戴黑帽子的基督教

『壹』 閃米特人為什麼要戴高帽子

史實之一是在基督教早期，這一新生宗教的信徒尋求避難並最終選中了這里。最早的一批大約在公元2世紀或3世紀，以後一直延續到拜占庭時期，也就是阿拉伯軍隊困逼堅固的君士坦丁堡(即今伊斯坦布爾)的時候。當時的基督教徒確曾在這里避過難，然而他們並不是真正的建造者。地下城市在他們到來之前就已存在。地下城市到底是誰在何時修建的呢?推測如下：

有一點可以肯定，那就是這一帶的地基是由凝灰岩構成的，因為附近就矗立著火山。只要有黑曜岩，即火石，地基就很容易被鑿空，而火石在這一地區並不鮮見。就這樣，也許花了不僅僅一代人的時間，地基就被掏空了。地下城市大多是超過13層的立體建築。在最低的一層，人們甚至發現了閃米特時代的器物。閃米特時代是……?

閃米特人是一支古老的神權民族，大約在公元前1000年以前，他們曾在這一地區生活過。其都城哈圖沙離代林庫尤大約有300公里。閃米特人曾一度佔領了古老的皇城巴比倫。最初的時候，閃米特的國王被看成是神靈，地位大致相當於古埃及的法老。閃米特人原本沒有姓名，只是到後來才有了姓名。他們經常戴高帽子來裝扮自己，這種帽子今天稱作地精帽。戴這種帽子的人，全世界范圍內都能見到，可見其傳統之深遠。這是人類想以此模仿外星文明使者和肢體不成比例的碩大頭顱，稱得上是一種愛美的表現。長期以來，對這種戴高帽的現象一直存在著許多曲解，其實，這在當時是一種世界范圍內的時尚，並在一些地方，例如古埃及，通過雕塑和繪畫被永久記錄下來。

『貳』 同學媽去世我去家裡能戴帽子嗎

同學媽去世，我去家裡能戴帽子嗎？正常的。沒有什麼特殊情況，你不要戴帽子那是一種禮節，那是不禮貌的對人家來講。穿衣也要穿一些深顏色的素氣的。畢竟人家。有人去世了，都非常的。悲哀。這也是可以理解的。

