怀瑾旗袍

❶ 收集句子

优美的句子 哲理

我为成功而生，不为失败而活。

我为胜利而来，不向失败低头。

我要欢呼庆祝，不要吸泣哀诉。

为什么我总在试图用言语来掩盖自己的渺小，总在 试图为自己减轻负担，又总在为自己的低能寻找托辞?糟糕的是，我似乎已经相信了自己编造的借口，心、安理得， 得过且过，安慰自己“比上不足，比下有余”。我不是蠢人，从此我要靠自己的双脚前行，永远抛弃 那自怜自贱的拐杖。

我曾经傻傻地站在路边，看着成功的人昂首而过，富 有的人阔步而行，心、里生出许多渴慕。我不止一遍地想 过，是否这些人具备一些我所没有的天赋，比如说，独特的技能，罕见的才智，无畏的勇气，持久的抱负，以及其它 一些出众之处?是否他们每天比我多分到几个小时，得以 完成那些伟大的计划?是否他们比我更具同情与爱心? 不！上帝从不偏心，我们是用同样的粘土捏成的。

我终于明白，并非只有我的生活才充满悲伤与挫折。 即使最聪明、最成功的人也同样遭受一连串的打击与失 败。这些人和我不同之处仅仅在于，他们深深知道，没有纷乱就没有平静，没有紧张就没有轻松，没有悲伤就没有欢乐，没有奋斗就没有胜利，这是我们生存所要付出的代 价。起初，我还是心甘情愿、毫不迟疑地付出这种代价，但 是接二连三的失望与打击，像水滴穿石一样，侵蚀着我的 信心，摧毁了我的勇气。现在，我要把这一切都置之度外。我不再是行尸走肉，躲在别人的阴影下，在无数的辩解与 托辞中，任时光流逝。

成功往往转瞬即逝。昨夜才来，今晨又去。我期待着 一生的幸福，因为我终于悟出藏在坎坷命运后的秘密。每 一次的失败，都会使我们更加迫切地寻求正确的东西；每一次从失败中得来的经验教训，都会使我们更加小心地 避开前方的错误。就这种意义而言，失败是通往成功的道 路。这条路，尽管洒满泪水，却不是一条废弃之路。

我终于认识到，生命最低落的时候，转机也就要来了。我不再悲痛地追忆过去，过去的不会再来。在这些羊皮卷的启示下，我把握现在，努力向前，去邂逅神奇的未来，没有恐惧，没有疑虑，没有失望。上帝按照自己的形象造就了我。对我而言，有志者，事竟成。我永远不再自怜自贱。

自己对自己的评价才是唯一有 价值的。如果我们看不起自己，别人也会轻视我们；如果 我们相信自己，别人也会理所当然地重视我们。

我不再像以往那样逃避挑战。我恍然大悟，原来在每一个朝圣者的旅途中，都有一处圣地，在那里，我们会感到与神的接近，天堂仿佛弯向我们的头顶上方，天使来了，牵起我们的手。那里是献祭的圣 坛，是道德与非道德的会场，是审判的法庭，进行着人生 最大的战役。过去的失败、痛苦、甚至那些令人心碎的事 情，几乎已被遗忘，而快乐将至，在未来的岁月中，每每回首，我忘不了那最初体味成功的时刻。

我一直过着蠢人的生活。虽然我总是想要过一种新 的、更好的生活，却从不着手行动，好像吃喝睡眠都可以推到死亡将至的时候。多年以来，像很多人一样，我以为唯一值得花精力的目标是获得王侯般的富足、名誉以及 权力。我犯了多大的一个错误啊!现在我知道，明智的人 从不制订庞大无用的目标，那些计划，他称之为梦想，把它们藏在自己的内心深处，没有人可以看到它们，没有人 可以嘲笑它们。然后，每天清晨，他只为这一天安排计划； 每晚睡前，他只要确信这一天的计划已经完成。不久，每 天的成果积累起来，一个叠过一个，像蚂蚁聚沙成塔一样，最后，一个城堡矗立起来，并能容纳任何梦想。事实 上，一旦我学会控制急躁的情绪，循序渐进地完成计划， 实现自己的梦想并不困难。我能够做到，我将要做到。

当一个人养成制订目标完成计划的习惯时，他已经 赢得一半的成功。任何微小的工作，无论多么枯燥沉闷， 都会使我更加接近最终的胜利，这样想着的时候，即使最单调的日常琐事，也变得可以忍受了。每天清晨，在新的 快乐中醒来，梳妆都变得有意思；每天晚上，在新的喜悦 中就寝，洗漱都变得有意义了。我现在才知道，生活可以 像孩童的游戏一样快乐，只要醒来时，积极投入生活，早有一条路在前方铺展开来。我知道自己身在何处，也知道自己心系何方。

从前我对生活无所希求，生活也对我置之不理。但，这种奴隶般的日子就要结束了。现在我知道无论我要什么，生活都会给我。当我为往事伤心时，阳光不再照耀我。让我埋葬过 ，否则我就会被它吞没。我不再有眼泪。让阳光照耀我， 耀明天的目标。面对黎明，我不再茫然。

历史上任何伟大的成就都可以称为热情的胜利。没 有热情，不可能成就任何伟业，因为无论多么恐惧、多么艰难的挑战，热情都赋予它新的含义。没有热情，我注定要在平庸中度过一生；而有了热情，我将会创造奇。

我的生存有了新的意义。失败不再是我的常伴。不久前，从我开始记住微笑时起，空虚、孤独、无力、悲伤、烦 恼和失望就不复存在了。别人也同样向我微笑，对我关怀。我们共同点燃爱与幸福的烛光。

热情是世界上最大的财富。它的潜在价值远远超过金钱与权势。热情摧毁偏见与敌意，摒弃懒惰，扫除障碍。 我认识到，热情是行动的信仰，有了这种信仰，我们就会无往不胜。我永远沫浴在热情的光影中。

