1. 科學是一把雙刃劍
這是矛盾的對立統一原理。
科學的發展會帶動物質世界的發展,但會帶來環境污染(臭氧空洞,溫室效應等),戰爭(為爭奪發展能源而導致的,伊站),道德腐化等一系列問題。
任何實物都該辨證地看,可學也一樣。
就這么簡單。
如果是長篇論文,你就舉些數據就可以。
喜歡一個人,並不一定要愛她(他);但愛一個人的前提,卻是一定要喜歡她(他)。喜歡很容易轉變為愛,但愛過之後卻很難再說喜歡;因為喜歡是寬容的,而愛則是自私的。喜歡是一種輕松而淡然的心態,但愛卻太沉重;愛一旦說出口就變成了一種誓言,一種承諾。愛是把雙刃劍,如果拔出,一不小心,即傷了別人也了拉自己。被愛所傷的人心中永遠都有一道不會癒合的傷口。在月朗星稀的夜晚,你思念著遠方的朋友,如果心中只是一種淡淡的喜悅和溫馨,那就是喜歡;如果其中還有一份隱隱的疼痛,那便是愛
祝福你:友情人終成眷屬
回答完畢,希望對你的提問有幫助,如果滿意請採納o(∩_∩)o...哈哈
3. 什麼是把雙刃劍
科技是把雙刃劍
首先,環境污染.這個是最直接的也是最顯眼的壞處.
其次,種滅絕加快.這是由環境污染和人類的捕殺所造成的.也屬於科技發展的壞處.
第三,人身安全越來越沒保障.現在平均每天都有數以萬計的犯罪行為發生.而其犯罪手段大多都與當下時新科技相關.尤其是槍械犯罪,更是讓普通人民防不勝防.而從第二次世界大戰我們已經可以看出,隨著科技的發展,現在的戰爭所造成的破壞與損失以遠遠不是以前可比.甚至有可能造成人類滅亡的命運.
第四,人類身體素質大不如前.隨著科技發展,氣車,火車,飛機等各種交通工具的出現使人類的日常生活發生了重大改變,人類已經不再總是依賴自己的兩條腿,因而現在的人類的身體素質和以前相比已經是不能相提並論.
最後,各種新興病菌不斷出現,很多病菌的殺傷力已經遠遠超過以前的病菌的破壞力.這是由於醫葯科技的迅速發展加快了病毒的變種.以至於科技的發展速度已經跟不上病毒的變種速度.或許有一天人類會滅亡於某一場大的瘟疫
4. 冰杖帽子殺人書是甚麼意思
這是在游戲LOL中對設備的簡稱其中包括了3件AP(法系輸出職業)設備即:冰杖瑞萊的冰晶節杖,屬性是:+500點生命值、+80點法術強度唯1被動:你的技能將減少目標35%移動速度(AOE技能和DOT技能效果減少為15%,作用間隔時間低於3秒),延續1.5秒。其中AOE技能指可以作用於群體的技能,DOT技能指對同1單位在1定時間內延續造成效果的技能。合成公式:增幅典籍(435)+爆裂魔杖(860)+偉人腰帶(1000)+合成費用(605)總價格:2900帽子滅世者的死亡之帽,屬性是:+120點法術強度。唯1被動:提升30%法術強度。合成公式:無用大棒(1600)+爆裂魔杖(860)+合成費用(840)。總價格:3300殺人書梅賈的竊魂卷,屬性是:+20點法術強度。唯1被動:你的英雄每層取得8點法術強度,每殺死1個英雄取得2層,或助攻殺死1名敵方英雄取得1層。這個效果可疊加20次,當你的英雄死亡將失去當前1/3的疊加效果。當疊加20層時,技能冷卻時間縮短15%。合成公式:增幅典籍(435)+梅賈的竊魂卷(800)總價格:1235希望我的回答能幫到你
5. 科學是把雙刃劍
科學這個詞不是從來就有的,第一批科學家們不滿於教會對人類知識的控制以及神性對人性的壓制,開始用理性主義的視角來看待這個世界,所以說真正意義上的科學是從文藝復興之後才開始逐漸產生的。隨後科學就飛速發展,尤其是在兩次世界大戰以及美蘇冷戰期間,在戰爭的催化下,很多領域都取得了令人矚目的突破。戰爭與科學的關系或許也可以作為回答這個問題的切入點,但我還是想把注意力集中在科學本身。其實回首看來,科學不過是人類在特定歷史時期的產物,我們只是處於科學的時代,受其影響很深,當我們思考科學的時候,本質上和中世紀那些人們研究神學別無二致。
