孔子的弟子撿帽子

1. 孔子和他的弟子環境艱苦衣著襤褸細節描寫

①子貢角度：不要被現象蒙蔽雙眼,要善於調查研究.②孔子角度：知人之明,信任,講究方法.③顏回角度：堅持操守,慎獨

2. 孔子的弟子和某一個人打賭，那個人的賭注是把頭割掉，兩個人爭執不下，問孔子，孔子說弟子輸了。

顏回在街上看到一個買布的人和賣布的人在吵架,買布的大聲說：「三八二十三,你為什麼收我二十四個錢?」顏回上前勸架,說：「是三八二十四,你算錯了,別吵了.」那人指著顏回的鼻子說：「你算老幾?我就聽孔夫子的,咱們找他評理去!」顏回問：「如果你錯了怎麼辦?」那人回答：「我把腦袋給你.如果你錯了怎麼辦?」顏回說：「我就把帽子輸給你.」
於是,兩人一起去找孔子.孔子問明情況後,對顏回笑笑說：「三八就是二十三嘛,顏回,你輸了,把帽子給人家吧!」顏回心想,老師一定是老糊塗了.雖然不情願,顏回還是把帽子遞給了那人,那人拿了帽子高興地走了.
接著,孔子對顏回說：「說你輸了,只是輸了一頂帽子；說他輸了,那可是一條人命啊!你說是帽子重要還是人命重要?」顏回恍然大悟,撲通跪在孔子面前,恭敬地說：「老師重大義而輕小是非,學生慚愧萬分!」孔子淡淡地說：「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣.」
孔子的這種精神就是寬容他人的典型.明知是對方無理,或者是對方錯了,卻不爭不鬥反而認輸,雖然自己吃點小虧,但使別人不受大損.這種寬容的精神是難能可貴的.

3. 孔子哪位弟子因撫歪被殺

子路在孔子自衛返魯時，跟著夫子回到了魯國，並曾在季孫氏那裡做事。三年後，他又受邀回到了衛國，做了大夫孔文子私邑蒲地的長官，即蒲大夫。不久，孔文子病死，其子孔悝繼承父職為執政。孔悝之母孔姬是蒯聵的姐姐、衛出公的姑姑，蒯聵在孔姬等人的幫助下，回到都城，強迫孔悝與之結盟，並劫持著孔悝登上高台，進攻衛出公。孔悝的家宰欒寧見政局有變，派人通知了駐守在孔悝采邑平陽（今河南滑縣東南）的子路。子路急忙趕往國都帝丘救難。

趕到帝丘時，子路正好遇到另一位孔門弟子、為衛大夫的高柴（字子羔）由城內逃出，因衛國大亂而准備歸魯。子路沒有聽從高柴的勸阻，說：「接受人家的俸祿，就要救人於災難！」

子路沖入城中，攻到孔悝被圍困的台下，與蒯聵手下兩位猛士戰在一起。結果，子路寡不敵眾，交戰中被戈擊斷了帽帶。子路看情勢已無脫身的可能，從容地撿起帽子，說：「君子死，冠不免。」在系帽帶時，子路被對手殺死，隨即被一擁而上的蒯聵黨徒剁為肉醬。

