拜佛要不要摘帽子

① 為什麼拜佛要脫帽子

因為戴帽子，，拜佛，，不恭敬！，，，，，應行，，脫帽禮！

② 去寺廟，可以戴帽子嘛有什麼禁忌

著裝要沉穩得體，女士不易穿高跟鞋和超短裙，最好不要戴帽子；

如果吃過葷腥，要漱好口，最好當天能茹素。

去寺廟主要要帶上一顆虔誠的心。

③ 拜神是，可以戴帽子么

有點不誠。

④ 進入寺廟戴帽子、拍照是不是不雅，為什麼

在游覽佛教寺院的過程當中應當注意什麼？ 供您參考1）、不可以帶「墨鏡」進入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允許給佛像照相的，那樣表示對佛祖的不尊敬，從文物保護角度來講，不論我們現在所用的照相機有多幺的先進，他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害，而在損害了之後再去維修的費用是無法計算的，況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的，所以，不管是站在文物保護的角度，還是對佛教尊敬的角度，我們都不應該在佛教寺院裡面給佛照相。3）、不管是游覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針游覽，在西藏只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉的。4）、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏「門檻」的，因為在佛教「門檻」象徵著佛的肩膀，如果踩踏了會不吉利的，而且在我國的南方也有這種說法：「在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門，因此而忌諱踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻」；還有說法認為「門檻」象徵著一個家族的財運，如果用腳去踩就相當於把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。5）、佛教寺院忌諱雙數，因此在「轉經」時要幺轉一圈、要幺轉三圈，另外我們看到的塔一般都是「一層」、「三層」、「五層」、「七層」、「九層」、「十一層」和「十三層」，其中「七層」最常見，我們經常聽「救人一命勝造七級浮圖，「浮圖」就是寶塔的意思。「七級浮圖」就是七層寶塔的意思。6）、在佛教寺院「合掌」用於表示對對方的敬意，在拜佛的時候一般要「合掌」於胸前，然後由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下，表示自己的「身」、「語」、「意」與佛祖的「身」、「語」、「意」相一致，也就是說自己在說話做事都要言行一致，不能心口不一。然後這樣拜三下，拜的的是「三身佛」。一拜「法身佛」、二拜「報身佛」、三拜「應身佛」。

⑤ 去寺廟可以戴帽子嗎

可以，只要在禮拜佛菩薩聖像的時候，在禮拜僧人的時候，在佛子們相互問好的時候不要戴帽子，平時進出可以。

⑥ 拜佛對衣著有要求嗎

有要求。

為顯虔誠，最好穿樸素點的衣服，顏色淡的比如灰色，淺黃色的都可以。

進入寺廟最好是穿著整齊，男士不要光膀子穿拖鞋，女士不要穿過分暴露的服裝，或者濃妝艷抹，也不要嬉戲打鬧。

入寺不要走中門，進佛寺時，最好不要經由中門入，而當從旁門入，最好是左進右出。入寺門後，不宜中央直走，進退都應順著左臂方向行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。

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進入大殿應有的禮儀：

1、由左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。

2、除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。

3、唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，任意穿梭遊走。

4、進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默念偈雲：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」

5、於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。

6、於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。

7、於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。

8、在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。

⑦ 拜佛時一定要脫帽，到底是有什麼講究

燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。

佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空凈、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。

而且好香的氣息對人有潛移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。

⑧ 拜佛時為什麼一定要脫帽

在佛教中經常會看到香的身影，它是用來拜佛的常用之物，從幾千年前佛教就開始用香，香皂佛教中有特殊的地位。在國內製造香的技術在不斷發展，衍生出不同香的種類，那麼拜佛時為什麼一定要用香呢？

在佛教中使用的香與普通百姓用的香有很大區別，它代表了一種信仰，通過香來表達自己的心願，是為自己祈福。現在我們依然可以看到香的使用，它的使命依然沒有改變，代表了對菩薩的尊敬，以及對美好生活的期許。

⑨ 拜佛需要拿什麼忌諱什麼

可以請香，也可以不用香，誠心禮拜即可，心香一柱嘛

禮拜時，最好是按照佛教的禮儀，用頭面接足禮來禮拜。

跪拜時，不要跪在中間的拜墊上，要在兩邊的拜墊上禮拜。

許願，就按自己的祈求說就行，或者是：「信男（信女）***，一心禮拜，祈求佛菩薩慈悲護佑，願我。。。。」

一般沒有什麼忌諱，就是不要大聲喧嘩，不要在寺里吸煙喝酒，不要對佛菩薩的像拍照。。。

祝吉祥如意

⑩ 拜佛的時候胸前佛墜要摘下來嗎

必須要摘下來！而且佛菩薩形象的掛墜不要帶！

正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，也沒有紋身，紋佛的。正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。可以用於佩帶的有楞嚴咒 ，手上可以戴菩提子佛珠。 等等。

前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》

現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！

另，若戴菩提子、楞嚴咒掛件等，要注意，如廁、沐浴、更衣、睡覺等時要摘下來。因為，比如說廁所、垃圾堆里很臟啊，不敬。

希望對您有幫助，阿彌陀佛！