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盤搜搜裹緊我的小馬甲

發布時間:2021-10-16 21:54:39

㈠ 古代人帶的肚兜有什麼作用

從漢唐到明清,古人對內衣的稱呼各不相同。漢代以前叫「褻衣」,「褻」意為「輕薄、不莊重」。漢代以前叫「褻衣」,「褻」意為「輕薄、不莊重」。 漢代稱為「抱腹」、「心衣」,其特點是背部袒露無後片。漢代稱為「抱腹」、「心衣」,其特點是背部袒露無後片。 到魏晉(十六國)時名為「兩當」,有前後兩片,「既可當胸又可當背」。到魏晉(十六國)時名為「兩當」,有前後兩片,「既可當胸又可當背」。 唐代名為「訶子」,流行無帶的內衣,面料考究,多為織錦,色彩繽紛。唐代名為「訶子」,流行無帶的內衣,面料考究,多為織錦,色彩繽紛。 宋代改稱「抹胸」,「抹胸」穿著後,「上可覆乳下可遮肚」,整個胸腹全被掩住,平常人家多用棉製品,俗稱土布,貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。宋代改稱「抹胸」,「抹胸」穿著後,「上可覆乳下可遮肚」,整個胸腹全被掩住,平常人家多用棉製品,俗稱土布,貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。 元代叫「合歡襟」,由後向前系束,面料用織錦的居多。元代叫「合歡襟」,由後向前系束,面料用織錦的居多。 明代叫「主腰」,「主腰」外形與背心相似,腰側各有系帶,系緊後形成明顯的收腰。明代叫「主腰」,「主腰」外形與背心相似,腰側各有系帶,系緊後形成明顯的收腰。 清代才叫「肚兜」,一般做成菱形。清代才叫「肚兜」,一般做成菱形。 上有帶,穿時套在頸間,腰部另有兩條帶子束在背後,下面呈倒三角形,肚兜只有前片,後背袒露。上有帶,穿時套在頸間,腰部另有兩條帶子束在背後,下面呈倒三角形,肚兜只有前片,後背袒露。 20世紀二三十年代的內衣名為「小馬甲」,「小馬甲」形制窄小,通常用對襟,穿時將胸腰裹緊,吸收了西方內衣的某些特點。20世紀二三十年代的內衣名為「小馬甲」,「小馬甲」形制窄小,通常用對襟,穿時將胸腰裹緊,吸收了西方內衣的某些特點。

在古時候,肚兜的私密性令它成為至親之間傳遞情感的一種方式,肚兜和每個人都聯系在一起,它不僅僅是一件穿在身上的衣裳,更展現了它所處的那個歷史時期的文化。 在古代,民間沒有專做內衣的商業作坊,普通老百姓穿的肚兜,都由至親女性一針一線親手縫制而成。在古代,民間沒有專做內衣的商業作坊,普通老百姓穿的肚兜,都由至親女性一針一線親手縫制而成。 那個時候母親們在忙完了一天的活計之後,在油燈下為自己的孩子製作肚兜,並綉上精美的圖案為孩子辟邪祈福,如「虎鎮五毒」、「獨占鰲頭」;年輕的女子為情人製作的肚兜上往往綉有鴛鴦、蝴蝶等圖案,作為定情之物;已婚婦女穿的肚兜上綉著幾尾金魚在蓮花間嬉戲,代表「金玉滿堂」;若是綉有蝙蝠和石榴,就是「多子多福」的意思了那個時候母親們在忙完了一天的活計之後,在油燈下為自己的孩子製作肚兜,並綉上精美的圖案為孩子辟邪祈福,如「虎鎮五毒」、「獨占鰲頭」;年輕的女子為情人製作的肚兜上往往綉有鴛鴦、蝴蝶等圖案,作為定情之物;已婚婦女穿的肚兜上綉著幾尾金魚在蓮花間嬉戲,代表「金玉滿堂」;若是綉有蝙蝠和石榴,就是「多子多福」的意思了

