陰陽師立烏帽子給誰用

A. 問日本古代官員們穿著服裝的名稱。就是真田廣之演的《陰陽師》和黑澤明導演的《亂》中日本古代官員穿的。

公元701年，日本政府頒布有律六卷、令十一卷的《大寶律令》。在《大寶令》中明文規定製作衣服要仿造中國式樣；決定指衣用冠，都要仿效中國，確定了著裝的服制。根據這些規定，無論男女，在儀典時悉用禮服；出入宮廷著朝服；無位者進宮穿制服，奠定了公職人員服飾的基礎。宮廷朝服也模仿唐代朝服。比如，天皇身穿紅地綉有日月星辰和龍、山、火等花紋圖案的"袞衣御衣"（龍袍）；文職官員頭戴冠冕，穿大袖上衣、小袖內衣、下著外褲、里褲，腳穿朝靴，腰佩腰刀，手捧朝笏。宮廷女子也要在小袖內衣的外面罩正式唐裝衣服。《續日本記》載，天平二年四月庚午，天皇下詔，"自今以後，天下婦女，改舊衣服，施用新樣。"古代中國和日本的衣衫都是左向掩襟，自周朝起，中國改為右向掩襟。於是，日本在養老三年（719年），亦下令"天下百姓右襟"。在注釋《養老律令》（718年頒布）的《令義解》中，甚至對縫衣方法提出了具體要求。承和九年（842年），仁名天皇又詔令:"天下儀式，男女衣服，皆依唐法，五位已上位記，改從漢樣，諸宮殿院堂門閣，皆著新額。"

奈良時代，曾經來過中國的遣隋、遣唐使節積極傳播在華見聞，力主服飾革新。就在頒布《養老律令》的718年，遣唐大使多治比縣守回國，第二年正月進朝朝賀時，他特意穿上了唐王朝贈非他的朝服；天平寶字六年（762年），遠遣唐使吉備真備在大宰府監造棉質襖胄各20250具，完全仿效唐朝新式樣，按五行配色；弘仁九年（818年），曾經來唐學習的菅原清公奏請朝廷規定天下禮儀，男女衣服悉仿唐制，五位以上的位記都改漢式。據《舊唐書·東夷傳》記載，日本文武朝時的遣唐執節使粟田真人來唐，衣著"尤中國戶部尚書，冠進德冠，七頂為花，分而四散，身服紫袍，以帛為腰帶"。1972年3月，奈良縣明日香村發現了一座名為高松冢的古墳，這座古墳大約建於7世紀末8世紀初，墳內壁畫上的男子服裝也完全是中國樣式，上身唐服，下身絝裙。

《大寶律令》不僅對服裝，而且對鞋襪亦有明確規定。《大寶衣服令》的"無位制服"之條中規定，有姓的庶民可以穿普通的草鞋，但"家人奴婢"之條中，則不見此類文字，可見他們是沒有這種資格的。隨著日本與朝鮮半島往來的頻繁，中國的草鞋編制方法東傳日本，為朝廷所採用。於是，《大寶軍防令》"兵士"之條中，規定兵士穿"唐式草鞋"，並要求士兵自己動手編織。

B. 日本陰陽師穿的鞋子是怎樣的

狩衣有寬大的袖子，袖端有一條做點劃線狀穿過的帶子，既」袖括」。末端那條可以活動的細布稱為」露」，裡面的衣服叫做單衣，再裡面的是白衣．下面的是」指貫」。

頭上戴的叫」立烏帽子」，手持蝙蝠扇，腳穿」淺踏」。

而今天，狩衣則成為神社神職人員的通用服裝。

請記住：日本傳統的陰陽師都是穿的狩衣,所配的鞋子叫——「淺踏」,不是布鞋。

C. 陰陽師傷魂鳥加強後誰用最好 傷魂鳥御魂加強效果分析

陰陽師傷魂鳥御魂加強效果分析

【改動前】

攜帶者完成擊殺時，會回復自身15%生命值上限的生命

【改動後】

每當有單位死亡時，攜帶者立刻回復自身15%的最大生命值，並永久增加15%的傷害(最多增加120%的傷害)。

【官方觀點】

傷魂鳥之前需要攜帶者達成擊殺方能收益，達成難度較大，且強化效果不夠顯著。

本次調整將觸發時機擴展至全場單位死亡(不包含召喚物)，將攻擊提升強化為永久的傷害提升，為生存力較強的單位提供一種中後期不斷強化自身的選擇。

點評：

陰陽師傷魂鳥加強前的觸發條件是攜帶者完成擊殺，而加強後的觸發條件則是友方單位死亡。加強前，只有回血的效果；而加強後，除了回血之外，還可以永久增傷，這個屬性意味著它很適合用來打持久戰。

D. 陰陽師萬事屋為啥有人是sr卡有人是r卡

萬事屋裡自己的小紙人等級，是根據已擁有的特定頭像框和皮膚來決定的，每擁有一個增加1點總屬性。
特定的頭像框包含了：雲間錄（秘聞）、噬劍之魂（真蛇）、陰陽權助（崽戰）、烏帽子（鬥技）、名聲大振（成就點）、風姿·鑾華扇（風姿百物）、周年慶·華典（三周年慶累積）、日月同輝（同時獲得大陰陽師和歐皇成就）、征服世界（地鬼）、屢變星霜。
特定皮膚包括晴明的兩個皮膚：少時之約和黑晴明。