和之前在人類知識領域占統治地位的神學相比,科學對宇宙的基本假設是不同的。神學認為宇宙中每個元素都是有其特定目的的,換句話說,有造物主這樣的存在把萬物安排在應當的位置,做著應當的事情,你被創造是上帝(不特指基督教語境下的上帝,答主是社會主義接班人。。。);科學則不同,它否認有這樣的更高層級的存在,認為世界是物質的,事物按照特定的規律運轉著,相互影響著,生與滅都是規律使然。
我們看到,由於基本假設的不同,神學與科學在很多方面的觀點不同:神學認為神性高於人性,而科學似乎甚至直接忽視了人性。因為在科學家描述的宇宙中,沒有了人類,地球照樣運轉,那些宇宙中的規律依舊不會有任何變化。在神學體系下,人性雖然被擺在了低於神性的位置上,但至少人性還是神的意志在人間的表現,是萬物之靈長,所以還是有其存在的意義的。忽略人性一直是科學需要解決的問題,但是當我們回望科學的起點,就會發現,這個問題恐怕會隨著科學的發展一直存在。
當我們對科學的認識深化到這種程度上,就可以很容易理解題主說的科學是一把雙刃劍了。與神學一樣,科學也有自己的假設,而且這個假設是永遠無法被證明的,只能在自己所圈定的領域內自洽,並非優於其它理論,更不必說代替一切了。人類在科學領域犯的很多錯誤其實不在於科學本身,而是錯在了對待科學的態度。認為發展科學提高生產力就可以解決所有問題,認為研究科學就可以解開宇宙的終極秘密,認為只有科學才是真理,其它的理論都是迷信,認為為了科學的發展可以舍棄一切,這些觀點不夠成熟,一味堅持必然會犯錯。可是呢,還是有很多人對科學狂熱到迷信的程度,這也無法避免,畢竟人類就是這么一個狂妄的物種,認為現在這個時代就是最好的時代,下一代會比這一代要更好,人類在進化的歷程上昂首闊步,其實我們很多人信奉的科學在人類思想史上不過是個毛頭小子。
也許扯的太遠了,不過希望我這些觀點可以幫助題主理解科學吧。
6. 一把雙刃劍指的是什麼
一頭飢餓的獅子發現了一群正在吃草的野牛,獅子塌腰沉背,藉助青草的掩護,悄悄地向野牛靠近。獅子離野牛越來越近,野牛們卻絲毫沒有感覺到危險的逼近,仍悠然地啃食著青草。
獅子進入了捕捉范圍,躍身而起,箭一般射向野牛群。野牛驚慌奔逃。獅子緊追著一頭還未長結實的野牛。野牛拚命奔逃著,每當獅子要追上它時便拐個彎,便可和獅子拉開一段距離。可沒多久,野牛就體力不支了。獅子和野牛的距離在不斷縮小。突然地,野牛剎住腳,猛轉過身,鋒利的犄角抵向獅子。獅子也停下了腳步,左右試探著尋找進攻的機會,可野牛的犄角始終對著它。獅子和野牛對峙著,僵持著。突然,野牛向前邁進了一步,獅子竟後退了一步,並仰躺下,四肢朝天,宛如一隻小貓,只是眯起的眼睛仍牢牢盯視著野牛。獅子的「懦弱」讓野牛頓生豪氣,用犄角猛扎向躺在地上的獅子……勇敢是把利刃,可以斬落對手,自大也是一把利刃,卻只能割傷自己。
7. 雙刃劍的寓意
單刃為刀,雙刃為劍。古時劍乃上等兵器,也是將帥之飾物。古時人們贊賞劍的鋒利,是因為它能給持劍者以威風、豪爽與俠氣,令敵者膽寒,具有很強的殺傷力。今日,人們論劍已經不僅僅是它兵器上的意義了,戰時已被軍艦、戰斗機、坦克所取代,現實生活中它被賦予了一種深刻的寓意和豐富的內涵。「雙刃劍」,一個老套的說法,一個蹩腳的比喻,卻像一個高深的科學術語,它時常在專家學者的嘴巴里出沒。 「雙刃劍」在專家學者的眼裡,科學技術、互聯網、WTO、知識產權、民主制度……好像就沒有什麼不是「雙刃劍」的。看起來,「雙刃劍」似乎是在「全面地看問題」,對事情進行正反兩方面的認識,提醒人們注意預防那些不好的東西。不過,「雙刃劍」的「全面認識」,再好用、再方便不過了,世上萬事萬物都是有正反兩面性的,反正遇到什麼事情,都說「這是一把雙刃劍」,總歸是不會錯的。毫無疑問,雖然從「事物都有兩面性」的角度來看,世上就沒有什麼不是「雙刃劍」的東西,但從現實的使用來看,「雙刃劍」專為一部分眾所公認的「好事情」而預設,顯示出對這些「好事情」的特別擔心,也對限定這些「好事情」的作用范圍、力度給予合理性。有一些「好事情」是不得不「為我所用」而「副作用很大」的,人們要「只用它好的一面,把副作用消除掉」,先從理論上派出「雙刃劍」來,實踐上一系列的「控制措施」就合情合理了。萬事萬物都是「雙刃劍」,而人們總是專門拎出其中一些來。可以說,「雙刃劍」是那些被認為「有副作用」的東西所享受到的一種不公平待遇。