热情可以移走城堡，使生灵充满魔力。它是真诚的特质，没有它就不可能得到真理。和许多人一样，我曾一度 以为生活的回报就是舒适与奢华，现在才知道我们热望着的东西应该是幸福。就我的未来而言，热情比滋润麦苗的春雨还要有益。 今后，我所有的日子都将与以往不同。我不再把生活中的付出当作辛劳，因为这样一来，工作便是迫不得已的苦差，伴随着无休无止的忍受。相反，让我忘记生活的艰 辛，用旺盛的精力、充分的耐心和良好的状态去迎接每天 的工作。有了这些素质，我将远远超过以往的成绩，时间飞逝，热情不绝，我一定会变得对自己和对世界更有价值。

当我意识到我所拥有的这种伟大力量可以改变我的 一切乃至整个生命时，我感到多么振奋啊！这种力量原本 就存在于很多人的身上，只是他们自己并不知道，不知道他们可以用这种神奇的力量改变自己，我为他们感到深 深地悲哀。我将日历翻回，像年轻人一样生活，他们有不可抗拒 的魅力，热情洋溢，像高山上的泉水。年轻人的眼中，没有黑暗的前途，没有无处可逃的陷阱。他们忘记了世界上还 有一种叫做失败的东西，他们深信不疑的是，世界等待他 们的到来，等待他们点燃真理、热情与美丽的火种。今天我高高地举起蜡烛，在烛光中向每一个人绽出笑容。我永远沫浴在热情的光影中。

我们每个人，即使是最刚毅最具英雄气概的 人，一生中的大部分时间都是在失败的恐惧中度过的。

逆境是一所最好的学校。每一次失败，每一次打击，每一次损失，都蕴育着成功的萌芽。这一切都教会我在下一次的表现中更为出色。我不再对失败耿耿于怀，不再逃 避现实，不再拒绝从以往的错误中获取经验。经验是来自 苦难的精华，生活中最可怕的事情是不能从一次的失败 中得到为下一次准备的智慧。每个人都有自己的学校，得到不同的经验。除此之外，别无他法。逆境往往是通向真 理的重要途径。为了改变我的处境，我准备学习我所需要 的一切知识。

每天我站在峭壁上，身后是昔日无底的深渊，前方是未来，未来将淹没今天降临到我头上的一切。无论今后我 面对什么样的命运，我都将细细地品味它，痛苦也会很快 过去。只有少数人知道这个显而易见的真理，其它的人一 旦悲剧降临，希望和目标就消失得无影无踪了。这些不幸的人们至死都在苦难的深渊中，每天如坐针毡，企求别人 的同情和关注。逆境从来不会摧毁那些有勇气有信心的人们。我们每个人都将在苦难的熔炉中锤炼，并不是所有 人都能再生。而我将再生。金子在火红的炭火中保存下来，毫无损失。我比金子更为珍贵。

我发现苦难有许多好处，只是很少为人察觉。苦难是衡量友谊的天平，也是我了解自己内心世界的途径，使我 挖掘自己的能力，这种能力在顺境中往往处于休眠状态。

一个人，从出生到死亡，始终离不开受苦。宝玉不经磨硕就不能发光。没有磨炼，我也不会完美，生命热力的 炙烤和生命之雨的淋浴使我收益匪浅，但是每一次的苦 难都是伴随着泪水。为什么上帝以这种方式惩罚我，让我一次又一次地失落?

现在我知道，灵魂遭受煎熬的时刻，也正是生命中最多选择与机会的时刻。任何事情的成败取决于我寻求帮 助时的态度，是抬起头还是低下头。假如我只会施展伎 俩，使出种种权宜之计，那么机会也就永远失去了，我会 生活得不那么富裕，成就也不太大，痛苦更深，更加可怜，更加渺小。但是，如果我信奉上帝，那么从此以后，任何苦难都将成为我生命中胜利的转折点。

无论何时，当我被可怕的失败击倒，在第一次的阵痛 过去之后，我要想方设法将苦难变成好事。伟大的机遇就在这一刻闪现……这苦涩的根必将迎来满园芬芳。在每一次困苦中，我总是寻找成功的萌芽。

我出生时，上帝准是闭着眼睛，没有把黄金放在我的手上，把王冠带在我的头上。以前的我是多么愚蠢啊!

现在我知道，从劳动中结出的硕果，是最甜美的果实。天才可能承担伟大的工作，但必须靠辛勤的劳动才能 完成。

有一个最大的成功秘决，它使所有其它法则相形见细。它无疑包含在数百年、数千年来为创造更加美好的生活而证实了的各项原则中，因为它太难做到了，所以大多 数人一再地拒绝它。财富、地位、名誉，甚至难以把握的幸 福都会来临，只要我下定决心，每天比原来付出更多的热 情和汗水。还有一种方法可以帮助我们记住生活中这条最艰辛的原则：如果人家要求你走一里路，那么你要自觉 自愿地多走一里。多少个世纪以来，能够有这样的决心的 人寥寥无几，而只有他们享受到成功的殊荣。从今天开始！做任何事情，我将尽最大努力。

那些顶尖人物都是不以份内之事为满足的。他们比常人做得更多，走得更远。他们不图 回报，因为他们知道最终将尝到硕果。

一个人要想实现自己的目标，离不开艰辛的脑力劳动和体力劳动。如果我不愿付出这样的代价，那么我的未 来一定充满眼泪和贫穷，我会为那没有笑声与鲜花的未 来顿足捶胸，哀叹自己的不幸。以后我不再为自己感到悲伤，我不再走在老路上。

我不是被束缚在工作中的奴隶。即使我憎恨那些不得不完成的工作，我还是明白苦差是开掘精神宝藏的必需品，只有它能够改变我的命运。这就好比耕耘播种为的是收获果实一样。假如我没有忘记我是上帝的子民，为成功而降生到这个世上，那么我一定不满足于那些指派给我的工作。无论我做任何工作，让我为之倾注爱心，那样，我将不会失败。