E. 玩陰陽師是男生多還是女生多

根據相關的投票數據顯示，女生佔比比較重。
具體原因分析如下：
1、女生對畫面、風格、人物形象等感官元素有非常強的執念，因為她們堅定自己獨特的喜好，對游戲「顏值」要求高，而這是打動她們的關鍵因素。與陰陽師本身給人陰暗的感覺不同，《陰陽師》的美術風格定位為唯美、空靈，場景中運用燈籠、櫻花、流螢等元素，渲染京都美感，為玩家們展現了一幅平安時代的浮世繪。這種摒棄陰暗選擇唯美的畫風也贏得了更多玩家的喜歡。
同時，這款游戲在細節上的處理也表達出了游戲的誠意。游戲中的角色比較傾向於在動漫中常見的展現形式，人物多樣、服飾華麗、動作神態考究。式神的攻擊招式遵循著人物設定，根據角色故事進行安排，如雨女哭泣、雪女冰凍技能；犬神身上的衣領到底應該是左邊開還是右邊開，都經過文化考究；角色走動時衣袂隨風飛、鯉魚旗三種顏色、陰陽師頭上戴著的立烏帽子等細節都描繪得十分到位。
2、游戲中全程都由聲優演繹，算上每個聲優所扮演過的動漫角色，《陰陽師》這次幾乎將半個日本動漫主角都搬過來了。日站萬人票選的「男性聲優人氣排行榜2016」榜單中，入榜的澤城美雪、鈴木達央、釘宮理惠均有在《陰陽師》手游中演繹主要角色，許多知名聲優原本就自帶粉絲，故吸引了不少為了收集喜愛的聲優所配音的式神的玩家。聲優的聲線會傳遞出的性格特徵極大豐滿了《陰陽師》手游中各種傳奇職業與人物。另外，知名配樂家梅林茂為這款游戲製作了49首配樂，不僅涉及BOSS戰、劇情場景、過場動畫，還為主要角色配置了專屬角色音樂。劇情動畫是以章節出現，搭配聲優念白，在視聽的雙重感染下，讓玩家邊玩邊有追番的慾望。

F. 陰陽師中的服飾是漢服嗎

我覺得不是。

其實我並不玩陰陽師，就是看到同學在玩時，瞥了一眼，看到游戲中的人物的衣服都非常漂亮，有點漢服的樣子，很感興趣，所以隨手查了查。

陰陽師里晴明和博雅經常穿著的那種，下身配指貫，頭戴立烏帽子的衣服，其實是日本的服飾，學名狩億，顧名思義，也就是狩獵時穿的衣服。

狩衣在日本古代歷史上最先是野外狩獵時所用的運動裝。為方便起見運動袖與衣體未完全縫合，從肩部可以看見裡面所穿的單衣，整體的裝束都非常寬松。由於穿著方便，又便於活動，因此一般公家平日里也喜歡穿用。後來便漸漸發展成為院參時的禮服。

其實仔細考慮起來，日本的陰陽師和中國的道士應該是差不多的性質。而且陰陽師本就起源於中國，由中國戰國時期的陰陽家進化發展而來，通陰陽五行，奇門遁甲等等奇術，只是後傳入日本化名而已。可以看風水，降妖除魔，相傳可以收服被打敗的妖魔，收為自己的式神，幫自己戰斗。那麼既然性質差不多，為什麼感覺陰陽師比中國的道士們高大上許多呢？仔細想來，可能第一，國內的影視劇把道士的形象醜化太多。動不動就是個披頭散發不修邊幅的老道士，雖然往往力量神秘莫測。另一點，可能是傳入日本的道士在著裝做法等等的行為上融合了日本本土的風格，和中國土產的道士不太一樣，導致人們對其產生神秘感。其實說到底，還是外來的和尚好念經啊。哪怕骨子裡是本地土產的。

G. 狩衣中的「立烏帽子」具體該怎麼做呢

雖然具體的做法不是特別清楚，但是，一般來說，如果墊硬襯的話就應該沒有問題了

H. 為啥黑白無常戴的是立烏帽子呢。。。

劇情需要~

I. 陰陽師穿的衣服叫什麼服

陰陽師穿的衣服叫狩衣。狩衣是武家所獨創，跟據披肩與鎧甲發展而來，並在官家社會身份等上下階層關系中。

狩衣是平安時代以後公家的常服，袍的一種。與直衣一樣的盤領，通常下身配指貫，再戴上烏帽子。白色無紋狩衣配白色無紋指貫又叫「凈衣」，是日本神道教神事專用裝束。在平安時代為一般官家的便服，鐮倉時代為祭奠中神官穿著的服裝。

(9)陰陽師立烏帽子給誰用擴展閱讀：

狩衣在日本古代歷史上最先是野外狩獵時所用的運動裝。為方便起見運動袖與衣體未完全縫合，從肩部可以看見裡面所穿的單衣，整體的裝束都非常寬松。

古時的狩衣是用麻布製作的，也稱作「布衣」。隨著使用階級的擴大，開始出現供公卿穿著的綾織材料，也出現了「有紋狩衣「、」無紋布衣「的稱呼。狩衣與布衣不同的地方在於，狩衣有襯里（裏地）。漸漸地，襯里也隨狩衣一同發展出多種多樣的美麗顏色來。