㈠ 宗教裁判戴的那種三角尖帽是什麼啊
呵呵,那不是三角尖帽,是「法帽」,具有一定的宗教含義,不同層次的法帽使用不同的顏色,代表修行個體所獲得的修持成就的大小。
㈡ 四川話尖的帽兒帶不穩什麼意思
很棘手的事不是很好做
㈢ 丑角的尖尖帽是怎樣盛行的
在雜技節目中,丑角都戴著尖尖的帽子,俗稱丑角帽。提起這種帽子還有一段歷史呢。
原來,在中世紀時,歐洲頗為流行神秘劇。神秘劇的內容大都是聖經中的故事。所以,劇中的人物大都是人類的亡靈和魔鬼。亡靈和魔鬼在戲中進行著殊死的搏鬥,亡靈想在煉獄中洗滌自己生前的罪惡,以升入天堂,而魔鬼想把人類的亡靈引入地獄。在劇中,亡靈頭上總是頂著三束紅色尖發來象徵煉獄之火。這種化妝方式為後來的丑角所採用,然而這種方式太麻煩,每次化妝前都要忙一陣子。後來,為了簡便,有人根據尖形發束的形狀,用布做成帽子。這下簡便多了。於是,丑角尖尖帽子便盛行開來,並沿用至今。
㈣ 帶個古代尖頂帽子背個同鏡是什麼意思
其實我戴的帽子和銅鏡是有所不同的,所以說這也是做官之後的不一樣吧,所以說有自己不樣的情節感
㈤ 一人頭上一個尖帽子象形字是什麼
是「夫」字
圖分別為:甲骨文 金文 楚系簡帛文字 說文小篆
㈥ 聖誕老人為什麼要戴紅色的尖帽子
一般人帶不出門,為了彰顯品位所以...
㈦ 清朝官員為什麼有戴平頂和尖頂帽子
平頂的帽子為冬天所帶的暖帽,尖頂的帽子為夏天所帶的涼帽
清代男子的官帽,有禮帽、便帽之別。禮帽俗稱「大帽子」,其制有二式:一為冬天所戴,名為暖帽;一為夏天所戴,名為涼帽。便帽,也稱「小帽子」以六瓣合縫,綴檐如筒;俗稱瓜皮帽。創自明太祖洪武年間,取其六合一統之意。這種小帽形式很多,有平頂、尖頂、硬胎軟胎之別。平頂大多為硬胎,內襯棉花;尖頂大多為軟胎,取其便利。等級不同,帽子不同。
暖帽:
暖帽的形制,多為圓型,周圍有一道檐邊,材料多為皮製,也有用呢制、緞制及布制的,視其天氣變化而定。顏色為黑色為多。皮毛之類也有分別。最初,以貂鼠為貴,其次為海獺,再次為狐,其下則無皮不用。由於海獺價格昂貴,後用黃狼皮染黑代替,名為騷鼠,時人爭相仿效。康熙年間,一些地方出現一種剪絨暖帽,色黑質細,宛如騷鼠。由於此類價格低廉,一般學士都樂於戴用。暖帽中間還裝有紅色帽緯,或以絲制等。帽子的最高部分,裝有頂珠,材質多以紅、蘭、白、金等色寶石。
涼帽:
涼帽的形制,無檐,形如圓錐,俗稱喇叭式。材料多為藤、竹製成。外裹綾羅,多用白色,也有用湖色、黃色等。上綴紅纓頂珠。頂珠是區別官職的重要標志。按照清朝禮儀:一品官員頂珠用紅寶石,二品用珊瑚,三品用藍寶石,四品用青金石,五品用水晶,六品用硨磲,七品用素金,八品用陰文鏤花金,九品陽文鏤花金。頂無珠者,即無品級。戴涼帽的官吏。[1]
㈧ 數學上y一帽是什麼意思就是y的上面標了一個∧
指估計值,屬於數學(統計學)。
估計量θ上邊有個符號「∧」,a: 是一個量,â: 就是a的估計量,這個符號「∧」。