从此，我要以每天的成绩令世人惊叹。每天我要延长花在工作上的时间，让那多付出的汗水成为明天的投资。有了这种态度，这种在我们这个自私自利的世界上罕见的态度，我不会失败。

当然，如果我以这样的态度工作，每天多走一些路程，我必须准备面对那些从不努力工作的人的嘲笑。为了在短暂的一生中有所作为，我必须集中精力，体力和时间，而对那些无所事事的人，我尽可以置之不理。就这样吧。

我知道，没有衣食住所，生活不会幸福，但是当这一切都应有尽有的时候，生活仍然不会幸福，一条小溪，最大的优点在于不断的流动，一旦停下来，就成为一汪死水。对我而言，最好的事情莫过于让自己处于不断的变化中。很少有人意识到，他们的幸福正是建立在工作的基础之上，取决于他们是忙碌辛苦还是静止不前的事实。幸福的第一要素就是有所作为。

从此，我将以全部的精力投入工作－－不仅要完成计划中的任务，而且还要多做一些。如果我遭受苦难，正像我经常会有的命运，如果我怀疑我的努力，正像我常常想的那样，那么我仍要坚持工作。我要将整个身心倾注在工作之中，那时，天空将变得格外晴朗，在困惑与苦难中，生活中最大的快乐即将到来。让我遵循这条特殊的成功誓言：做任何事情，我将尽最大努力。

现在我知道为什么成功总是躲避着我。摇摆不定、犹 豫不决的人，最终不会做成任何一件事情。如果我不断制 订计划，却从不完成它们，就会像百合花一样随风飘摇，不能完成一件伟大而有意义的事情。

能够在这个世界上独领风骚的人，必定是专心致志 于一事的人。伟大的人从不把精力浪费在自己不擅长的领域中，也不愚蠢地分散自己的专长。其实，这个伟大的秘密一直摆在我的眼前，只是我的眼睛看不到它。

成功与失败的区别不在于工作的数量，而在于工作 的质量。那些饱尝失败之辱的人，并非做得少，而是因为 他们不加选择地接受任务，往往一边建筑，一边拆毁。他们没有把握环境，创造机会。他们只能在诚实中失败，却不能将它们转为成功的机缘。尽管有足够的能力，充分的时间，成功的主要因素都具备，他们也只能让空梭上下乱舞，却永远编织不出真正的生活的锦缎。

一颗种子可以孕育出一大片森林。专心致志、楔而不舍，人们终于在埃及平原上建起了 不朽的金字塔。精通一种行业的人可以养家糊口样样略知的人却不能养活自己。水手不知在何处泊船，风就不起作用。现 在我知道前往何方，也知道如何到达目的地。我将全力以赴地完成手边的任务。

与其诸事平平，不如一事精通，这是一种规律。分散精力的人不会成功。

把一只蜥蜴截成两段，一半向前跑去，另一半向后跑 去。这正如一个人做事情将目标分开一样。成功不会光顾那些分散注意力的人。

我怎么像多数人一样，一直忽略了这个伟大的真理呢?一个人精通一件事，哪怕是一项微不足道的技艺，只要他做得比所有人都好，那么也能获得丰厚的奖赏。如果他集中精神，坚韧不拔，将这门微不足道的技艺使得异常 精湛，他也将有益于人类并应为此得到报偿。

我终于知道，只要我一心一意向着一个目标稳步前行，百折不挠，一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束，那么即使在最寒冷的冬天，也可以燃起火来。

最弱小的人，只要集中力量于一点，也能得到好的结果，相反，最强大的人，如果把力量分散在许多方面，那么 也会一事无成。小小的水珠，持之以恒，也能将最坚硬的 岩石穿透；相反，湍流呼啸而过，了无踪迹。我将留下我的踪迹，让世人知道我曾经来过。我将全力以赴地完成手边的任务。

我不留恋于过去。任何一次失败都不可能减缓我奔向那成功与幸福的乐土，我将在那里安度余生。我终于明白，想要引吭的歌喉总能找到合适的曲调。

我并不只是在缅怀往事。我那些令人伤心的失败都是我自己铸成的。古人云：“享受你所拥有的这一点吧，蠢人才不满足于手中的东西。”这是我以前信奉的格言，也是引为行动准则的话语。可是难道所有的古训都正确吗? 不!我开始一种新的生活，我一反从前的生活方式，同时也将这则谚语改成：“让蠢人享受他所拥有的这一点吧，我要争取更多的东西!”我不再于空等中期待机会之神的拥抱。

这些日子以来，我已经有所长进，比以前更能识破机 遇之神的伪装。通过每天实践羊皮卷上的内容，我已经根 除了一些曾使我裹足不前的恶习，而这种重构刚刚拉开 序幕。让我在这里起步，尽管我还带着相当多的坏习惯， 让我一点点地对付它们，在上帝的帮助下纠正我的缺点。如果我有勇气超越自己，有足够的信心迎接成功，那么我 至少会比现在好得多。

过去，我曾愚蠢地让失败和悔恨的重负压弯了我的 身体，眼睛盯着地面。现在我卸去了以前的包袱，视野开 阔，目所能及之处，大门敞开，迎接我去过一种更好的生活。我不再于空等中期待机会之神的拥抱。

每天当我写下当天的目标时，我要记得在最上方写 下留心机遇的话语。每天清晨醒来，我将以微笑迎接新的 一天，不管遇到什么令人不快的事情。如同爱神，机遇之神同样不为阴郁绝望所吸引。现在我知道，生活中最成功的人总是充满快乐和希望的。他们面带笑容处理工作，富 幽默感，愉快欢乐，善于把握机会，对生活中的变化非常 敏感，无论棘手的事，还是顺利的事，他们都能以同样的 态度对待。这些人算得上有智慧的人，他们创造的机会比自己想像的还多。

