唐朝帽子种类

1. 唐代男子戴的帽子叫什么

唐代男子戴的帽子叫作幞头。幞头是中国古代，特别是唐朝的男子最常佩戴的“帽子”。幞头最初是古代男子用来裹发的头巾，后来发展成有骨架的乌纱帽。唐朝皇帝李世民穿常服时喜欢佩戴幞头。很快，人们开始效仿皇帝，幞头也成为唐朝最常见的帽子。

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2. 唐朝的帽子的释义

唐朝男子戴的帽子叫作幞头。
幞头从唐初的流行“平头小样”开始，造型不断变化。“周武时代”武则天赐朝贵臣内高头巾子，又称为“武家诸王样”。唐中宗赐给百官英王踣样巾，式样高踣而前倾，这种式样与唐太宗第四子魏王所用巾子“魏王踣”相似。唐玄宗开元十九年（公元731年）赐供奉官及诸司长官罗头巾及官样巾子，又称官样圆头巾子。到晚唐时期，巾子造型变直变尖。至于包裹巾子的幞头，唐以前用缯绢，唐代改用黑色薄质罗、纱，并且有专门做幞头用的薄质幞头罗、幞头纱。

3. 各个朝代的官帽

1、秦朝的官帽高度较低，但很讲究簪的花纹，显示了身份地位。

(3)唐朝帽子种类扩展阅读：

帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，官帽是官吏的制帽，与“便帽”相对。各朝代的官帽形象均有所不同，但均是一个官僚体制的外化。

东晋官帽

东晋成帝咸和九年时，成帝让在宫廷中做事的官员戴一种黑纱制成的帽子，叫“乌纱帽”。 后来，南朝宋明帝时，有一位叫刘休仁的，创制了一种用黑纱抽边扎边的帽子，亦称做“乌纱帽”。当时，帽子的形状也不固定，有的卷成荷叶形，有的像高高的屋宇，有的还伸出两个黑纱“耳朵”。

唐代官帽

据《中华古今注》记载，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下诏书说：“自古以来，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。”这说明唐朝时候，乌纱帽仍然是作为“常服”的帽子。

明代官帽

乌纱帽成为官员专用的帽子并作为官员的代称，则是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋规定：“凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”从此，乌纱帽成为只有当官的才能戴的帽子，平民百姓就不能问津了。乌纱帽的产生时间有几种说法，有人说是唐朝，有人说是宋朝。

乌纱帽起初是用藤编织，以草茎为里，纱为表，再涂上漆。后来官员用乌纱帽时，由于纱经过涂漆后坚固而又轻便，于是去掉藤里不用，又在纱帽上“平施两脚，以铁为之”，也就是帽子两侧伸出两只帽翅，这两只帽翅从宋太祖时开始加上，目的是防止官员们上朝站班时互相交头接耳。如果交头接耳，两只帽翅相触，很可能会把帽子碰掉，皇帝就很容易发现。

清代官帽

到了清朝，乌纱帽虽然不再用，可是“乌纱帽”仍成了人们口头上称呼官员的代名词了。

清朝官帽又可以分为朝冠和吉服冠：朝冠，顾名思义是上朝时戴的，顶子分为三层，上为尖型宝石，中为球型宝珠，下为金属底座，用所饰的珍珠（东珠）的数目来加区别。

亲王冠顶装饰有10颗东珠，亲王的世子冠顶装饰有9颗东珠，郡王的冠顶装饰有8颗东珠，贝勒冠顶装饰有7颗东珠，贝子的冠顶装饰有6颗东珠，镇国公冠顶装饰有5颗东珠，辅国公，不入八分公以及民公冠顶均装饰有4颗东珠。侯爵的冠顶装饰有东珠3颗，伯爵的冠顶装饰有东珠2颗，一品官冠顶装饰有东珠1颗。一品以下不能镶嵌东珠，改为其他小宝石。

