離騷詩人通過加高帽子

1. 高中語文必修二《離騷》原文

原文：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

譯文：

我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多麼艱難。

我雖愛好修潔嚴於責己，早晨進諫晚上就被罷免。

他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責我愛好採集茝蘭。

這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不後悔。

怨就怨楚王這樣糊塗啊，他始終不體察別人心情。

那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。

庸人本來善於投機取巧，背棄規矩而又改變政策。

違背是非標准追求邪曲，爭著苟合取悅作為法則。

憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多麼艱難。

寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不幹。

雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。

方和圓怎能夠互相配合，志向不同何能彼此相安。

寧願委曲心志壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。

保持清白節操死於直道，這本為古代聖賢所稱贊！

後悔當初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。

調轉我的車走回原路啊，趁著迷途未遠趕快罷休。

我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。

既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。

我要把菱葉裁剪成上衣，我並用荷花把下裳織就。

沒有人了解我也就罷了，只要內心真正馥郁芳柔。

把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。

雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質不會腐朽。

我忽然回頭啊縱目遠望，我將游觀四面遙遠地方。

佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發出一陣陣濃郁清香。

人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。

即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨！

《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。

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此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的「騷體」詩歌形式，對後世產生了深遠影響。

《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術傑作。

2. 高中節選《離騷》中的全部「之」與「以」的用法 急！！

答案如下：

一、《離騷（節選）》（高中語文第三冊）中，有12個「以」字用法和意義：

1、連詞，相當於「而」，表示前後兩個詞或短語間的並列、承接、轉折等關系。如：

①、長太息以掩涕

②、余雖好修姱以鞿（革+幾）羈兮

③、伏清白以死直兮

以上的「以」都表示並列關系，解釋為「並且」。

④、寧溘死以流亡兮

⑤、回朕車以復路兮

以上的「以」都表示承接關系，解釋為「並且」。

⑥、進不入以離尤兮

「以」表示轉折關系，「但是」的意思。

2、介詞：

（1）、「因為、由於」，表示原因或理由。

⑦、既替余以蕙纕兮

⑧、又申之以攬茝

「以」引出了動作、行為產生的原因，作「因為、由於」講，介詞。不作連詞看待，因為不是分句間的關系。

（2）、「憑借、用」，表示動作、行為等所憑借的工具。

⑨、眾女嫉余娥眉兮，謠諑謂余以善淫

「以」，憑借、用。「以」後省略了賓語「之」，即前文中的「娥眉（好看的眉毛，借指女性的美貌）」，意思是說「那些奸佞小人，嫉妒我的容貌，造謠污衊我憑借美貌做淫盪的事。」

（3）「以」和後面的「為」組成固定短語「以為」（一般「以」後面省略了介賓短語中的賓語「之」，即介詞「以」前面的名詞或名詞性短語），意思是「把……當作」、「認為是……」。

⑩、競周容以為度

⑾、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

⑿、余獨好修以為常

⑩中可解釋為「把修飾容貌、獻媚討好當作規矩。」

⑾中可解釋為「把採集到的芰荷、芙蓉作為衣裳。」

⑿中可解釋為「把修身養性當作法則。」

二、「之」的用法分類如下：

1.代詞。代詞分為人稱代詞和指示代詞，在《離騷》中指示代詞沒有出現，出現的只是人稱代詞，而第三人稱代詞，他、她、它（們）居多。有時靈活運用於第一人稱。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 （第一人稱代詞--代「我」）既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。 （第三人稱代詞--代「蕙纕」）吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 （第三人稱代詞--代「它）

2、助詞。分別有三種情況出現，如下：

①、相當於現代漢語的「的」，放在定語和中心語之間。 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

②、放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，沒有意義。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

③、放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。及榮華之未落兮，相下女之可詒。（送給可愛的美女，女是可詒的賓語，「之」字是 語提前的標志）

④、放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標志。

節選《離騷》原文：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳鬱邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 回朕車以復路兮，及行迷之未遠。 步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

節選《離騷》翻譯：

我長聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災多難而哀傷。我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進諫晚上就被貶官。 貶黜我是因為我用香蕙作佩帶啊，給我加罪是因為我愛好花香。 這也是我心中嚮往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。

始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。 眾女子嫉妒我長得美貌啊，放出謠言說我行為放盪。 本來世俗就崇尚投機取巧啊，任意而為將規矩背向。 違背准蠅而追求彎曲啊，竟相把苟合奉迎作為榜樣。

憂悶失意啊我孤獨彷徨，忍受著此時的窮困我好不心傷。 寧願突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。 雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。

方枘圓鑿自然不能結合啊，道路不同哪能有相同的思想。 忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強加的罪過又將恥辱品嘗。 保持清白為正道而死啊，古聖先賢都認為應該是這樣。