这么多年来，我怎么没能窥破这个现在看来简单明了的道理呢7为什么我们许多人任凭生命中的黄金时刻从身边流走，却只看到淤沙?为什么我们总要等到天使走了才恍然想起他们曾经来过?机会常常微乎其微，以至于我们对它们不屑一顾，但是它们常常是伟大事业的源头。机遇无所不在，所以我必须常常悬钩以待，否则在我最不经意的时候，大鱼便游走了。

我不再怨天尤人。虽然我仍然对命运的安排心存不满，但是我已经学会站立雨中，仰望苍穹，寻找蓝色与星光。世界上有两种不满的人，一种人埋头工作，一种人甩手而去。第一种人得到他想要得到的东西，第二种人失去 他所拥有的东西。治疗第一种人的唯一药方便是成功，而第二种人却是无药可救的。我知道自己是哪一种人，我喜欢做这样的人，感谢上帝。我终于明白，机遇之神从不敲门，只有当我敲门时，她才会答应。我将时常高声叫门。

我从没在休息前，花时间回顾一天的得失。我从来没有带着勇气和诚实，回想一天的言行，以便第二天有所借鉴，从而进步。

我看清了，世界就是一个市场，每样东西都标了价，无论我用自己的时间、劳动、心智买了什么，也无论我买 下的东西是财富、舒适、名誉、正直或者知识，我都必须信守自己的决定。我不能像小孩子那样，买下一样东亩，又后悔没有另一样东西。既然构成生命的每天的事情都难以收回，那么但愿我能在未来肯定地说，我的汗水与辛劳换来的是有价值的永恒的东西。唯一的可行之计是在每天向磕睡虫投降前进行一项特别的训练。我将在每晚反省一天的行为。

如果我每天都找出所犯错误和坏习惯，那么我身上最糟糕的缺点就会慢慢减少。这种自省后的睡眠将是多么惬意啊。

晚上，我在蜡烛熄灭之前，回想这一天每时每刻的言行。我不允许任何东西逃过我的反省。当我有权劝诫自己、原谅自己时，为什么我要害伯看到错误呢? 也许我在某一次的争论中措词过于尖刻。也许因为 我的观点刺耳，所以不被接受。虽说有理，可是要知道真 理也不是随时发言的。我应该管住自己的舌头，不与白痴争论。我做得不够理想，但是这种事情不会重现。

经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。其实大可不必。假如我愿意井确实从经验中学习，那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。

明天的成就将会超过今天的作为。改进永远来自于检查与反思。每个人都应该一天比一天明智。

❷ 慈禧为何当众扒下珍妃旗袍

据《我的祖父小德张》中记载，有一次，光绪用府库里的珍珠和翡翠串起来，为珍妃做了一件光彩耀人的旗袍。珍妃穿着这件旗袍，和光绪在御花园里玩得正高兴。没想到慈禧却突然驾到，来不及换衣服的珍妃，只得和光绪给慈禧请安。

慈禧一看珍妃身上的珍珠旗袍，便怒不可遏地骂道：“好啊，我都舍不得拿这么多珍珠串成珠袍，你一个小小的妃子，竟然如此奢靡。你是想做皇后还是想怎么的？谁封你的？皇帝也太宠你了！”说完，也不顾跪在地上苦苦哀求的光绪和珍妃，径直叫随身侍候的太监崔玉贵，从珍妃身上扒下了珍珠旗袍。由此还不解恨，回宫后，又用涂上黄油漆的竹竿，打了珍妃30下。

慈禧之所以特别讨厌珍妃，还有一点，是因为她明里暗里支持光绪变法。慈禧本来就讨厌光绪变法，又讨厌珍妃，两件讨厌的事加在一起，所以，慈禧便多次对珍妃实施“褫衣廷杖”的重刑。1900年，由于慈禧纵容义和团，向西方列强宣战，引发八国联军攻打北京城。

眼看北京不保，慈禧便携光绪等人出逃西安。当时珍妃已经被慈禧关了起来，光绪心里想着把珍妃从监狱里领出来，一起出逃。可是他还没开口呢，慈禧竟然以“珍妃年轻貌美，必遭洋人侮辱，愧对列祖列宗”为由，命崔玉贵把她从牢院里带出，投入井中溺死了。

