古代首领带的东西叫什么铃的

⑴ 铃铛里的那个叫什么

铃：用金属制成的响器。又为击乐器，形似钟而小，有两种。一种体内垂一小铜舌或金属丸，摇动发声，如我国民族乐队中使用的马铃；另一种无舌，用单签敲击或两铃相碰发音，亦名“碰铃”“星”，如大部分的风铃。

此外有电铃、车铃等，形式不一。 铛：形容撞击金属器物的声音。 铃铛：指第一种由晃荡而发声的铃，球形或扁圆形而下部或中部开一条口，里面放金属丸或小石子，式样大小不一，有骡马带的、儿童玩的或做服饰的。也有的铃铛是钟形而里面悬着金属小锤的，振动时相击发声。

⑵ 那种古代西方男士胸前的那种类似领带似的想一团花一样的东西，有明确的名称么，就像这张动漫上胸前戴的

你是说就像莎士比亚那样的大波浪围脖是吧
那是英国伊丽莎白时代廷臣流行的装饰，平民也可以带，不过一般贵族的比较大，基本上是一种地位的象征，就像大波浪卷的假发一样

⑶ 寺院房檐上的小铃铛都是什么

在我国一些寺院等传统古建筑的屋檐下，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。

梵语ghan!t!a^。指在佛前诵经时，所鸣打之一种法器。系用青铜、紫铜等所制，呈钵形，直径约十公分。禅宗最早使用。密教称此为金?。

又作金刚铃、金铃。呈钟形，内系铜珠，顶端有柄，形状不一。密教修法之时，为惊觉诸尊，或使其欢喜，即振铃发声。铃有惊觉、欢喜、说法三义。鸣铃以供养诸尊，称为振铃。又以其柄系采用金刚杵之一部，故称金刚铃。铃有独钴铃、三钴铃、五钴铃、宝铃、塔铃（率都婆铃）等五类，称为五种铃，通常与五种杵共置于大坛上之固定位置。‘五’乃象征五智五佛，铃即表说法。金刚杵为三十七尊中之第一尊金刚萨?手??昧耶形；金刚铃则为最后一尊金刚铃菩萨之三昧耶形。

悬于宝帐及佛堂前椽之庄严具，呈钟形，内系铜珠，能因风发声。弥勒上生经

这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。

惊鸟铃多在古刹等建筑物的塔尖、房檐处吊挂，风吹动惊鸟铃造成声响，用来惊吓鸟类，防止鸟在停留处排泄粪便等污染建筑物。

例：《大明英烈》第三十九回朱洪武失踪中途路徐英雄初探黄羊观——朱沐英又问道：“什么叫惊??惊鸟铃？”“就是房檐上挂的铃铛。人们怕鸟儿往上头拉屎，就想了这么个办法，风儿一吹，铃挡摆动，‘当啷当啷’一响，就把它惊走了。但凡有惊鸟铃的地方，一般都是古刹禅林。你们先在这儿歇会儿，待我上前看看。”

顾名思义，就是说当风吹过时风铃叮当作响，用来惊吓鸟类，保护廊内的花花草草。

古代，风铃还有一个名字是“铁马”，古称“铎”，起源于中国古代占卜，也有人用它判断风向。

“铃铎”是佛教法器之一，也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等，通常用“金、铜、铁”等金属制造。

“铃铎”是佛教法器之一，也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等，通常用“金、铜、铁”等金属制造。

铃铎的起源，一般都认为始行于印度。《大般若经》说：“天花垂盖，宝铎珠幡，绮饰纷纶，甚可爱乐。”《理趣经》说：“铃铎缯幡，微风摇击。”千手观音及三十臂弥勒圣像，均各有一手执持宝铎。

铃铎除了时常和金刚杵并用之外，最常见的场合，是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。

此外，一些堂塔的相轮和檐端，也悬有铃铎，叫做风铃、微风吹动，发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声，是西方极乐世界演畅妙法的清和雅音之一。

佛教自印度传入中国后，铎便被悬挂在寺庙殿宇宝塔之檐上，成为风铃。

寺庙里的风铃是宗教的重要器物，上面还会雕像、刻咒。寺庙建筑屋檐下的风铃，清脆之声庄严宁静，似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门，修行切记静心养性。

佛教自印度传入中国后，铎便被悬挂在寺院殿宇宝塔之檐上，成为风铃。

铃铎除了时常和金刚杵并用之外，最常见的场合，是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。

此外，一些堂塔的相轮和檐端，也悬有铃铎，叫做风铃、微风吹动，发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声，是西方极乐世界演畅妙法的清和雅音之一。

古人悬挂风铃，是以“风吹玉振”的声音，达到警示、静心养性或祈福之目的。

寺院里的风铃是宗教的重要器物，上面还会雕像、刻咒。寺院建筑屋檐下的风铃，清脆之声庄严宁静，似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门，修行切记静心养性。