真後悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。 轉過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻並沒有失去方向。 趕著馬車來到長滿蘭草的水邊啊，賓士後休息在長著椒樹的山崗。 為君分憂反受指責啊，我退隱山林整理我當初的衣裳。

裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。 不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實善良。 再加高我高高的帽子啊，再將我長長的佩帶延長。

清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質沒有毀傷。 忽然回過頭來放眼遠眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。

我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發著陣陣清香。 人生在世各有各的樂趣啊，我獨愛美啊而且習以為常。 肢解我的身體我也不會變心啊，又有誰能改變我的志向？

此文選自戰國時期詩人·屈原所寫的《離騷》

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寫作背景：

《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：「屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。」

又說：「屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。」屈原的「憂愁幽思」和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。

《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，「發憤以抒情」而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。

作者簡介：

屈原，戰國末期楚國愛國詩人。名平，字原。出身楚國貴族。初輔佐懷王，曾任左徒、三閭大夫。學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯齊國，西抗強秦。後遭讒害而去職。頃襄王時被放逐，長期流浪沅湘流域。

3. 大詩人屈原的《離騷》原文

1. 《離騷》

   作者：屈原

   帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
   攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
   皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
   名余曰正則兮，字余曰靈均。
   紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
   扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
   汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
   朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
   日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
   唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
   不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
   乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
   昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
   雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！
   彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
   何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。
   惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
   豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！
   忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
   荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
   余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
   指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
   曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
   初既與余成言兮，後悔遁而有他。
   余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
   余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
   畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
   冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。
   雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
   眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
   羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
   忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
   老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
   朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
   苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
   掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。
   矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
   謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
   雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。
   長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
   余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
   既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。
   亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
   怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。
   眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
   固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
   背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
   忳鬱邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。
   寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
   鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
   何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
   屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
   伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
   悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
   回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
   步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
   進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
   制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
   不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
   高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
   芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
   忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
   佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
   民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
   雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
   女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
   「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
   汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？
   薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」
   眾不可戶說兮，孰雲察余之中情？
   世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
   依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。
   濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
   啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
   不顧難以圖後兮，五子用失乎家衖。
   羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
   固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
   澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。
   日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
   夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
   後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
   湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
   舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
   皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
   夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
   瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
   夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
   阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
   不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
   曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。
   攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
   跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
   駟玉虯以桀鷖兮，溘埃風余上征。
   朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
   欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
   吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
   路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
   飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
   折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
   前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
   鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
   吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
   飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。
   紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
   吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
   時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
   世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
   朝吾將濟於白水兮，登閬風而紲馬。
   忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
   溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
   及榮華之未落兮，相下女之可詒。
   吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
   解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。
   紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
   夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。
   保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
   雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
   覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。
   望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。
   吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
   雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
   心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
   鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
   欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
   及少康之未家兮，留有虞之二姚。
   理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
   世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
   閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
   懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？
   索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
   曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
   思九州之博大兮，豈惟是其有女？」
   曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
   何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」
   世幽昧以昡曜兮，孰雲察余之善惡？
   民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
   戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
   覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
   蘇糞壤以充禕兮，謂申椒其不芳。
   欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
   巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
   百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。
   皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
   曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
   湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。
   苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
   說操築於傅岩兮，武丁用而不疑。
   呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
   寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
   及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
   恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」
   何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
   惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
   時繽紛其變易兮，又何可以淹留？
   蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
   何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
   豈其有他故兮，莫好修之害也！
   余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
   委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。
   椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
   既干進而務入兮，又何芳之能祗？
   固時俗之流從兮，又孰能無變化？
   覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
   惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
   芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
   和調度以自娛兮，聊浮游而求女。
   及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
   靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
   折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
   為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
   何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。
   邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
   揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
   朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。
   鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
   忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
   麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
   路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
   路不周以左轉兮，指西海以為期。
   屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。
   駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。
   抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
   奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。
   陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
   僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
   亂曰：已矣哉！
   國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
   既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！

2. 《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。「離騷」，東漢王逸釋為：「離，別也；騷，愁也。」《離騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的「求女」神境作象徵，藉助於自傳性回憶中的情感激盪，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，「哀民生之多艱」，嘆奸佞之當道。主張「舉賢而授能」，「循繩墨而不頗」。提出「皇天無私阿」，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，並開創了中國文學上的「騷」體詩歌形式，對後世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。
   

4. 在離騷中,屈原以那兩句詩以衣服配飾比擬詩人的美德,表現其寵辱不驚,特立獨行

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

翻譯：

把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。

雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質不會腐朽。

作者：

屈原，中國戰國時期楚國詩人、政治家，寫下了許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。他創造的「楚辭」文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經》並稱「風騷」二體，對後世詩歌創作產生積極影響。