作為私密性質的內衣,肚兜很難在家族中代代傳承下去,在官宦人家,肚兜是很少洗的。 加上材料的綿薄易破,其保存更是難上加難。加上材料的綿薄易破,其保存更是難上加難。 試想一下,一件民國時期內衣性質的肚兜,怎樣才能被保存下來,甚至跨過一個世紀呢?試想一下,一件民國時期內衣性質的肚兜,怎樣才能被保存下來,甚至跨過一個世紀呢? 肚兜保存的困難更讓尋找肚兜的過程變得困難重重。肚兜保存的困難更讓尋找肚兜的過程變得困難重重。 因此如今的市場上,有歷史價值的肚兜非常少見,一件民國時期的肚兜已是彌足珍貴。因此如今的市場上,有歷史價值的肚兜非常少見,一件民國時期的肚兜已是彌足珍貴。 小孩使用

昔時台灣,肚兜不僅大人穿,小孩子也穿。客家話中稱之為「肚褡」或「肚圍」。小孩在滿月,作四月或周歲生日時,通常由外婆家制好送來,以為外孫的贈禮。小孩穿肚兜可避免腹部受涼,保持腸胃健康,鄉村的孩童穿上肚兜,大都不再穿褲子,不僅活動方便,也可自由小便,省去換除褲子的麻煩。

婚俗

肚兜在婚禮中也有一定的地位。在客家人的婚俗中,出嫁時,新娘肚兜內藏滿各種寶貝,每一種均富有深厚的吉祥涵意。內有歷書一本,桔餅兩個,冰糖一包,小鏡一面,洋銀一圓,及銅、銀各一個。歷書是取押煞之意,桔餅則為大吉大利,冰糖代表甜和,小鏡代表光明,銅取同心,洋銀即團圓之意。到了洞房之夜,新娘便取出各物並與新郎共食桔餅和冰糖。

材質

由於肚兜是婦女每天穿著的內衣,時常需要換洗,除了考慮材質、款式的舒適性,同時必須做得牢固,在織綉工藝上,更需要耐搓耐洗,以防止脫落。以目前保存的實物來看,肚兜的布料以絲品居多,正、背面的布料顏色大多一致,顏色有白、紅、粉紅、藍、淺藍、淺綠、淺黃、黑等。基本上,肚兜的材質、用色與穿者的年齡、身份地位、經濟能力和地方習俗文化也有著緊密的關聯。一如喜事喜用紅彩。老人崇尚樸素,故多採用黑色。年輕人或中年婦女挑選各種不同顏色。平民的肚兜面料以白、藍為基調,綉花簡雅素凈;家境富裕者材料多採用貴重的綢緞絹絲,其上更是盤金鑲銀、描龍綉鳳,紋樣顯得斑斕飽滿,華麗無比。

造型

肚兜的造型,各地不同,基本風格近似一個展開的摺扇形(或近似菱形)。其做法是,先決定兜圍、斜襟、腰角、口袋的尺寸,以墨筆將設計圖樣直接繪在布上。裁成的菱形布片長寬約三十公分,下端成圓弧型,將頸圍的銳角剪去,再於兩個尖端裝上一對花扣,以便鉤穿金銀鍊條,或固定布帶子,用以系在頸子上。左右兩角則用細布帶固定,並系於腰間。肚兜上附有大小口袋,口袋有單層和雙層,有些口袋上還有袋蓋。肚兜的口袋是給小孩裝糖果、玩物、小銅板,大人則放置鑰匙、貴重錢財或小物件。

台灣肚兜因地域的不同,在形狀與圖紋上仍有區別。新竹地區的肚兜,下端稍窄,呈圓弧形;蘭陽地區肚兜下端較寬,底部呈平直,左右兩側則縮成帶狀。桃園、苗栗客家的肚兜造型,則介於上述兩者之間,不同的是,其肚兜構圖講究飽滿、花紋斑斕多為滿綉。

除了上述常用的造型外,在現存的實物標本中,也可見到兩種形制特殊的肚兜。其一是在原有的褶扇形(或菱形)布片下方,加上一方形護腹片,此種形式較常見於中部地區及北部客家莊。另有一種所謂的「下兜」,造形似抱肚荷包,可穿於內衫與外衣之間,用於存放金錢,如今天常見的腰包之類。

㈡ 可以給我發一下重生後太子扒了我的小馬甲。嗎

重生後太子扒了我的小馬甲
作者:沈青鯉
【新歡是我,白月光也是我】
世人都說當今皇後是個好皇後,美若天仙不說,更難得是品德高尚。
就連皇上登基前生下的庶長子,皇後也對他視如己出,關懷備至,還一手扶持這庶長子壓過自己的嫡子登上儲君之位,真個雍肅持身、允協母儀於天下。