❸ 周淑安的个人生平

周淑安于1894年5月4日诞生在鼓浪屿一个书香门第，祖父是前清举人，父亲周之德是深受人们敬佩的基督教牧师，母亲谢氏是南洋归侨，勤俭贤惠，心地善良，育有二子四女。周淑安是幼女，她的大哥周森友是留美医学博士，二哥周辨明博士是著名的语言学家，留学美、英、德等国，曾任厦门大学文学院院长、教务长，是中国现代语言学和文字改革运动的先驱者之一，1949年应聘为新加坡大学教授，定居新加坡。
周淑安在孩童时代便显露了音乐天赋。当时，没有正规的音乐教育，她只能在教会里接触到一点音乐，她的二姐在教堂弹钢琴，她便跟姐姐学认五线谱，并学习弹琴和唱歌。1907年，周淑安考入鼓浪屿女子师范学校。1908年10月30日，美国舰队访问厦门一周，清政府在南普陀寺前的演武场，搭建了15座牌楼和帐篷，作为欢迎的主会场。14岁的周淑安在招待会上领唱美国国歌，大受美国舰队司令额墨利的赞赏，他说：“就是美国小孩，也很少能唱得这么好！”
1911年，周淑安中专毕业后，留校任教。为了进一步求学，她于1912年前往特别重视音乐教育的上海中西女塾读书。这时，她的大哥周森友已学成归国，在上海挂牌行医，二哥周辨明在上海圣约翰大学读书。热爱音乐的大哥常在家中与亲友练习唱歌，周淑安视谱能力很强，是连弹带唱的钢琴伴奏。二哥的一位漳州籍同学胡宣明，也常来凑热闹，并认识了周淑安。胡宣明在大学毕业之后，考入清华学校，后公费赴美国留学，在霍普金斯大学攻读医学，成为第一个在这所名校学习的中国人。
周淑安在上海中西女塾学习两年后，听说清华学校招考第一届女子公费留学生，便与高年级同学一起去应试。在十项考试之中，有一门法文，从未念过法文的周淑安，跟着二哥周辨明突击学习了两个月，便去应试，居然全部课程都顺利过关。她成为我国第一批10名公费留美女学生之一。 1914年夏，10名女学生乘“中国号”轮船抵达旧金山。周淑安先进入大学预科布拉津学院进修英文，一年后考入哈佛大学拉德克利夫女子学院，主修美术、音乐、语言，1919年毕业，获哈佛大学文学士学位。与此同时，她还在波士顿新英格兰音乐学院进修声乐、钢琴和视唱练耳课程。1917——1919年间，每逢暑假，她便到康奈尔大学办的音乐师范学院学习音乐教授法、合唱指挥和作曲理论。1919——1920年，她又到纽约音乐学院进修声乐，并在哥伦比亚大学选修社会工作课程。为了博大专深、精益求精，她入名校，从名师，发奋学习，勤于思考，勇于实践，几乎到了废寝忘食、分秒必争的地步。1920年毕业后，她顺道游览了英国、法国、德国、瑞士、意大利，大大开阔了艺术眼界。这年秋天，她乘轮回到上海，与中国第一位公共卫生专家胡宣明博士结婚。他们搬入愚园路居所，购置了一台三角钢琴。
1921年，孙中山在广州就任中华民国非常大总统。广州市市长孙科，特聘胡宣明到广州任中国第一个建立的城市卫生局局长。周淑安随夫前往，在广东女子师范学校任音乐教员。1922年6月，陈炯明发动武装叛乱，炮轰总统府，胡宣明夫妇只好回到上海。胡宣明在黄炎培的赞助下，任“中国卫生教育会”总干事，从事卫生宣传和教育工作。1923年，他们的儿子胡伯亮出世。1923——1925年间，周淑安在上海师从一位俄罗斯歌剧演唱家进修声乐，并在中西女塾任音乐教员。1925——1927年，周淑安回到故乡，任厦门大学音乐研究员兼合唱指挥，成为厦门大学历史上最早的音乐教师。
1925年，胡宣明感到自己的公共卫生学造诣不深，决定借资再度赴美留学。1927年秋，周淑安带着4岁的儿子，到美国与丈夫团聚，并在著名的巴尔的摩匹巴底音乐学院，师从意大利著名声乐家、声乐系主任米涅蒂进修声乐。1928年，胡宣明决定回国服务，从纽约乘轮经巴拿马运河到旧金山，同年，一家三口回到上海。胡宣明在上海医学院任教授，周淑安在家里私人教授音乐，并兼任母校中西女塾合唱指挥。
1928年底，上海也和欧洲许多大城市一样，举行舒柏特逝世100周年合唱比赛，参赛者大都是居住在上海的各国侨民，可以说是一个小型的国际比赛。有“艺术歌曲之王”美誉的浪漫派作曲家舒柏特，所作歌曲都有故事背景，既延续了部分古典乐派的风格，形式上又比较自由，层次很多，变化丰富，可以让演奏、演唱的人有很大的发挥空间，要很好地理解、把握并表现其作品的精髓，并非易事。周淑安指挥的中西女塾合唱队，发挥良好，把握准确，声情并茂，力挫群雄，压倒了素负盛名、趾高气扬的英国、法国、俄国和德国代表队，获得头奖。当时，亚洲首屈一指的上海工部局交响乐队指挥是意大利著名的音乐家梅百器，此人音乐素养很高，曾为中国造就了一批钢琴人才。他认为中西女塾合唱队表现优异，大加赞许，当即函约中西女塾合唱队参加上海工部局交响乐队音乐会的演出。应当说，这在当时是一种难得的殊荣。需知，30年代的中国，积贫积弱，上海足球代表队都输给了上海西侨足球队。那么，这一次，中国人同外国人比赛演唱舒柏特的歌曲，能够拔得头筹，就大大长了中国人的志气了！ 1927年，著名的音乐教育家肖友梅（1884——1940）在蔡元培等人的支持下，于上海创办了中国第一所音乐院——国立音乐院(后改名为国立音专)。1928年，肖友梅聘请周淑安任声乐组主任。当时，该校的钢琴、小提琴组主任都是外国人，声乐组主任居然由一位中国女性来担任，自然异乎寻常，也埋下“枪打出头鸟”的祸根。周淑安以极大的热情、超负荷地工作着。她除了教声乐主科外，还担任合唱指挥和指导视唱练耳，举办音乐会时，还给独唱的学生作钢琴伴奏。我国著名的音乐史家廖辅叔教授回忆道：“音乐会上的合唱节目到了，她走到台上，指挥棒一挥，合唱队成员的精神立即振作起来，大有万窍齐号、山鸣谷应的声势，为整个音乐会生色不少。”
