貂蝉给吕布戴了绿帽子

『壹』 貂蝉和吕布的床上故事

吕布与貂蝉 (1983)故事梗概
汉朝末年，奸臣当道，太师董卓专横残暴，独揽大权，久怀篡逆之心，其义子吕布骁勇非常，使董卓如虎添翼，越发肆无忌惮。一日，董卓宴请百官，席间吕布赶来，出示了朝臣司宣张温致袁术的密信。董卓大怒，命令吕布当场处决了司宣张温，文武百官人人心惊胆战，敢怒而不敢言。司徒王允为人正直，忧国忧民，他回到府中闷闷不乐，有心要除去董卓，但又无计可施。心中烦闷之际，他深夜来到了后花园，听到园中有呜咽哭泣之声。王允闻声寻去，见是府中歌姬貂蝉。貂蝉年方十八，色艺双绝，能歌善舞。她深明大义，愿舍身救国。王允一见大喜，决定收认貂蝉为义女，并定下连环计，引诱董卓、吕布父子来上钩。王允赠吕布金冠一顶。吕布心中大喜，特意登门前来致谢。王允设宴招待吕布，席间命貂蝉出堂敬酒。吕布一见貂蝉，即神魂飘荡，不能自持。王允看到此种情景，当下同意将貂蝉许配给吕布，并约定日期送吕府完婚。王允又宴请董卓，命貂蝉率众舞女献舞，貂蝉的绝代风华和翩翩舞姿，令董卓如醉如痴。董卓赞叹不已，称貂蝉为仙界人物。王允当场把貂蝉献给董卓。董卓大喜，即带貂蝉回到府中。吕布闻知后，愤怒异常，与王允理论，王允表示事出无奈，并乘机离间董卓、吕布的关系。吕布入太师府见貂蝉数次，均未一叙，反而遭到董卓的驱赶，他怒火中烧。一日，吕布趁董卓上朝，到风仪亭与貂蝉相会。吕布恐被董卓撞见欲离去，貂蝉不允，假意要投池自尽，吕布慌忙拦阻。其时董卓回府，撞个正着。董卓大怒，拔戟直刺吕布，卓婿李儒赶来劝阻，吕布乘机夺路而去。王允对吕布又施挑拨，吕布决心除去董卓，王允派人假传天子诏，命董卓赴金阙。董卓赶来，被王允等百官持剑包围，吕布持戟直刺董卓喉咙。貂蝉赶来，王允示意她去见吕布，貂蝉会意，连环计仍然在延续着。

『贰』 貂蝉和吕布亲热过吗

汉朝末年，奸臣当道，太师董卓专横残暴，独揽大权，久怀篡逆之心，其义子吕布骁勇非常，使董卓如 小貂蝉 虎添翼，越发肆无忌惮。一日，董卓宴请百官，席间吕布赶来，出示了朝臣司宣张温致袁术的密信。董卓大怒，命令吕布当场处决了司宣张温，文武百官人人心惊胆战，敢怒而不敢言。司徒王允为人正直，忧国忧民，他回到府中闷闷不乐，有心要除去董卓，但又无计可施。心中烦闷之际，他深夜来到了后花园，听到园中有呜咽哭泣之声。王允闻声寻去，见是府中歌姬貂蝉。貂蝉年方十八，色艺双绝，能歌善舞。她深明大义，愿舍身救国。王允一见大喜，决定收认貂蝉为义女，并定下连环计，引诱董卓、吕布父子来上钩。王允赠吕布金冠一顶。吕布心中大喜，特意登门前来致谢。王允设宴招待吕布，席间命貂蝉出堂敬酒。吕布一见貂蝉，即神魂飘荡，不能自持。王允看到此种情景，当下同意将貂蝉许配给吕布，并约定日期送吕府完婚。王允又宴请董卓，命貂蝉率众舞女献舞，貂蝉的绝代风华和翩翩舞姿，令 小吕布 董卓如醉如痴。董卓赞叹不已，称貂蝉为仙界人物。王允当场把貂蝉献给董卓。董卓大喜，即带貂蝉回到府中。吕布闻知后，愤怒异常，与王允理论，王允表示事出无奈，并乘机离间董卓、吕布的关系。吕布入太师府见貂蝉数次，均未一叙，反而遭到董卓的驱赶，他怒火中烧。一日，吕布趁董卓上朝，到风仪亭与貂蝉相会。吕布恐被董卓撞见欲离去，貂蝉不允，假意要投池自尽，吕布慌忙拦阻。其时董卓回府，撞个正着。董卓大怒，拔戟直刺吕布，卓婿李儒赶来劝阻，吕布乘机夺路而去。王允对吕布又施挑拨，吕布决心除去董卓，王允派人假传天子诏，命董卓赴金阙。董卓赶来，被王允等百官持剑包围，吕布持戟直刺董卓喉咙。貂蝉赶来，王允示意她去见吕布，貂蝉会意，连环计仍然在延续着......