参考资料：网络-古代官帽

4. 中国古代唐朝的官帽

网络图片里有
乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝.
唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下诏书说：“自古以来，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。”这说明唐朝时候，乌纱帽仍然是作为“常服”的帽子。
《唐书·与服制》记载：“乌纱帽者，视朝及宴见宾客之服也。”也就是说，乌纱帽在官员们上朝和宴请宾客时戴，平时在家不必戴，颇类似于今天的某些行业着装。
乌纱帽起初是用藤编织，以草茎为里，纱为表，再涂上漆。后来官员用乌纱帽时，由于纱经过涂漆后坚固而又轻便，于是去掉藤里不用，又在纱帽上“平施两脚，以铁为之”，也就是帽子两侧伸出两只帽翅，这两只帽翅从宋初开始逐渐加上，目的是防止官员们上朝站班时互相交头接耳。如果交头接耳，两只帽翅相触，很可能会把帽子碰掉，皇帝就很容易发现。

5. 唐朝服装和头饰的规格。

头饰簪钗它们是唐代普遍使用的头饰用具，形式多样且种类繁多。
簪、钗因形制类似，故而通常互相代替使用，略有混淆。
实则二者有着明显的区别：
簪的基本形制是一头尖，一头钝，尖的一头插于发中，钝的一头留于发外。而钗的基本形制是上端为连在一起的钗头，下端为分作两股的钗脚，同样是钗脚插于发中而钗头留于发外。
钗应当是由簪发展而来的，因其钗脚分作两股，故可以更为牢靠地固定头发。另外，虽然唐代男女皆为长发，但男子只用簪而不用钗，女子则两种皆用。簪在唐代的实用功能之一是固定发髻。
簪在唐代的另一重要功用是固定冠。古代的帽大，可以戴住头部；但冠则小，只能戴住发髻，这就需要用笄来固定冠。具体作法是将头上所戴的冠用笄从冠旁孔中横贯到发髻中，由另一旁
的孔中穿出来。有时为了固定得牢靠，也用双笄从左右分别对插。固定冠的笄称为衡笄。衡笄插进冠中固定于发髻之后，还要从左右两笄端用丝带拉到颌下拴住。丝带的颜色和笄的质地根据地位身份不同而各不相同。据史料记载，唐代从天子到普通官员，所用的簪都有着严格的规定：天子所戴冠通常用玉簪导，也用犀簪，遇有登基、封禅等重大场合则用金饰玉簪导；皇太子之冠皆用犀簪导；而群臣三品以上用宝饰角簪导，三品以下至九品用角簪或牙簪导。簪的质地不同，就意味着身份与地位的差异。簪除了固定发髻和固定冠之外，还有一些特殊的形制，如簪笔和簪貂尾，则既起装饰作用，又是身份与地位的象征。此外，还有一种簪的特殊形制是簪花。早在汉代妇女就爱好髻上簪花，唐代妇女更为盛行。钗是我国古代妇女用来绾发的一种首饰。
钗与簪一样，在唐代有着严格的佩戴规定，其中皇后“首饰大小华十二树”，皇太子妃“首饰华九树”，命妇中一品“花钗九树”，二品“花钗八树”，以此类推，五品“花钗五树”。这里的花钗几树，就是指几枝花钗，说明唐代女子的正式服饰中是以花钗的数量来决定其地位之高低的。

唐朝的服制

唐朝男子服装分为常服或冠服，即是便服和礼服两类。常服是贵族官僚以及平民百姓日常穿用的，款式，质料虽因贵贱贫富而有差别，但主要部分还是基本相同的，一般是头戴幞头，身穿圆领袍衫，腰系革带，脚穿皮靴或履。从唐代壁画等留下的图像看，劳动者所着袍衫较短，显然是出于劳动的需要，一般都是本色麻布制作。士人未入仕常穿白色袍衫，平民则多着褐，皂色或本色麻布粗服。冠服是皇帝，百官在会朝等正式场合穿戴的服装。为了体现皇权的权威和等级制度的严格，唐朝对于皇帝太子和百官冠服有繁缛的规定，总体样式是宽衣博带，高冠革履。百官的冠服包括朝服，为陪祭，朝贺，礼宾，大宴会等重大场合穿用，依品级有严格等级规定。还有公服，比朝服更简便些，为平时公事场合穿用，式样，颜色，饰物也有等级的差别。