『叄』 戴紫色帽子什麼意思

你好 紫色代表高貴,常成為貴族所愛用的顏色。 紫色在基督教中,代表的意義是哀傷。 紫色也代表膽識與勇氣。隱晦、憂郁、高貴、神秘、深沉、成熟、浪漫 象徵意義 在中國傳統里，紫色是王者的顏色，如北京故宮又稱為「紫禁城」，亦有所謂"紫氣東來"。 紫色代表高貴，常成為貴族所愛用的顏色。緣於古羅馬帝國蒂爾人常用的紫色染料僅供貴族穿著，而染成衣物近似緋紅色，亦甚受當時君主所好。 紫色在基督教中，代表的意義是哀傷。 紫色也代表膽識與勇氣。 紫水晶：神秘而浪漫，是唯一紫色系的寶石。它能助您開發智慧，發揮潛能；紫水晶亦代表愛情，可使對方對您愛情不渝，並可增進人緣及異性緣。 紫色（purple）是代表著很多的意思,和西方不同,在中國傳統文化里,紫並非正色，乃為紅色加藍色組合而成。有關紫色的最早運用。當首見於《論語》，《論語·陽貨》中有「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅也，惡利口之覆邦也」。由於《論語》這一典故，人們往往把以邪犯正，以下亂上比作以紫奪朱。王莽篡漢，《漢書·王莽傳贊》則書為「紫色蛙聲，余分閏位」，把王莽篡漢說成是以紫奪朱，蛙聲打鳴。清時之文人曾罵滿清王朝為「奪朱非正色，異姓盡稱王」，這也是以紫奪朱的運用。 紫色代表權威、聲望、深刻和精神, 紫色是由溫暖的紅色和冷靜的藍色化合而成，是極佳的刺激色。 紫色可以減輕心臟疼痛、僵硬感和囊腫，並且對治療嚴重便秘、水囊腫、偏頭疼和胃腸、子宮、皮膚疾病等有很好的輔助效果。 另外，也可以用於治療精神疾病、風濕病和癲癇病。紫色可以用於深度系統手術以減輕疼痛。 紫色對眼睛、耳朵和神經系統都會起一個安撫作用，但它也可能會壓抑人的情感特別是憤怒。 喜歡紫色的人總在努力做地比現有的更好，無論是在信仰、情感或是精神方面。他們渴望知識，熱愛讀書。為了能夠成就理想的自我，人們會在自己的生活中和別人的生活中尋求答案。由於追求完美而又對自己極為苛刻，他們也在極力與自己做著艱苦地斗爭。 紫色在西方是領導階層，尊貴，財富的象徵。（在西方）它曾經是作為皇帝，軍事指揮官和其他官員的顏色。從羅馬時代以來，它就和皇室緊密的聯合在了一起。在中世紀，紫顏色是最貴的染料而且只能用來製作貴族和有錢人使用的布料，通常是皇室的人才會被給予這些。很多王國當時都禁止皇室之外的任何人或機構使用紫色。鑒於這種慣例下，非常敏感的，我們總會把紫色和金錢與權力等聯系在一起。 紫色代表一種強烈的感情，因此才會有「紫色的熱情」（Purple passion，直譯）的說法。紫色雖不象紅色那麼火熱，但它似乎也可以象紅色那麼快的燒盡所有的東西 。 紫色是由紅色和藍色調和而成的，從一個畫家的觀點來說紫色是最難調配的一種顏色，有無數中明暗和色調可以選擇，冷一些、暖一些，似乎從來沒有人找到一種「合適的紫色」。 很多不是色盲的人在識別和區分紫色和其它顏色上也存在一定的困難。有些時候藍色看起來偏紫，有些時候栗色看起來象紫色，有時後品紅也象紫色，當然反之亦然。紫色是創意和好主意的體現。很多孩子都說紫色是他們最喜歡的顏色，一些很有創造力的人也這么說. 如果喜歡紫色的人總是能交到很多朋友，因為他們總是考慮別人比考慮自己為先。總的來說他們並不會為自己要求過多，但一部分人也可能成為自我英雄主義者。這主要是由於他們喜歡以一種不確定的方式去尋求答案而往往失敗，他們也會因此鬱郁寡歡。 紫色代表很多東西,就好像:紫色是紫羅蘭,紫色象徵晚年，日落, 紫色是紫水晶,紫色是一棵葡萄樹,紫色是Harold的蠟筆畫的顏色,紫色很少會用於你母親的房子,紫色代表新生兒,紫色是Lydia（小亞細亞西部的富裕古國）里出售的一種顏色,紫色是很多種不同的顏色,紫色代表靜脈血管,紫色是梅子的顏色. 紫色---代表優雅,高貴,魅力,自傲,神秘,印象深刻,壓迫感,,傾向紫色,可以產生恐怖.藍紫色---孤獨,獻身.紅紫色---神聖的愛.深化紫色---蒙昧迷信象徵,潛伏的大災難就常從暗紫色中爆發出來.紫色滲入少量白色---優美,動人. 薰衣草的淺紫色是很有樂趣的，感覺是很不經意的，據說有讓人回憶春天或是年青時的往事的感覺。而深紫色是非常沉重的，象是一股不可抵抗的邪惡的力量。