帽子围巾女羊

⑴ 湖羊为什么不好卖而且价格还不好

可能跟品种有关。湖羊属于绵羊品种，其适应性强、生长快、成熟早、繁殖率高（终年繁殖）、产肉多，肉质一般。不过，湖羊好饲养但不太好卖。

湖羊是太湖平原重要的家畜之一，是我国一级保护地方畜禽品种。为稀有白色羔皮羊品种，具有早熟、四季发情、多胎多羔、繁殖力强、泌乳性能好、生长发育快、有理想产肉性能、肉质好、耐高温高湿等优良性状，分布于我国太湖地区，终年舍饲中国羔皮用绵羊品种。产后1～2日宰剥的小湖羊皮花纹美观，著称于世。被列入了《国家畜禽遗传资源保护目录》。

畜牧学分类上为羔皮、肉食兼用的粗毛羊。湖羊在太湖平原的育成和饲养已有八百多年的历史。由于受到太平湖的自然条件和人为选择的影响，逐渐育成独特的一个稀有品种，产区在浙江、江苏间的太湖流域，所以称为“湖羊”。品种形成于10世纪初，由蒙古羊选育而成。具短脂尾型特征，公、母羊均无角，体躯长，四肢高，毛色洁白，脂尾扁圆形，不超过飞节。终年繁殖。小母羊4～5月龄性成熟，可两年产3胎或一年产2胎，每胎产羔2～3只。泌乳量多，羔羊生长迅速。成年羊每年春、秋剪毛两次。

湖羊在太湖平原经过长期驯养，适应性强、生长快、成熟早、繁殖率高。三中全会以来，农民饲养湖羊的积极性很高，湖羊存栏数大增，通过选种、人工受精和科学管理，湖羊的体质和羔皮的品质都有很大的提高。小湖羊皮是我国传统出口特产之一，它与其它绵羊羔皮不同，初生的羊羔毛色洁白、光泽很强、有天然波浪花纹、皮板轻软，是世界上稀有的一种白色羔皮，硝制后可感染成各种颜色，制成妇女的各式翻毛大衣、披肩、帽子、围巾等，深受国外消费者欢迎。小湖羊皮畅销欧洲、北美洲、日本、澳大利亚和港澳等地。

湖羊的繁殖季节一般安排在春季4-5月配种，秋季9-10月产羔，一年一胎。但一部分羊也可适当调整繁殖季节，安排在9-11月配种，次年2-4月产羔，以实现“一年二胎或二年三胎”。但秋配春产的羊不宜留种，只准用于肉羊生产。

生产性能：
湖羊羔皮(小湖羊皮)：为出生当天所剥的羔皮，毛色洁白，具有扑而不散的波浪花和片花及其他花纹，光泽好，皮板轻薄而致密。
袍羔皮：为三月龄左右羔羊所宰剥的毛皮。毛股长5-6厘米，花纹松散，皮板轻薄。
老羊皮：成年羊屠宰后所剥下的湖羊皮是制革的好原料。

产肉性能：
羔羊生长发育快，三月龄断奶体重公羔25公斤以上，母羔22公斤以上。成年羊体重公羊65公斤以上，母羊40公斤以上。屠宰率50%左右，净肉率38%左右。

⑵ 关于帽子围巾手套的日语专业术语有谁知道吗

太多了，怎么给？一时说不完的。你可能会用到的词汇给你一些吧。不全是手套，围巾的，服装方面的都有。
1，纸样 パタ一ン
2，样品 サンプル
3，颜色 カラ一
4，打样 マス
5，胸围 バスト
6，腰围 ウエスト
7，臀围 ヒップ
8，裤子 パンッ
9，衬衫 シャッ
10 上衣 ジャケット
11 裙子 スカ一ト
12 上裆 股上
13 下裆 股下
14 横裆 渡リ，ワタリ
15 膝围 膝巾
16 下摆 裾巾
17 门襟 前立て
18 衬 ライニング
19 袖口 カフス
20 衣袋 ポケット
21 腰耳 ル一プ
22 铆钉 リベット
23 插标 ビスネ一ム
24 拉练 ファスナ一
25 纽扣 ボタン
26 皮带，带子，腰带 ベルト
27 印花 プリント
28 灰色 ゲレ一
29 黄色 トュロ一
30 粉色 ビンク
31 米色 ベ一ジュ
32 紫色 パ一プル
33 绿色 グリーン
34 藏青 コン
35 蓝色 ブル一
面料日语
中日英面料词汇对照~
1, 布宽 生地巾 fabric width
2，单幅 シングル巾 single width
3，双幅 ダブル巾 double width
4，丹尼尔 デニ一ル denier
5，提花 ジャカ一ド jacquard
6，条纹 ストライプ stripe
7，条格花纹 チェック check,plaid
8，多臂花式织 ドビ一 dobby
9，丝，真丝 シルク silk
10，平纹织布 ロ一ン plain
11，密织平纹 ブロ一ド broad cloth
12，彩色格子布 ギンガムチェック gingham check
13，斜纹劳动布 ダンガリ一 ngaree
14，牛津布 ォックスフォ一ド oxford
15，斜纹布 ッイル twill
16，牛仔布 デニム denim,jean
17，丝光卡其军服布 チノクロス chino cloth
18，双绉布 デシン crepe de cine
19，乔其布 ジョ一ゼット georgette
20，缎纹布 サテン satin
21，缎背绉 バックサテン satin-back crepe
22，凹凸组织 ピケ pique
23，棉绒 ベっちん cotton velvet
24, 灯心绒 コ一デュロイ corroy
25，丝绒，天鹅绒 ベルベット velvet
26，哔叽呢 サ一ジ serge
27，华达呢 ギャバジン gaberdine
28，苏格兰格子 タ一タンチェック tartan check
29,小方格子花纹 グレンチェック gien check
30，粗呢，粗花呢 ッィ一ド tweed
31，纬呢斯缎纹 ベネシャン venetian
32，法兰绒 フラノ fiannel
33，麦尔登呢 メルトン melton
34，柳条绉 よぅりゅぅ crepe
35，泡泡布 サッカ一 sucker
36，马德拉斯条子细布 マドラスチェック madras check
37，茧绸，山东府绸 シルクポンジ一 silk pongee
38, 花塔夫 タフタ taffeta
39，人造短纤维 スバンレ一ョン spun rayon
40，毛毡，毡合织物 フェルト felted fabric
41，植绒印花 フロッキ一加工 flock printing
42，半透明处理，烂花处理，乳白处理 ォバ一ル加工 opal printing
43，凹凸扎花，拷花处理 ェンボス加工 emboss finish
44，桃皮起毛处理 ビ一チスキン加工 peach-skin finish
45，上胶涂布 コ一ティング coating
46，双面布 グブルフェ一ス double faced fabric
47，针织布 ニット生地 knitted fabric
48，单面针织布 シングルジャ一ジ一 single jersey
49，双面针织布 ダブルジャ一ジ一 double jersey
50，平针织布 天竺 plain knitting fabric
51，双罗纹织布，棉毛 スム一ス double rib
52，罗纹织 リブ rib
53，毛巾布，起毛毛圈布 テリ一 terry
54，丝绒 ベロア一 velour
55，绒头纱布 バイルクロス pile cloth

