旗袍先生我恨我好恨

⑴ 我恨不得把你生吞活剥了是病句吗

不是。本句是夸张句，写出了对对方的恨意之深

⑵ 老天我恨你

1. 说明你相信老天的存在，相信命运这一说。
2.说明你本来期望的事情恰恰和现实相反，心中忿忿不平。
3.也有可能，这只是你的口头禅，所以随便就说出口，发到这里了，类似QQ里面的说说。
如何解决：
1.如果你相信命运天注定，那不妨找算命先生给你算一卦，给你指点迷津。
2.解铃还须系铃人，希望你能重新振作。
2.如果是口头禅影响了你的情绪，那还需你改掉这个习惯，另换一句口头禅也未尝不是一件好事。

⑶ 对面是旗袍先生崔万志，我该怎么和他讲话

礼貌认真的提出自己的需求，可以适当夸奖崔老师在旗袍领域做出的成绩，就说您好，我需要什么款式的旗袍，您的业绩我很钦佩。

⑷ 分手了 男朋友提出来的 然后他说他好恨我 为什么他恨我

因爱生恨，因为太爱，所以好恨，应该是你有什么事让你恨的。

⑸ 朝花夕拾中概括说说我恨猫的原因

恨猫的原因：

一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。

《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑。

揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因。

最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。

作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。

(5)旗袍先生我恨我好恨扩展阅读：

创作背景：

1925年的“五卅”运动，标志着共产党领导下的反帝、反封建斗争进入高潮。鲁迅支持的“女师大”学潮，是全国反帝反封建斗争的一个组成部分。围绕着“女师大”学潮，鲁迅和帝国主义、北洋军阀及其御用文人“现代评论派”，展开了毫不妥协的斗争。

鲁迅写的许多杂文揭露他们的本质，使他们露出原形。“现代评论派”以退为进，发表一系列攻击作品，1926年2月21日，作者鲁迅写下此文予以回击。

此文采取托物喻人的手法而环环相扣。从“仿佛听得有人说我是仇猫的”写起，把现代评论派的先生们妄图诬蔑作者鲁迅是狗的丑恶用心抖露了出来。

借着查考狗猫成仇的原因，既顺便给了“以动机来褒贬作品的那些时髦”学者一击，又以童话故事中的有关解释，非常巧妙地把现代评论派的先生们和“没眼力”的狗等同了起来。

接着，用“我的仇猫，是和这大大两样的”启开下文，很自然地写到了猫和自己仇猫的原因。在此之下所插进的“其实人禽之辨，本不必这样严”一个自然段，貌似多余。

而其实把矛头对准了现代评论派，尤其是“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高：鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢。

但它们从来就没有竖过‘公理一正义’的旗子……”等语，把帝国主义、封建军阀和它们的奴才们不如虫蛆、不如鸷禽猛兽的本质勾画了出来。

说到自己仇猫的原因，不但理由充足，而且光明正大。猫的两个特点，正好同帝国主义和封建军阀的奴才们相似。由猫的配合写到人的配合，特地举出去年海昌蒋氏在北京举行婚礼的情况。

不是闲笔，更不是赘疣，而是为了反封建的需要。写完蒋氏婚礼之后，说“我毫不生气，这是因为无须我到场”，旋即又讲到自己仇猫的原因，紧扣文章主旨。

⑹ 外国网友骂我，我该怎么回复最好他一看到我就直接说:你是中国人我恨你！

你用不着回复，直接拿它们当空气。鲁迅先生说过，对人最大的轻蔑就是沉默，甚至连眼珠都不转过去。

⑺ 我很恨我的表哥，如何对付他

恨他首先要远离他 把自己的心情调节好最重要
至于对付 其实最好的方法就是让他失去他最喜欢的东西。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。省略号先生

⑻ 旗袍先生高清百度云盘

旗袍先生电影的编剧是和仪征
这个人我认识
可是他不认识我。。