紫色象徵著魔術，神秘，水晶和神話中的人物。紫色充滿了神秘感。 紫色的夢充滿了浪漫和神秘，讓人遐想和回味。但是，紫色同樣代表著內心不安的顏色。喜歡它的人異常敏感，很內向。 紫色在西方文化中代表死亡、幽靈、噩夢，在日本代表悲傷。 歡紫色（隱藏的性格）喜歡紫色的人通常具備藝術家的特質，容易多愁善感。但機智中帶有感性，觀察力特別敏銳。雖然自認平凡，但相當有個性。 在公開場合中顯得沉默而內向。但常常容易濫用你的感情，以致造成很多不必要的誤會，這種不是惡意的濫情，在事後別人告訴你之後，你會很認真的反省，但也容易再犯。 喜歡紫色的人的性格喜歡紫色的人優雅而高尚，具有豐富的感受性，細膩而敏感，審美趣味高雅，對此自我也很明白。對於那些對形狀、顏色、質感等把握不好和諧平衡感覺的人，他們會覺得很愚蠢。同時，他們會盡量避免與不懂得體察別人心情，事事以自我為中心，不考慮別人感受的人接觸，為此，他們有時給人的感覺有點「陽春白雪和者寡」，難以接近。 這類人內心非常堅強，但是外表卻很平和沉靜，對算命、卜卦以及眼睛看不見的神秘力量懷有濃厚興趣，容易相信這一套。對於能夠在自己心靈深處喚起共鳴的事物，會不顧一切地為之感動，並熱烈地嚮往，但是這一面卻不大為別人所理解。 喜歡紫色的人大多體質較弱，或者過敏體質、神經質的人較多，這種身體條件使得這類人更加感覺敏銳、感受性強烈而豐富。很有人情味，相當受朋友歡迎。。。 色彩功能－紫色 在可見光譜中，紫色光的波最短。尤其是看不見的紫外線更是如此。因此，眼睛對紫色光的細微變化的分辨力很弱，容易引起疲勞。紫色給人以高貴、優越、幽雅。流動、不安等感覺。灰暗的紫色只是傷痛、疾病、以及屍斑的色，容易造成心理上的優郁痛苦和不安。不少民族都把它看作是消極和不祥的色。淺紫色則是魚肥的色，容易讓人聯想到魚膽的苦澀和 內臟的腐敗。因此，紫色還具有表現苦、毒與恐怖的功能。但是，明亮的紫色好像天上的霞光，原野上的鮮花，情人的眼睛，動人心神，使人感到美好，因而常用來象徵男女間的愛情。在某些地方，如果紫色用得不當，便會產生低級、荒淫和丑惡的印象。 波長最短的可見光是紫色波。通常，我們會覺得有很多紫色，因為紅色加少許藍色或藍色加少許紅色都會明顯地呈紫味。所以很難確定標準的紫色。約翰?伊頓對紫色做過這樣的描述：紫色是非知覺的色，神秘，給人印象深刻，有時給人以壓迫感，並且因對比的不同，時而富有威脅性，時而又富有鼓舞性。當紫色以色域出現時，便可能明顯產生恐怖感，在傾向於紫紅色時更是如此。歌德說：「這類色光投射到一副景色上，就暗示著世界末日的恐怖。」 紫色是象徵虔誠的色相，當紫色深化暗化時，有時蒙昧迷信的象徵。潛伏的大災難就常從暗紫色中突然爆發出來，一旦紫色被淡化，當光明與理解照亮了蒙昧的虔誠之色時，優美可愛的暈色就會使我們心醉。 用紫色表現混亂、死亡和興奮，用藍紫色表現孤獨與獻身，用紅紫色表現神聖的愛和精神的統轄領域——簡而言之，這就是紫色色帶的一些表現價值。 紫色似乎是色環上最消極的色彩。盡管它不想藍色那樣冷，但紅色的滲入使它顯得復雜、矛盾。它處於冷暖之間游離不定的狀態，加上它的低明度的性質，也許就構成了這一色彩在心理上引起的消極感。與黃色不同，紫色可以容納許多淡化的層次，一個暗的純紫色只要加入少量的白色，就會成為一種十分優美、柔和的色彩。隨著白色的不斷加入，也就不斷的產生出許多層次的淡紫色，而每一層次的淡紫色，都顯得很柔美、動人。 ~~~以下是設計中對紫色的理解。 傳統西方國家的皇室什麼色彩代表? 白紫綠 _________________________ 紫色的明度在有彩色的色料中是最低的。紫色的低明度給人一種沉悶、神秘的感覺。 在紫色中紅的成份較多時，其知覺具有壓抑感、威脅感。 1、 在紫色中加入少量的黑，其感覺就趨於沉悶、傷感、恐怖。 2、 在紫色中加入白，可使紫色沉悶的性格消失，變得優雅、嬌氣，並充滿女性的魅力 紫色的含義 紫色的意義是永恆！ 紫色代表著：優雅-高貴-魅力-自傲-神秘-印象深刻-壓迫感-浪漫！ 藍紫色---孤獨,獻身！ 深化紫色---蒙昧迷信象徵,潛伏的大災難就常從暗紫色中爆發出來！ 紫色滲入少量白色---優美,動人！ 紫色玫瑰表示一見鍾情！ 紫羅蘭是誠實的象徵！ 紫色鬱金香表示忠貞的愛！ 紫色水晶是愛情的象徵！