纺织行业常用专业术语
天竺(てんじく) 单边
両畦(りょうあぜ) 柳条
片畦(かたあぜ) 珠地
表目(おもてめ) 面针
裏目(うらめ) 底针
ガーター编み 两面底针
ハーフミラノ 打鸡
フルミラノ 四平
天竺袋(てんじくぶくろ) 元筒
パイピング 单边包
はぎ 接缝
リンキング 缝
编み地(あみじ) 针织组织，布片
スワッチ 布片，小块布样
引き上げ目(ひきあげめ) (横机)织花
透かし编め(すかしあめ) 挑吼
総针(そうばり) 密针
リブ 坑条 罗纹
二重うす(にじゅううす) 双纱嘴
引き揃え(ひきそろえ) 并毛
オーバーウォッシュ 洗溶
カーディガン 过头衫
プルオーバー 开胸衫
デニム 牛仔布
クォリティー 成分
ニッテングペーパー 吓数纸
ギャザー 打碎褶
オーバーロック 鈒骨
スリット 开叉
伏せ目(ふせめ) 锁边
ステッチ 针迹，线迹
ニードルパンチ 针毛
インターシャー 挂毛，提花
ジャガード (花机)打花
アシッドダイ 酸洗
风合い(ふうあい) 手感
ピコット 狗牙边
スカラップ 荷叶边
球心(きゅうしん) 缩针
メジャー 软尺，布尺
検品(けんぴん) 验货
ケーブル 扭绳
针落とし(はりおとし) 漏针
レース 花边
ポンポン 毛球
パンチカード 穿孔卡片，(卡纸)
ビーズ 珠仔
スパンコール 珠片
钩针ループ(かぎばり) 手钩圈
ポケット 袋
ミニライダー 车花
ファスナー(ジッパー) 拉链，拉锁
ダブルスライダー 双头拉链
生地(きじ) 布料
ゲージ 针数，针型密度
プリント 印花
ビーカー 打色办
タグ 挂牌
しわ加工 压皱处理

コットン 棉
ウール 羊毛
ポリエステル 涤纶，聚脂纤维
レーヨン 人造丝
ビスコースレーヨン 粘胶人造丝
毛(け) 毛，纯毛
アクリル 人造毛
ナイロン 尼龙
モヘア 马海毛
カシミア 羊绒，开士米
アンゴラ 免毛
ラムスウール 羊仔毛
キャメル 驼绒毛，骆驼毛
アルパカ 羊驼毛
シェットランド 雪兰毛
メリノウール 美丽诺羊毛
シルク 丝，真丝
リネン 麻
ラメ糸(し) 金银线
マルロン 拉架

着丈(きたけ)、身丈(みたけ) 身长
バスト 胸阔
袖丈(そでたけ) 袖长
袖巾(そではば) 袖阔
アームホール 夹阔
袖口巾(そでくちはば) 袖口阔
袖口丈(そでくちたけ) 袖口长
天巾(てんはば) 领阔
前下がり(まえさがり) 前领深
后ろ下がり(うしろさがり) 后领深
衿巾(えりはば) 领高
前立て(まえだて) 胸贴
ウェスト 腰围
裾巾(すそはば) 衫脚阔
裾丈(すそだけ) 衫脚高
Vネック V领
Uネック U领
ラウンドネック 圆领
ボートネック 船领
ハイネック 高领
衿ぐり 领围
ダーツ 省
フード 风帽
ベルト 腰带

