屈原加高帽子

A. 屈原的 《離騷》中哪兩句用帽子和佩帶比擬自己的美好品德,突顯了主人公形象的高大

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
他總愛把自己的帽子戴得高高的，把自己腰間的佩帶系得又美又長，用這樣的行為 來表明自己對高潔品德的培養： 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

《離騷》中的抒情主人公注重儀表修飾，具有外在美。他很注重服裝的美。 他常常采來菱葉製成上衣，有摘來荷花編織成下裝。雖然沒人理解他的行為，但他 卻認為這是他美好性情的表現。 他在《離騷》中寫道： 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 同時，他還非常注重對服裝的修飾。他把江離和芷草披在肩上，又用秋天的蘭草連 綴成佩掛在自己的腰間： 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 。 他總愛把自己的帽子戴得高高的，把自己腰間的佩帶系得又美又長，用這樣的行為 來表明自己對高潔品德的培養： 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

B. 屈原離騷中整理冠佩的句子是

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

C. 屈原當官時頭上應戴什麼冠

戰國時期楚人好用「峨冠」

精緻的用薄如蟬翼的輕紗,貴重的用黃金珠玉；形狀有的如覆杯上聳,屈原形容這種高冠「切雲之崔嵬」。

戴高冠、穿長袍的貴族男子(湖南長沙子彈庫楚墓出土帛畫)。

畫面繪一有須男子，側身而立，手執韁繩，作馭龍狀。龍紋繪成舟形，上有輿蓋，下有游魚，表示龍在水中急馳。馭龍男子處於中心位置，神態自若，氣宇軒昂，似墓主人形象。盡管畫面內容帶有神話色彩，但人物服飾的處理還是比較接近現實：頭戴峨峨高冠，冠帶系於頜下，身穿大袖袍服，衣襟盤曲而下，形成曲裾，是典型的深衣樣式。在同時期的木俑、銅人身上，也能見到同樣的服飾。

D. 屈原《離騷》帶拼音、翻譯版

長太息以掩涕兮

(chǎngtàixīyǐyǎntìxī),

哀民生之多艱

(āimínshēngzhīōjiān)；

余雖好修姱以靰羈兮

(yúsuīhǎoxiūkuāyǐwùjīxī),

謇朝誶而夕替

(jiǎncháosuìérxītì)；

既替余以蕙纕兮

(jìtìyúyǐhuìxiāngxī),

又申之以攬芷

(yòushēnzhīyǐlǎnzhǐ)；

亦余心之所善兮

(yìyúxīnzhīsuǒshànxī),

雖九死其尤未悔

(suījiǔsǐqíyóuwèihuǐ)；

眾女疾余之蛾眉兮

(zhòngnǚjíyúzhīéméixī),

謠諑謂余以善淫

(yáozhuówèiyúyǐshànyín)；

固時俗之工巧兮

(gùshísúzhīgōngqiǎoxī),

儷規矩而改錯

(lìguījuérgǎicuò)；

背繩墨以追曲兮

(bèishéngmòyǐzhuīqǔxī),

競周容以為度

(jìngzhōuróngyǐwéidù)；

忳鬱邑余挓傺兮

(dùnyùyìyúzhāchìxī),

吾獨窮困乎此時也

(wúdúqióngkùnhūcǐshíyě)；

寧溘死以流亡兮

(níngkèsǐyǐliúwángxī),

余不忍為此態

(yúbùrěnwèicǐtài)；

鷙鳥之不群兮

(zhìniǎozhībúqúnxī),

自前世而固然

(zìqiánshìérgùrán)；

何方圜之能周兮

(héfānghuánzhīnéngzhōuxī),

夫孰異道而相安

(fūshúyìdàoérxiāngān)；

屈心而抑志兮

(qūxīnéryìzhìxī),

忍尤而攘詬

(rěnyóuérrǎnggòu)；

伏清白以死直兮

(fúqīngbáiyǐsǐzhíxī),

固前聖之所厚

(gùqiánshèngzhīsuǒhòu).

