范仲淹像为什么有多种帽子

『壹』 范仲淹是个怎样的人

好水川一战，宋军惨败，范仲淹其实没什么责任，可因为受人诬陷，也就与韩琦一起受到了处分。后来，宋军连连败在西夏手里，损失惨重，宋仁宗又不得不重新起用韩琦、范仲淹。

韩、范二人重新上任之后，同心协力，加强防守，使宋夏边境安定了一阵子，尤其范仲淹指挥得力，屡屡挫败夏军，声名传得更响了。

宋仁宗觉得范仲淹确实是个人才，就于1043年把他调到身边，封为参知政事，不仅让范仲淹掌管国家大事，并且要他提出一套治国的方案。

原来，宋王朝由于内政腐败，加上与辽朝和西夏连年征战，消耗太大，还须付出大量赔款，因此国库空虚，入不敷出，财政极为困难。宋仁宗想依靠范仲淹来扭转朝政的困难局面。

范仲淹不觉有些犹豫起来。虽说他对朝政的弊端了解得很透，早就有了改革设想。但是，他知道，改革谈何容易，弄不好就会身败名裂，甚至家破人亡。

范仲淹想起了自己前几年所经历的一次遭遇。

那还是在第一次去陕西抗击西夏之前，当时范仲淹在朝廷里担任谏官。

宰相吕夷简利用职权，把自己的一些狐朋狗友安排到各个地方去做官。对于这种徇私情、害国政的做法，范仲淹非常气愤，就大胆向宋仁宗做了揭发。吕夷简恼羞成怒，反咬一口，诬告范仲淹交结朋党、挑拨君臣关系，昏庸的宋仁宗宠信吕夷简，就把范仲淹贬谪出朝了。

想起这件事，范仲淹就心寒。提个意见就遭贬，那改革还得了吗？可是，宋仁宗却再三催促他，要他尽快拿出措施。

范仲淹是个正直的人，不忍心看着朝政就这么腐败、混乱下去。于是排除担忧，横下心来，拟出一个改革方案呈交给宋仁宗。宋仁宗接过方案，认真地看起来，只见上面工工整整写着一条条的改革措施：一、必须定期考核官吏，按各人的政绩决定提拔还是降职；二、严格限制大臣子弟靠父亲的关系得官；三、改革科举制度；四、慎重选择任用地方长官。

还有几条是关于提倡农桑、减轻劳役、加强军备、严格法令等方面的，总共是十条。

宋仁宗非常高兴，立刻照准不误，诏令范仲淹在全国推行这十条改革措施。当时宋仁宗的年号为“庆历”，所以历史上把这次改革称为“庆历新政”。为了推行新政，范仲淹准备派一批“按察史”到各地去考察。然后根据考察结果，对各级官员进行升降甚至罢免。

朝中的另一位大臣叫富弼，也是个主张改革的人。宋仁宗让他协助范仲淹一同负责推行新政的事。

范仲淹就与富弼商量，审核派到各路（宋代的路相当于现在的省）去担当按察使的人选。范仲淹对候选名单反复审看，一发现有贪赃枉法等不轨行为的人员，就毫不客气地把他们的名字勾掉，准备再补充一些。

富弼在旁边看着范仲淹勾来勾去，已勾掉了不少人，有些不安，就半劝半玩笑地说：“范公，你这大笔一勾倒是容易，可要害得一家子哭鼻子了。”

范仲淹放下笔严肃地说：“要是一家子不哭，可要害得一路的百姓都要哭了！”

富弼听了范仲淹的话，既佩服又感动。是啊，要是让那些无耻小人去视察，怎么能反映下面的真实情况呢？那将会有多少人家因此受害吃苦啊！

范仲淹的新政一推行，立即遭到了那些守旧官僚的强烈反对。一些权贵大臣、贪官污吏尤其闹得厉害，他们为了保护自己的利益，不择手段地攻击范仲淹、攻击新政。他们天天在宋仁宗面前搬弄是非，说范仲淹的坏话，说他交结朋党，滥用职权。

范仲淹见反对派势力太大、太强硬，闹得简直不可开交，而宋仁宗却也动摇软弱，不像以前那样支持他了，他觉得再弄下去会对自己十分不利，就自动要求离开朝廷。宋仁宗正是求之不得，立即把范仲淹打发出朝了事。富弼也被贬到河北去了。

范仲淹刚走，他所推行的新政就让宋仁宗下令全部废止了，前后才不过一年多时间。范仲淹因为改革，得罪了权贵，政治抱负无法施展，反而遭贬斥受打击，一生历尽坎坷，很不得志。但是他却并不消沉，而是以一种积极向上的精神来对待所面临的一切。著名散文《岳阳楼记》就是范仲淹那种可贵精神的真实写照。