オフホワイト 米白，黄白
生成り(きなり) 原白
グレー 灰色
ライトグレー 浅灰色
チャコール 炭灰色
クリーム 乳白色，淡黄色
イエロー 黄色
カーキ 卡其色，土黄色
ベージュ 杏色
モカ 深咖啡色
ブラウン 茶色
こげ茶 深棕色
レンガ 砖色
オレンジ 朾色，橙色
ピンク 粉红色
パープル 紫色
ワイン 酒红
ブルー 蓝色
サックス 天蓝色
绀(こん) 藏青色
ネイビー 宝蓝
グリーン 绿色

⑶ 浅绿色羊羔绒连帽卫衣可以搭什么颜色的围巾

浅绿色羊羔绒连帽卫衣可以搭配白颜色的围巾。白色可以衬托出浅绿色的干净时尚。

浅绿色羊羔绒连帽卫衣可以搭配浅紫色的围巾。浅紫色可以衬托出肤色，不管什么样的肤色搭配都可以起到提亮的效果。或者也可以搭配鹅黄色，黑色的都很好看。

⑷ 求宋代百姓官员皇帝等衣服、帽子鞋子等具体名称

推荐你看看沈从文的《中国古代服饰研究》
下载地址 http://58.251.57.206/down?cid=&t=13&fmt=-

⑸ 怎样织美羊羊帽子

材料：

自己的兔毛共计：2两（含小围巾重量）还没拍哦

工具：3.5MM 2.5MM钩针 细针用来钩耳朵和蝴蝶结的 缝针

针法：长针萝卜丝 中长针萝卜丝 和短针萝卜丝

说明：毛茸茸的是反面来的，后面做了松紧带子。。

萝卜丝钩法图片

⑹ 羊丽绒是什么 羊丽绒的价格是多少

提到羊丽绒，可能有的朋友不是很熟悉，虽然羊丽绒和羊绒只差了一个字，但是其实这两种是完全不同的材料，羊丽绒是一种在服装制作或者布艺工艺中是应用得十分广泛的针织面料，所以和羊绒材质是没什么关系的，但是有的商家却借着人们不了解这两种面料的事实来欺骗消费者，所以了解一下这些基本信息还是有必要的，今天我们就来为大家介绍有关羊丽绒的信息。

羊丽绒是什么面料

首先我们还是来了解一下羊丽绒是什么面料。一句话简单概括，所谓的羊丽绒就是一种非常常见的针织面料。而说的具体点了，羊丽绒又叫做摇粒绒，是一种由大圆机编织而成，织成后坯布先经染色，再经拉毛、梳毛、剪毛、摇粒等多种复杂工艺加工处理的针织面料。其实在90年代中期的时候，我国的福建泉州地区就开始生产这种针织面料了，不过那个时候他们主要还是运用的台湾的技术，所以面料当时的价位就比较高，不过随着羊丽绒的不断发展，其种类和款式也渐渐的变得多了，价位也相应的便宜了一些。

羊丽绒的分类

羊丽绒分为长纤和短纤：短纤羊丽绒比长纤羊丽绒的价格稍高一些。短纤羊丽绒一般由32S涤纶纱织成，其中麻灰羊丽绒它也属于短纤羊丽绒。长纤羊丽绒一般由涤纶长丝织成，可以有全涤150D96F、150D48F、150D144F、150D288F、75D72F、75D144F、100D144F、100D288F等等织成。它的英文表达(100%polyesterfilamentpolarfleece)，在一般情况下，F值越高，面料的手感超好，羊丽绒的价格也越高。比如说100D144F、150D144F等羊丽绒它们已经属于是超细羊丽绒的。

羊丽绒价格是多少钱一米

羊丽绒可以作衣服，羊丽绒价格由300-2000元人民币不等。另外羊丽绒可以做床上用品、地毯、大衣、茄克、背心、风衣、拉拉队用的队员标志，羊丽绒手套、围巾、帽子、抱枕、靠垫等。

价格来源网络，仅供参考

在上文中，我们为大家介绍了有关羊丽绒的一些基本信息，我们将这篇文章分为了三个部分来为大家展开介绍，首先第一二部分是为了让大家了解什么是羊丽绒，所以我们介绍的了羊丽绒的基本信息以及主要的分类，然后我们就介绍的是大家都非常关心的一个内容，就是羊丽绒的价格，大家可以看出其实羊丽绒的价格也是比较昂贵的，羊丽绒也是一种比较好的制衣原料。

⑺ 针织围巾怎么围好看，系法及图片

一、亚伯特王子结 适用于浪漫扣领及尖领系列衬衫 搭配浪漫质料柔软的细款领带 正确打法是在宽边先预留较长的空间 并在绕第二圈时尽量贴合在一起 即可完成此一完美结型 二、四手结(单结) 是所有领结中最容易上手的 适用于各种款式的浪漫系列衬衫及领带 三、浪漫结 浪漫是一种完美的结型 故适合用于各种浪漫系列的领口及衬衫 完成后将领结下方之宽边压以绉摺可缩小其结型 窄边亦可将它往左右移动使其小部份出现于宽边领带旁 四、温莎结 此种结形因其宽度较一般结形宽 故十分适合使用在意大利式领口(八字领) 的浪漫系列衬衫上 最适合与浪漫细致的丝质领带相互搭配 五、简式结(马车夫结) 适用於质料较厚的领带 最适合打在标准式及扣式领口之衬衫 将其宽边以180度由上往下翻转 并将折叠处隐藏於後方 待完成後可再调整其领带长度 是最常见的一种结形 六、十字结(半温莎结) 此款结型十分优雅及罕见 其打法亦较复杂 使用细款领带较容易上手 最适合搭配在浪漫的尖领及标准式领口系列衬衫 可以到这个专题页看看，里面有很多打法,男女都有，真的很齐全，我自己一般都在这里看的。 真的很齐全的 围巾的系法_围巾的打法_围巾的围法_围巾的系法图解【围巾的围法大全】 http://www.youshang.com/special/zixun/weijindexifa.html
求采纳