悔相道之不察兮

(huǐxiāngdàozhībúcháxī),

延佇乎吾將反

(yánzhùhūwújiāngfǎn)；

回朕車以復路兮

(huízhènchēyǐfùlùxī),

及行迷之未遠

(jíhángmízhīwèiyuǎn)；

步余馬於蘭皋兮

(bùyúmǎyúlángāoxī),

馳椒丘且焉止息

(chíjiāoqiūqiěyānzhǐxī)；

進不入以離尤兮

(jìnbúrùyǐlíyóuxī),

退將復修吾初服

(tuìjiāngfùxiūwúchūfú)；

制芰荷以為衣兮

(zhìjìhéyǐwéiyīxī),

集芙蓉以為裳

(jífúróngyǐwéishang)；

不吾知其亦已兮

(búwúzhīqíyìyǐxī),

苟余情其信芳

(gǒuyúqíngqíxìnfāng)；

高余冠之岌岌兮

(gāoyúguànzhījíjíxī),

長余佩之陸離

(zhǎngyúpèizhīlùlí)；

芳與澤其雜糅兮

(fāngyǔzéqízáróuxī),

唯昭質其猶未虧

(wéizhāozhìqíyóuwèikuī)；

忽反顧以游目兮

(hūfǎngùyǐyoumùxī),

將往觀乎四荒

(jiāngwǎngguānhūsìhuāng)；

佩繽紛其繁飾兮

(pèibīnfēnqífánshìxī),

芳菲菲其彌章

(fāngfēifēiqímízhāng)；

民生各有所樂兮

(mínshēnggèyǒusuǒlèxī),

余獨好修以為常

(yúdúhǎoxiūyǐwéicháng)；

雖體解吾猶未變兮

(suītǐjiěwúyóuwèibiànxī),

豈余心之可懲

(qǐyúxīnzhīkěchéng)?

