日本兵帽子手工

❶ 外國神話傳說中有什麼有名的兵器(歐洲 日本的)

聖杯」（SanGreal）：眾所周知，傳統意義上所說的「聖杯」就是耶穌受難時用來盛放耶穌鮮血的聖餐杯，據說如果喝下盛於「聖杯」中的水，即可返老還童得到永生，而來自於丹·布朗《達·芬奇的密碼》一書中則對「聖杯」的含義進行了重新的詮釋，這也是目前對於「聖杯」最新的解釋，書中說道，「聖杯」並不是意指耶穌在最後的晚餐中所使用的杯子，而是隱喻耶穌的配偶，象徵著神聖的女神。
「太陽神的紋章」（Amon's Emblem）：在古埃及人眼中，聖金龜（聖甲蟲）是太陽神在清晨的化身，聖金龜把動物的糞便滾成球，古埃及人認為聖金龜滾出了太陽，並置與空中，聖金龜在球上產卵，又意味著多產、生命和再生，「太陽神的紋章」正是一枚刻有聖金龜的紋章，象徵著創造與再生之意。
「所羅門王的寶藏」（King Solomon's Mines）：所羅門是《舊約》有關基督的所有表記中最重要的其中一位，所羅門王也就是以色列的國王，據說所羅門王擁有超人的睿智和智慧，他統治以色列時，政治修明、民生安寧，以色列達到了空前的繁榮昌盛，而所羅門王囤積的大量的財富也成為了冒險者們追尋的目標，《聖經》曾這樣形容所羅門王的財富，「他使耶路撒冷的銀子多如石頭，香柏木多如桑樹」，「所羅門王的寶藏」暗號所特指的關鍵詞是「財富」。
「王者之劍」（Excalibur）：英國最具傳奇性的不列顛之王亞瑟王所使用的寶劍，「Excalibur」一詞在古塞爾特語中有「斷鋼」之意。有關於該劍的來歷眾說紛紜，有人說該劍是亞瑟王從石頭中抽出，但大家比較認同的說法是，亞瑟王在戰斗中折斷了佩劍，在魔法師梅林的引導下，來到了一個湖畔，湖中的精靈阿瓦隆為其打造了這把劍鍔由黃金所鑄造，劍柄鑲嵌有黃金寶石，銀色的鋒刃上反映著淡綠色的光芒，這柄劍以長大厚重為主，豪華的裝飾則顯示出王家風范，自此，這柄象徵著英雄之力的神劍伴隨著亞瑟王所向披靡，直至到其敗亡的卡姆蘭之戰後，「王者之劍」才又回到了湖中精靈的手中，永遠消失在那靜謐湖水深處。
「朗基努斯之槍」（Spear of Longinus）：據《聖經》記載，當耶穌被釘在十字架上時，一位名叫「朗基努斯」的戰士用槍刺傷了他的側腹，耶穌的血滴入了朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬間被感化，於是他放棄了戰士的身份，成為了一名虔誠的僧侶，並擁有了行使神跡的能力，後來他被追認為聖徒，稱為「聖朗基努斯」。「朗基努斯之槍」是傳說中唯一傷害過神之子的武器，該槍也因刺傷耶穌的戰士之名而命名，此槍又被稱為「命運之槍」或「聖槍」。曾有傳說，如果同時擁有「聖杯」和「聖槍」的人就是上帝所挑選的能夠統治世界的人，意即「朗基努斯之槍」能夠給予持有者以「勝利」。

❷ 誰說好鋼要用到刀刃上源自唐刀的日本刀為何會由直變彎

以上步驟完成後，刀工的工作完結。研磨、造鞘、裝飾、及室町以後興起的卷柄）等工序另有專人負責，不屬於刀工的工作范圍。日本上古刀-古刀的基本鍛造方法，整個過程的演變和完善是個漸進的過程，不是一蹴而就的。日本刀的鍛造工藝源於中國，雖歷經戰亂但由於其統治者的相對穩定和延續性，制刀工藝較為完整的傳承下來。

❸ 日本戰爭中的指揮官拿的刀是劍還是刀

是刀，日本特產的東洋武士刀，比中國的劍鋒利且細小，此刀特點是劈、斬攻擊力較強

❹ 尋龍訣那些日本兵是幻覺么

是的，是幻覺，如果你在影院看的3D版那個鏡頭會讓你眩暈一下，言歸正傳，首先，罪魁禍首就是那個叫彼岸花，長得和普洱茶一樣的據說是隕石的玩意兒，而原著中有個屍香魔芋也有類似功效，還有一個鏡頭細節：胡八一從一個日本兵屍體上拔下刀給的丁思甜，那是一把日本軍官的配刀，當時關東軍要塞里都是日本兵，軍官的刀插在日本兵身上，說明當時日本兵在挖墓的時候也遇到了彼岸花開的相同的情況，出現幻覺然後自相殘殺，最後導演烏爾善一次采訪時說過在國內上映的電影都要用唯物主義觀點來解釋，不然審查問題....你懂的，所以說嘛，不管特效是多麼的ang，但是在影片里那也是幻覺哦~純手工製作，望採納~