這是發生在魯哀公十五年（公元前480年）冬天的一件悲壯的犧牲。當時，子路已是一位63歲的老者。

4. 孔子的哪個弟子在打仗時帽子被打歪了，整理帽子的時候被打死的

子路啊

5. 孔子的72個徒弟中有幾個戴帽子幾個沒戴

30個帶 42個沒帶

冠者五六人,童子六七人

6. 孔子其中的六個弟子

顏回，前521～前481，春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵， 孔子最得意弟子。《雍也》說他「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。為人謙遜好學，「不遷怒，不貳過」。他異常尊重老師，對孔子無事不從無言不悅。顏淵以德行著稱，孔子稱贊他「賢哉回也」，「回也，其心三月不違反、仁」（《雍也》）。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享。此後歷代統治者不斷追加謚號:唐太宗尊之為「先師」，唐玄宗尊之為「兗公」，宋真宗加封為「兗國公」，元文宗又尊為「兗國復聖公」。明嘉靖九年改稱「復聖」。山東曲阜還有「復聖廟」。孔子的母親的姓氏也是顏，是巧合還是感情因素使顏回成為孔子最得意弟子呢？
仲由，前542～前480，字子路，魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。除學詩、禮外，還為孔子趕車，做侍衛，跟隨孔子周遊列國，深得器重。孔子稱贊說：「子路好勇，聞過則喜。」初仕魯，後事衛。孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰，後任大夫孔俚的宰。衛庄公元年（前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君，脅迫孔俚弒衛出公，出公聞訊而逃。子路在外聞訊後，即進城去見蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗盡裂，嚴厲喝斥道：「君子死，而冠不免。」毅然系好帽纓，從容就義。
端木賜，前520～前456，字子貢，姓端木，名賜，衛國人（今河南浚縣人），曾任魯、衛兩國之相，是孔門七十二賢中最有作為者，且列言語科之優異者。子貢是春秋時期了不起的外交家和商人，被後世奉為「儒商鼻祖」。孔子曾稱其為「瑚璉之器」。他利口巧辭，善於雄辯，且有干濟才，辦事通達。他還善於經商之道，曾經經商於曹、魯兩國之間，富致千金。為孔子弟子中首富。司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》，對子貢這個人物所費筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長的。這個現象說明，在司馬遷眼中，子貢是個極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個思路，再細細閱讀《論語》等書，便可看出子貢這個人物非同尋常。他的影響之大、作用之巨，是孔門弟子中無人所能企及的：他學績優異，文化修養豐厚，政治、外交才能卓越，理財經商能力高超。在孔門弟子中，子貢是把學和行結合得最好的一位。
言偃 ，前506～前443，字子游，又稱叔氏，常熟人，是春秋時孔子唯一的南方弟子。他22歲時離鄉北上，拜孔子為師。謙虛好學，擅長文學，曾任魯國武城宰，用禮樂教化民眾，境內到處有弦歌之聲，深得孔子贊賞。後學成南歸，從游弟子無數，被譽為傳播東南文化第一人。唐代起先後被封為吳侯、吳公、吳國公及先賢言子等。清康熙間特設五經博士一員，由其後裔世襲。言偃對吳地文化的繁榮作出了很大貢獻。
曾點，字子皙，亦稱曾皙，春秋時期魯國武城（今平邑縣魏庄鄉南武城、一說嘉祥縣滿硐鄉南武村）人。生卒年月不詳。曾參之父,孔門弟子七十二賢之一。與顏回之父顏路、孟子之父孟孫激等並祀於曲阜孔廟後部的崇聖祠。《論語》載 他和子路、冉有、公西華侍坐孔子，談個人志趣時，他「鏗」然一聲，停止鼓瑟，說暮春時節，換上春裝，和五六位志同道合的成年人， 帶上六七個少年，去沂河裡洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，然後唱歌回來。孔子聽後大加贊賞，喟然嘆曰：你和我想的一樣！魯國大夫季 武子死，曾點弔唁「倚其門而歌」，被稱為魯之狂士。739年（唐開元二十七年）追封「 宿伯」。1009年（宋大中祥符二年）加封「萊蕪侯」。1530年（明嘉靖九年）改稱「先賢曾氏」。曾點墓在其故里南武城。
曾參，約前505～前436，字子輿，春秋末魯國南武城（今平邑）人。人們尊稱為曾子。孔子弟子。曾點之子，樂道養親，曾仕為小吏，以孝著稱。認為"智忠恕仁"是孔子" 一以貫之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修養方法，主張"慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虔誠地追念祖先），民德歸厚」，「犯而不校（計較）」，矢志不懈地實踐孔 子學說。相傳著有《孝經》和《大學》。在孔門中被視為道統的繼承者，被後代統治者尊為 「宗聖」。《漢書·藝文志》著錄《曾子》18篇，已殘，今存《大戴禮記》中，自《立事》至《天圓》凡10篇。清阮元有《曾子注釋》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾廟，又稱宗聖廟。