『叁』 传说中和吕布有情缘的绝世美女貂蝉，是否真正存在过

貂蝉是我国古代四大美女之一。不过其他三位均有明确的历史记载，在史上没有争论；而貂蝉由于没有具体明确的史志记载，导致其籍贯和身世，多年来在外界一直有争论，成为文史上的一桩悬案。
笔者认为貂蝉虽无史志记载，但历史上确有其人，而且是三国时代的美女英雄。她的存在，有历代的稗史、文艺作品及民间传说可以得到佐证。
在唐宋“话本小说”相当盛行的时候，关于貂蝉的故事就以艺术的形式在中国大地传开。据宋人孟元老《东京梦华录》记载，当时最为流行的“说话艺术”说“三分”，就是由艺人在民间讲解的三国故事。当时关于貂蝉的故事已不限于从前的民间口头流传，而是已成为一种艺术形象，在中国文艺史崭露头角。
其实对于历史上是否真有貂蝉其人，我国明代文学家杨慎，清末学者俞樾，近代学者、文学家蔡东藩，都认为在历史上貂蝉确有其人。素以严谨著称的大学者蔡东藩先生在《后汉通俗演义》第六十九回夹批中说：“貂蝉不见史传，但征诸稗史，传闻凿凿。”又说：“或谓貂蝉为他人所捏造，故不见传，然视唐李贺《吕将军歌》‘溘溘银龟摇白马，傅粉女郎火旗下’，可见当时必有其人。”对于他人所谓貂蝉 “失身受污，有亏大节”之说，他反驳道：“庸讵知为一身计，则道在守贞；为一国计，则道在通变。普天下忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎？……貂蝉，吾爱之重之。”（见《后汉通俗演义》第六十九回总批）
可见，蔡东藩先生在得出历史上“确有貂蝉其人”这个结论之前，已参考过很多野史，对貂蝉的历史存在已做过调查了解，翻看过很多资料，最后认定是“传闻凿凿”。
在忻州市忻府区，因美人貂蝉的存在，历代就盛传一句“定襄没好男，忻州没好女”。原因是：民间传说三国时吕布出生在定襄，由于他风流倜傥，英武豪迈，把定襄男人的英气全部拔尽，导致后代的男人没有一个俊朗英武的；而貂蝉由于出生在忻府区，把那里的秀气全部拔尽，使三年的桃杏花不开，导致后代再也生不出漂亮的女人。
那么貂蝉究竟又是忻府区的哪里人氏呢？
在历史上，忻府区木芝村，又叫木耳村，是因本地盛产木耳得名。在元代无名氏所作的杂剧 《锦云堂暗定连环计》第二折中有貂蝉对司徒王允的一段道白：“望老爷停嗔息怒，暂罢虎狼之威，听孩儿慢慢地说来。您孩儿不是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小子红昌……”此段道白，把貂蝉的籍贯、身世等，都做了明确的交代。
在北魏太和五年，木耳村当地群众自发筹建了法云寺，此寺院位于现貂蝉陵园以北约100米处，内有貂蝉庙和关公庙。貂蝉庙门前有歌颂貂蝉的一副楹联，上联是：貌压西施美人计；下联是：胆胜荆轲除国贼。在木耳村与南邻韩岩村交界处的西侧，还有王允街以及高达4米的貂蝉牌楼。牌楼两侧有楹联，上联：殉情入井能全孝；下联：痛骂曹贼更守贞。此牌坊建于什么时候不得而知，但是毁于“文革”。而在木耳村的瓦滓地，今貂蝉陵园以西200米处，还有貂蝉坟，坟前立有一座六棱碑，碑上有四字“烈女志铭”。碑后有用篆字书写的碑文，一般老百姓难以认得。
1994年，木耳村人为纪念貂蝉，从发展本地旅游的角度出发，投资近百万元，在本村之南建起了一座貂蝉陵园。此陵园占地7000平方米，坐西向东，内有貂蝉彩塑馆和陵园风景区。