❺ 日本的服裝的特點

提起日本的傳統服裝，大家都會聯想到那千姿百態、寬松修長、典雅艷麗的日本和服。日本所有傳統習俗，如茶道、花道、書道、祭祀、陶瓷、古詩詞、甚至文字等等，多少都受到古代中國的影響，和服也不例外。

和服的歷史大約有1千多年了。真正有文字記載，將中國服飾引進日本，是從奈良時代開始的。奈良時代正值中國盛唐時期，日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本。「衣服令」就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。

「衣服令」規定了禮服、朝服和制服。奈良時代服裝色彩較簡單。到了平安時代，由於受到當時國風影響，衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。

當時古代婦女在進宮或節日時會穿一種叫「十二單」的服裝，它分為唐衣、單衣、表著等，共十二層。鐮倉時代，貴族的奢華結束後，為了便於作戰，服裝恢復了素樸，寬袖又變回了窄袖。進入室町時代的特徽，是在衣服上印上家紋，古代日本按姓氏每家都有家紋，便服設計開始禮服化。

桃山時代，人們一始講究不同場所穿著不同服式，於是出現了參加婚宴、茶會時穿的「訪問裝」(從左肩、左袖到襟、裙成一幅圖案)和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的「留袖裝」。

江戶時代是日本服裝史上最繁盛的時期，那時的和服變得接近現代，現今所看到的和服大都是沿續了江戶時代服裝特式。到了明治時代，現在意義上的和服就定型了。

在日本，出席茶道，花道，觀看文藝演出，參加各種祭典儀式，慶祝傳統節日，人們還是要穿上漂亮的和服去參加，增添了不少氣氛。

在日本，每年有「女孩節」和「男孩節」，日本的母親們都要給孩子們穿上和服，為他們祝福。

在日本，過傳統的「七五三」節的時候，孩子們穿上新和服，由父母帶領參拜神社。

在日本，過「成人節」的時候，年滿20歲的姑娘都要打扮一下，穿上未婚女子專用的「振袖」(振り袖ふりそで)和服，歡歡喜喜地去參加慶典，以示成人。

日本的婚禮，新娘要穿象徵神聖、純潔的「白無垢」(白無垢しろむく)和服。平時，家庭婦女，下班歸來的男人，全都喜歡浴後著和服，這種和服叫「浴衣和服」。

日本的繪畫、戲劇、舞蹈、雕塑等藝術和服有密切聯系。比如說日本俗版畫——浮世繪中的美人畫，離不開和服。再比如在戲劇中的舞蹈演員用長袖表達感情，有時演員背向觀眾，目的是讓觀眾欣賞身著和服的服飾美。

日本的和服，在穿法上比較復雜，講究。以婦女為例，穿和服時，最裡面是貼身襯裙，其次是貼身汗衫，再其次是長襯衫，最後才是和服。然後繫上「細帶」與「兜包」。穿和服時，下面多赤足或穿布襪，出門時穿草履或木履。日本婦女著和服時，要梳上相應的頭飾。

日本服裝史鼎盛時期－江戶時代

日本幾乎所有傳統習俗，如茶道、花道、書道、祭祀、陶瓷、織錦、古詩、古詞、甚至文字等等，多少都受到古代中國的影響，和服也不例外。

綜觀日本上古時代的粗布服裝，窄袖斜襟與古代中國穿著十分相似。但是，真正有文字記載，將中國服飾引進日本，並將之制度化，應該是從奈良時代開始。

奈良時代正值中國盛唐時期，日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本。「衣服令」就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。「衣服令」規定了禮服、朝服和制服，朝服包括冠帽按官職等級區分。制服是無官職的公務人員服裝，按行業分類。奈良時代服裝色彩較簡單。

到了平安時代(九世紀以後)，由於受到當時國風影響，衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。鐮倉時代，元朝統一中國，恐怕受元的影響，元朝曾連續十次浸犯曰本，為了便於戰斗，服裝又回復素樸，寬袖又變回窄袖。

在衣服上印上家紋，古代日本按姓氏每家都有家紋，估計家紋數目超過二萬種(本網站稍後將專題介紹家紋)，便服設計開始禮服化，是進入室町時代的特徵。桃山時代(十六世紀中葉)，人們開始講究不同場所穿著不同服式，於是出現了參加婚宴、茶會時穿的「訪問裝」和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的「留袖裝」。

江戶時代是日本服裝史上最繁盛時期，現今所看到的和服大都是延續了江戶時代服裝特式。

❻ 曾經一本軍事雜志上看見過一把有日本手工打造的刀，上面刻有菊字

菊一文字則宗

鎌倉時代後鳥羽上皇時期後鳥羽上皇委託備前國一文字派刀匠一文字則宗所鍛的日本刀。太刀，刃長78.48CM，鋒刃極長，刀身細且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽（還有一說菊花紋是刻在刀柄上的），其下又雕有橫一字紋。