唐朝皇帝服装颜色

在唐朝以前，黄色上下可以通服。唐代认为赤黄近似于日头之色，日是帝皇尊位的象征，“天无二日，国无二君”，故赤黄除了皇帝之外，其他臣民一律不可以使用，把赤黄规定为皇帝常服专用的色彩。唐高宗李治（公元650年至683年）初时，流外官和庶人可以穿一般的黄（如色光偏冷的柠檬黄等），至唐高宗中期总章元年（公元668年），黄色与赭黄相混，官民一律禁止穿黄。
从此黄色就一直成为帝皇的象征。在唐人的诗歌中,也不乏类似的描写。杜牧：“觚棱金碧照山高,
万国珪璋捧赭袍”，陆龟蒙：“六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍”。

敦煌莫高窟220窟壁画为唐初绘制，画中皇帝的冠冕前后垂旒，上衣深青，下裳绛红，脚下着履，应该是唐初皇帝服装服式样相近。冠服穿着繁琐，所以除了重大的祭祀，朝会外，皇帝一般都穿常服。盛唐后期冠服日益向常服靠拢。

唐朝官员服装颜色

唐代官职有职事官，散官，卫官和勋官之分。职事官是有具体职守的官员，三省六部，寺监，州县以及十二卫，折冲府的官员都是职事官。散官是一种称号，代表一定的品阶。唐朝官员分为九品，皆分正从，四品以下正从又各分上下。散官由从一品开始，共29阶。文武官员“入仕者皆带散位，谓之本品”。卫官是指亲勋校尉，旅帅，队正，队副，亲卫，勋卫等。唐朝百官服色从散官官阶，服色的尊卑与职事官品级的高低没有直接关系,而是视散官品级为准,即散官品级决定服色种类。唐朝百官的服色主要有紫，绯，绿，青等。唐高祖武德四年(621)规定三品以上常服为紫色，五品以上朱色，六品以下黄色；唐太宗贞观年间规定：百官之服三品服紫色，四品服绯色，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青，流外官及庶民服黄。这是按官民的不同身份所规定的颜色。此后到了高宗上元元年（674）又进一步重申百官服色：文武三品以上服紫色，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。文明元年(684)将八九品的青色改为碧（因为青布用蓝靛多次浸染所得深青泛红色光，易与紫色相混）。从后遂相沿不变，成为有唐一代官服服色的标准色。可见官服服色以紫色为最高贵，绯色次之，绿色，青色又次之。在绯，绿，青中分深，浅色。品色共分七等，用以区别自一品至九品官的品服级别。“虽宰相之尊，而散官未及三品，犹以赐紫系衔，非赐不得衣紫”。即宰相以下，散官品阶的高低决定服色的尊卑。

唐朝平民男子及士卒服装颜色

除了官服以外，唐政府对庶民百姓的服色也有了具体的规定。在唐代规定庶人通黄白色。《唐国史补》下记载老于文场的举子宋济吕试不第，有朝客讥笑他说：“近日白袍子何太纷纷？”宋济回敬了一句：“盖有绯袍子，紫袍子纷纷致使然也。”这说明士人未入仕之前常服白袍，若一旦入仕之后，便一旦入仕之后做官可以脱去白袍，换上官服了。“袍似烂银文似锦，将相白日上青天”，用以表示文章前程似锦，可直上青天。如果做官了还服白袍，那就是属于违背常例。但居官者可以服民服。这就是服制所规定的“下不可逾上，上则可以服下”的基本原则。