譯文：

我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。

我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進諫，到傍晚就遭毀棄！

他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來代替。

這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔！

我只怨君主啊你是這般無思無慮，始終是不能明察我的用心。

你周圍的侍女嫉妒我的姿容，於是造出百般謠言，說我妖艷狐媚！

那些貪圖利祿的小人本來就善於投機取巧，方圓和規矩他們可以全部拋棄。

追隨著邪惡，背棄了法度，競相以苟合求容作為處世准則。

我憂郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時期！

我寧願暴死而屍漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。

哦，那鳳鳥怎麼能和家雀合群？自古以來本就這樣涇渭分明。

哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！

我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責和恥辱一起擔承。

保持清白之志而死於忠貞之節，這本為歷代聖賢所贊稱！

我後悔，後悔我當初沒有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉身。

好在迷失方向還不算太遠，掉轉車頭，我依舊踏上原來的水驛山程。

我走馬在這長滿蘭草的水邊高地，我奔向那長有椒樹的山丘，暫且在此停息。

我既然進言不聽反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。

我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣啊！又將潔白的蓮花綴成下裙。

沒人理解我，就讓他去大放厥詞吧！只要我內心是真正的馥郁芳芬。

我把頭上的帽子加得高而又高啊，把佩帶加的很長很長。

芬芳與污垢已經混雜在一起，唯獨我這光明潔白的本質未曾蒙受絲毫減損。

急匆匆我回過頭來縱目遠望，我要往東南西北觀光巡行。

我的佩飾如花團錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜愛，我卻獨獨愛好修潔，習以為常！

就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志會因誠創而變化？

E. 從「高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離」來看，屈原的著裝在當時是很另類的，他為什麼特意這樣

顯示出他的品格也別人不同，不同流合污，他愛好修飾

F. 離騷 塑造自己高冠長佩的高尚形象的一句是

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
出自屈原的《離騷》
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圓之能周兮，夫孰異道而相安！屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進諫，到傍晚就遭毀棄！他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來代替。這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔！我只怨君主啊真是荒唐，你始終是不肯洞察我的胸臆。你周圍的侍女嫉妒我的姿容，於是造出百般謠言，說我妖艷狐媚！那些貪圖利祿的小人本來就善於投機取巧，方圓和規矩他們可以全部拋棄。追隨著邪曲，違背了法度，卻厚著臉皮自吹符合先王的道義。我憂愁，我煩悶，我承受著無邊的罪戾，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時期！我寧願暴死而屍漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。哦，那鳳鳥怎麼能和家雀合群？自古以來本就這樣涇渭分明。哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責和恥辱一起擔承。保持清白之志而死於忠貞之節，這本為歷代聖賢所贊稱！
我後悔，後悔我當初沒有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉身。好在迷失方向還不算太遠，掉轉車頭，我依舊踏上原來的水驛山程。我走馬在這長滿蘭蕙的水濱，我奔向那高高的山脊，到那兒去留停。我既然進言不聽反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣啊！又將潔白的蓮花綴成下裙。沒人理解我，就讓他去大放厥詞吧！只要我內心是真正的馥郁芳芬。我把頭上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼的佩帶向下拉得緊而又緊。芬芳與污垢已經混雜在一起，唯獨我這美好的本質未曾蒙受絲毫污損。急匆匆我回過頭來縱目遠望，我要往東南西北觀光巡行。我的佩飾如花團錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。人生各有自己的追求，自己的喜愛，我卻獨獨愛好修潔，持之永恆！就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志可以改變毫分！