㈢ 愛情的牙齒 小說,回憶專用小馬甲 的文章,誰有啊

又名:《願無歲月可回頭》
——回憶專用小馬甲
張齡南家在市裡,王南住鄉下,按說隔百十公里呢,他們能遇上,多虧了我們那兒有所在省里還挺出名的高中,他倆就都考到了縣里。
王南是男的,張齡南女,我們三個同歲,分在了一個班。
高中本就辛苦,我們偏又是最倒霉的一屆。趕到我們入學,學校萬惡的新校區竣工了……像一所矗立在荒漠中的監獄,周邊全是攤平了土待建的工地。我們唯一的課外活動就是一人拿把鏟子,幫學校墊操場。
學校軍事化管理,所有人吃住都不準出校。每禮拜放半天假,半天……
王南家離學校有十幾公里,班車又不方便,半天的假他就是剛到家轉身就往學校跑,都不一定來及。那時我爸剛好在他們鄉上班,每禮拜都要騎著他的小摩托披風戴雨的來回突突幾趟。我們認識後,他家裡平時想給他捎啥東西就直接交給我爸,這樣王南放假直接到我家拿就行,方便了許多。他家地里摘了啥新鮮東西,一定會塞一堆讓我爸帶回來吃。很快我倆就是很好的朋友了,兩家人也像親戚。
王南很瘦,又白。平時總站的筆直,走路很快,而且極不愛說話,給人的感覺是拘謹又朴實。他有個特點是從不罵人,真的!平時講話連一個臟字都沒帶過!這讓我們這群不帶個臟口頭禪不會開口講話的傢伙特別的費解,努力感化過他許多次,未遂。他說他父母也從來都不會罵人。
是張齡南先喜歡王南的。
我們都很詫異,張齡南長的漂亮,又是市裡來的,家庭條件很好。跟王南他倆除了名字重一個字,其他全部格格不入。
張齡南從沒掩飾過對王南的喜歡,平時總想跟他多說幾句,哪怕只在他旁邊站一會、看幾眼,都開心。
王南知道張齡南的心思,他也從不裝傻,他跟張齡南說:不行啊朋友,咱現在不能在一起,太耽誤念書了,你看我這身板,家裡數我最沒出息了,農活都干不動,必須念書念出去,不然沒退路啊。
張齡南懶得理他,說:算了吧你,別掙扎了,咱倆沒在一起你這書也念的不咋樣,還不如被我耽誤耽誤,你身板不行我行啊,啥活都幹得動,萬一嫁給你了你就餓不著了。
張齡南每次回家都帶些好吃、好用的回來,拿給王南。王南小心翼翼的推辭著,實在推不掉收下了,就一定想辦法拿其他東西還上。王南人特別大方,是種性格,跟窮富無關。他也沒啥好送的,家裡捎過來什麼吃的,他就分張齡南一些。張齡南特別喜歡,說他家的花生是吃過最香的,他媽媽做的辣椒醬也好吃到每頓飯都離不了,這輩子必須嫁過去。
學校不僅吃的不咋地,關鍵喝的水也不好。一盆水接下來,半盆沙子,洗把臉幹了後白蒙蒙的一層。這么過了半學期,大家的精神狀態普遍蔫蔫的。學校想來想去也沒發現啥改善環境的好辦法,就決定先改善學生體質。管理層一研究,做了個更萬惡的決定:所有人每天早起一小時,統一跑操……
天漸漸冷起來,為防止大家偷懶,學校要求跑操時各班主任都要到場監督。
張齡南在一次跑操的過程中,突然暈倒了。
慌亂的大家把她圍起來,不知怎麼辦好。王南從人群中沖了過來,蹲下搖了搖張齡南,見沒反應後抱起她就往醫務室跑。
到醫務室他告訴醫生,張齡南曾跟他說過自己肚子餓或運動時就會頭暈、心慌,當時檢查說因為血糖過低。
醫生趕緊給打上了點滴,又口服了些糖分。張齡南漸漸清醒了,躺在醫務室的小床上,開心的不行。她大致知道發生了什麼,眉飛色舞的問王南:你咋回事?這不勁兒挺大的嘛!你在家是故意裝著不想幹活吧!是不是想通了要跟我在一起?
王南說:沒,也沒多大勁,你平時可真沒少吃,跑這一趟胳膊都快累脫臼了。看你暈在那兒太沒出息了,腦子一白就把你扛過來了。
不知聊了多久,醫生過來,看見張齡南的手,又氣又想笑:掛著點滴,他倆連說帶比劃的,針頭早就移位了,葡糖糖一滴也沒再輸到血管里,都堆在了手上,腫起了鵝蛋大的包……