在數理統計中,一般用子樣觀測值求出的統計量來估計總體*的一個未知參數,此統計量稱為參數的估計量。子樣一組觀測值所對應估計量的值,稱為參數的估計值。尋求所要估計參數的估計量,就是參數估計中的點估計問題。有時也把參數的估計量,稱為參數的點估計。
(8)尖帽子的含義擴展閱讀:
相關統計量:
1、用來估計總體未知參數用的統計量。
2、當經測定的具體數值代入估計量時,它就是一個具體的數值,稱為估計值,英文是estimator。
3、設(X1,…,Xn)為來自總體X的樣本,(X1,…,Xn)為相應的樣本值,θ是總體分布的未知參數,θ∈Θ。
4、Θ表示θ的取值范圍,稱Θ為參數空間.盡管θ是未知的,但它的參數空間Θ是事先知道的.為了估計未知參數θ,我們構造一個統計量h(X1,…,Xn),然後用h(X1,…,Xn)的值h(X1,…,Xn)來估計θ的真值,稱h(X1,…,Xn)為θ的估計量。
㈨ 為什麼喇嘛的帽子不一樣有的是尖帽子。有的是雞冠帽。
喇嘛的帽子不一樣是因為藏區的僧人因僧位高低或教派不同而在戴僧帽上呈現出的多樣性。尖帽子是班智達帽,它有一個高高的尖頂。俗稱的雞冠帽是卓孜瑪和卓魯,是藏區獨有的僧帽。
班智達帽的尖頂,象徵佛法至高無上的中道觀,兩塊延片則代表二義諦。班智達帽最早由阿底峽尊者傳人藏區,班智達帽是代表最高學位。各大寺院、各教派的赤巴、堪布、上師可戴這種帽子,有些寺院的活佛也戴此帽,其他僧人則不能戴班智達帽。
卓孜瑪和卓魯是藏區獨有的僧帽。蒙族地區的僧人也戴這兩類帽子,那是隨藏傳佛教傳入蒙族地區的。卓孜瑪和卓魯形似雞冠,二者的不同之處在於卓孜瑪的冠穗是攏在一起的,而卓魯是散的。三大寺中一般僧人戴卓魯,大小執事僧則戴卓孜瑪。扎什倫布寺內密宗僧人和有學位的僧人都戴卓孜瑪,其他僧人則一律戴卓魯。
布達拉宮的僧人和扎什倫布寺孜滾僧人所戴的卓孜瑪其頂端略彎一些,而且冠穗也略微散一些。噶瑪噶舉派平時的宗教活動都戴卓孜瑪或卓魯。在舉行重大儀式時必戴夏查帽。夏查帽形狀像孔雀開屏。其它教派則與三大寺一樣,在戴帽子上也講僧位高低。
寧瑪派各寺中,赤巴、堪布、活佛等戴班智達帽和烏堅班夏帽,其餘僧人則戴紅色卓孜瑪和卓魯。這一點除格魯派以外的其它教派都一樣。
此外,各教派的大活佛有一些獨特僧帽。其中有些是皇帝或國王所贈。比如,噶瑪噶舉派的活佛噶瑪巴所戴的黑帽是第二世噶瑪巴擔任元帝師時皇帝所賜。噶瑪噶舉紅帽派的紅帽也是元帝所賜。宗喀巴大師的弟子降欽曲傑·釋迎益西擔任明帝國師時,明帝賜給他一頂黑帽。
四世班禪所戴貢夏帽是一頂中央為黃色,四周為紅色的帽子,相傳這是一位寧瑪派活佛所獻。當時,四世班禪看到這頂帽子時很高興地說:「這頂帽子很吉利,象徵宗喀巴創立的教派永恆不滅。」
㈩ 頂著尖尖的帽子對嗎
可以說頂那個尖尖的帽子,這就這么說是對的,但是頂著尖尖的帽子是什麼人呢?是馬戲團的小丑嗎?