此刀至今有八百年的歷史。小說中，新撰組沖田總司的愛刀是「菊一文字則宗」。此一說法僅見於小說。因為菊一文字在幕府時已屬國寶級的古刀，即便當時貴為幕府第一武士的沖田總司也不可能擁有此刀。而且，菊一文字則宗屬於薄刃刀，並不適用於實戰。幕末又慣用打刀。所以無論是以經濟觀點或實戰必要性的觀點來看，史上沖田持有菊一文字則宗的可能性都是微乎其微。另外皇家御制兵器多為裝飾用，用來顯示威儀者居多。

美國女人類學家露絲·本尼狄克特的著作《菊與刀》，以日本皇室家徽的「菊」與象徵日本武士道精神的「刀」為題，使很多人聯想到日本史上的名刀菊一文字則宗。實際上，作為皇家御制的兵器，菊一文字則宗無論是從其名稱，抑或是其作用來說，都很好地詮釋了《菊與刀》的文化，是日本歷史上少數具有象徵意義的刀。

❼ 關於日本陸軍軍服的問題

從明治時代到大正時代，日本陸軍一直是法國風格的軍裝，法式軍裝最大的特點是軍銜簡章是豎著的。根據大正9年的「衣袴及外套仕様改正」，軍服顏色為青茶褐。

<精武門>電影中軍官的衣服基本符合，但士兵衣服顏色是昭和初年的（土褐色），且帽子過高

❽ 小日本軍佩刀

日本軍人佩刀是講究地位和家族聲望的,一般來說,只要是軍曹級軍官或以上都有佩刀,而且佐級軍官佩刀是天皇御賜的,象徵榮譽,勇武,各級軍官的刀柄花紋又有不同,到將級好像是日本的國花櫻花飾紋,級別越高的軍官佩帶的軍刀越漂亮,軍刀最初的作用是象徵榮譽和近戰防身用,到二戰的時候就變成壓陣用的屠殺利器<比如說督戰隊,後退的士兵都會被督戰隊就地砍殺>,軍官的指揮完全靠佩刀完成,可以說刀在人在,刀亡人亡.這是日本軍隊不變的定律.至於說剖腹用的刀是日本武士的傳統刀,最長30CM,最初是當刺殺利刃用,後來才演變成專用剖腹刀.日本武士道精神崇尚的是失敗既恥辱,既然遭受恥辱活下去只能遭人唾棄,所以一般日本軍人或武士門閥出身的都不能接受失敗的現實,只有剖腹自殺,那樣才有尊嚴和被人尊敬.

❾ 日本和服來歷

「和服」在德川幕府以前稱作「著物」，用高級紡織品縫制的衣服則稱作「吳服「。固定使用和服的稱謂是德川幕府之後，與西洋文化接觸中興起的概念。

日本江戶時代的《裝束要領抄》指出：「和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始於漢，盛於唐世時。朝廷命賢臣因循於徃古之衣冠而折衷於漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也。」

(9)日本兵帽子手工擴展閱讀；

日本和服是在世界上享有極高聲譽的民族服裝之一。度娘里是這樣定義和服的：和服(わふく，wafuku) 是日本的民族服飾。江戶時代以前指吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，源於三國時東吳通過商貿活動將紡織品和縫紉技藝傳入日本，可分為公家著物和武家著物。

20世紀初國族主義傳入日本，「日本民族」的概念興起，遂改稱和服，成為大和民族的傳統民族服飾。

由於和服具有莊重、寧靜、安穩、美觀等特點，日本人在出席諸如冠禮（成人式）、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓道、棋道、茶道、花道、卒業式、宴會、雅樂、文藝演出、慶祝傳統節日等活動時都會穿上和服。

❿ 蘇聯俘虜日本兵：就算伐木到凍死，也不要給蘇聯女軍燒熱水，為什麼這么說

蘇聯抓捕的日軍俘虜，為何寧願去地里撿土豆，也不想去女澡堂做工中國這個具有5000年歷史的國家，能成為現在這樣美好、和諧，可謂是來之不易，是無數先輩們，用自己的熱血換來的。相信大家對歷史也是有一定了解的，在過去想要生存下來；想要成為人上人；想要統治更多的疆土，是用戰爭的勝利換來的。因為地球上的土地是有限的，每個國家和統治者都想分一杯羹是不可能實現的。只能是你死我活。這也是為什麼過去總是戰爭頻發，而現在依然有某些地區仍在大戰的原因。

隨著戰爭的勝利，蘇聯不僅得到了許多好處，還得到了許多戰爭的俘虜。對待這些自己國家的敵人，蘇聯自然是用很多的方式折磨他們。比如：把他們送到蘇聯最寒冷的地方，要知道，蘇聯的最北端，都可以到達北冰洋了！那要多冷啊！俘虜也受不了，甚至還有被凍死的。當然暖和的地方也不是沒有——女澡堂做工，雖然暖和又沒有生命危險，但吃得少，再加上日本人認為給女人還是外國女人燒洗澡水、打掃衛生是很受辱的一件事，所以他們寧願到地里撿土豆、受凍也不願去女澡堂做工。