醫生推搡著把王南攆回去上課,問張齡南:手腫成這樣你自己就沒發現?你就不疼?
張齡南說:不疼
大家朝夕相處,其實班裡每個人都知道他倆關系好。可學校規定,戀愛是要開除的。他倆人好,大夥都喜歡他們,就從不議論這些,小心翼翼的幫他們呵護著這點小秘密,像呵護自己心裡那顆尚未發,或註定難以開花結果的種子。但這事一鬧,那麼多老師在場,他倆就算公開了。
班主任要求見他倆的家長。張齡南跟王南說,別擔心,有我媽呢,她很開明。
張齡南把一切都如實相告,媽媽第二天就來了,先去見了老師,又見他倆。
這是王南第一次見張齡南的媽媽。張齡南爸爸前幾年去世後,媽媽受了很大的打擊,把家裡原本紅火的生意停了,錢置成不動產出租,顧上家裡的一切開支,母女倆相依為命。張齡南說過,媽媽還資助著幾個山區的孩子,上次暑假張嶺南想讓媽媽帶著她一起去資助孩子的山區看看,她建議別總資助幾個人,把錢買成文具等拿去發給所有孩子,就當去散心了。媽媽不同意,說散心可以去很多地方,沒必要為了虛榮專門跑去那裡,默默在背後幫孩子們就行了。也不用試著去愛所有人,把能顧到的都照顧好就足夠。恩怨分明是豪傑,在王南看來張齡南媽媽心裡慈悲又透亮,讓他有說不出的信任、敬畏。就這樣一個人,並沒有阻止他跟自己的女兒在一起,並沒有瞧不起他。她媽媽說,已經跟老師解釋過張齡南有低血糖症,怕學校再為難他倆,還撒了個小慌說她跟王南父母都是好朋友,是她拜託王南平時多照顧張齡南。她媽媽說不反對他們就這么相處,但要有底線,在這個年齡盡力多學點東西還是天經地義。
他倆從沒什麼過分的行為,也沒造成啥惡劣影響,學校就不了了之了。
高二文理分科。張齡南學文,王南讀理。我也選了理科,又跟王南分到了一起。當時成績差的選科這事於我來說像局外人一樣。問我爹該咋選,我爹大手一揮,男孩子讀理科好!我就選了理科……我物理、化學加起來從沒超過30分,我選了理科……直到現在一做噩夢就是考化學呢,所以我以後就算不孝順我爹那也是有原因的。
他倆沒在一個班了,相處的時間就少了許多,
校門口的高考倒計時牌還剩兩百多天時,王南的牙突然壞了。牙疼真的是病,並且疼起來要人命。常常見他上課時疼得一頭冷汗,趴在桌子上。校醫務室只看一些頭疼發熱的小病,對這種也沒啥好的辦法。張齡南每天都跟他一起到食堂吃飯的,王南牙疼得已經完全不能沾任何熱東西了,張齡南就提前一節課幫他泡好面放桌子里,到午間剛好泡軟冷涼,拿給王南。
挨到周末,張齡南的媽媽來了,說她有個同學是市裡挺有名的牙醫,她要帶王南過去看看,不能總這么挺著。王南極力的拒絕,甚至有些生氣張齡南私自把這些告訴了媽媽,但母女倆態度堅決,他只好硬頭皮跟著去了。
檢查結果大體是因為王南有顆牙正不按套路的瘋長,之前已經讓周邊的牙參差不齊了,現在應該是壓迫到了神經,就開始劇痛。醫生建議立即把壞牙拔除,再戴上牙套整體矯正。王南想了想,說要回家拿錢,再來做手術。張齡南媽媽說不要錢的,本來小手術也用不了啥錢,這又是她最好的朋友,她已經告訴醫生這是自家的孩子,無論如何都不會要錢的。況且他現在正備考,時間比什麼都重要,哪有空這么來回折騰啊。王南拗不過她們母女倆,就把手術做了。
一個禮拜後,傷口癒合,趁放假張齡南又陪他坐大巴回到診所讓醫生給戴上了矯正牙套。回來時張齡南咯咯咯咯笑了一路,她們母女倆一手把王南弄成牙套男了。
我們一起經歷了高考。
對兩個學習一般又文理科不同的學生來說,能選擇的餘地並不算多。他們很努力的想去到一個城市,但沒成功。張齡南去了重慶,王南到北京。我倒是想選擇,但成績把我限死死的。我拉著箱子,去武漢深造了。