佛教意涵上对铃的解释是惊觉、欢喜、说法。佛教有首风铃偈：“浑身似口挂虚空，论东西南北风，一律为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。”其中的“叮叮咚咚”是为演说“苦、空、无常、无我”的佛理。

另外，寺院屋檐上的风铃还有祈福、辟邪之寓意。

佛经中还有一种用悦耳铃声供养三宝的说法，用动听的风铃之声比拟讲法诵经之声。再者，风铃上刻咒，当它发出的声音所到之处就会利益众生。

在佛堂或佛塔、寺院供养铃铎，风吹铃响，以此妙音供佛，其功德有：

一、端严无比；二、妙音适悦；

三、声同迦陵；四、言辞柔软；

五、见皆欢喜；六、得阿难多闻；

七、尊贵自在；八、美名流布；

九、往来天宫；十、究竟圆寂。

⑷ 佛家和道家做道场的时候，那个铃铛应该叫什么有什么作用是如何使用的

铃：又名“三清铃”、“摇铃”、“帝钟”、“法钟”、“法铃”等。一般为铜制，有柄，铃内有舌，摇动发声。柄的上端为“山”字形，象征道教信奉的三清尊神。道教认为，法铃具有降神、除魔的作用。在道场上使用时，须以单手持之，向一边有节奏地摇动。《上清灵宝大法》：“振动法铃，神鬼咸钦。”
引磬：又名“手磬”。形小如碗状，铜制，器底隆起之顶端，附有木柄，以便携持。木柄有绳，连一铁杆或铜杆。道众在醮坛朝拜或“转天尊”时，持而鸣之，用以引导道众，故名“引磬”。

您说的是这个吗？

⑸ 中国古代双手抱拳举过头顶鞠躬这是什么拜礼

中国古代双手抱拳举过头顶鞠躬是长揖。

长揖是古代交际礼仪风俗，流行于全国大部分地区，即拱手高举，处上而下，双手抱拳举过头顶，鞠躬，上古时开始流行，不分长幼尊卑都可用。但多数用于平辈之间；

在正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等礼仪场合中，对尊长及同族中人行此礼。行礼时，身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内；俯身推手时，双手缓缓高举齐额，略高过眉心，俯身约60度，起身时，恢复立容。

(5)古代首领带的东西叫什么铃的扩展阅读：

古人都是席地而坐，坐与跪乍看起来一样，其实有着本质的区别，坐是两膝着地，两脚背朝下，臀部落在脚踵上，坐的姿势非常讲究，“虚坐尽后，食坐尽前”，“尽后”是尽量让身体坐后一点，以示对他人的尊重和谦恭；“尽前”是尽量将身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

而揖和拜是有明显区别的，拜比揖的礼节重，拜要下跪，而揖不必下跪，只是左手扶抱右手，抱抱拳而已；

三叩九拜中的九拜是古人九种拜的礼节。这九种拜分别是稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜；其中除了女性用的肃拜不跪外，其余八种拜都要下跪。

稽首是拜礼之中最隆重的一种礼仪，用在君臣之间，先跪下，再拜手，然后手至地，首亦至地，朝堂之上文武百官对皇帝所行之礼就是此礼，顿首是丧事之拜中最为重要的礼节，一般是先跪拜手，然后手至地，首也叩地；

长揖是古代汉民族的相见礼，起源于周代以前，约有3000年以上历史，武王伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政；

摄政王周公采取许多措施来巩固政权，建立周朝各项典章制度和礼乐制度，确立以宗法制度为中心的政治体制。此后，揖礼行于天下。

⑹ 古代军人打仗时头上戴的叫什么身上穿的叫什么

古代军人打仗时头上戴的我国称作胄（zhòu）、首铠（kǎi）、兜鍪（móu）或头鍪，身上穿的叫铠甲，但不同时期不同材质及不同部位称谓也不尽相同。

历史沿革

铠甲的原身原为铁甲，始于春秋战国时期。各代铁铠甲往往因材因体而制，形制繁多。汉代称铁甲为玄甲，以别于金甲、铜甲。汉代军队已普遍装备铁甲。据测定，当时铁甲片由块炼铁锻成甲片后，再退火脱炭，具有韧性。穿用者躯干及屑至肘部均用铁甲围护，铃形如半袖短衣。唐代的铠甲形制多样，据《唐六典》记载有十三种：即明光甲、缀鳞甲、山文甲、乌锤甲、白布甲、皂绢甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、锁予甲、马甲，主要供步骑兵使用。宋代以后，虽然火器出现，但铠甲仍然是重要的防护装备。宋代镜甲有钢铁锁子甲、黑漆濒水山泉甲、明光细网甲、明举甲、步人甲等数种。明代着眼减轻镜甲遵量，每付减至40斤至25斤，多为铁阀甲、锁子甲。清朝前期装备的铠甲承袭明代工艺传统。又吸收了各族制甲工艺的优点，铁甲防护能力和外规装饰都有进步。故宫博物院存清高宗弘历御用铠甲，由铜盔、护项。护膊、战袍、护胸、铜镜、战裙、战靴八部分组成。甲衣内衬钢片，明哈片、哦疆边、饯袍上密缀铜星，一般武士的铠甲，制成坎肩、马蹄袖袍型式。战袍外绣花，密缀钢星。清末操练新军，改着西式军装，铁铠甲废止。

