根据，高分悬赏！
回族的
❾ 戴红貌子是外蒙古哪个民族
您好！
是布里亚特蒙古族。
在布里亚特蒙古服饰里，帽子和靴子都有别于其他蒙古族。红缨帽是布里亚特蒙古族服饰的特色，帽顶代表太阳，而披散下来的红帽缨则代表阳光。冬天的帽子会用毛皮制成以便抵御风寒。妇女的帽边下会有漂亮的垂饰。而由于居住环境潮湿寒冷的特殊性。布里亚特靴子一般都做成厚底高腰，以适应草原冬天的严寒和夏季的蚊虫与蛇咬，作用是多重的。
布里亚特人是分布在俄罗斯、蒙古国和中国一些地方的蒙古族，使用布里亚特语，分东西两大方言，属阿尔泰语系蒙古语族。18世纪起使用老蒙文，于1931年创制以拉丁字母为基础的新拼音文字，1938年改用斯拉夫字母。
布里亚特人，蒙古人的一支，属蒙古人种西伯利亚类型，布里亚特人总人口约43.6万，现主要分布在俄罗斯、蒙古国和中国的一些地方。其中，俄罗斯有42万多人，蒙古国有4万多人，中国有近8000人。俄罗斯境内的布里亚特人主要分布在俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国，部分分布在赤塔、伊尔库茨克等地，是西伯利亚地区较大的少数民族之一。
布里亚特长袍胸前常有蓝黑红标志，其中蓝色代表天，黑色代表地，红色象征火。把这三色挂在胸前，表示事事如意，尊重大自然，与万事万物和谐相处。
对于布里亚特蒙古族服饰文化的保护，很早就已经被呼伦贝尔市和鄂温克自治旗政府提上了议程。