(4)離騷詩人通過加高帽子擴展閱讀

《離騷》作於楚懷王二十四、五年屈原被放漢北後的兩三年中。

懷王十六年屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯齊抗秦，被內外反對力量合夥陷害，而去左徒之職。後來楚國接連在丹陽、藍田大敗於秦，才將屈原招回朝廷，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟於黃棘，秦歸還楚國上庸之地，屈原被放漢北。

《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術傑作。

詩中的一些片斷情節反映著當時的歷史事實，表現上完全採用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄託情意，而詩人採用的比喻象徵中對喻體的調遣，又基於傳統文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

由於詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩如大河之奔流，浩浩盪盪，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設想，還是外部結構，都體現了詩人不凡的藝術匠心。

5. 離騷中寫戴著高高的帽子,長長的劍的高士

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

6. 離騷 中 高余冠 長余佩 表現了詩人怎樣的思想情感

【高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離】形容詞活用作動詞，分別譯為「加高」「加長」
。」「高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。」
——以衣服佩飾比擬詩人的美德。

7. 離騷最喜歡考那幾句話

《離騷》默寫一

1. 屈原在《離騷》中表現自己同情百姓的苦難生活，並因此流淚嘆息的名句是「 2．屈原在《離騷》中表達自己雖愛好修潔嚴以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子是： 3．屈原在《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的理想九死不悔的語句是： 4．屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：5.屈原在《離騷》中寫作者向古聖先賢學習保持清白為正道而死的句子是：6.屈原在《離騷》中以一系列比興手法來表情達意，以佩帶香花香草來象徵自己要修養的品行的句子是：7.《離騷》中表現詩人寧願突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣，不肯不同流合污的句子是： 8.表達人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨把提高修養當做常態的句子是： ，
   

《離騷》默寫一答案

1.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱 2.余雖好修姱以革幾 羈兮 ，謇朝誶而夕替

3亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 4眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫

5伏清白以死直兮，固前聖之所厚。 6.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

7寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也 8民生各有所樂兮，余獨好修以為常

《離騷》默寫二

1.屈原在《離騷》中表達自己不畏艱難，一往無前，對理想和真理執著追求的名句是： ， 。

2.表現詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是： ， 。

3.表現詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責罵和侮辱的句子是： ， 。

4.表現詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會改變志向的句子是： ， 。

5.以博大的胸懷，對廣大勞動人民給予深深同情的句子是： ， 。

6.表現作者只要保持本心的善良和美好，別人了解不了解也不在乎的句子是： ， 。

7、《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：

《離騷》默寫二答案

1.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 2.怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心

3.屈心而抑志兮，忍尤而攘詬 4.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

5.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱 6.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳

7、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也

《離騷》默寫三

1、《離騷》中屈原通過自己退隱後騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養自己的兩句： ， 。

2、《離騷》中屈原用荷花做衣服來表明自己要修養自己的兩句： ， 。

3、《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂， 只要自己內心高潔就可以的兩句話： ， 。

4、《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句： ， 。

5、《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句： ， 。

6、《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句： ， 。

7、《離騷》中表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質更加顯著的兩句： ， 。

8、《離騷》中表明當時社會中的人們違背准則，把苟合取悅別人奉為信條的兩句： ， 。

9、《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句： ， 。

《離騷》默寫三答案

1、步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息 2、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

3、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 4、高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

5、民生各有所樂兮，余獨好修以為常 6、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

7、芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧 8、背繩墨以追曲兮，競周容以為度

9、忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也

8. 提出兩個關於《離騷》原文的問題

一、《離騷》的前半部分主要寫詩人矢志報國、高潔自守所遇到的不公正待遇，如君王的疏遠、小人的嫉恨、同道的背棄等，請在詩歌的前半部分中找出三個反映詩人遭遇的句子，抄寫下來，並說明其含義。 原文 含義
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詩人屈原對自己堅持理想將會帶來的後果有著清醒的認識，但他仍然選擇了誓死堅持。屈原對悲劇命運義無反顧地自覺承擔使得詩中充滿了慷慨激昂的悲壯之美。請在作品中找出三個表現詩人誓死堅持理想的句子，抄寫下來，並翻譯成現代漢語。 原文 譯文
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二、詩人在長詩《離騷》中構築的往古世界有兩方面意義，一方面借歷代興亡為統治者樹立榜樣、提供鑒戒，另一方面通過借歷史上君臣遇合的佳話來鼓舞自已。請先在詩中找出三個表現君主失國亡身的句子，抄寫下來，並對其史實進行說明。 原文 所寫史實
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其次，請在詩中找出三個描寫君臣遇合的句子，並介紹其所寫故事。 原文 所寫故事
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