包貝爾老師，他習慣於在草帽都是各種各樣的一些帶顏色的一些草帽而已
Ⅱ 儒林外史中寫道:王冕便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服。為什麼要這樣做
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離
Ⅲ 最讓他吃驚的是自己的兒子也戴了一頂圓帽子
你們沒有讀過26方帽子店吧？讀過的就不會說圓帽子不好了。
Ⅳ 一場聚會上，n個人各有一頂帽子，大家把帽子混在一起，每人隨機抽取一頂，問每個人拿的都不是自己的帽子
首先考慮n各帽子不在自己的位置：
即n階錯排數D[n]=n！（1/0！-1/1！+1/2！+...+（-1）^(n)/n!）;
推導方法：
1遞推推到：將給定的帽子x放到某個位置
那麼D[n] = 該位置的帽子放到x和不放到x的數量，由於給定的帽子共有n-1種交換法
D[n]=(n-1)*（D[n-2]+D[n-1]）
2直接推倒：利用容斥原理
對A1 到 An 個人 沒佔到自己位置的方案數 等於全排列數 - （Ai）站在自己位置上的(剩下n - 1 個全排列) + (Ai,Aj)兩個人佔在自己的位置上（其他全排列） ……
即為 D[n] = n！- C(n,1)*(n-1)! + C(n,2)*(n-2)! - C(n,3)*(n-3)! + .......(-1)^n*C(n,n)*(0)!
上式結果化簡為D[n]=n！（1/0！-1/1！+1/2！+...+（-1）^(n)/n!）;
所以概率為P[n] = D[n]／n！=（1/0！-1/1！+1/2！+...+（-1）^(n)/n!）；
式子內部我們發現是e^(-1)的泰勒展開
所以n->∞ 時P[n]=e^(-1)
樓下都在瞎扯，望採納
Ⅳ 郭德綱的有一段相聲說一個人在一個弔死人的身上拿了一頂帽子
單口相聲《九頭案》http://v.pps.tv/play_355LZK.html
主要內容：
老塔家倆兄弟
，塔老大是造廚，老二是捕快，老大媳婦對塔老二特好，後來因為給老二說媒，一家不成兩家不成，媒婆不願意了說了兩句閑話讓塔老大聽見了，後來因為兩件事
（跟文本上的基本差不多）塔老大起疑了，兩口子打嘴仗，塔老大說要把他媳婦和他兄弟給殺了，撂下話就走了，老二回來後聽他嫂子一說，把他嫂子就送回了娘
家，自己在家等著和他哥哥拚命，這邊塔老大自己去澡堂子洗澡，休息的時候碰見一人，就是悶老二（悶老二是辦白事的）倆人關系不錯，塔老大就把這事跟悶老二
說了
，說要殺他倆，還說我跟他倆人情還在，說殺完他倆之後讓悶老二來把他倆發送了（這就是後來悶老二跟馬三說你只要膽大別害怕就行）這邊塔老大的媳婦回娘家把
這事跟家裡邊說了，他媳婦的哥哥不幹了，說要去找塔老大，還叫家裡面別管，一大早就去了老塔家。塔老二半夜在家等他哥，他哥沒來，把他家對門的一個寡婦等
來了，那個寡婦要跟塔老二睡覺，塔老二找機會跑了，跑到他師父那，把這事一五一十跟他師傅講了，他師弟聽見了半夜去了老塔家，跟那寡婦睡覺，寡婦也沒認清
楚人，倆人正睡覺呢，他塔老大回來了，黑燈瞎火沒看清，就把他倆殺了（兩顆人頭），他拿著這倆人頭心思去他媳婦的娘家讓她的父母難看，前腳剛走，悶老二到
了，看見倆死人，也沒認出來，正准備收屍呢，塔老大媳婦的哥哥來了（他是一早走的）一進屋也沒認出來，就看見一炕血，以為塔老大把他兄弟殺了呢，順手把悶
老二當塔老大給殺了（第三顆人頭）後來破案了塔老大砍頭（第四顆人頭）他媳婦的哥哥砍頭（第五顆人頭），塔老大媳婦受不了自殺（第六顆人頭）塔老二覺得對
不起他哥哥嫂子抹了脖子（第七顆）媒婆胡說八道打板子打死了（第八顆）。案子審完了真准備退堂，有個姑娘報案，說他爹被他後媽害了，把他後媽叫來一頓打，
招了。老頭的老伴死得早，老頭拉吧一個閨女過生活，後來找了個後老伴，後老伴帶了個兒子來的，倆人就琢磨老頭的那點錢，但因為這姑娘厲害，投鼠忌器不敢
辦，後來這老太太使了個辦法，托媒婆把這姑娘嫁人了，出嫁的頭天晚上這姑娘給老頭做了頂帽子，姑娘出嫁沒幾天，那倆人開始琢磨來頭攆他走，老頭看明白了但
沒辦法，他跟那娘倆說，世道如此我也不活了，我啥都不要，我姑娘出嫁的時候給我做了頂帽子，把帽子還我（第九顆）