⑻ 胖人比较适合戴什么款式的帽子

一、男生

1、线帽

线帽的松紧度较好，脸胖和头大的人也适合搭配，时尚暖和。

2、圆顶礼帽

圆顶礼帽可以适合各种年龄段和身型的男生戴，显得绅士有度，绝对显瘦。

二、女生

1、毛呢帽

毛呢帽可以选择八角毛呢帽和毛呢贝雷帽两种设计，选择大点的帽子，松弛有度，会起到显瘦的作用，给人小巧甜美的感觉，能为冬季增添色彩。

帽顶独特设计，更具质感和特色，也能百搭各种服饰。

2、盆帽

可以盖大额头，遮住脸上的小赘肉，显得脸小又瘦。

(8)帽子围巾女羊扩展阅读

首先要根据脸型选择合适 的帽子。人的脸型主要有方型（国字脸）、圆型（圆脸）和尖型（尖脸）三种。 圆脸戴圆顶帽，就显得脸大、帽子小。如戴宽大的鸭舌帽就比较合适。尖脸的人戴了鸭舌帽就显得脸部上大下小，更显瘦削。因此戴圆顶帽比较合适。国字脸的人戴所有的帽子都比较合适。

其次要根据自己的身材来选择帽子。身高的人帽子宜大不宜小，否则给人头轻脚重的感觉。身矮的人则相链接或图片反。个子高的妇女不宜戴高筒帽，否则给人的感觉是“又”长高了。个子矮的女人不宜戴平顶宽檐帽，会显得个子更矮。

戴帽子和穿衣服一样，要尽量扬长避短，即使自己戴了满意，又要使人看了雅观。帽子的形式和颜色等必须和衣服、围巾、手套及鞋子等配套。戴眼镜的女士们，不要戴上面有复杂花饰的帽子，不宜将帽子遮住额头，帽子要高一些，这样能显出你的潇洒风度和高雅气质。