8. 雙刃劍的意思
「雙刃劍」從字面的意思就能看出它是有兩個刃的。人們在用這個雙刃劍的時候,當一面對著敵人,另一面一定會對著自己。這時如果將劍刃對著敵人砍去的時候,敵人用兵器一擋,劍就會反彈回來,對自己就會有一定的危險。
隱含的意思就是說這個東西是有兩面性的,既可以傷到敵人,又可能傷到自己,因此,在使用的時候,一定要考慮好,正確估計到事物的兩面性,合理的運用好,要不然對自己不一定是個好事。
「雙刃劍」,一個老套的說法,一個蹩腳的比喻,卻像一個高深的科學術語,它時常在專家學者的嘴巴里出沒。 「雙刃劍」在專家學者的眼裡,科學技術、互聯網、WTO、知識產權、民主制度……好像就沒有什麼不是「雙刃劍」的。
看起來,「雙刃劍」似乎是在「全面地看問題」,對事情進行正反兩方面的認識,提醒人們注意預防那些不好的東西。不過,「雙刃劍」的「全面認識」,再好用、再方便不過了,世上萬事萬物都是有正反兩面性的,反正遇到什麼事情,都說「這是一把雙刃劍」,總歸是不會錯的。
毫無疑問,雖然從「事物都有兩面性」的角度來看,世上就沒有什麼不是「雙刃劍」的東西,但從現實的使用來看,「雙刃劍」專為一部分眾所公認的「好事情」而預設,顯示出對這些「好事情」的特別擔心,也對限定這些「好事情」的作用范圍、力度給予合理性。
有一些「好事情」是不得不「為我所用」而「副作用很大」的,人們要「只用它好的一面,把副作用消除掉」,先從理論上派出「雙刃劍」來,實踐上一系列的「控制措施」就合情合理了。
9. 什麼是一把雙刃劍 作文 百度知道
網路是一把雙刃劍
網路已成為當今的一個流行詞彙,過去人們常用「你吃飯了嗎?」打招呼,現在好多改為「你上網了嗎?」,這個轉變,體現了社會的進步,科學的發展,新時代的誕生——網路時代。網路已成為人與人之間溝通的橋梁,了解外面世界的途徑,其重要性越來越顯得其具有不可替代性。
辯證唯物主義認為,事物就像一把雙刃劍,具有兩面性,即有其有利的一面,也有其弊端的一面,那麼如何看待網路這把雙刃劍?
筆者認為,首先上網可以拓展視野,拓寬我們獲得知識的途徑,比如,我們足不出戶,可以聆聽名師的講授,查閱豐富的資料,了解國內外大事,邀游於知識的海洋,使有限的精力得到延伸。並且上網學習可使我們變被動為主動,充分發揮我們的主體作用,在網校上進行學習,可以毫無顧忌地發問,直到弄懂為止,有時課本上一些枯燥呆板的知識在網上變得趣味橫生,從而使學習的積極性大為增強;其次網友間交流思想,探討人生,以解憂愁,啟迪心扉,同時可克服面對面的膽怯心理和羞忸之情,使大家樂於參與、樂於展示自我,從而提高學習能力和交流能力,以上是其利。另一方面由於國家對網吧的管理還存在著諸多不足,加之一些業主見錢忘「德」,誘惑我們光顧非法網站,致使其沉溺於一個虛擬世界不能自拔;再加之我們中學生作為一個特殊群體,身心發展具有不完善性,導致我們自製力差,依賴性強,辨別是非的能力弱,使我們有時不能正確處理上網問題,比如有些人過分迷戀網上聊天、游戲,造成精神空虛,歪曲人生觀、世界觀和價值觀,有些甚至走上犯罪的道路,以上是其弊。
記得曾和一個朋友討論問題時說過的一句話:「網路是一把雙刃劍,美麗卻擁有著毒性。」如今,網路以不可阻擋之勢走進了我們的生活。對於我們中學生上網問題,宜疏不宜堵,關鍵在於正確引導,一分為二地看待網路的影響,取其精華為己所用,爭做一個對社會有用的人。
10. 任何東西都是一把雙刃劍嗎
是得. 最起碼我認為是的 一體二面 角度不同觀念不一樣 萬事重二面角度看 一切都在你掌握中.或著你看到不同的人生..