就在范仲淹遭贬到邓州（今河南邓州）之后不久，他的一位在岳州（今湖南岳阳）做官的老朋友滕子京，把当地的名胜岳阳楼修葺一番之后，请范仲淹写篇文章以做纪念。

范仲淹打开老朋友送来的有关岳阳楼的材料，似乎面对浩渺的洞庭湖水，不禁浮想联翩。他回顾古往今来的世事沧桑，联想到自己和朋友的坎坷经历，不禁感慨万端，写下了《岳阳楼记》这篇以景寓情、情景交融的千古佳作。文中的名句“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，充分展示了范仲淹那忧国忧民的崇高胸怀和以天下安危为己任的伟大抱负，教育和鼓舞了后代千千万万的人。

『贰』 有关范仲淹石像的描述

甲兵富于胸中一代功名高宋室 忧乐观乎天下千秋俎豆苏台

前一句赞美他为国家做出的战功后一句赞美他忧国忧民

朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！
苏洵说，斯人一去，就算道成亦无滋味。

『叁』 同样是变法，为何范仲淹和王安石的下场天差地别

首先给大家科普一下，王安石的变法是在范仲淹变法的基础上进行了改动。但是本质上两个人其实都是想要改变当时宋朝的政治和经济状况。只不过因为两个人面临的社会背景和时代背景不一样，所以才导致在最后，虽然范仲淹并没有获得成功，却收获了很好的名声，成为一代名臣，而王安石改革更为彻底，却被人扣上祸国殃民的帽子。他们这么大差别主要有以下三个原因。

第3点就是两个人在改革手法上的不同，范仲淹因为改革是属于浅尝辄止的试验性试验，所以在当时并没有通过强硬的手段来推动，但到了王安石的时刻，他已经不得不为变法的推动来制造很多的冤假错案。但就这一点上，在当时范仲淹得到了同行的认可，而王安石却被朝中大臣排挤。而且到了后期人中，皇帝也不给力，开始犹犹豫豫导致王安石的变法失去了最大的动力。

『肆』 文会堂前为什么有范仲淹的雕像

一、著名雕塑家吴为山为范仲淹塑像，是为了表示对1、范仲淹的敬仰，2、追思范仲淹、3、公祭用。
二、范仲淹在杭州、苏州做过官，但他的仕途起始于泰州。天圣年间，范仲淹在泰州任西溪盐监官，滕子京在泰州任军事推官。
三、在泰州为官时，修建长堤，为百姓做了很多好事，值得后人敬仰。
四、“文会堂”当初建成就是滕子京与范仲淹以文会友的地方，其中尤以范的文学成就最高！

『伍』 范仲淹祖上如何积德

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是宋朝名相范仲淹的名言，也古往今来无数知识分子的座右铭。

范仲淹出身非常清寒，年轻时极穷，生活艰难，心想将来若能出人头地，定要救济贫苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来购置义田，给贫穷无田地者耕作。范仲淹年轻时在寺庙里念书，每一天煮一锅粥，把这锅粥再划成四格，每餐吃一块，过这样贫困的生活。到以后范仲淹发达了，做了宰相，可是他还是保持从前穷秀才的生活，没有多少改变。

有一次在苏州买屋居住，一位风水先生盛赞此屋，风水极佳，后代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋风水能使后代显贵，那不如改为学堂，让苏州城百姓的子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家的子弟显贵，岂不是更为有益吗?于是立刻把住宅捐出来，改作学堂，实践了之前穷苦时念念利益众生的宿愿。

他收入多，就想到很多贫苦的人，把他的收入救济那些贫苦的人。看他的传记，得知他曾养活三百多家人。一个人的收入养活了三百多家，你就晓得三百多家也只能糊口而已，都过很贫穷的生活。如果过得很富裕，他哪有能力养活三百多家。这是我们中国人中的大贤。不久范仲淹四个儿子长大成人，均聪颖非凡，德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎。范家的曾孙都显贵，绵延不绝，传至今天已八百年了，苏州一带范氏后人依然兴旺。范仲淹以善心为他人谋福利，甘愿牺牲自己的利益，其功德是无法估量的，而上天所回报给范氏子子孙孙的福禄，是范仲淹当时所付出的几十倍、甚至几百倍。

这是因为范仲淹毫无利己之心，播下了意想不到的善种，八百年来不断地开花结果，无意之中为子孙万代谋福利，成为行善的典范，受世人的敬仰赞颂。培育百世之德，即有百世的子孙保之，范仲淹是一个典范。中国第一个是孔夫子，第二个就数范仲淹。

范家八百年不衰，都是因为积德积得厚，真做!能够把自己的福报分给别人去享受，这是大福报。福报不要享尽了，要分给别人享，以后的后福就无穷了。一直到民国初年时，范家的子孙都能守住家风，都很好，在中国历史上像这样有大德的人家不多。