7. 有關於孔子和他弟子的故事

第一個故事：孔子誤會了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？

顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。

孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。

【啟示】

常言道：「眼見為憑」，但眼睛所見未必是事情的真相，在平日我們可能經常以自己所見而下了判斷，判斷的根據可能依就以往的經驗，而經 驗的形成卻是依每個人不同的背景與各種因素而累積的，或多或少夾帶著個人的主觀意識。

如果只憑所見與經驗，同樣的事件卻因不同人而得到不同的結果。對「人」無形中造成了不必要的傷害；對「事」可能因目標錯誤而功虧一簣。

所謂「差之毫釐，失之千里」，事情的真相須根據事實性、科學化作判斷，「經驗」、「眼見」往往是主觀的，不輕易的論斷才可避免許多的誤會。

第二個故事：顏回輸冠

顏回愛學習，德性又好，是孔子的得意門生。

一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。

他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。

只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？」

顏回走到買布的跟前，施一禮說：

「這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。」

買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：

「誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！」

顏回說：「好。孔夫子若評你錯了怎麼辦？」

買布的說：「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？」

顏回說：「評我錯了輸上我的冠。」

二人打著賭，找到了孔子。

孔子問明了情況，對顏回笑笑說：

「三八就是二十三哪！ 顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！」

顏回從來不跟老師鬥嘴。

他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。

那人接過帽子，得意地走了。

對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心裡卻想不通。他認為孔子已老糊塗，便不想再跟孔子學習了。

第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭准了他的假。

三 有一天，孔子和弟子子貢坐車在各國之間旅遊，來到一個深谷，深谷里有條清澈的小河，小河旁有個佩戴著玉佩的美麗女孩正在河邊浣洗，孔子和子貢停了下來。

孔子給子貢一個杯子，說：「你去問一問那美麗的姑娘，要注意禮貌，看看這姑娘懂不懂禮？順便弄點水來喝。」

子貢老老實實的拿起杯子，跑到姑娘身邊，傻傻地說：「這河水真清啊！我可以舀點水喝嗎？」

女孩撇了他一眼，說：「這河水是很清，這河是很彎，但這河水又不是我家的，你要喝，自己去舀就是，問我干什麼？」子貢無趣的端水走了。

孔子喝了水，聽完子貢的匯報，正經的點點頭，說：「恩，不錯，知道了，這次你再拿把琴去，再問一問，一定要注意禮貌。」說完就把琴上的一個旋鈕給取了下來。

子貢拿著一把沒有琴鈕的琴，傻傻的跑到女孩子身邊，害怕的說：「姑娘，你好，我這琴壞了，你可以幫忙調下琴嗎？」

女孩子翹了下眉毛，有點生氣的樣子，回答道：「我只是一個村婦，一個沒受過教育的姑娘，我怎麼會調琴？你沒事找事跑來做什麼啊？找茬啊！？」

子貢趕緊回身走了，把剛才姑娘說的匯報給孔子。孔子很高興，說：「真是一個懂禮的好姑娘啊！」說著從車上取出幾匹漂亮的綢緞，說：「把這個給姑娘送去。」

子貢很高興，以為這下姑娘不會在給他白眼了，又傻呼呼的跑到河邊。把綢緞遞了上去。子貢沒想到，這下可把那女孩子惹火了。

女孩子生氣的說：「你怎麼又跑來了，這么無聊啊？跑來跑去你不累啊？你那這些綢緞來干什麼？我又不是你什麼人？你還不快滾，我男朋友就在這旁邊，小心你的腦袋！」

——《韓詩外傳》《詩·周南·漢廣》

8. 誰知道孔子的弟子

子路在孔子自衛返魯時，跟著夫子回到了魯國，並曾在季孫氏那裡做事。三年後，他又受邀回到了衛國，做了大夫孔文子私邑蒲地的長官，即蒲大夫。不久，孔文子病死，其子孔悝繼承父職為執政。孔悝之母孔姬是蒯聵的姐姐、衛出公的姑姑，蒯聵在孔姬等人的幫助下，回到都城，強迫孔悝與之結盟，並劫持著孔悝登上高台，進攻衛出公。孔悝的家宰欒寧見政局有變，派人通知了駐守在孔悝采邑平陽（今河南滑縣東南）的子路。子路急忙趕往國都帝丘救難。