『肆』 董卓为何不把貂蝉赐给吕布

董卓和吕布情同父子，董卓做事往往有吕布在后面狐假虎威。吕布很厉害，此人有万夫不当之勇。董卓知道自己想要成就大事，就必须重用吕布这样的人才。那么董卓为什么不把貂蝉赐给吕布呢？

每次读三国，总有不同的感悟，人人都是如此，在顺风顺水的时候，总是把自己想的特别顺利。把不如意的事情想的非常差。这个董卓不是这样吗，自以为吕布对自己忠心耿耿，一个女人改变不了什么，可他不知道当初一批赤兔马可以让吕布掉过头杀丁原，那么一个美丽的女子貂蝉当然也会把吕布送上不归路。不过吕布自己也不知道，如此反复无常，自己也把自己送到濒于灭亡的处境。

『伍』 王允将貂蝉献给董卓前就将她占有了，有没有这种可能呢

提起中国古代四大美女，没有人不知道的，四大美女分别是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。同时形容四大美女的美貌还有四个词语分别是：沉鱼、落雁、闭月、羞花。而貂蝉就是其中的闭月，这是个形容词，是说貂蝉的美貌让月亮也不好意思出来，只能躲起来。

但是，四大美女中的貂蝉是否存在于真实的历史上，是有争议的，因为没有任何史书记载了貂蝉的存在，只是在小说《三国演义》中详细地描述了貂蝉的事迹，因此很大可能貂蝉是历史上虚构的人物，在正史中并不存在，因此这里就以三国演义为背景来说说貂蝉。

貂蝉

这样子可就产生了巨大的矛盾，董卓是什么人啊？那是控制整个朝廷的权臣，吕布敢私下幽会他的小妾，不是给董卓戴了绿帽子吗？虽然当时没有这种说法，但这个意思却是古今相同的，董卓自然不可能受得了这份气，所以很愤怒，想把吕布给杀了，而吕布在听从王允的建议后，决定下手杀董卓，于是吕布直闯入董卓后堂，吕布武力高强，一般三五个一流高手都挡不住吕布，所以吕布很轻松地一戟杀了董卓，就这样作恶多端的董卓被吕布所杀。

『陆』 历史上貂蝉和赵云根本就没关系，为什么王者荣耀里说着赵云给吕布戴绿帽子这算不算诽谤

算，你准备去法院起诉吗？还有就是你咋肯定赵云和貂蝉真的没关系？

『柒』 王允将貂蝉献给董卓前就将她占有了，有没有这种可能

提起中国古代四大美女，没有人不知道的，四大美女分别是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。同时形容四大美女的美貌还有四个词语分别是：沉鱼、落雁、闭月、羞花。而貂蝉就是其中的闭月，这是个形容词，是说貂蝉的美貌让月亮也不好意思出来，只能躲起来。但是，四大美女中的貂蝉是否存在于真实的历史上，是有争议的，因为没有任何史书记载了貂蝉的存在，只是在小说《三国演义》中详细地描述了貂蝉的事迹，因此很大可能貂蝉是历史上虚构的人物，在正史中并不存在，因此这里就以三国演义为背景来说说貂蝉。