⑼ 女生送什麼禮物給男生最浪漫谢谢了，大神帮忙啊

你还可以根据一下这个作下参考（因为这个是给情侣的，不过要好得同学也是可以参考下的） 白羊座〔3月21日—4月20日〕 热情又积极的白羊座情人，对自己的期望很高，对平凡的事务较无法忍受，喜欢新奇又具有价值感的礼物，来满足他的好奇心。 礼物清单： 一条很别致的腰带、一只很特殊的钢笔、一条印花很雅致的领巾、送她的礼物、一只造型特殊的珍珠别针、一瓶刚上市的名牌香水、一个造型及价值感十足的手提皮包、一条图案别致的丝巾、一件质感及设计具品味的外套或毛衣。 金牛座〔4月21日—5月21日〕 脚踏实地的金牛座情人，无法忍受浪费挥霍的事情发生，注重实际性，喜欢收到的礼物是可以马上就用得上的东西，一点也不会浪费掉，愈实用愈开心。 礼物清单： 一瓶综合维他命、一条图案大方的领带、一个小牛皮的皮包、送她的礼物、一套保养品（她平时用的品牌）、一双休闲鞋或布鞋、一件大方的毛衣、一顶舒服可爱的帽子。 双子座〔5月22日—6月21日〕 活泼开朗的双子座情人，求知欲旺盛，点子又多，若只是送他一样礼物，他一点也不会觉得鲜，反而觉得十分乏味，因此，最好用点心思，送他『一组』圣诞礼物，多样性又实用性混合，他可就会开心的笑不拢嘴，把玩个几天也不厌倦，另外可别忘了送他一张精致又附上你亲密祝福的耶诞卡，你的情人可是精神与物质都爱的『贪心鬼』喔！ 礼物清单： 一组文具、一盒益智游戏组、皮夹、笔、腰带等礼盒组、皮鞋、皮带、休闲背包、送她的礼物、一组小香水礼盒、一盒多种口味造型的巧克力、一个化妆品礼盒。 巨蟹座〔6月22日—7月23日〕 温柔体贴又善解人意的巨蟹座情人，是个爱家又恋家的甜蜜情人，他罗曼蒂克的浪漫，让你爱的窝心，而喜欢家居生活和优闲生活方式的他，送给他一份家饰用品，那股温馨贴心的礼物，将会令他时时刻刻的思念着你呢！ 礼物清单： 两个心形的甜蜜靠垫、一盏造型柔和的台灯、一套棉质的休闲服装、一瓶口味佳的香槟酒、一条柔软舒适的地毯、一件全白色棉质的浴袍、两个可爱的毛绒玩具组、一套色彩典雅的指甲油。 狮子座〔7月24日—8月23日〕 骄傲又爽朗的狮子座情人，总是众人注目的焦点人物，又爱出锋头的他，常让人觉得有点遥不可及，其实他很脆弱，需要情人的疼爱、支持和依靠，这爱好热闹的他，最喜欢华丽开心的圣诞礼物，来满足他的虚荣心。 礼物清单： 四、五个彩色缤纷的可爱气球、一件名牌衬衫、一个热情的Kiss、一个亮丽包装的时髦皮夹克或皮背心、金光闪闪的打火机或手炼、、一大串缤纷可爱的气球、九十九朵玫瑰花、顽皮毛绒玩具、一组可变换各种颜色表带的名牌手表、一个包装精致的皮包背包、流行的长靴、背心裙、毛衣以亮丽色彩为主。 处女座〔8月24日—9月23日〕 完美主义的处女座情人，重视精神生活，对感情则倾向于柏拉图式的恋情，对自己喜欢的人充满着慈爱、包容和专情，不会对物质生活有超出能力的向往，期待一个能与自己心?nbsp;沟通和活泼可爱的情人交往，对圣诞礼物则喜欢一张罗漫蒂克又用心用情的卡片和一束花朵，一些精神上的满足，最重要。 礼物清单： 一张粉粉柔柔的圣诞卡片，上面写满了你对他的思念和爱恋、一束亲手做的缎带花，或自己做的小玩偶，贴心又温柔、一双温暖的手套，暖烘烘的传达你的爱意、送她的礼物、一张精致的圣诞卡片，上面有着你对她的无限思念加一顶温暖的毛线帽、一个精巧别致的音乐手饰珠宝盒，那音乐响起时，她就会特别思念你、一束郁金香或紫色的玫瑰花，表达交心的爱意加一串金质的项链。 天秤座〔9月24日—10月23日〕 聪明又理智的天秤座情人，他的条理分明，实事求是的精神，令你又爱又受不了，凡事以自己的卓越智慧和直觉对认何人和事物下判断，太过理智的他，对他的情人可是苛克挑剔极了，尤其注意外形和气质，若没达到他的理想，那当他的情人会很累，只有默默付出的份，当然送他的圣诞理物要特别重视质感和特殊。 礼物清单： 一组高级进口的咖啡杯组，色彩特别，造型别致、一个造型新鲜的煮咖啡壶，利落的线条和质感特别重要、一件纯羊毛的外套，质轻、柔软，剪裁又佳、一对细致的茶杯组，色彩鲜明，图案精美别致、一件丝质的柔美衬衫，舒适又具有女人味、一个鹿皮的小背包，手感温暖又优雅、一件秀气的柔软毛衣。 天蝎座〔10月24日—11月22日〕 冷热无常的天蝎座情人，他的热情与温柔体贴真令人快被融化，但是一翻脸，他的自私冷酷无情，也会把人逼的气炸了，而他最强烈的爱恨情仇和忌妒心，是最令人受不了的，他是个很自我中心的情人，可以为了自己而伤害他的情人而毫无惭愧与痛苦，一般人是很难与他天长地久的，除非是他一见钟情的情人，那被『虐待』的人，就是天蝎座自己了，送他圣诞礼物时，以重质不重量为原则。 礼物清单： 一双具有男性性感魅力的皮鞋、一件正式却是名牌的衬衫、一张巨型的骨董车海报、一只古董表、吊带 、一条金质的手链，图案造型精致小巧、一件丝质的柔软衬衫、一瓶造型味道十分甜美的香水。 射手座〔11月23日—12月22日〕 自由奔放的射手座情人，一谈起恋爱，常常被爱和热情冲昏了头，但是却不喜欢受到拘束，责认感较差，有点像爱玩的孩子般，需要一个安定、成熟情人来呵护自己，因此，送他一份能『交心』的小礼物，他会很开心的。 礼物清单： 一对情人对表、一对精致的对笔，刻上你俩的名字、一对具质感的袖扣，或领带夹、送她的礼物、一个刻着她名字的心形项链或戒指、两件情人装，一人一件，一块在圣诞节穿、一束鲜花外再一盒巧克力和一双温暖的手套。 魔羯座〔12月23日—1月22日〕 懂事又腼腆的摩羯座情人，安静、守本份，做事谨慎踏实又有计划，但是在内心深处却藏着极端的心，一为积极、热情的个性，对自己喜欢的人或工作，那股不服输的劲，令人刮目相看，另一为冷淡不耐及脱轨的不屑态度，而不会勉强自己去接受一份不认同的感情，因此送他礼物时，以象征意义代表浮夸华丽的示爱为原则。 礼物清单： 一件纯羊毛舒适的毛衣，他常穿他，则对你重视，反之就算了；一条图案正式的领带，以中性系为主；一本照像本，写下一些情话和你们合拍的照片；一瓶味道清柔柔的茉莉花香香水；一本印有可表达你的爱意的日记本；一条心形的项链，或手表、戒指；一副复古的太阳眼镜。 水瓶座〔1月21日—2月19日〕 聪明可爱的水瓶座星座情人，拥有又纯又真的赤子之心，他的鬼点子又多又有趣，和他在一起开心极了，再加上他的活泼开朗可令人觉得他魅力无穷，但是拥有博爱精神的他常会放电，吸引不少异性，不过却不会滥情或滥交，在自己心中对情人有着无限的憧憬和期待，送他一份礼物，以轻松的心情表达即可。 礼物清单： 一件印有可爱图案或运动人物或数字的帽子、T恤；一只运动型多功能的手表，再一双休闲运动鞋；一个具多功能的万用手册；一条温暖的围巾；一条精致的手链或脚链；送她一个可爱的毛绒绒玩偶；送她一份造型奇特的香水组合；雅致的条纹衬衫。 双鱼座〔2月20日—3月20日〕 温柔优雅的双鱼星座情人，他那体贴和善解人意的细腻心思，令人觉得十分窝心，他的包容力很强，又会照顾人，常常会吸引异性的注意，但是也常常会爱上和自己个性不同的人而受到伤害，因此，最好以友情开始，互相了解后，再谱出爱恋，才不会受到个性不和的情感折磨。 礼物清单： 一幅印像派或油画等品味优雅的艺术品；一顶柔软高尚的羊毛帽；一双温柔的手套再加一条暖烘烘的围巾；一组精致的银制烛台、餐具；一个造型独特的相框；一件柔软的羊毛外套和小背包；活泼毛线帽、可爱的围巾