大學的日子,他倆跟許多異地的情侶一樣,把大部分錢都花在了話費和去見對方的路上。張齡南經濟條件比王南好了太多,她處處想著能照顧他一點。王南也倔強,多受一點恩惠就感覺如針氈在身,他擠出了課余所有的時間打零工,多攢點。張齡南要的,只要他有,從沒一個不字。張齡南也體諒他,從沒許過他難以承受的願望。張齡南想把所有情侶能做的事都做盡,想紋身,紋那種最low的,彼此的名字。帶著王南去見她所有的至親、朋友,想讓所有人知道他們有了對方。想把路都走絕,不留一點以後還會分開的念想。
大三的下半學期,王南發信息問我,武漢好不好玩。我說好玩,景色秀麗,四季如春,你來吧。
我把平時堆滿行李的上鋪收拾干凈,從火車站接回了王南,我們又成了上下鋪,一切像回到了幾年前。
第二天是聖誕節,白天睡一整天。傍晚時,我們從武昌坐公交去漢口玩。我倆穿過人潮湧動的步行街,坐在江灘上。深夜的時候,我們沿著馬路慢慢往回走。
王南說,他跟張齡南分開了。
還有一年畢業,張齡南想畢業就跟他在一起,不管在哪,嫁給他。可拿什麼娶她?他一無所有啊。他課余去打零工,發一下午傳單60塊錢,從重慶到北京,他倆見一面的花銷,他要連著在街頭站好多天,發上萬張傳單。這一切沒什麼值得驕傲的,更不浪漫,如果這樣能讓張齡南幸福,再苦他也願意,可這遠遠不夠啊。沒工打的日子,他在宿舍坐會就覺得煎熬,可出門又不知該往哪兒走,他太怕這種感覺了。
他知道自己還有長的路要走,這一路會很苦、很不體面。張齡南是他最親近的人了,無論如何都願意陪他一起,但他不願,他不想讓她看到自己狼狽的樣子,不想讓她有朝一日跟自己一起為難。他知道,家裡種的花生再好吃,也就吃個新鮮,如果不能讓張齡南生活的很好,他永遠無法面對張齡南媽媽的眼睛,那是他的恩人。他更從沒想過要從張齡南家裡得到任何的資助。
他在電話里說了幾次要分開,張齡南不同意,瘋了一樣的找他。他避著不見,他知道如果見面了,也就分不開了。他也心如刀絞。他接到了媽媽從老家打來的電話,張齡南找到了他家。可媽媽又能勸什麼呢,怕辜負了但更怕耽誤了人家姑娘啊,只能抱頭痛哭。王南讓媽媽把電話給張齡南,說:南南,你這樣我更難受,讓我走吧,我真的決定了。
他們一起這么久,說話要麼開心,要麼難過,從來沒有這么認真、平靜過。張齡南哭得說不成話。掛了電話,真的再沒找他了。
從漢口到武昌,十多公里,我倆一直走到天亮。
大四,學校沒那麼多課了,可以簽相對穩定點的用工合同,他就一直在烤肉店打工,把賺的每一分錢,都存起來。他換了自己所有的聯系方式,幾乎斷了跟全部朋友的往來。
畢業後,他應聘到一家電梯公司,做銷售。這種只拿一點點底薪,全部靠業績提成的工作,大家通常都當做學學經驗,熬過應屆生一年的跳板。
只有他在認真做。他喜歡這種多勞多得,按勞分配的模式。
他背著電腦、資料,幾天一個城市,天南地北的跑。從不覺得苦,有啥苦的?以前站街邊發傳單也苦,但現在有奔頭了。
一年多里,團隊一半以上的單都是他一個人簽的。
青島分公司缺人,算是個機會,但沒人想去。雖然大家在這也是漂著,但誰也不想再一次的背井離鄉。
他願去,反正在哪都沒家,漂到能掙更多的地方吧。
電梯市場競爭也很大,公司為了多賣一些,許多電梯裝在新樓盤都分文未收,幫開發商墊資,等於先賒出去,房子賣掉了再收款。東西運過去拿到的只是一紙合約。他永遠在簽單、催款。遇到問題又得到法院訴訟、執行。
他比大多數同齡人賺得都多了,能有啥特別的技巧啊?他說自己看到被綠色安全網包裹的工地就條件反射的激動,想進去打開電腦,推銷電梯。他年夜飯是在火車上吃的,趕著去處理事故賠償。
青島的房價不算很貴,他交了首付,也買了車。車上沒任何裝飾,連個掛件都沒,房子也是簡裝。他把父母接到身邊,在外面算安了個家。雖談不上大富大貴,但總算能看到未來的路了,能夠賺錢養活自己、養活家人。