『捌』 王允为什么不直接把貂蝉送给吕布贿赂吕布

当我们提到“毒人”这个词时，我相信大多数人都会想到汉末三国时期的顶级战略家贾旭。不过，从浪漫的角度来看，在未来的一年里，会有一位比贾旭更适合这个绰号的辅导员。他正是李如，浪漫史上的第一位谋士。李如是董卓的部下。在卓东进入北京之前，卓东就开始努力实现“大前程”的计划。

2、 他自己看不起吕布

虽然在小说中，吕布早就拜董卓为养父，两人一直是父子相配，董卓也经常带着吕布。但他并不真的把鲁布当作自己的儿子。他只把吕布当作一个普通的保镖。因此，当刁钻说“我的身体一直是高尚的人，现在我要给奴隶，我宁死不辱”，董卓没有反驳，而是默认了刁钻的说法。在他看来，吕布对闵行的调侃很宽容，但他并没有责怪他。如果他把貂蝉交给吕布，他会降低自己的地位，奉承他。

分析整篇文章，不难知道，董卓最终拒绝了李如的建议，把刁钻留在了身边。虽然董卓的相貌与a有一定的关系

『玖』 貂蝉被董卓所污了吗

很多的历史记载中，古代的四大美女个个都是赛过天仙。历史的发展中，她们也成为了美女的代名词。但是很多人不知道的是，在四大美女中只有三个人历史上是真实存在的，有一个在历史上根本找不到人物原型，这个美女就是三国时期的貂蝉。在历史上只能找到一些和貂蝉身份近似的女子，就比如三国时期的秦宜禄。这个秦宜禄也是一个时代的美人，后来被曹操娶了回去。

在四大名著之一的《三国演义》中，是这样描述的，说貂蝉是吕布的原配妻子，后来被吕布的义父董卓给看上并且给霸占了。被戴了绿帽子的吕布十分的气愤，他一怒之下就杀死了董卓。虽然历史上没有貂蝉这个人，但是董卓的确是被吕布给杀死的。那么吕布为什么要这样做呢？这主要是因为有一点原因非常的致命。

对于历史有所了解的人就知道了，历史上的董卓他是一个非常热衷于权力的人，为了达到自己的目的，他可以不惜一切的手段。而历史上这样的人虽然权势滔天，但是却很难收拢人心。董卓这个人天生猜忌心理又非常的重。其实也难怪，董卓是踩着无数人的尸骨上位的，自己也害怕别人会加害于他。所以，吕布虽然是董卓的义子，但是在长期的相处过程中，董卓对吕布的猜忌也是越来越严重。换句话来说，就是董卓对吕布产生了信任危机。

之所以这么说，并不是没有原因的。在董卓的身边，吕布扮演的角色更倾向于贴身保镖。在平时吕布一旦出现疏忽就会被董卓臭骂一顿。三国时期，吕布的个人战斗力绝对是举世无双的，这样的人难免心中会有自己的傲气。因此时间一久，吕布对董卓的怨恨也是越来越深。所以吕布才会在后来对董卓下手。

上述原因是最主要的一个原因，除此之外，董卓的生死还和一个人有关系，这个人就是司徒王允。董卓的一系列暴行早就让很多人不满了，包括司徒王允等人，因此他就决定去刺杀董卓。然而董卓的身边又有吕布这样的高手保护，肯定不会轻易的得手。所以司徒王允就转换了思路，他率先说服了吕布，加上吕布对董卓的怨恨，双方是一拍即合，就设下了刺杀董卓的局。不知道大家对于吕布杀董卓的看法是什么呢

『拾』 吕布被擒后，曹操揭露了他什么丑事，据说是专给别人戴绿帽

吕布被擒后，曹操揭露了他什么丑事，据说是专给别人戴绿帽，我个人感觉这也是传闻传说吧，毕竟古时候的事儿，现在的人怎么能知道那么清楚。一传二二传三慢慢儿的就都传开了。