周淑安的教学十分认真负责，而且善于因材施教，循循善诱。学生中谁的鼻音太重，谁的声音太粗，谁又容易跑调，她都心知肚明，一一指点迷津。她自己也开过独唱音乐会，但更多的是声乐教学和合唱指挥。她的天然音质不算美，音量也不够饱满，但她认真学习，刻苦训练，加上对音乐的理解相当深刻，掌握的文献资料相当丰富，弥补了先天之不足。她教的学生有一个共同的优点，即吐音咬字十分清楚，一丝不苟，唱外国歌曲的时候，更让外籍教师们赞赏不已。她以严谨的科学态度对待声乐艺术，在学贯中西的基础上，认真向民族戏曲学习，悉心研究传统戏曲的美学原则，学习其特殊的表现手法，坚持“以字行腔”为中心的教学原则，追求中国艺术意境和民族艺术气韵。
周淑安敬业乐群，爱生如子。她发现班上有一个叫胡然的学生，学习用功，成绩优异，但上课经常迟到，经过了解，才知道他家境贫寒，为了节省车费，步行上学。于是，周老师自己出钱给他买了一张电车季票，让他能准时、安心地学习。当时，上海电车不卖月票，只卖季票，一张季票的价钱就是一个小职员一个月的工资。后来，俄国籍男低音歌唱家苏石林来校任教，她又以学生前途为重，慨然让这位学生转到苏石林班上学习。这种博大的胸怀，比经济支持更难能可贵。胡然以后成为著名的男高音歌唱家、音乐教育家，是湖南音乐专科学校的创办人兼校长。另一位学生唐荣枚以18岁的虚报年龄考入上海国立音专的声乐特别选科，经胡然介绍师从周淑安教授。周淑安教授看到唐荣枚家境清寒，便特许她每学期只交1/3学费——20元。唐荣枚后来成为我国性命的女歌唱家、音乐教育家。
可以说，周淑安与肖友梅、黄自等音乐家，一起共同缔造了中国第一所高等音乐学府——上海音乐学院，并为它的发展壮大奠定了坚实的基础。著名音乐家喻宜萱教授回忆道：“肖先生高瞻远瞩，广为罗致具有真才实学的音乐家到校任教，如当时从国外归来的杰出音乐家黄自、应尚能、胡周淑安先生，以及侨居上海的著名外国演奏演唱家查哈罗夫、富华、苏石林、佘甫磋夫等人皆是。……黄自、赵元任、肖友梅、应尚能、胡周淑安、青主等人的声乐作品，以及古典和民歌《满江红》、《箫》、《凤阳花鼓》等都纳入到中国歌曲教材中。”
周淑安心地善良、襟怀坦荡。1933年，上海音专有一批人在学校闹事，或出于误解，或出于别的原因，想打倒校长肖友梅。他们认为周淑安是肖友梅聘请来的，自然是肖友梅的“同党”；肖友梅1933年与戚粹真结婚，又是周淑安作的媒，更证明他们的看法“无误”。于是，他们便首先向周淑安开刀。学潮虽然很快平息了，但周淑安的心灵已受到严重创伤，休息了几个月，仍去音专教课，可声乐组主任则由刚刚回国的赵梅伯接任。她看到这种“本是同根生，相煎何太急”的场面，十分痛心。她写了一首《坚劲歌》表达心声，词是郑板桥的《竹石》诗：
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任你东西南北风。
作曲家将歌名改为《坚劲歌》，就是有感而发，显示坚忍不拔精神的胜利和永恒。
“文革”期间，造反派要她批判肖友梅。她说，他虽然脾气有点古怪，但却清廉勤劳，克己奉公，当时国民党政府欠发经费，学校连发薪水都有困难，肖友梅就把学校积存的一点钱，尽先发给教职工，自己的那一份他没有领，所以，肖友梅到死的时候还是一个穷光蛋。这是当时被定为“反动学术权威”的72岁的周淑安，在批斗会上说的认为应当说的公道话！真的是兰心蕙性、光风霁月！ “9.18事变”，国难当头，周淑安和其他爱国者一样，用音乐创作和演出来表达自己的爱国之情。她自作歌曲，自己指挥，更能起到鼓舞人心、同仇敌忾的作用。1930——1931年国立音专乐艺社编辑出版的《乐艺》杂志，几乎每期都有她写的歌曲和文章。这一时期，她创作了抗日歌曲《抗日歌》、《同胞们》、《不买日货》、合唱曲《呜、呜、呜！》等。1931年10月间，她指挥学校合唱队演唱了黄自（1904——1938）的《抗敌歌》、《旗正飘飘》，上街宣传演出，开展抗日募捐活动。喻宜萱教授回忆道：“‘旗正飘飘，马正萧萧’、‘中华锦绣江山谁是主人翁？我们四万万同胞！’的铿锵声浪，巍然正气，真扣人心弦！中国歌曲的巨大感染力，同学们在思想感情上受到深刻教育和启示。后来音专的同学一批又一批地走向社会，其中不少人积极创作和演出中国作品，与当时学校重视用中国教材，是有因果关系的。”与此同时，周淑安还创作了歌曲《乐观》、《安眠歌》、《心安身自安》、《关不住了》、《老鸦》、《雨》、《小诗》等；写了《声乐问题随感录》、《儿童与音乐》、《中小学校唱歌教员之责任》等文章。唱其歌，读其 文，真觉得文如其人，不同凡响。
周淑安爱读中国近代史，读到了英国为了向中国倾销鸦片，公然发动侵略中国的鸦片战争时，义愤填膺。她想起了她在鼓浪屿的一段经历:她曾经跟一位英国女教师学弹钢琴，后来，女教师回国了，周淑安继续与她保持通信来往。一知道英国这么欺负中国，她便写信去骂这位老师。女老师回信说，英国政府对中国人民犯下了严重的罪行，英国人民也同样反对英国政府的不义行为，希望能得到谅解。于是，周淑安原谅了女老师，并与之长期保持友好关系，表现了疾恶如仇而又是非分明的态度。
与此同时，周淑安还创作了大量艺术歌曲，特别是儿童歌曲。列为国立音专学校丛书的《抒情歌曲集》、《恋歌集》各收有6首配钢琴伴奏谱的歌曲，均由商务印书馆于1935年在上海出版。著名学者赵元任（1892——1982）非常赞赏这些具有民族化的艺术歌曲，说“（周淑安的）《乐观》（胡适词）是个很有音乐价值的作品。”