⑽ 浙江的丧事习俗中，哪个辈分戴哪种颜色的头巾

但愿能帮到你，希望采纳！
奇特的头饰
未婚女子喜爱长发，留刘海（以此区分婚否），通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定，或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定。已婚妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的式样，插上银制或骨质横簪。现在裹青纱白帕的已少见，多用黑帕或花帕头巾，梳髻多是中年以上妇女，且喜欢戴绣花勒额，冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式因年龄而异。男女都穿布鞋，中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似草鞋、有耳、有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，任意绑扎调节松紧。儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽。古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额（束额）”，在童帽上获得再现，这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品。婴儿的背带比常见的汉族的大得多，呈蝴蝶状，“蝶身”长三尺，宽二尺四寸，中绣花样图案或八卦乾坤图，但很少见绣有文字，两边“蝶翼”长九尺，宽一尺二寸，这种背带壮话称“腊”。建国后，这种背带逐渐改小尺寸，有些背带壮话称“腊”。建国后，这种背带逐渐改小尺寸，有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字，代替原有的图案。
男女都穿布鞋。

礼仪介绍
壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。
客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路，在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处。

禁忌内容
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。忌筷子跌落地上，认为不吉利。吃饭时忌用嘴把饭吹凉，更忌把筷子插到碗里。夜间行走忌吹口哨。忌坐门槛中间。
壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾。仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进寨。

婚礼习俗
壮族的婚姻，有自由恋爱和父母包办的形式，一般婚前享受充分的恋爱自由，但父母干涉包办也时常有。壮族一般实行一夫一妻制。妇女和男子一样都是家庭的劳动力，但仅有男子有继承权。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，现在有些地方还保持这种习俗。青年男女结婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住，直到怀孕之后才长住婆家。因此，“不落夫家”的时间为三、五年不等。在历史上，“不落夫家”期间有性自由，近代受儒家文化影响，认为这是一种不正当的行为，遭到严禁，违者或离婚，或赔偿一定的财物。现在恋爱自由，婚姻自主。