能夠養活張齡南了。
他撥通了那個在心裡念過無數次的電話,停機。
他像個虛心的小偷,在互聯網上搜索著張齡南留下的一切印記。
分開後,張齡南畢業了,畢業照是在校門口拍的,她抱膝坐在草坪上。
張齡南獻血了,站在志願者隊伍里,眼神有些緊張,但很堅定。
張齡南工作了,穿著樸素的工裝,端莊的坐著,還挺像那麼回事。
張齡南結婚了,挽著愛人的手……
沒有一絲意外,很奇怪的感覺,他倆再沒聯系過,但他像早知道這一切,張齡南從不曾瞞他,在心裡也從沒離開過他。
一切那麼的熟悉,但都再跟他沒關系了,咫尺天涯。
他照常的工作,沒時間駐足在任何一種情緒里。生活如逆水行舟,他像只飛在海上的鳥,背後和身下都是蒼茫的大海,只能不停的向前,不管對岸還有沒有等待。
日子雖然忙碌、麻木,但很充實。曾經憧憬、仰望的一切,得到後也不過如此。最想向她邀功的那個人不在了,一切的歡樂悲傷像浪花打在石頭上,再進不到心裡。
張齡南過挺好的,他遠遠的看一眼,就很滿足。能感受她的幸福,跟她一起傷心、快樂。分開並沒什麼,時間沒有盡頭,大家總會在某個點重逢。現在不過是換了一種方式相處。他也挺好的,一切是自己選的。他說服了自己做許多事,但無法讓自己不難過。
經濟寬裕後,他也捐錢到山區,助學。不多,每月匯點,力所能及。他說這是最有成就感的事了,感覺自己不那麼卑微、渺小,出息了,都能幫別人了。錢雖匯到了別處,但都像花在了自己身上,心裡。每次回老家,他都去看我父母,帶許多亂七八糟的好東西,推辭不掉,說上學時沒少吃我家的飯,太受我爸媽照顧了。
分開這么久,他沒跟別人在一起過。
他去了很多地方,有他倆以前去過的,也有沒去的。有的帶著父母,有的獨自。他自己去的那些地方,連張照片都沒拍過,只是走走。看了許多陌生的風景也見了不少人,但即使處在極致的繁華也感到孤單,終於敢回憶起以前的日子了,在去市裡診所的大巴車上,空氣污濁,他頭暈又牙疼,但一切那麼美好,張齡南在旁邊,握著他的手。現在他一個人,走到哪,也只是個地方。他喜歡的,只是在遠方,能牽著張齡南。
他在網上,看到段話
「養了13年的烏龜從不在我房間過夜,它喜歡潮濕黑暗的角落,但這幾天它一直呆在我房間。我上床睡覺它便爬過來緊緊挨著床沿。夜裡它來回走動像極了人走路。我起身把它抱出去,清晨醒來見它又爬回來。我開玩笑低頭說:你找我有事啊?今天它安靜的死去了。我難過是因為,它一直在和我說,再見了。」
心酸了很久,終於知道自己在遺憾什麼。
他覺得自己都不如那隻烏龜,在一起那麼久,到最後,都沒能跟張齡南好好道個別。
我們上次見面,是他帶父母去香港,路過深圳。
我說你不能總這么悶悶不樂。他說好多了,會越來越好。肯定要往前走的,活回憶里太痛苦了。
他說去做過兩次心理疏導,兩個醫生,兩種說法
一位說這段感情里,自私的是他,自卑是自私,脆弱也是。他固執的想給別人未必想要的生活,沒有信任別人的愛。一別幾年,杳無音訊,女孩能有多少幾年用來等?最終的這一切,他保護了自己,也只感動了自己。他只取得了自己認為的所謂成功,但也許在她眼裡,能不離不棄,同甘共苦才是成功,別讓她在最需要的時候找不到,才是成功。
一位說並不怪他,他們都沒錯,只是在那時,不太適合。他並沒獨斷什麼,每個選擇,冥冥中都受著她的引導。他改變不了自己的性格,也說服不了自己不去悲涼、心酸。帶著壓力的愛並沒讓他強大、勇敢起來。他不可能永遠踮著腳活,他有權讓自己心裡輕鬆些。
我問他,你覺得誰說的對?
他沒講話。
我又問,遇到張齡南,後悔嗎?
他說一點也不,你看我現在牙多整齊。
(完)