土黄色服装也广泛流行于庶民之中。规定流外官，庶民，里胥“皆著黄衣”，而唐百姓不可服的是赤黄色，而不是黄色，在那期间土黄色基本是平民服装基本的颜色，因为他们的服装几乎是用麻布做的，也就是近似与土黄色。在唐代前期吏卒所服的主要是黑色。从唐朝中期以后，为了防止一般民众与士兵的服色相混淆，官方一直极力禁止百姓服黑，唐代宗广德二年(764)政府颁布法令，“禁王公百吏家及百姓着皂衫及压耳帽子,异诸军官健也”。文宗开成元年(836)仍在下令，重申禁止百姓黑衣，称：“坊市百姓,甚多著绯皂开后袄子。假托军司。自今以后,宜令禁断”。唐代军人，官健也是服皂衣。在唐末，黄巢起义后，天下忧攘，一时间，士庶人都纷纷改变过去服白黄的服色而改穿黑色衣服。这说明了政治上发生的重大变化也会影响到服色的变化。

6. 唐朝官员等级衣帽怎么区分

隋唐百官的服色有紫、绯、绿、青等。

唐太宗贞观年间定令：百官之服三品服紫色，四品绯色，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青，流外官及庶民服黄。

高宗上元元年（674）又进一步重申官服色：文武三品以上服紫色，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青，庶人服黄。

官员袍服的质地、花纹、图案也有区别。七品以上官可以服花纹绫，五品以上官袍服的纹饰图案制作鲜丽华美，有雕、鹘、鱼、雁、花、草等动植物形状。如雕取意威武，雁取意行列有序。

据《唐会要·舆服》下记载，官员的袍服纹饰是：诸王饰盘龙及鹿，宰相饰凤池，尚书饰雁，左右卫将军饰麒麟，左右武卫饰虎，左右鹰扬卫饰鹰，左右千牛卫饰牛，左右豹韬卫饰豹，左右玉钤卫饰鹘，左右监门卫饰狮子，左右金吾卫饰豸。都督、刺史饰山形纹。

后来德宗时又规定：节度使以鹘衔绶带，取其武毅，以靖封内，观察使以雁衔仪委，取其行列有序。仪委，即委瑞草，简称瑞草。此种纹饰图案，各以文、武职掌而规定，时人称之为“袍花”。

唐代官员还有赐紫、赐绯，即唐以散官叙职位，职事官的品阶还不及三品、五品，为酬劳其勋劳，赐以三品、五品的官服以示殊荣。赐绯、紫之后，通常即可长期服用，直至告老退休。此外，又有借绯、借紫，即官员的职位低于三品、五品，可特予假借使用三品、五品官服。比如中央官出使外邦等，但职任满期后，必须缴还，仍恢复旧的官服。这种情况在唐前期施行较为正常，但是到了中唐以后，战争频繁，政府为酬赏军功，借绯、借紫的人很多。借而不还，也就长期服用形成风俗。官服之冗滥至唐末已达到了极点。

7. 唐朝皇帝帽子和明朝皇帝帽子有什么区别

唐、宋、明的官帽基本变化不大，唐朝的服饰影响了多个朝代。
唐朝的帽子高度下降，发簪的样式像两个耳朵，样子摆脱了夸张。
宋代帽子的高度又降了些，两边的耳朵加长了。据说长翅帽的发明人是宋朝开国皇帝赵匡胤。他坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚。尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳，评论朝政。一天，赵匡胤上早朝，在听取某个大臣奏章时，发现两侧有不少官员窃窃私语，很不礼貌。赵匡胤心里有点恼火，但不露声色。退朝后，他想出个办法，传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多(以后越来越长)。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上，一般场合是不戴的。因为戴上它，在街上行走极不方便。官员只能面对面交谈，要并排坐着谈就困难了。从此大臣上朝，也就很难排列在一起交头接耳，影响朝堂严肃性了。
元代的官帽更像一个草帽，只是顶端高度增加了。蒙古人的统治，使得帽子的变化也没有传承性。
明代又恢复了汉人的统治，使得官帽大体继承了宋代的样式只是有些小的变化：上部由方变园了，也叫乌纱帽。到了清朝又变成了和元代有很多类似的地方，只是加了帽檐，帽子上也有了顶戴花翎。元代和清代没有发簪的位置了，是因为男人不再束发。