『陆』 对范仲淹的认识

范仲淹是大家公认的正面人物。虽然处在封建专制皇帝当家的时代，但他却利用自己手中少的可怜的权利，尽一切努力为国家为人民去筹划，去奋斗。为此他曾多次被贬官，但他刚直不啊，清正廉明的形象却永远留在人们的心中。他的无数感人事迹，千百年来盛传不衰，很值得今天的人们去学习、思考和研究。
早在上学读书时，范仲淹因家贫，常食粥。他将大米、小米混在一块煮成粥，放在盆中经一夜凝固成块，用刀切成四份，早晚取二份充饥，如此过了三年。他有一个同学是留守的儿子，回家将范仲淹的困境对当官的父亲讲了，得到同情。这个同学将官府的食物带给范仲淹，但他却不吃。同学说，我父亲听说你生活困难，特地让我捎些食物，你为什么不吃？范仲淹说，我很感谢你们的厚意，但我吃粥吃惯了，如果今天吃了你带的美味佳肴，以后再见了粥我就吃不下去了。
我们常说范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的思想情操。他这种胸怀天下的情操，早在少年时代就表现出来。他曾随改嫁的母亲到山东朱家，后又回到族籍苏州复为范姓。他购得一处宅基地，有风水先生看后说，这是块风水宝地，“会出当世卿相”。范仲淹听此言后说，要是真能如此，我不能一家私用，应让家乡的学子都能有当卿相的机会。于是，他毅然将这块宅基地捐献给地方作为学校，后来，这里成了有名的苏州学府。
北宋大中祥符八年（公元1015年），范仲淹举进士第，先后任参军、盐官。对当时天下事，敢奋不顾身激言议论。时宋仁宗母刘太后称制听政，已官至秘阁校理的范仲淹直言上书，请刘太后还政于仁宗，被贬河中府、陈州。吕夷简为相，官员升迁，多走吕夷简的门子。吕来者不拒，纳贿授官，只认银子，不论材干，任用私人，排斥异己。以致官僚机构臃肿庞大，官员比宋真宗时增加一倍，冗官冗费严重。
范仲淹忠直，比不过老奸巨猾的吕夷简。从小事上，可看出吕的奸滑城府。有一次，吕的妻子去宫中朝见皇后，皇后说：“皇上好食糟白鱼，但宫中没有，你们家在寿州，当有这种特产。”吕家收受有很多这种东西，吕夫人欲向皇宫献上十箱。吕夷简说，皇帝家没有的东西，咱臣子家咋会有？有也不能献十箱，送两箱就足行了。
有一次，仁宗皇帝病愈召见吕夷简，派人催吕进宫。使者催马快行，他偏慢行，以至宋仁宗等了很长时间。见面后皇帝问吕夷简：“我久疾方平，喜与卿等相见，而迟迟来之，何也”？吕夷简说，陛下身体欠安，宫中内外皆忧。今召我，如急驰而来，怕人说宫中是否出了大事，引起惊扰。由此博得皇帝欢心。
范仲淹任职国子监、迁权知开封府时，对吕夷简结党营私、网络朝臣、独霸朝纲予以揭发。他画了一幅《百官图》，详列吕夷简门下官员的姓名，官衔等，上书朝廷。吕夷简依仗权势，反而污蔑范仲淹、尹洙、欧阳修为“朋党”，以至三人均被贬远谪。
但仁宗皇帝对范仲淹的忠直记在心头。宝元二年（公元1039年）以来，西夏强盛，不断侵宋。仁宗召范仲淹为陕西都转运使，很快又升为龙图阁大学士，陕西经略安抚副使，兼延安知府，与韩琦一道主持对西夏的防务。筑城塞、兴营田、通互市。用兵有方，西夏不敢扰边。

『柒』 古代名人像范仲淹一样的有谁

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。[1-2] 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[1]
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云

『捌』 古人中像范仲淹一样发奋苦读的人有很多如头悬梁的什么什么锥刺股的什么什么

古人中像范仲淹一样发奋苦读的人有很多如头悬梁的（孙敬），锥刺股的（苏秦）。

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『玖』 范仲淹是一个怎样的人他的一生经历了什么

全国百姓得知范仲淹去世的消息。甚至偏僻山野，边疆少数民族都为其哭泣哀悼，自发举办哀悼仪式，痛哭流涕，如丧家父。朝廷赠范仲淹兵部尚书，谥文正。邠州、庆州等很多范仲淹任职过的州郡都修建了祠堂。可范仲淹要的，仅仅是这个礼遇？当然不是，他的心很单纯，人生的最后时刻，他牵挂的，依然是这个王朝的兴衰，百姓的命运。

看过这样的怀念，就可知大宋，曾经有一位怎样的赤子，更可以理解，为什么“文正”成为中国文臣的至高荣誉。一个范仲淹，在宋朝历史上留下了璀璨一页，更让人对北宋的衰亡，多了几分叹息——不是范仲淹不好，而是这大宋，不懂这位赤子。

『拾』 范仲淹的两种精神

1、不以物喜，不以己悲
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