西周铠甲

⑺ 铃铛里面的那块小铁叫什么

铃铛 铃：用金属制成的响器。又为击乐器，形似钟而小，有两种。一种体内垂一小铜舌或金属丸，摇动发声，如我国民族乐队中使用的马铃；另一种无舌，用单签敲击或两铃相碰发音，亦名“碰铃”“星”，如大部分的风铃。此外有电铃、车铃等，形式不一。 铛：形容撞击金属器物的声音。 铃铛：指第一种由晃荡而发声的铃，球形或扁圆形而下部或中部开一条口，里面放金属丸或小石子，式样大小不一，有骡马带的、儿童玩的或做服饰的。也有的铃铛是钟形而里面悬着金属小锤的，振动时相击发声。

⑻ 古代大臣家的门铃长什么样

这个就是古代的门铃，多功能门铃，铜质，0功耗。美观、辟邪。

具体参数：

功耗：0W

静态电流：0mA

材质：铜

功能：门铃、门把手、美观、镇宅、辟邪

拉起铜环，可以关闭大门，所以铜环可以当门把手使用。提起铜环敲打下去，发出声响，可以当做门铃。所以啊，如果有谁打算搞古典式装修，就用这种门铃最好。只不过功耗可能做不到0了。再给椒图的眼睛换上摄像头，嘴巴里弄个麦克风。可视对讲门环，齐活了。

⑼ 我国古代的八音各代表什么乐器

1、金钟

八音之一。金属制的打击乐器。历史久远，陕西长安县客省庄龙山文化遗址曾出土有陶钟，是新石器晚期的遗物；商代以来的钟为铜制，多是大、小三枚组合起来的编钟，成为依一定音列组成的旋律乐器。春秋末期至战国时期的编钟数目日渐增多，以九枚一组的居多。

2、石磬

八音之一。玉、石等材料制成的打击乐器。甲骨文中磬字，形同曲尺，悬挂在架上。左半像悬石，右半像用手执捶敲击。起源于某种片状石制劳动工具，最早用于先民的乐舞活动，后来用于历代上层统治者配合祭祀、宴享等礼义活动的雅乐中，成为象征其身份地位的“礼器”。

3、土埙

八音之一。用土烧制的吹奏乐器。是目前最早的实物。西安半坡仰韶文化遗址、山西万泉荆村遗址、甘肃玉门火烧沟遗址、河南郑州铭攻路、二里岗商代遗址、辉县琉璃阁区殷墓都有陶制埙的发现。

4、木柷敔

八音之一。指木制的打击乐器。柷，形同木升，上宽下窄，用木棒撞击其内壁发声，以示乐曲的起始，古代雅乐开始时击之；敔，状如伏虎，背面刻有锯齿，演奏时用一支一端破成细条的竹筒，逆刮虎背的锯齿，以示乐曲的终结，古代雅乐结束时击奏。

5、琴瑟

八音之一。用梧桐木等木质材料制成的弹拨乐器。目前出土的瑟是春秋晚期制品。唐宋以来文献所载和明清宫廷所用的瑟，与周、汉时期出土实物已有较大差异。古代宴享礼仪活动中，多用瑟伴奏歌唱。

6、匏[笙芋]

八音之一。竹制的吹奏簧管乐器。甲骨文中有“和”字，即是小笙，说明其起源之久远。目前所知年代最早的实物是曾侯乙墓出土的笙，竹管14根，竹制簧片。笙管分两排插在匏[葫芦]制的笙斗上。

7、竹[箫管]

八音之一。竹制的吹奏簧管乐器。单管、竖吹。古代箫多为竹制，也有玉制、瓷制的。用于独奏、琴笛合奏或演奏传统竹乐曲。

8、革[鼓]

八音之一。指皮革制成的鼓类打击乐器。《吕氏春秋。侈乐》载：“为木革之声若雷，为金石之声责若霆。”其中的革、木革，都是形容鼓的音乐效果。

⑽ 古代屋檐下挂的铃铛叫什么

一般叫做护花铃古代为了保护廊内的花花草草在檐上悬挂护花铃风一吹过可以赶走一些鸟类古代中国建筑房檐下容易被燕子等鸟类筑巢，为了驱逐他们就设置了檐铃和铁马（就是您说的铁片）古代，风铃的一个名字是“铁马”。