宗教特点
壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后，佛教、道教先后传入，建立了寺庙。1858年以后，天主教传入，1862年基督教教传入，但都未传开。各家都有神龛，敬奉祖先。近现代以来，部分壮族地区又有天主教和新教的传入。
壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰，摩教（MOZ）带有浓重的佛、道二教，特别是道教相融合为其特点。此外，神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂，有自然神、社会神、守护神等等，崇拜仪式也随诸神的功能而不同。
布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神、始祖神和道德神，其功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。"布洛陀"是壮语的译音，布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称，"洛"是知道、知晓的意思，"陀"是很多、很会创造的意思，"布洛陀"就是指"山里的头人"、"山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思。 布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一。
《布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文，它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物，规范人间伦理道德，启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活。这部经诗贯穿着自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识。《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇。因其相当多的内容是创造天地万物的，可以说是壮族的创世史诗；因其唱词是民歌，又是在祭祀时喃唱的，故又可以说是壮族宗教文学。
《布洛陀》以诗的语言和形式，生动描述了布洛陀造天、造地、造太阳、造日月星辰、造火、造谷米、造牛等的"造化"过程，告诉人们天地日月的形成、人类的起源、各种农作物和牲畜的来历，以及远古时期人们的生活习俗等。这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩，全诗长达万行，自古以来以口头方式在广西壮族自治区右江、红水河流域和云南文山一带传承。
大约从明代起，在口头传唱的同时，《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来，其中有一部分变成壮族民间麽教的经文。《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写，诗是壮族民歌五言体、押韵。在内容上，融壮族的神话、宗教、伦理、民俗为一体，思想深奥、字义艰涩；在形式上，由于千百年来的传唱加工，语言精炼工整，有韵律，朗朗上口，其中保留了好多古壮语、宗教语，为当今所无。
《布洛陀经诗》的内容从性质上大致可以分为三大部分：创世神话、伦理道德、宗教禁忌。它的学术价值是多方面的。《布洛陀》的内容包括布洛陀创造天地、造人、造万物、造土皇帝、造文字历书和造伦理道德六个方面，反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史，以及壮族先民氏族部落社会的情况。
根据已整理的版本，全诗分为四个部分，共十九章。第一部分是开头歌，包括第一章礼貌、第二章回答歌、第三章石蛋歌。第二部分是创造歌，包括第四章初造天地、第五章造人、第六章造太阳、第七章造火、第八章造米、第九章造牛。第三部分是治理歌，包括第十章再造天地，第十一章分姓氏等。
此外，壮族民间经常见得信仰还有：
①花婆神。据说是布洛陀的妻子，有壮族地区则认为是布洛陀的母亲。专管生育儿女的女神,又称“花王圣母”。壮族认为儿女是花婆庭院里的花朵，枯荣全凭花婆主宰。婴儿出生，即在床头铺上纸花，逢年过节由母亲领孩子另祭花婆。孩子有病，也要祭请花婆保佑。 在南壮族地区的壮族，人们更崇拜花婆神。
②土地公。壮族认为土地公是一方之主，主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。因此,村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜。逢年过节或遇有重大危难事件，村民必到土地庙跪拜求签。供物随事的大小而有厚薄。求签前忌吃狗肉。全村则一年一小祭，三年一大祭。每年开春作“春祈”，求土地公保佑当年风调雨顺，人畜平安。秋季“还愿”，感谢土地公的厚赐。
③社公。被认为是村寨保护神。多于村边大树下设社坛，内供石头数块，也有供奉石雕狗像的。每年除夕，各家备酒肉祭祀。祭社时，全村寨长老齐集，祷告社公，并讨论当年应举应革事宜。村中青壮及少年，集于社前，遍拜尊长，称为“拜社”。新嫁女子，也须携同夫婿回娘家参加祭社。新生婴儿由父母带到社前，向众人分发红蛋,主持社祭者为小儿戴上首饰,祝愿平安健康。年满三岁的男孩，由父母带到社前跪拜,以鸡、酒祭社公,并请舅父命名；而后将鸡肉切成小块,连同一片黄糖,分送各家各户，告以孩子名字。女孩则于社前穿耳戴环。祭社当晚，各家将从社坛前带回的肉、粥、粽子和红蛋等，置于有孩子的媳妇门前祭祀，表示为孩子“赎魂”。祭毕，将粥喂禽畜，认为可使其肥壮。每遇虫灾，各村寨鸣锣聚众，杀猪、羊、鸡祭社；并用纸条染畜血，标插田间，象征社公到此，即可免灾。
④禾神。六月初六家家户户杀鸡做粢粑到田间拜祭“田公地母”，聚饮欢歌；并在田边插小纸旗，祈求丰收。在遭受虫灾时，则“耍黄龙”驱虫。播种时，往往撒少量谷种或花生壳于村口路旁，求禾苗长齐。七月间有的村寨集体举行“祭青苗”，以猪酒供祭于村外，老少集饮，唱和农歌。秋收时，要举行“吃新米”，从田里采集稻谷做新米饭，宰杀鸡、鸭到田头供祭后，才开镰收割。
⑤牛神。壮族传说牛是上天派到人间帮助农耕的，以农历五月初五为牛的生日，称“牛皇诞”。该日禁用牛力，在牛栏烧纸祭牛神，并喂牛一团有色糯米饭（黄牛用黄色，水牛用黑色）；有的地方还以菖蒲雄黄酒灌牛。春耕大忙后,要举行“收牛魂”仪式,称“牛魂节”。该日，以鸡、鱼、肉、五色糯米饭祭于牛栏或野外放牧处，众人团坐欢宴，并用芭蕉叶等包五色饭和肉、菜等喂牛，禁止鞭打或厉声呵斥。他们认为耕牛农忙作业辛苦，神魂惊散，故须招引。
此外，还崇拜龙、雷、水、火等众多自然神灵，并各有崇拜祭祀礼仪。
祖先崇拜 壮族称祖先神灵为“公裔”，崇拜至诚，特别是对被认为英雄的祖先，尊崇尤甚。
①莫一大王。传说能呼风雨、驱鬼神、敌盗寇、护百姓的英雄祖先。许多地方，尤其是广西西北地区，不仅有莫一大王庙，而且家家神龛供奉莫一大王为“真正尊神”，长年香火不断。祭祀礼仪有三年一庆愿，五年二庆愿，十年一还愿。庆愿还愿均须宰杀猪牛鸡鸭献祭，并请师公诵经数昼夜，耗费甚巨，称为“大秀火”。无力承担这笔费用的，可于腊月做“烧腊”祭祷，向莫一大王表示力不从心，以求宽恕。除莫一大王外，还有莫二、莫三、莫四、莫五等大王和黄九公等，都被认为是壮族的英雄祖神。
②家祖。每家正厅必设神龛，奉祀祖先以及灶王诸神。祖先名用大字写在一张红纸的中间，其他诸神用小字低一格列于两旁。春节和鬼节为一年中最大的两次祭祖活动。除夕，净扫门庭，烧茶冲米花糖迎接祖先神灵回家。大年初一早晨,互相串门给各家祖先酌酒作揖,共贺新春。初二送祖，亲戚来客必带供品，向祖先神位进香。年初一至十五，神台前供物不断。晨昏三叩首，早晚三柱香。七月十三日至十五日，要过“躲鬼节”。传说农历七月初七地狱里的鬼都出来觅食，其中恶鬼作祟，为害甚烈。所以道绝行人，家家闭门躲鬼，在家祭祀鬼神。农历三月初三和十月初十祭祖坟。届时在墓前供献五色糯米饭，在坟头遍插纸钱。