1932年，中华慈幼协会以五线谱印行了她的《儿童歌曲集》，收入了配钢琴伴奏的歌曲54首。这在30年代的中国，是一本难得的、有分量的儿童歌曲专集。作者在《自序》中说：“（我）深感儿童歌乐教材的缺乏……从陈鹤琴的《儿童图画诗歌集》、小学国语教科书、国立音专的校刊及其他诗歌中，选出适合儿童心理及学力的歌词50余首，乘天然的兴趣，信笔直书，作成歌谱。”
著名音乐家黄自在这本歌曲集的序言中，对周淑安的一些创作歌曲作了具体的分析：“《早晨歌》中钢琴伴奏最后一句，岂不是描写‘树上小鸟’的叫吗？《小老鼠》歌末句下行半音阶岂不是描写小老鼠‘咕噜咕噜滚下来’吗？再如《天地宽》中‘乘船航大海’句波动式的伴奏暗示划桨；‘骑马上高山’跳跃式的伴奏授意奔蹄，也是同样的明显。”“其他各曲中用音乐来增加诗的表情，像上面那样刻画毕肖、淋漓尽致的地方不胜枚举了。”“音乐与诗的情感是完全吻合的。”“像这样的歌曲，才可算艺术作品，才能给我们认识音乐的真意义。”这本歌曲集经过删补，于1935年由开明书店分成四册出版，共有58首歌曲，分为线谱与简谱两种版本，均无钢琴伴奏。
值得我们注意的是，周淑安创作的摇篮曲《安眠歌》，词用厦门家喻户晓的方言童谣：“呵呵困，一暝大一寸；呵呵惜，一暝大一尺。”两句词，反复唱八遍。厦门大学音乐系的周畅教授评论道：“这可以说是我国第一首花腔歌曲，配上很单纯的钢琴伴奏（右手基本上和歌曲旋律一致，左手基本上分解和弦音），用近代作曲手法去发挥民谣，这基本上是‘国民乐派’的做法。”
周淑安在抗战前还选编了《英文复音合唱歌选》（1931年）、《舒柏特歌曲集》（四册，1936年）均由商务印书馆出版发行。其他作品则毁于战火中。此后一直到1965年间，她还创作、翻译了许多音乐作品，可惜，文化大革命中，全被毁了。好在，她的论文《我的声乐教学经验》刊于1963年出版的《音乐论丛》第四辑，尽管我们只能管中窥豹，但已能看到周淑安的取精用弘、良工心苦和诲人不倦的品格。对于发展中国合唱艺术，周淑安倾注了她的全部热情和心血，做了许多有益的工作，她担任多年的合唱指挥，并且将一些中国民歌编成四部合唱，亲自指挥学生们演唱，《箫》就是其中的一首。
上海沦陷，她到了重庆乡下。过去的学生，有几位已是音乐界的领导人，他们数次以最好的条件请她复出授课，她都婉辞拒绝。她宁愿在乡下料理家务，进行音乐研究、创作和翻译，有时间则教教乡村小孩唱歌。因为，她已看透了那个龌龊的社会，宁静致远，澹泊明志！
1948年春，她的儿子胡伯亮赴加拿大多伦多皇家音乐院学习。她的丈夫胡宣明对国民党政权也早已失望，坚辞福建省国大的提名，提早退休，告老回到上海。周淑安在上海允中女子学校教音乐，并在家中教授声乐与钢琴。夫妻两人，相依为命，过着清寒的日子。 1956年，沈阳音乐学院聘请在加拿大留学的胡伯亮为钢琴系教授。胡伯亮遵从父母的意愿，回国参加建设事业。沈阳音乐学院久慕周淑安的大名，想乘此机会把她请去东北，但是，“一朝被蛇咬，三年怕草绳”,她坚辞不出。后来，胡宣明考虑，年近七旬，晚年最好能与独生儿子生活在一起。周淑安又经她的学生、中国音乐家协会主席吕骥的介绍、推荐，便应沈阳音乐学院院长李劫夫之邀，于1959年到该院任教授，时年已65岁。
当时，有些人认为她已过退休年龄，恐怕难于胜任工作。可是，她上任后，工作热情和干劲，都不输给年轻人。她根据教学大纲的要求，认真备课，精心教学，有时一个上午要给四个学生流水作业式地上课，每节课后都不休息，还经常牺牲休息时间为生病的学生补课。她积极进行声乐民族化的研究，选用中外艺术歌曲、歌剧选曲、民歌以及革命歌曲作为教材。她的教学质量既高，要求又严，所以学生进步快、收效大。有几个声乐学生长期存在的问题，在她的指导下，几个星期便迎刃而解了。不久，她就受到普遍的尊敬和爱戴，人们看到她那宝刀未老、老而弥笃的顽强精神，视她为良师益友。她被选为辽宁省政协委员，1960年赴北京参加全国第三届文代会，会见了许多新朋旧友，心情十分爽朗。
但是，好景不长，厄运来临。1965年，周淑安的丈夫胡宣明因脑溢血病逝。第二年，“文化大革命”爆发，72岁的周淑安作为“反动学术权威”遭到批斗，天天作检讨，日日写检查，工资被扣压，每月只发给18元生活费；下放农村，75岁的老人到冰冻半尺的井台去挑水。这样折磨了三年，周淑安的身体和精神几乎全都崩溃了。
周淑安的儿子胡伯亮因病于1962年“自动离职”，“文革”期间在上海因“国际间谍”被隔离审查，无法与母亲通信。1969年他忽然收到母亲语无伦次的来信，读后大惊失色。他赶快写信给沈阳音乐学院领导，请求批准其母亲退休，回上海养病。但却以“强行动员，退休回家”处理。遭到诬陷和迫害，致使身心遭受严重摧残的母亲要长途跋涉，可是儿子还在“隔离审查”之中，不准离开上海去接她。真是情何以堪！儿子只好委托亲戚到沈阳去接回母亲。1970年，周淑安刚回到上海时，神情呆若木鸡，幸好不久便恢复正常。“文革”中，胡家被抄砸三次，连住房也被没收、占用，只留晒台上面搭出的阁楼，面积不到9平方米。周淑安同儿子、儿媳及三岁的小孙女胡忆仁三代四口同堂，尽管条件很差，但全家能够在劫后余生，团聚一起，也算是不幸中之大幸了。