㈣ 我想用以前的衣服改個小馬甲,誰能提供個圖紙

知道嗎,不會網購的人只能永遠被被奸商宰!街上商店裡的衣服我現在一看到標價,就非常鄙視那些貪婪的老闆,最誇張的是一頂網上賣7塊錢的貝雷帽,有個老闆報價98~真黑啊!在網上一件一模一樣的衣服價格卻便宜一半以上!真後悔怎麼沒有早點網購。我現在也逛街,但是只是選款式,選好之後就去幫淘吧上搜,買來之後真的是一模一樣的衣服啊,但就是便宜多了!現在想想,以前被宰了多少刀?淚奔······

㈤ 喜歡的女孩開直播聊天,我換了小馬甲去向她請教如何追求她,被她發現了

這樣的事情,被她發現了確實有些尷尬,同時也讓你們的關系陷入了僵局。
原本想要通過這樣的方式去解開自己心中的謎底,自己到底要怎麼做才能讓兩人關系有所進展,讓她喜歡上你。
但現在卻是聰明反被聰明誤,讓你不知道之後該怎麼去面對她,她也害怕跟你接觸。兩個人看似沒有進展的餘地了。
其實,對於目前你們的情況來說,她對你有強烈的抵觸情緒也是正常的,這事換做誰,心裡都會或多或少有些不舒服,她現在對你的排斥也只是短期的,並不代表之後她對你的態度。
當然,她之後對你的態度,更多的取決於你當下如何去處理這件事情,以及你後期跟她的互動情況。

