感覺樓主應該是比較街頭風的啦
建議幾個街頭風的牌子給你吧，他們也會出一些帽子你可以去看一下
像jokester適合喜歡街舞的BBOY,據說他們過幾天出新款，他們家的帽子款式比較簡單哦，喜歡簡潔一點的可以去jokester的官網看看
另外可以看看whosetrap的官網看一下預售帽，最近才出的，現在還是預售價，比較美式街頭風一些，有花卉，波點，迷彩的元素在裡面
然後是comback官網的，雖然他家是賣包包的，但是他們有一頂帽子還不錯，外面是骷髏的，裡面是民族風元素的。很帥！！
以上這么多吧，希望對你有用~~
2. 急急購道教衣服和道土帽子黑色
這些東西找萬能的淘寶啊！
3. 道教中道帽三種色有什麼講究
巾一般都是黑的。高功主持科儀戴的冠則另說
4. 古代什麼人紅色衣服帶黑色帽子
你說的穿紅色衣服，戴黑色帽子的人，我覺得在古代應該是新郎官兒。
5. 中科院教為什麼帶紅色 黑色 帽子
呵呵，乾隆那個戴的是冬朝冠，其他戴的是夏朝冠。你看他們的衣服也不太一樣，實際上是季節不同，所以穿戴的不一樣。皇帝朝冠分為冬朝冠和夏朝冠兩種 冬朝冠冠體為圓頂呈斜坡狀，冠周圍有一道上仰的檐邊。用薰貂或黑狐毛皮製作；夏朝冠形作圓錐狀，下檐外敞呈雙層喇叭狀。用玉草或藤絲、竹絲作成，外面裱以羅，以紅紗或紅織金為里，在兩層喇叭口上鑲織金邊飾；內層安帽圈，圈上綴帶。冠前綴「鏤空金佛」。現在能看到的乾隆畫像基本上都是戴冬朝冠的了，我以前有一張乾隆畫像書簽，就是戴的夏朝冠，現在很少見了。
6. 道教法衣的顏色代表哪些意義
法衣：道教法事專用服飾，科儀中高功法師各種穿著的統稱。又稱「天仙洞衣」。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上有金絲銀線綉的各種道教吉祥圖案，如郁羅蕭台、日月星辰、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟等。舉行大型齋醮科儀時，道場為主的高功身著此衣。方丈在舉行隆重祀典時穿著此衣，則為紫色。傳言道祖老子騎牛出關時「紫氣東來」，故道教崇尚紫色道服。唐宋以來的皇帝，亦多賜給名道高真以紫色道服。
懺衣：又稱「班衣」。亦屬法衣。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上面亦有各種綉花圖案，但較天仙洞衣顯得簡潔，舉行大型齋醮科儀時，眾經師著用此衣。也有紅色或黃色不帶圖案者，為做一般道場的經師穿用，稱為「經衣」。絳衣：在大型齋醮法會中，高功法師所穿的一種法衣，穿時里襯海青，其制兩袖寬大垂地，雙臂展開時，兩袖和衣身合成四角形，兩袖和衣身均綉有金絲龍紋。
海青：為道士日常穿用，是用青布簡單製作而成寬袖道袍。現今為了穿著方便，夏天多穿白色對襟和斜襟兩種道衣，多數以棉綢製做。衲衣：亦稱「衲頭」。大襟，長及小腿。多層粗布縫制，顯得笨拙厚重。過去雲游的道士野外打坐時穿用，以御風寒。今日道士多已不用，少數道士還保存著過去代代相傳的衲衣。
法衣顏色
黃色法衣：王者所著，在法衣中最為上等。天師聖主常著黃袍。
紫色法衣：大師講經所著，亦可為天師老臣，高階法師。紅色法衣：上等法師所著，上表祈福所用。
青色法衣：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。
綠色法衣：下等法師所著，散人仙客亦著。
黑色法衣：斗部著。
白色法衣：冥司著。
7. 黑色帽子和紅色帽子哪一種比較好搭配
你好！紅色帽子比較好搭配！黑色的帽子雖然是百搭，但年輕女子戴黑色的帽子不好看！
下面我具體指導你搭配紅色帽子：
1、帽子與服裝對比色組合是流行時尚的搭配，能突出衣服和帽子的色彩，刮目相看。但是，帽子與衣服色差較大時，有可能會顯身材矮小。
2、帽子與衣服同色系，色彩協調，可給人造成身材修長印象。
3、穿紅色的衣服宜搭配同色系鄰近色略深的帽子。如橘紅色的衣服宜搭配醬紅色的帽子，酒紅色衣服宜配深紅色的帽子。
4、紅黑格子衣宜配暗紅色的單色帽。
5、紅色的衣服搭配黑色的褲子。可以搭配紅黑兩色的線帽，顏色更加調和、統一、美觀。
8. 道教衣服的不同顏色各代表什麼
黃色
在我們的認知中，道士除了最常穿的青色常服之外，黃色就是最常見的。其實黃色道服在道教中具有很高的地位，不是誰都能隨便穿的。
道教起源於黃帝，而黃帝在五行屬土，故有土德黃帝之稱。故黃帝除了是華夏民族的人文始祖之外，還是道教的始祖。而黃色道服在道教中的地位最高，也七種服色的中只有一派的教主才能穿著的服色。
紫色
紫色在道教中，一直都是最富有傳奇色彩的顏色。在道教團體中，一直有「紫氣東來」的的成語，說的就是老子西出函谷關時，守城史伊喜看到東方有紫氣三千里向西而來。