趕到帝丘時，子路正好遇到另一位孔門弟子、為衛大夫的高柴（字子羔）由城內逃出，因衛國大亂而准備歸魯。子路沒有聽從高柴的勸阻，說：「接受人家的俸祿，就要救人於災難！」

子路沖入城中，攻到孔悝被圍困的台下，與蒯聵手下兩位猛士戰在一起。結果，子路寡不敵眾，交戰中被戈擊斷了帽帶。子路看情勢已無脫身的可能，從容地撿起帽子，說：「君子死，冠不免。」在系帽帶時，子路被對手殺死，隨即被一擁而上的蒯聵黨徒剁為肉醬。

這是發生在魯哀公十五年（公元前480年）冬天的一件悲壯的犧牲。當時，子路已是一位63歲的老者。

當聽說衛國發生政變時，對弟子十分了解的孔子憂郁地說：「高柴一定會逃回來，而子路一定會遭死難的。」果然，幾天後，高柴回來了，同時也傳來了子路被殺的凶信。這次，孔子悲慟萬分，哭於中庭，口中喊著：「啊呀，這是上天要斷了我的命啊！」他聽使者說到子路被剁成了肉醬，立刻叫人把家中准備食用的肉醬倒掉。

9. 孔子的弟子「子路」為什麼會被剁成肉泥

孔子的弟子「子路」之所以被剁成肉泥是因為得罪了太子蒯聵。

《史記》中細致的記載了子路的死亡。衛靈公的時分，衛靈公有一個妖冶的女人，與太子蒯聵有染，太子蒯聵懼怕被誅殺，所以流亡在外，於是衛靈公死了之後，蒯聵的兒子姬輒被擁立為國君，就是衛出公，衛出公繼位後絲毫沒有將國君的位置讓給本人的父親的想法，並且對流亡在外的父親沒有任何的表示。

十二年後，蒯聵越想越覺得心理難以均衡，於是悄然的回到衛國，與大夫孔悝一同發起政變，趕走了兒子衛出公。子路聽說了這件事十分的憤慨，於是趕去城裡請求國君不要用參與政變的孔悝，以至在被回絕後，要放火燒國君與孔悝站立的高台。

於是蒯聵讓石乞、壺黶攻擊子路，子路以一當二開始了戰役，戰役中帽子的帶子被割斷，帽子掉在了地上，原本子路能夠不論帽子繼續戰役，但是子路卻中止了戰役，彎腰撿起帽子，並且說：「君子死而冠難免。」由於撿帽子，子路被殺死了，子路死後被砍成了肉泥。

(9)孔子的弟子撿帽子擴展閱讀：

子路（仲由）性情剛直，好勇尚武，曾陵暴過孔子，孔子對他啟發誘導，設禮以教，子路接受孔子的勸導，請為弟子，跟隨孔子周遊列國，做孔子的侍衛。後做衛國大夫孔悝的蒲邑宰，以政事見稱，為人伉直，好勇力，任內開挖溝渠，救窮濟貧，政績突出，轄域大治。

周敬王四十年（魯哀公十五年），衛國內亂，子路臨危不懼，冒死沖進衛國國都救援孔悝，混戰中被蒯聵擊殺，結纓遇難，被砍成肉泥，葬於澶淵（今河南濮陽）。

10. 子路是孔子最寵愛的學生，為什麼會被剁成肉醬呢

春秋時期，儒學大家孔子有子弟三千，其中不乏有許多優秀的人才，子路便是孔子最為寵愛的一名學生。子路不但才華橫溢，而且忠義直率，經常向孔子提出自己的意見和想法，在《論語》中，我們也經常會看到子路與孔子之間許多著名的對話。那麼，為什麼如此優秀且深得孔子寵愛的子路，會遭到如此下場呢?原因竟然是由於了一場內戰。

君子一死，終為遺憾

子路死後，前太子如願以償的登上了衛國的皇位，歷史上成為衛庄公。然而，心狠手辣的衛庄公不但把南子處死，而且將子路剁成肉醬之後送給了孔子。作為孔子七十二賢人之一的愛徒子路，竟然落得了如此不堪的下場，也給老師孔子帶來的巨大的創傷，孔子的內心悲憤萬千，不久之後就抑鬱而終。