丧葬仪式
人死后，停尸于正厅。以柚叶、桃叶或姜煎水浴尸换装。入殓时孝男孝女放声号哭，也有唱《丧歌》的习惯，表示诀别。一般停尸三日。亲戚故旧来吊，洒酒供祭。将死者生前喜爱的器物置于尸旁，用铜钱遮眼、塞口，或填以糯米饭、茶叶,意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱。有的以朱砂点五官，叫做“开光”。尸体遮盖白布。擂鼓或燃放鞭炮志哀。如死者为妇女，还必须向外家报丧，俟外家来人“见面”后方能入殓。有些地区，子女为父母办丧事，要请两位歌师分扮舅甥，通宵达旦以问答形式唱“哭丧歌”，赞颂死者生前美德，并劝喻世人应尊敬长辈，不忘祖恩。
壮族有“二次葬”的传统。 一般葬后三年揭棺，捡取骸骨放入陶缸内（此环节叫“捡金”，装尸骨的罐子叫“金罐”）置于岩洞或土洞中，选择“吉壤”再行安葬，称“二次葬”。至此，死者才成为祖先神灵而受供奉。对非正常死亡的，被认为将变成恶鬼，因此必须火葬。请道公诵经打斋，骨灰随道公跳过火坑，才承认其阴魂与祖先神灵有同等地位。
巫师 分巫和师两类，被认为能交通鬼神的人神中介。巫又称小巫，多指巫婆。作法时穿常服。无师授,无经典。以瓢为乐器，名之为“鼎”，也有摇着铃铛。巫以巫术活动为主，自称能代人“神游”阴间，寻找死去的亲人，代为传言；或替人问神问鬼，以告吉凶祸福。师又称师公。由师徒传承，但无组织。不吃素，可婚娶。主要为人“驱鬼”、“祈鬼”、“择吉”、“求福”之类。经典称“壮经”（亦称“巫经”），用壮语的土俗字（“sawndip”）书写。内容多是壮族的民间传说，历史地理，天文历象，巫和师为壮族文化的重要的一部分。
师公大多主持丧葬、集庆、祛灾等较大规模的宗教活动，故又称大巫。
壮族本土的宗教是摩（MOZ）教，在中国上世纪60年代，被当作封建迷信横遭禁止、批判，大量的《布洛陀经诗》遭焚烧，不少地区有巫公、巫婆，被视为封建迷信而备受打击，甚至付出生命代价。“文化大革命”的浩劫使壮族的摩（MOZ）教几乎灭绝。中国上世纪80-90年代后，随着中国共产党民族政策和宗教政策的落实，壮族本土的宗教----摩（MOZ）教才得于恢复。但60年代后绝大部分的年轻壮族人，很少了解本土的宗教是摩（MOZ）教和《布洛陀经诗》。也很少有60年代后年轻壮族人信仰本土的宗教是摩（MOZ）教。造成了民族文化的断层。

节日庆祝
壮族是多节日的民族，几乎每个月都有节日。其中，春节、“三月三”、“七月十四”是壮族最重要的节日，另外有四月初八、端午节、六月初六、七月初七、中秋节、重阳节、冬至日等节日。

壮族节日的装束一、壮族的春节
壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春节期。它是一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。春节期间，除了走亲访友，男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。 除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有老人的家庭，会炖猪脚、炖整鸡。米饭要做得很多，剩到第二天吃，象征着富裕。
年三十晚家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。过去，有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”），意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来，新的一年开始，老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了。“招牛魂”开始，有的人家敲锣打鼓，吹萧吹笛，整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛。

二、正月初一、初二
凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。

三、陀螺节
在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。

四、陇端节
陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日。“陇端”（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。现在，陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。相传在北宋年间，为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削，侬智高率广西壮族揭竿而起，取得节节胜利，建立“南天国”，自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州，势力很大。后来起义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人民遣散到贵州等地。临别前，壮族人民纷纷集会，伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后，每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。

五、吃立节
吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。

六、娅拜节
云南省富宁县剥隘镇者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日，壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠，从未中断，久而久之，便形成了一个节日——娅拜节。

七、壮年
也叫"将也益"，春节叫"将昆"，即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕，习惯叫"崴谊久"，意为过二九（不管月大月小，都如此称谓）。是日，全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王，祈求保佑五谷丰登。
相传古时曾杀人祭社，后来以猪代之，社王棚一般设于村边大树脚下，祭时，由魔公主持，妇女和家有孕妇的男子均不能参加，在社棚前宰猪敬供，集体叩拜，庄严肃穆，不许喧哗说笑，忌穿白色、花衣，否则当年收成不好，禽兽为患。祭毕，将煮熟的猪肉按户均分，各得一串，带回家里作"接魂"敬祖主要供品。从除夕到初三，即敬土地公之前，严禁内外人出入。过年十天之内为节日活动期间，村村寨寨敲锣打鼓，吹笛弹琴，纵情欢娱。亲友互访道贺，青年玩山串寨对歌作乐。有的还给周围兄弟民族送年礼，近邻的苗、侗、瑶、汉等族，前来作客，有的还鸣炮、击鼓、吹笙，表示庆贺，到处喜气洋洋，充满着民族团结气氛。
不过壮年的壮族村寨，则以春节为大年，其活动与当地汉族相同。

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