Ⅵ 有人脈關系不上班也有工資拿。沒關系的想上班也不給，霸佔著你的工資，還要給你扣上曠工的帽子，啥叫天理
您好，很高興回答您的問題。
如果一個單位真是這樣管理的，不會有什麼前途的，建議您積極找下一個工作吧，繼續下去也不會有好結果。出來時也不要和現在的老闆鬧不愉快，好合好散。
希望能幫到您。
Ⅶ 顧城為什麼要帶一頂帽子
關於顧城的帽子，說法很多。顧城自己也解釋過，而且不止一個說法。我還是認為，只有顧城自己的說法才是最真實的。當然其中有些是調侃，因為對此發問的人太多了。下面是顧城關於自己帽子問題所說過的話，從中應該能感受到真實的原因。希望能解答你的疑問。
「這帽子沒任何涵義，只是我喜歡罷了。我小時候就做了這樣的一頂帽子，二十年前又做過一頂戴上了。那麼出國以後，我想西方是自由的，我就戴著它走到外邊去了。」
「這是我的castle，一個古堡，我的家，於是我可以隨時從家裡往外看，這樣不會丟了。」
「那你就說這是我修的城堡，也可以看成是個大炮。我的詩里說，我要在城垛上轉動金屬的大炮。」
「海豚人詢問我的帽子，最後判斷我同外星人有關。」
「有一個生長在美國的朋友，……他才問我，為什麼要戴這個帽子。我知道他需要一個答案，我就說，這是一個天線，可以收聽福音。他聽了表示滿意，因為帽子是有用處的。我也感到滿意，/好像我眼睛上頭還有眼睛。」
以下是一些家人朋友的回憶：
顧城的父親顧工先生說：「這孩子總喜歡把一塊布或是什麼東西圍成這樣戴在頭上，他說過這帽子的形式很像北京城，帶著它就覺著自己沒有離開家。」
顧城的妻子謝燁，她在《游戲――我和顧城》這篇文章里，回顧倆人從戀愛到婚姻的過程，尤其描寫了許多充滿快樂情趣的細節和場景。關於帽子，她這樣寫到：我萬萬沒有想到他還會搖縫紉機，自己做了個高高的花布帽戴在頭上。我吃了一驚，倒挺好看，脫口叫了聲：「可汗！」 「你老是『少數民族』，你當可汗吧。」 他很喜歡這個名字，走來走去。 他不再孤獨，他有了兩個名字。
Ⅷ 為什麼現在的人隨便給別人扣帽子，莫明其妙就被扣上直男癌的帽子了，去你妹，動不動就說別直男癌，很想一
很多女性都喜歡用最重的詞來表達自己的語言有力量，遇到情商低的直男，她們要diss就不會說這個男的直男一個情商低，而是說這個男的思想太可怕，俗稱直男癌。用直男癌這個帶癌的詞來加重自己的語氣。別人要是反駁她直男癌不是這個意思時，她要麼打哈哈說情商低不就是直男癌嗎或者直接就一本正經的給你科普告訴你所有說話直，情商低的人都是直男癌。（那我尋思著直男這個詞還有存在必要嗎？）
但是事實上，情商低只是直男，低到能噎人的，叫鋼鐵直男，低到認為女人無才便是德，就該怎麼怎麼樣，並且不顧他人看法在任意公眾場合發表出這些意見還以為自己特別有理的。（包括上網打字抱怨。）才是直男癌。所以說情商低不一定是直男癌，但是直男癌情商肯定特別低。
而這類女性都喜歡截取自己需要的信息來記憶，比如我對直男癌的解釋，她們只會截取最後一句話「情商低不一定是直男癌，但是直男癌情商肯定特別低。」並自我延伸出「所以，直男癌=情商低」
對於這類女性，你不需要對她們的言論多在意。因為她們的本質屬於那種情商低到認為男生必須顧忌女性感受（甚至是陌生）並謹慎合理婉轉發言，以要求紳士的水準來要求所有男性，並對不這么做的說話直白情商低的男性扣上直男癌的帽子來批判這些男性還以為自己特別有理的。這種女性實際上是再標准不過的直女癌了，就像女性對直男癌男性敬而遠之，你也對其敬而遠之就對了。
綜上所述，你會被人扣上直男癌的帽子，至少情商低說話直白是沒得跑的。但是看你追問那裡說「一個女人穿著暴露上街，我說她不對我就是直男。」這里，你表現的傾向其實確實是屬於直男癌的，因為這個情景下你對她說話的時候屬於公共場合，你表達了自己所認為的女人就該怎麼怎麼樣的想法並認為自己很有理。但現在男女平等的社會，男性熱了上衣一撩光膀子擼串喝酒的多得是，女性只要帶上胸罩，光膀子喝酒擼串也沒有什麼問題。（不帶胸罩會被拘留）即使你思想比較保守，看不過去，也不該去用自己的思想來當眾批判他人。這種想法說出來基本上就是固化歧視女性並且情商低了，那被說成直男癌就不算冤。（所謂的歧視就是不平等看待）
Ⅸ 不要冠冕堂皇的弄些理由給我們之間扣上帽子是什麼意思
意思是他不想和你做朋友，讓你遠離他
Ⅹ 屁大點事也要發個新聞,前面一句
屌大點事還得上傳微博。