帽子耳朵带长条

㈠ 一次性条形帽子收口两端戴在哪儿怎么戴正确

收口两端按照惯例应该戴在头的两端正确。

㈡ 宋朝官员上朝时的帽子，为什么有两个长耳朵这个有什么作用

宋朝官员上朝时戴的帽子，一般左右两边会有两个长长的“耳朵”，这种“耳朵”在过去叫作帽翅，也有叫作幞头的。其作用据说是帝王为了防止大臣们在朝堂上交头接耳、胡乱议论，就在他们的帽子上加了这样两个帽翅，使他们一转头或者议论、活动时，两个帽翅就会上下抖动，帝王一看就知道是哪位大臣不守规矩，又在下面交头接耳了。

目前比较主流的说法，帽翅是来源于宋太祖赵匡胤。当时宋朝刚刚建立，朝堂上大臣们习惯交头接耳，私下议论国事交流想法，赵匡胤为此很是生气，就把唐朝时流传下来的帽子幞头加长，变成了两根向左右伸长的帽翅，如果大臣们靠得太近的话，帽翅就很容易顶住对方的头，从而避免了大臣们私下议论国事。

㈢ 就是女生冬天戴的一种帽子。椭圆的。两侧就是耳朵那里长长的。遮住耳朵的。可以拖下来的。叫什么帽子阿。

飞机帽 /护耳帽 /雷锋帽

㈣ 谁有帽子上有耳朵的衣服的图片

这种衣服似乎不适合你妈咪穿的哦，这应该是小孩子的衣服样式，我小时候妈妈就给我织过；就是织好帽子后，用钩针挑织一对耳朵即可，很简单的哦

㈤ 带帽子与戴帽子哪个正确

戴帽子正确。

戴帽，汉语词汇，拼音是dài mào，指把帽子戴在头上。引申为于一物之上加以他物，引申为在政治上或行为上给人定性。亦作“戴帽子”。

把帽子戴在头上。引申为于一物之上加以他物。宋戴鼎臣《东原录》：“海州朐山 ，俗言朐山 戴帽即雨，盖谓云出覆冒其上为雨候。”

引申为在政治上或行为上给人定性。刘亚舟《男婚女嫁》第六章：“程玉柱的爹爹叫程济仁，是个戴帽富农。”《花城》1981年第3期：“摘帽子戴帽子！好好的一个日常生活用语，和‘衣服’‘袜子’一样的‘帽子’竟变成一个使人胆战心寒的声音，这是多么古怪的历史现象！”

方言：上一级跨一级指定给某个具体人的荣誉、待遇等现象。例句：这个市级二等功是教体局戴帽给李老师的。

(5)帽子耳朵带长条扩展阅读

戴的释义：

戴：读dài。有如下解释：增益；加在头上或用头顶着；插上、架上或套上；尊奉，推崇，拥护；古国名；姓。

[解释1]：增益。《说文》：“分物得增益曰戴。”

[解释2]：加在头上或用头顶着。如：戴帽子；戴头巾；戴假发；戴盆；披星戴月；戴圆履方；不共戴天；天戴其苍，地履其黄（清·梁启超《饮冰室合集》）。

[解释3]：插上、架上或套上。如：戴花；戴眼镜；戴金戒指；戴手套。

[解释4]：尊奉，推崇，拥护。如：戴仰；爱戴；拥戴；感恩戴德；庶民不忍，欣戴武王（《国语·周语上》）。

[解释5]：古国名。姬姓。春秋时灭于郑。故址在今河南省民权县东。《春秋》隐公十年（公元前713年）：“宋人、蔡人、卫人伐戴。郑伯伐取之。”