1973年，周淑安收到多年老友赵元任从美国寄来的信，说他将回国一趟，5月份到上海时一定来看她。赵元任一到上海便要求会见周淑安，但有关方面知道她家实在见不得外宾，便骗赵元任说周淑安不在上海。如此一连两次，到了将回美国前夕，他对有关方面负责人坚持说：“周淑安一定在上海，因为我收到她的信了。”有关方面见瞒不住了，才不得不安排他们会面。既然家里不好相会，便用小汽车把周淑安送到和平饭店。胡伯亮要求陪同，里弄干部不但不准，连扶母亲下楼、送母亲上车都不行！赵元任见到周淑安那副龙钟憔悴、诚惶诚恐的神情，不禁黯然神伤，潸然泪下！共进午餐、叙旧畅谈之后，赵元任夫妇便径往虹桥机场乘飞机，悻然离开中国。后来，赵元任对朋友们说：“我这次回国虽有各界的热情招待和周恩来总理的亲自接见，但整个旅程的顶峰，却是与周淑安的会面。”
周淑安的住房，在与赵元任会面后，增加了一间，居住条件有了改善。“文化大革命”后期，她被扣压的工资补发了，并正式办理了退休手续。 1974年1月5日，这位对中国现代音乐事业作出了巨大贡献而又饱受磨难的老人，在凄凉寂寞中与世长辞。一生怀瑾握瑜，身后化作雪魄冰魂！1月9日，亲友们在上海龙华火葬场为周淑安举行了隆重的葬礼。参加的人真不少，花圈摆满了大厅。人们怀念着这位著名的音乐家，她是名教授、“官太太”，留学美国多年，又住在十里洋场的上海，可是生活十分俭朴，不烫头发，不讲究衣着打扮，常穿深暗的单色旗袍，偶尔带点暗花。她的话语不多，很少发怒，从不用刻薄之词损人，不搬弄是非，不背后议人，对人宽厚真诚，慷慨大方，乐于助人，从不计较金钱、地位，亲友和学生受过她的恩惠者很多，可她从不标榜自己。她丝毫没有架子，保姆病了，她亲自服侍；旧衣服送人，她都要洗好补好，她说这是母亲的影响。她见一位佣人的儿子很有才华，便设法培养和资助他上大学。人们提到这些事，都不免痛哭流涕。桃李无言，下自成蹊啊！
而更重要的，是她培养了那么多杰出的歌唱家、音乐家，建国前后著名的中国声乐界四大名旦，就有三人是她的学生——喻宜萱、张权、郎毓秀；著名音乐家胡然、孙德志、吕骥、洪达琦、劳景贤、唐荣枚、陈玠、江桦等均曾就学于她的门下。她的品格，她的学识，她的事业，她的风范，在她的一代代学生中延续，薪传，发扬光大……
喻宜萱回忆道：“我最后一年的主科课转到胡周淑安先生班上学习。她以渊博的学识，旺盛的精力，一心扑在教学工作上。她除了教我们独唱曲目外，还利用课余时间，尽义务组织我们唱重唱。我们学过《弄臣》中的四重唱，《拉美摩尔的露契亚》中的六重唱（带合唱的），让我和两位男高音同学劳景贤与胡然学习《茶花女》中的两首二重唱，以及魏德(J·A·Wade)的二重唱：‘我曾在梦中漫游’……,这些曲目曾多次在音乐会上演出。周先生的教学，充实了我们的学习内容，开阔了我们的艺术视野，从各种不同形式的声乐作品中，学到了不少知识，也增长了我们对学习音乐的志趣。她的辛勤劳动，使我获益匪浅。尤其是她那诲人不倦的精神，给我留下了极深的印象。”
张权回忆道：“停留在上海的短期中，我有机会认识了周淑安 先生。当时她是上海音专的声乐老师。她给我上了三周课。第一次她给我练习发声后，就给了我好多作品。……每次上课，我几乎都小声默唱会了才去。周先生讲：这样很好，只要小声默唱时注意保持自己的感觉和正式唱时一样就好了。……那是我第一次学到的中国艺术歌曲。《玫瑰三愿》的最后一句低音到b，周先生讲：在唱“好”字前，要好好换气，把声音放松并稳当地稍稍向胸声区接近，同时一定要保持住头腔共鸣的位置。这样，这一句就容易得到声音和感情上的圆满效果。……周先生让我考了上海音专，那是在江湾临时校址招生。周先生弹伴奏，我唱了《玫瑰三愿》和其他一些歌。录取时，我已回老家宜兴。”
……
唐朝诗人杜甫的诗曰：“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。”周淑安的音乐教学，像春雨滋润幼苗，让它们茁壮成长；更滋润了学生心田，使他们受用无穷。
1979年12月8日，辽宁省文化局、音协辽宁省分会、沈阳音乐学院在沈阳回龙岗革命公墓礼堂为周淑安举行了隆重的追悼大会，对她的一生作出实事求是的评价：“周淑安是我国老一辈的音乐家，从事音乐事业60余年，一生兢兢业业，把毕生的精力献给了我国的音乐教育事业，培养了大批优秀的音乐人才，有些是我国音乐界著名的音乐家或音乐界的领导人，还有一些在国外从事重要的音乐研究工作，或是著名的音乐家。她在音乐事业上的贡献及影响遍及国内外。”
周淑安的骨灰被安放在上海龙华烈士公墓。

❹ 夸人的语句 越夸张越好

1：扩大夸张：

例：你端坐在那里，不怒而威，明德惟馨，乃世人典范。

2：缩小夸张：

例：你端坐在那里，我自惭形秽，如俗世尘埃不值一提。

3：超前夸张：

例：你端坐在那里，我坚信世界将臣服在你的脚下。

4：幻想夸张：

例：你端坐在那里，不输康熙，乾隆帝王之气。

5：趣味的夸张：

例：你端坐在那里，我才知道我有多么浅薄，我曾忘情于两汉的歌赋，我曾惊讶于唐宋诗词，也曾流连于宋元的曲牌。如今而你才是人世间真正的圣人。

(4)怀瑾旗袍扩展阅读：

1：夸张，是为了达到某种表达效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式。夸张可分为"普通"类和"超前"类。

2：夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。指为了启发读者或听者的想象力和加强所说的话的力量，用夸大的词语来形容事物。