故而紫色在道教是象徵高貴以及祥瑞，而歷代皇帝也喜歡用紫色道服來賞賜道士。而紫色服裝在道教中也只有大師及高級法師才能穿，而不是任何人都穿，而且穿著也必定是在重要的場合。
紅色
紅色相對於黃色及紫色道服來說，是比較少的。這一服色在道教中只有上等法師以及在在道教法事的上表祈福中才會用到，故而平時很少看到有穿著紅色服裝的道士。
青色
這是最常見的道士服裝，也是道士日常所穿道袍的服裝顏色，在道教中，青色在五行中象徵木，木代表生機。而道教信今生不信來世，故而對於道士來說，長生是他們的最終目標，生機則代表長壽，所以常穿青色服裝一方面是作為常服，一方面是暗合長壽的意思在其中。
綠色
這類道服顏色在道教中比較少見，一方便是因為地位不高，一方面是因為綠色是散人仙客所穿，換句話說，就是平常我們所說的居士所穿，不算是正式拜師修行的道士。
黑色
准確來說，黑色不算是道教團體所穿的服裝顏色，而是其中一個部門所穿的，而這個部門稱為——斗部。在道教文化中，斗部主要供奉斗姆元君及二十四八星宿，二十四元辰。
白色
白色在道教中可以說是一個奇特的顏色，在中國的傳統文化中也是一個特殊的顏色。在道教中這個顏色是冥司所穿，我們知道，宗教人士信奉人死之後會有鬼魂，而冥司則是鬼魂的居住之地。而道教冥司則是對鬼魂超渡、供奉、以及做冥司法事的部門。
沒有這三個人，道教可能已經消失
9. 道教高功衣服顏色
道袍是道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種。
大褂：大襟，長及腿腕，袖寬一尺四寸，袖長隨身。是最普通的一種道袍，道教徒日常穿用。另有長及於膝者，稱為「中褂」。現在多為窄袖，以便日常作務。皆為藍色，代表法天之意。《大明會典》雲：「道士常服青」。
道教道袍 (5張)
得羅：藍色，大襟，長及腿腕，袖寬一尺八寸以上，袖長隨身。冠巾之後成為正式道士，方可著用此衣，為參加宗教活動之禮服。
戒衣：黃色，大襟，長及腿腕，袖寬二尺四寸以上，袖長隨身。黃色屬土，土可化育萬物，戒衣採用黃色，除了示以莊重之外，寓有「道化萬物，參贊化育」之意。惟有受戒道士，方可著用此衣。從前道教傳戒制有「三衣」，以供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士分別著用。現在傳戒是一次授完，所以僅用此種戒衣。
法衣：又稱「天仙洞衣」。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上有金絲銀線綉的各種道教吉祥圖案，如郁羅蕭台、日月星辰、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟等。舉行大型齋醮科儀時，道場為主的高功身著此衣。方丈在舉行隆重祀典時穿著此衣，則為紫色。傳言道祖老子騎牛出關時「紫氣東來」，故道教崇尚紫色道服。唐宋以來的皇帝，亦多賜給名道高真以紫色道服。
花衣：又稱「班衣」。亦屬法衣。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上面亦有各種綉花圖案，但較天仙洞衣顯得簡潔，舉行大型齋醮科儀時，眾經師著用此衣。也有紅色或黃色不帶圖案者，為做一般道場的經師穿用，稱為「經衣」。
衲衣：亦稱「衲頭」。大襟，長及小腿。多層粗布縫制，顯得笨拙厚重。過去雲游的道士野外打坐時穿用，以御風寒。今日道士多已不用，少數道士還保存著過去代代相傳的衲衣。
現代道教的「道袍」作為宗教服飾，雖與世俗社會的傳統服飾道袍同源，但由於部分結構有所區別（如三清領、內擺結構等），因此兩者不能等同
隨著流行變化，道袍的衣身長短、袖子寬窄經常變化，到明末，袍服的「大袖子」已經發展到有些誇張的地步，衣短才過膝、拱手而袖底及靴。
道教產生之初，道衣曾以氅（鶖鳥羽毛）拈絨，然後編織而成，稱鶴氅。其製法早見於漢武帝時方士欒大穿著的
羽衣，無袖披用，展如鳥翼，取神仙飛升之意。南朝宋代陸修靜定道服有披、褐兩種。披即披風類衣物，如講法師披於肩背的霞帔(綉雲霞花紋的短披風，已於元代之後消失)，褐即今所說的道袍。
道教產生之初，道衣曾以氅（鶖鳥羽毛）拈絨，然後編織而成，稱鶴氅。其製法早見於漢武帝時方士欒大穿著的
羽衣，無袖披用，展如鳥翼，取神仙飛升之意。南朝宋代陸修靜定道服有披、褐兩種。披即披風類衣物，如講法師披於肩背的霞帔，褐即今所說的道袍。
以上服裝，均取肥大寬松，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領，以示瀟散