[解释6]：姓，如戴汝虎。英语对照：Day / Tae。

带的释义：

带是一个汉字，读作dài，本意是指大带、束衣的腰带，也指用皮、布或线等做成的长条物。该文字在《仪礼·士虞礼记》和《诗·卫风·有狐》等文献均有记载。

1、带子或带状物：鞋～、车～；

2、区域：沿海一～；

3、携带：～上一本书；

4、引导：引导某人或某物。如：带将（带领）；你带路，我们跟你走。

5、附带：连说～笑；

6、含：面～微笑。

㈥ 带在耳朵最外面一圈的饰品叫什么,一长条的

耳缀

㈦ 谁知道这个帽子哪儿有卖的这个帽子手一捏下面那里，上面的耳朵就会立起来，找了很久也没有找到

拼多多上面有

㈧ 耳朵两边有两根绳子的帽子叫什么帽子就是头顶有个球球，两边遮住耳朵有两条绳子冬天戴的那种。

傻瓜：就是咱俩到重庆后别人骂我“斗棚”的那种，就是“绿毛子”！

㈨ 宋朝官员上朝时的帽子为什么有两个长耳朵，这个有什么作用

宋代官帽以有对长长翅子而闻名。如果问谁发明的？网络上铺天盖地的回答：宋太祖赵匡胤，他是这种官帽原创“设计师”。是为了 “防止朝臣在上朝的时候交头接耳，窃窃私语，品论朝政”。

实际真是如此吗?错，这只是后人杜撰出来的一个故事。

宋朝的官帽叫“幞（fú）头”，是从初唐时的幞头演变而来，宋代正式文献中依然直接称为“幞头”或“折上巾”。

而且，这也并不是专供上朝的官帽，各种宋代文献里面，也都记录了展角幞头其实是上下通用的帽子。

《宋史·舆服志》说“五代渐变平直。国朝之制，君臣通服平角……平施两角，以铁为之”。

当时上自天子、皇太子，到百官诸臣，甚至乐师、仪卫、戏子，谁都可以用，很多场合都会用。

我们从壁画中可以看到，唐、五代、辽、宋、金，不少门卫、伎乐，甚干活的仆人都使用展角幞头。自然更不可能是赵匡胤为了防止官员而专门设计的。

沈括在《梦溪笔谈》也对此有一番论述，不过他认为加骨架的硬角幞头在唐代是君王使用，皇帝自己先喜爱戴这种帽子，晚唐被地方藩镇僭用，到了宋代，直角成为贵贱通用的样式：

“唐制，唯人主得用硬角。晚唐方镇擅命，始僭用硬角。本朝幞头有直角、局角、交角、朝天、顺风，凡五等。唯直角贵贱通服之。”

在流行史研究里，我们常常会看到这种情况，当一个本具有实际使用功能的结构，因为露在外被人们加以夸张装饰。当夸张的趋势一旦开始，就一发不可收拾发展到极端，甚至脱离了原始的结构功能，变成后人无法理解的样子。

而原来普通的“幞头”到了宋朝，演变成长长的一对翅子，并且以长、硬挺为美，也就是夸张到了极端。

从实际结构功能发展为彰显装饰，在服饰发展史中其实很常见。类似的例子很多，比如清末民初旗人女性头顶尺高的“旗头”，缅甸一些妇女脖子上多到像长颈鹿一样的项圈，还有欧洲中世纪长度超过两尺的鞋尖，其实也并没有实际功能或者脱离了本来的实际功能，都属于装饰逐渐夸张化并以其为美的情况。

后人看起来不可思议，为解释这种情况，往往就会附会为某位名人的特别故事，百姓喜闻乐见而传播，甚至不同版本附会的人物往往还不一样。

宋代冠帽两边长长的耳朵，其实也是本来起到打结作用的幞头角，在数百年来长期演变中，逐渐硬挺化、威仪化，发展形成的一种夸张装饰。当伸长的平角幞头在晚唐五代流行以后，宋代继承并发展成为上下通用的首服。

这种首服被五代、辽、宋、金，各阶层、各民族、各时代广泛接受和使用。当长到极致时，客观上也起到了庄重端正的效果。

当发展得太夸张影响了实际生活使用以后，又会逐渐消失。

元代时，展角幞头已经不再在日常使用，变成了官员公服专用的一种帽子。又因为太过不方便而在明代越用越少，逐渐消失。