滿意請採納

『肆』 為什麼穆斯林要帶頭巾

一、信仰伊斯蘭﹐服從真主的命令。真主在《古蘭經》中啟示說﹕「先知啊!你應當對你的妻子﹑你的女兒和信士們的婦女說﹕她們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣最容易使人認識她們﹐而不受侵犯。真主是至赦的﹐是至慈的。」

(4)戴黑帽子的基督教擴展閱讀：

一、伊斯蘭與基督教、佛教被人並稱為世界三大宗教。

二、除此之外，世界上還有道教、猶太教、印度教等宗教。

三、打開一些歷史讀物，常常會寫到伊斯蘭誕生於公元七世紀，由一個名叫穆罕默德的阿拉伯人所創立，西方就曾經有人據此將伊斯蘭稱為「穆罕默德教」。

四、但這遭到了穆斯林強烈的反對，因為穆斯林們認為，他們信奉的宗教並不是穆罕默德創立的。

五、而是早在穆罕默德之前的千百萬年，早在人類誕生之初就已經存在在這個世界上的一神論真理。

『伍』 受洗儀式的受洗

以至認為基督在他裡面，他也在基督裡面。受洗一詞在基督教經典的《新舊約全書》
即《聖經》中的馬可福音16章：16節中出現：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
但關於洗禮的形式常常引來爭議。例如洗信會堅信要使用洗禮，認為所有使用點水禮的教會皆不符合聖經教導，而且比較極端的要求必須在活水（即江河湖海）。理由是聖經中的「受洗」原意應為「受浸」，
而其他教派主張不拘形式，特別是從使徒行傳和保羅書信分析很可能保羅曾為人受點水禮。而公誼派則不主張任何形式，故不設洗禮。
在個別教會，受洗之後的人再次參加信仰活動的時候，女性（被稱為姊妹）需戴上黑色小帽
子，表明是服權柄的記號。男性（被稱為弟兄）不需要。通常在大多數教會只有受洗之後的基督徒才可領受聖餐。不論男女都參加主日即星期天的記念耶穌受苦，受死，復活的活動，並領受無酵餅（喻表耶穌的身體）葡萄汁或葡萄酒（喻表耶穌的血）作為記念。
基督徒一般都要接受洗禮。洗禮是用水行的禮，表明信靠耶穌的寶血，洗去一切罪惡成為聖潔。是表明與主同死、同葬、同活。奉父、子、聖靈的名受洗，乃表明承認三位一體的上帝，歸入他的名下，有份於他的生命。

『陸』 為什麼聖誕節要帶紅色帽子

傳說聖誕老人是在數千年前的斯堪的納維亞半島即出現。北歐神話中司智慧、藝術、詩詞、戰爭的奧丁神，寒冬時節，騎上他那八腳馬坐騎馳騁於天涯海角，懲惡揚善，分發禮物。與此同時，其子雷神穿紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰一場，最終戰勝寒冷。據異教傳說，聖誕老人為奧丁神後裔。 也傳說稱聖誕老人由聖·尼古拉而來，所以聖誕老人也稱St.Nicholas。據說他原是小亞細亞每拉城的主教，名叫聖尼古拉，死後被尊為聖徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白鬍子老頭。每年聖誕節他駕著鹿拉的雪橇從北方而來，由煙囪進入各家，把聖誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。

