A. 丧礼女婿穿孝戴孝详述。
各地的风俗不一样我们这女婿女儿和儿子戴孝都一样
作为女婿，其实和自己妻子的戴孝没有什么区别，披麻戴孝，只是，如果岳父家有儿子，你的担子可能轻一点，反之，你可能要担当儿子的责任，全孝。个人认为，无论儿女，都是一样的，看岳父家里人怎么说。
C. 老丈人去世女婿用戴孝吗
这个得戴孝，“女婿是半个儿”，如无内兄内弟，还要担起正孝子的职责。
作为女婿，和当女儿的戴孝没有什么区别。岳父家有儿子，女婿担子可能轻一点，反之，女婿就要担当儿子的责任，全孝。当然不同地域有一定差别，还是入乡随俗，按当地风俗办理，一是顺利地把逝者安葬，二是大家做事更要团结、和谐，展示现代人的文化和修养。
D. 女婿给丈母娘戴孝应该带全孝吗
不必要
E. 老人过世晚辈戴孝有哪些讲究
据传统，服丧孝服有辈份之分，不应弄错：
白布——死者同辈、外亲
麻布——子女儿媳;
萱布——孙侄甥
浅布——曾孙辈
黄布——玄孙辈
红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)
成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球为男配左腕孝球，女结於发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵后依次换色，古时称为「换孝」。及至现今，一切已从简。主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,百天.
孝服尺寸规则每个地方风俗不大相同：
儿子儿媳的孝是一样的，闺女的孝是一样的，其余的亲人是一样的
儿子儿媳的孝：头戴孝冒，头系着6尺白布包头，包头从后边向前绕，把扣子系在脑门上，两边自然下垂；身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
闺女的孝：不戴孝冒，白布包头也是六尺，直接系在头上活扣系在右边，身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。
其余亲人的孝：男的头戴孝冒，白布包头六尺活扣系在左边，身上一样，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包头，和闺女一样，但是裤腿不系白布。
F. 女婿穿孝服戴孝和儿子穿孝服戴孝一样吗
很高兴为你解答这个问题，其实人去世之后，男方和女方带孝都是一样的，这个你不用担心
G. 丈母娘去世女婿要戴孝吗
按照我们东北地区的规矩来说，丈母娘去世。女婿也需要戴孝的。因为人们常常说一个女婿半个儿， 这是在尽半个儿子的孝心。
H. 女婿戴孝腰带怎么系
这个每个地方有每个地方的习俗都不一样的
I. 在岳母丧礼上女婿穿孝戴孝和儿子不同有什么区别
你好，你问：
在岳母丧礼上女婿穿孝戴孝和儿子不同？有什么区别？
可能各地风俗是不一样的，
在我们这里，
女婿和儿子戴孝都是一样的，
因为闺女和儿媳也是戴孝一样的。
没有区别。
应遵从你们所在地方的风俗习惯。
J. 女婿如何戴孝
作为女婿的和作为子女的戴孝相同。
戴孝布按照男左女右：父亲去世，孝布左侧短一寸； 母亲去世，右侧短一寸。如果父母都去世了，孝布则短二寸。父亲后去世，左侧短二寸；母亲后去世，右侧短二寸。不能带齐孝，即孝布不能一齐，防止犯重丧。
戴孝期间不能穿红色衣服的习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬。只要能够把对亲人的爱与悲痛内化于心，外化于行；一些细节可以不去考虑。
尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。
在古代，形成了一整套的丧葬祭奠习俗。中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，丧葬期间不能穿红色衣服、过年不能贴红对联一直延续至今。