㈥ 「褻衣」是指什麼

其實這就是古代的貼身內衣的另外一種說法,有關的詳解如下:
一、有關褻衣的簡介:
古代女子的內衣最早被稱為"褻衣"。過腰、胸、肩等分別系帶,是為了在流動中達到不同的'塑身修形'效果。 袋口的拼接處,必須綉上小幅圖案來遮住線的結點,保持畫面完整,這便是所謂'觸景生情'",且匯聚了綉、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝,用以表達不同的主題。
二、相關的舉例如下:
古代內衣較早的稱謂是"褻衣"。"褻"意為"輕簿、不莊重",可見古人對內衣的心態。中國內衣的歷史源遠流長,以下所訴的內衣歷史線索是從漢朝開始的。
漢:抱腹、心衣
"心衣"的基礎是"袍腹","抱腹"上端不用細帶子而用"鉤肩"及"襠"就成為"心衣"。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料,其上多用各色絲線綉出花紋圖案(稱彩綉),圖案多以"愛情"為主題,在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。
魏晉:(十六國):兩當
"兩當"與"抱腹"、"心衣"的區別在於它有後片,"既可當胸又可當背"。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦,雙層,內有襯棉。"兩當"最初是北方游牧民族的服飾,後傳人中原,屬異族文化。
唐代:訶子
唐代以前的內衣肩部都綴有帶子,到了唐代,出現了一種無帶的內衣,稱為"訶子"。這也是其外衣的形制特點所決定的:唐代的女子喜穿"半露胸式裙裝",她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶,兩肩。上胸及後背袒露,外披透明羅紗,內衣若隱若現,因而內衣面料考究,色彩繽紛,與今天所倡異的"內衣外穿"頗為相似。為配合這樣的穿著習慣,內衣需為無帶的。"訶子"常用的面料為:"織成",挺括略有彈性,手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可,"織成"保證"訶子"胸上部分達到挺立的效果。
宋代:抹胸
"抹胸"穿著後"上可覆乳下可遮肚",整個胸腹全被掩住,因而又稱"抹肚"。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品,俗稱土布,貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的,形式不一。
元代:合歡襟
"合歡襟" 由後向前系束是其主要特點。穿時由後及前,在胸前用一排扣子系合,或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多,圖案為四方連續。
明代:主腰
"主腰"外形與背心相似。開襟,兩襟各綴有三條襟帶,肩部有襠,襠上有帶,腰側還各有系帶將所有襟帶系緊後形成明顯的收腰。可見明代女子已深諳凸現身材之道。
清代:肚兜
清代"抹胸"又稱"肚兜",一般做成菱形。上有帶,穿時套在頸間,腰部另有兩條帶子束在背後,下面呈倒三角形,遮過肚臍,達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩,富貴之家多用金鏈,中等之家多用銀鏈、銅鏈,小家碧玉則用紅色絲絹。"肚兜"上有各類精美的刺綉,例如可以護身驅邪的虎、蠍、壁虎,反映愛情的蓮花、鴛鴦等。在清朝,肚兜不是女人的專利,男人也穿肚兜。
紅色為"肚兜"常見的顏色。
20世紀二、三十年代:小馬甲
"小馬甲"形制窄小,通常用對襟,襟上也施數粒扣,穿時將胸腰裹緊。"小馬甲"進一步發展並吸收了西方的某些特點便成了現在的胸罩。面料以棉、絲為主。

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《重生後太子扒了我的小馬甲》
作者: 沈青鯉
世人都說當今皇後是個好皇後,美若天仙不說,更難得是品德高尚。

就連皇上登基前生下的庶長子,皇後也對他視如己出,關懷備至,還一手扶持這庶長子壓過自己的嫡子登上儲君之位,真個雍肅持身、允協母儀於天下。

每每聽到這些贊譽,薛溶溶總覺得怪不好意思,畢竟,這庶長子也是她生的。

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㈨ 古代男子的內衣,裡衣叫什麼

內衣有多種稱呼,包括澤、心衣、衵衣、汗衣、褻衣、帕腹、寶襪、訶子、抹胸、主腰、肚兜等。其中,「澤」的本意是汗水、唾沫,先秦時引申而具有了貼身內衣的含義。

《詩經·秦風·無衣》開篇就說:「豈曰無衣,與子同澤。」用今天的話翻譯就是:怎麼能說你沒有衣服穿呢?我的內衣也可以和你共用。

相傳這首詩是秦國國王為鼓舞將士士氣而作,從中能看出,春秋戰國時的君王們,極其善於宣傳鼓動,出征打仗,做戰前動員,都能巧舌如簧、以情感人。而那些浸染在血雨腥風中的將士們,又怎能不為之捨身拼殺、效死疆場呢。

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在陝西的關中一帶,肚兜往往伴隨著人生禮儀。婦女有喜後,母親和婆家要為快出世的娃娃縫制肚兜。端午節時,舅舅要給小外甥送肚兜兒。未過門的媳婦也會給未來的丈夫做肚兜。

壯年人到了「過門坎」的年歲,也會換上新裹肚兒圖個平安;老年人到了「過門坎」的忌年,閨女要為老人做裹肚兒,禱求長壽。不少地方人死後,凈身後先給穿裹肚兒,再穿壽衣。

㈩ 張含韻穿襯衫裙出門,為啥還要掛個小馬甲

白色襯衫+牛仔半身裙

牛仔半身裙是包容度極強的一件單品,與任何單品進行混搭都絕對不會出錯,加上白色的襯衫打造出了簡約率性的look。造型既有個性又能襯出我們強大的氣場,主要的是整一套的穿搭也是非常的舒適,在視覺上不會給人過於繁瑣的感覺,這時候選用的牛仔半身裙,只要在造型上比較有設計感,整體就會非常的吸晴了。

◎要點:疊穿可以不針對於整款的單品,一部分的服飾參與疊穿,可以讓造型更有層次感,也不會把內搭完全的遮擋,在視覺效果上會更加的清爽。

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