8. 中国古代帽子及官位等级划分

1、在清代时，官帽珠子各种颜色代表不同的级别：正、从一品官的官服，文官前后均绣鹤，武官前后均绣麒麟。麒麟是中国古代传说中的一种动物，其形状如鹿，头上长有独角，全身遍生鳞甲，尾似牛，古人拿它象征祥瑞。帽顶，唐宋明的官帽上对称的两支就叫翅。举例清朝： 1.一品：180两 红宝石帽顶 绣仙鹤 2.从一品：正俸81两 加支524两 红宝石顶 绣麒麟 如： 将军 提督 2.二品
2、最早的纱帽并非全是黑色，晋朝时的高筒纱帽，贵族们是用白纱制作，品职低下的官员才用乌纱帽黑纱。到了明朝，朝廷官员才全部都戴乌纱帽。据史载，洪武三年(1370年)，明政府规定:凡文武官员入朝，都要戴乌纱帽，穿圆领衫。今天舞台上的传统戏剧，尤其是京戏，演员们穿的多是明装，通过看戏我们可以见到明朝官员们戴乌纱帽的样子。
乌纱帽起初是用藤编织，以草茎为里，纱为表，再涂上漆。后来官员用乌纱帽时，由于纱经过涂漆后坚固而又轻便，于是去掉藤里不用，又在纱帽上"平施两脚，以铁为之"，也就是帽子两侧伸出两只帽翅，这两只帽翅从宋初开始逐渐加上，目的是防止官员们上朝站班时互相交头接耳。如果交头接耳，两只帽翅相触，很可能会把帽子碰掉，皇帝就很容易发现。
3、帽子，人称"乌纱帽"。到了南北朝宋明帝时，这种帽子又在民间流传开来。于是，"乌纱帽"便成为民间百姓常戴的一种便帽。
明代开国皇帝朱洪武定都南京后，于洪武三年(公元1370年)作出决定:凡文武百官上朝办公时，一律要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。另外，取得功名而未授官职的状元、进士等，也可戴乌纱帽。从此，"乌纱帽"遂成为官员的一种特有标志。由此看来，"乌纱帽"作为官帽，距今也仅有600多年的历史。
可是到了清代，"乌纱帽"又被换成"红缨帽"，乌纱帽便不再作为官员的标志。但时至今日，人们仍旧习惯地将"乌纱帽"作为官员的标志。如"丢官"，依然被说成"丢掉乌纱帽"。
东晋成帝咸和九年时，成帝让在宫廷中做事的官员戴一种黑纱制成的帽子，叫"乌纱帽"。
后来，南朝宋明帝时，有一位叫王休仁的，创制了一种用黑纱抽边扎边的帽子，亦称做"乌纱帽"。这种帽子很快在民间流行起来。无论是官员还是百姓，无论贫富，都戴这种式样的帽子，只不过颜色不同而已。当时，帽子的形状也不固定，有的卷成荷叶形，有的像高高的屋宇，有的还伸出两个黑纱"耳朵"。据《中华古今注》记载，唐武德九年(626年)，唐太宗李世民下诏书说:"自古以来，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。"这说明唐朝时候，乌纱帽仍然是作为"常服"的帽子。
乌纱帽成为官员专用的帽子并作为官员的代称，则是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋规定:"凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。"从此，乌纱帽成为只有当官的才能戴的帽子，平民百姓就不能问津了。

9. 唐代文人戴的帽子是什么样的

这样子的

10. 唐朝臣子头上的帽子是怎么分等级的

绿帽子为一品