G. 屈原離騷中與蘇軾方山子傳中描述傳主所戴「方聳而高」的帽子意近的兩句

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。求採納

H. 關於描寫屈原的外貌帽子,蛾眉,上衣,佩帶,下衣的作文100字左右

《離騷》課文解讀
長太息①以掩涕兮，哀民生②之多艱。（我長聲嘆息而掩面哭泣啊，哀憐人民生活痛苦多災多難。①太息：嘆息。②民生：百姓的生活。一作「人生」，民生多艱，指人生遭際艱難。）[這兩個句子以「哀」字為中心，前面描寫哀痛的情狀，盡現哀痛之深，後面寫哀痛的原因，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的詩人形象。]余雖①好②修姱③以鞿羈④兮，謇⑤朝誶⑥而夕替⑦。（我只崇尚美德而約束自己啊，可早上進諫而晚上即遭貶黜。①雖：唯。②好：hào，愛慕、崇尚。③修姱：修潔而美好。姱，kuā。④鞿羈：jījī，喻指束縛、約束。鞿，馬韁繩。羈，馬籠頭。⑤謇：jiǎn，古楚語的句首語氣詞，無實在意義。⑥誶：suì，諫諍。⑦替：廢棄、貶黜。）[這兩句上是因，下是果。「朝誶而夕替」，早上還與君王共商國寔，進諫諍言，夕暮卻突然身遭廢棄。由「誶」而「替」，說明地位變化之劇，從「朝」而「夕」，說明變化之速。屈原品性高潔，才智非凡，又能嚴格約束自己，本該因此深得君王信任，為什麼反而因此獲罪，頃刻間雁落雲端？面對這突如其來的打擊，屈原能承受得住嗎，他會有何作為？「朝誶夕替」四個字激起疑竇，開啟下篇。]既替余以蕙纕①兮，又申②之以攬③茝④。（既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我採集白芷而再次給我加上罪名。①蕙纕：「纕蕙」的倒文，即以蕙草做佩帶。蕙，香草名，也叫「薰草」，俗名「佩蘭」。纕，xiānɡ，佩帶，這里用作動詞。②申：重復，再三。③攬：採集。④茝：chǎi，香草名，即白芷。蕙纕、攬茝比喻修養高尚的德行，也比喻屈原推行的「美政」。）[申述自己被貶的罪名。以一「替」字承上，說明自己遭受廢棄的罪名竟然是因為「蕙纕」「攬茝」，竟然是因為自己「好修姱以鞿羈」，竟然是因為自己追求美政，竟然是因為自己擁有了太多的美德。一個荒唐的罪名，暴露了楚懷王不分賢愚忠奸的愚昧。詩用對偶的形式，節奏鮮明。用香草「蕙」「茝」比喻高潔的品德，比喻他心目中的美政，用「蕙纕」「攬茝」比喻自己對高尚美德和美好政治理想的嚮往和追求，形象生動。]亦余心之所善①兮，雖九②死其猶未悔。（只要是為這些心裡喜愛的東西啊，我即使九死一生也還是不後悔。①所善：所愛好的東西。指上句「好修姱」「蕙纕」「攬茝」。②九：極言多。）[表白自己雖遭重壓，但不改其追求理想、恪守節操的堅定態度。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，是《離騷》中的名句，「雖……猶」，假設關系的連詞，「九死」，數字誇張，極言其為美好理想、為正義事業，義無反顧，至死不渝的決心。]怨靈修①之浩盪②兮，終不察夫民心③。（怨我那君王實在荒唐啊，他始終不能把人心體察。①靈修：神仙，這里指楚懷王。②浩盪：荒唐，胡塗，沒有準則。③不察夫民心：指分不清誰忠誰奸、誰賢誰愚。民心，人心。）眾女①嫉余之蛾眉②兮，謠③諑④謂余以善淫⑤。（那班女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，造謠誹謗我好做淫盪的事情。①眾女：喻指許多小人。②蛾眉：像蠶蛾一樣細而長的秀美的眉毛，這是將自己比喻成美女，暗示自己有傑出的才能和高尚的德行。③謠：造謠，誹謗。④諑：用讒言誣陷。⑤善淫：善於以淫盪之姿取媚於人。淫，淫盪。）[這四句說明自己遭受貶斥的原因，一是楚懷王昏庸胡塗，「終不察夫民心」，二是朝中小人嫉妒而進讒言。賞析這幾句詩，要懂得《離騷》常用的表現手法。《離騷》一詩，詩人除了自我形象出現外，又常將自己幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子，她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫（「靈修」也可理解為丈夫）締結了婚約，兩情依依，後來因受到眾女的嫉妒和讒毀，丈夫「二三其德」，她終於被狠心的丈夫拋棄。這一條「美人香草」式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。]固①時俗②之工巧③兮，偭④規矩⑤而改錯⑥。（世俗本來是適合於投機取巧啊，違背規矩恣意胡為。①固：本來。②時俗：世俗。③工巧：善長於取巧。工，善於，擅長。④偭：miǎn，背向，「面」的反義詞，引申為違背。⑤規矩：圓曰規，方曰矩，喻指國家法度。⑥錯：通「措」，施政的舉措、措施。「偭規矩」與「改錯」二者同義反復。）背①繩墨②以追曲兮，競周容③以為度④。（違背准繩而隨順歪門邪道啊，競相把苟合取悅奉作法度。①背：違反。②繩墨：木匠劃直線用的工具，俗稱墨斗，比喻准繩、准則。③周容：苟合取容。④度：法度、准則。）[這四句揭露楚朝政的黑暗。由群小控制的楚國朝政風氣敗壞，人們的行為沒有準則、尺度，一味投機取巧，鑽營逢迎。詩人巧用比喻揭露這些小人的乖戾。「固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯」，言今世工匠，自以為乖巧，背棄規矩，更造方圓，必失堅固、敗材木，以喻佞臣巧於言語，背違先聖之法，隨心

I. 屈原在離騷中借寫自己的帽子表現自己的崇高品德的名句是

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
不知道你想問的是不是這一句。。。