『柒』 清教徒是什麼樣的人

清教徒 （Qingjiaotu） 16世紀下半葉從英國國教內部分離出來的宗教派別。16世紀上半葉，英王亨利八世與羅馬教皇決裂，進行宗教改革，建立以英王為首領的國教會（聖公會），但保留了天主教的主教制、重要教義和儀式。60年代，許多人主張清洗聖公會內部的天主教殘余影響，得名清教徒。他們接受加爾文教教義，要求廢除主教制和偶像崇拜，減少宗教節日，提倡勤儉節忍，反對奢華縱欲。因其要求在聖公會內未能實現，自70年代起，脫離聖公會，建立獨立教會，選舉長老管理宗教事務。清教教義反映了資產階級在資本原始積累時期的道德標准，以及通過教會改革推動政治變革的願望。17世紀上半葉，信奉清教的資產階級和新貴族與國王的沖突愈演愈烈，導致英國革命，亦稱清教徒革命。內戰期間，議會廢除主教制度。1843年在威斯特敏斯特牧師大會上清教徒分裂為長老派和獨立派，後者主張地方自願結合的宗教團體獨立，反對凌駕於此之上的長老制度。斯圖亞特王朝復辟後，清教徒受到迫害。1688年光榮革命後，議會通過《寬容法》，允許不信奉國教的新教徒建立自己的教會。但對清教徒擔任公職仍有所限制，到1828年政權才對清教徒完全開放。
18世紀中葉著名的清教徒佈道家約翰·衛斯理的一句名言成為了清教徒精神的精闢概括：「拚命地掙錢、拚命地省錢、拚命地捐錢」。
拚命地掙錢，是因為清教徒以創造財富為天職，以此作為上帝選民的證據；
拚命地省錢，是因為他們克制禁慾，始終過一種聖潔、理性的生活，並將賺取的財富用在擴大再生產上；
拚命地捐錢，是因為他們需要關照精神信仰、關照社區國家和等人類共同體，他們通過捐錢捐物，在對世間的愛中得到永恆。這三種精神，無疑是清教徒精神的思想精華。

『捌』 受洗的宗教含義

受洗是一個宗教用詞或信仰用詞，指於有基督信仰的人的一種儀式，其意表明，該人對基督信仰清楚並相信所信的，再則願意從世界裡分別出來。歸入基督。以至認為基督在他裡面，他也在基督裡面。受洗一詞在基督教經典的《新舊約全書》即《聖經》中的馬可福音16章：16節中出現：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
洗禮有點水禮和浸禮兩種，但關於洗禮的形式常常引來爭議。例如浸信會堅信要使用浸禮，認為所有使用點水禮的教會皆不符合聖經教導。理由是聖經中的「受洗」原意應為「受浸」，而其他教派主張不拘形式，特別是從使徒行傳和保羅書信分析很可能保羅曾為人受點水禮。而公誼派則不主張任何形式，故不設洗禮。但大多數教派都強調洗禮是作為向基督表決心願意受洗歸主的表示。
在個別教會，受洗之後的人再次參加信仰活動的時候，女性（被稱為姊妹）需戴上黑色小帽子，表明是服權柄的記號。男性（被稱為弟兄）不需要，不論男女都參加主日即星期天的記念耶穌受苦，受死，復活的活動，並領受無酵餅（喻表耶穌的肉）葡萄汁（喻表耶穌的血）作為記念。通常只有受洗之後的基督徒才可領受聖餐。

『玖』 穆斯林和猶太人的小帽

穆斯林的服飾，包括帽子沒有統一的規定，也不分教派的區別，只是因為各個地區或者國家的習慣不同，而不同，比如沙特人基本不帶帽子，而是纏頭巾，或者披頭巾，埃及人只有阿訇（教長）才帶帽子，系一個紅線的，代表尊貴。 伊朗的帽子特別，纏頭巾很大，習慣而已，中國人一般是小白帽，纏頭巾也只是禮拜時候帶，，新疆人的帽子是他們的特殊，自己做的。你能看到，所以沒什麼教派之分。馬來西亞是船型的帽，喜歡而已。

至於猶太的人的小帽，一般是拉比（宗教人士）常帶，或者禮拜時候戴。他們的帽兒和穆斯林有區別，穆斯林什麼式樣顏色都可以。。猶太人一般就是黑或白，而且小小的一般只有手掌大小，在頭上正常是戴不住的，所以他們用針別在頭發上，免得掉下來，大概是這樣子。