乱在江南民族女装外披

『壹』 古装女子的长裙子外面披得薄纱般的长外披是叫什么名字最好把古代大大小小的服饰的名字配图片网址回答。

旧石器时代晚期的人类已知缝衣，周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。以发型为例，大地湾文化中有剪短的披发，马家窑文化中有后垂的编发，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，龙山文化中则用骨笄束发，陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土，形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。
编辑本段夏商与西周
夏商与西周时的衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。市、 黄即古文献中的、 衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。 西周的建立，使社会生产力大大发展和提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，并有了规章制度。服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化，被纳入"礼治"范围，尊卑贵贱，各有分别。 这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服，军事之中专有从戎服，婚嫁之仪专用婚礼服，吊丧时又有丧服。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄，但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成，宽四寸）、玉（以玉为原料，以丝带连系在腰间的挂饰）。另外在服色上也开始有了等级差别。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外，还吸收了北方鲜卑族（今锡伯族）以带钩束腰的服饰花色（在丝带的接头处，以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣）。
编辑本段春秋战国
这时深衣和胡服开始推广。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起，所以叫 春秋战国服装
深衣。它的下摆不开衩口，而是将衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。深衣在战国时相当流行，周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中，均曾发现穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，细部结构表现得更为明确。短袖衣是楚服的一项特征。江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”，衣即衣，据《说文》的解释，这是一种短衣。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看，应即短袖之衣。 胡服主要指衣裤式的服装，尤以着长裤为特点，是中国北方草原民族的服装。为骑马方便，他们多穿较窄的上衣、长裤和靴。这种服制据《史记·赵世家》说，是赵武灵王首先用来装备赵国军队的。山西长治分水岭所出铜武士像，上身穿矩领直襟上衣，下身着长裤，腰系绦带，佩剑，正是采用胡服的赵国战士的形象。 “胡服之制，冠则惠文，带则贝带，履则靴，裤则上褶下裤....... 自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，王(国维)氏《胡服考》言之最详，不赘。唯唐代胡服，何以特盛，向来无人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所见，不外以下三因：(1>唐代胡人，杂居内地，为数众多;(2)贵族阶级，废古之席坐，而为胡人倚坐；(3)朝臣侍从，弃车而尚骑马。 胡服之中，有所谓半臂者。古称半臂，今言马褂。《说文》无褂字，《玉篇》 春秋战国服装
亦无之，恐即卦字，褂卦皆从圭得声，俗作褂，但不能作“挂”或“挂”。无袖或半臂之衣，皆为胡服，《罪唯录·冠服志》云：“历朝挎褶，戎服也，袖短，或无袖而衣中断，下有横摺，又下有竖摺。若袖长，则为曳撒，或腰中间断，以一线道横之，谓之程子衣，无线道，谓之道袍。” 似此裤褶，又变为胡服总名。凡无袖、短袖、长袖之衣，与腰中间有线道横截或无线道横截之袍，皆可称为裤褶，因而今所论之半臂，其为胡服，决无问题。至其形制，宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详： “近岁衣制，有一种如旋袄，长不过腰，两袖仅掩肘，以最厚之帛为之，仍用夹裹，或其中用绵者，以紫皂缘之，名日貉袖，闻之起于御马苑圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脱，着短袖者以其便于控驭耳。”长不过腰，两袖仅掩肘，缘边用紫皂布，有夹衣，亦有绵衣，显然为半臂制度。以其短前后襟，坐鞍上不妨脱，故亦可称为马褂，马褂即对襟衣。明清之制犹然。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓：“太祖实录洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服对襟衣，唯骑马许服，以便于乘马故也。”是也。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》）
编辑本段秦汉
秦汉时期由于国家统一，服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。 秦王政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是"火气胜金，色尚赤"，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。 秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过六枚。甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。 秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土，为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。 汉代服装
他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅， 但仍为深衣之属， 其下身着长裤，腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行，裤也逐渐向全社会普及。冠制的确立是在汉代实现的。上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关，到了王莽时，据说因为他头秃，所以先戴帻，帻上再加冠。后来这种戴法普及开来，因而在东汉画像石上出现的冠，也都在下面垫着帻。冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸，后部倾斜，外观若斜俎形。冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。 在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。 汉代妇女曲裾
汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，女式深衣之华丽者名衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带，即文献中所称之与。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到。 汉代着衣有七个特点： 1．穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型； 2．穿衣必用白色面料做里； 3．袖宽为一尺二寸； 4．衫无袖； 5．穿皮毛服装时裘毛朝外； 6．腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱，佩戴者很多； 7．男子保持佩刀习俗，但所佩之刀有形无刃，因此失去了实际价值，主要是显示仪容。 汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。 汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。
编辑本段魏晋
魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。 公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国，对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。 魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。 魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。在战场上穿"明光铠"，由于太阳的照射，会发出耀眼的"明光"，所以这样称呼。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。
编辑本段南北朝
南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾)，衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。 南北朝服式还有"袍"和"衫"，衫在晋时已是必着衣的一种。"裘"在此时极为珍贵，以貂裘为最。""是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之""、"襦"、"帔"、"鹤氅"，这些都是此时普及的衣装。 南朝服式基本上继承魏晋，由于战乱和国度的频繁更替，反映在着装方面也有变化。江南衣式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只，一条裙截成两裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承，许多出土的陶俑形象，向我们展示了细腰圆脸型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特点更突出，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。 北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服以为主。穿红色袍就佩带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。 南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来，既古朴、秀丽，又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。
编辑本段隋唐
在南北朝胡、汉服装相互影响而又各成系统的基础上产生的唐代服制，出现了“法服” 与“常服”并行的局面。作为大礼服的法服仍是传统的冠、冕、衣、裳，常服则是在鲜卑装的基础上改进而成。唐代男子上自皇帝下至厮役，在日常生活中都穿常服，包括圆领缺袍、幞头、革带及长靴。缺袍即开衩的长袍。幞头则是由鲜卑帽演变出来的，它本是一幅头巾，系裹时两个巾角向前抱住发髻，其余两个巾角在脑后结扎，多余的部分自然垂下。幞头的质料起初用黑色的缯或罗，所以垂下的巾角也是软的，故称“软脚幞头”。以后又在巾角中用铜、铁丝作骨，将它撑起来，成为“硬脚幞头”。由于硬脚的形状及翘起的角度不同，又有“句脚”、“展脚”、“朝天”等式。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条，故此种带名带。上面并固着若干方形饰牌，名。依官阶之不同，分别用玉、金、犀、银、瑜石、蓝铁等材料制作，从而使革带也成为区别官阶的标志。另外，北周时出现的“品色衣”，在唐代已形成制度，成为此后中国官服的一大特色。唐代官员自一品至九品，服色以紫、绯、绿、青为等差。 唐代服装
唐代女装主要由裙、衫、帔组成。这时常将衫掩于裙内，所以显得裙子很长。帔又名帔帛，像一条长而薄的披巾，是受了西亚佛教的影响才在中原流行的。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽、翻领外衣等胡服，安史之乱后，此风渐歇。 唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。 唐代服装
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。 唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，黄色为宫外之人及庶民服色。 唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。
编辑本段宋代
宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，宋人称之为“幞头帽子”， 宋代服装
可随意脱戴，与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时，皇帝和高官戴的展脚幞头，两脚向两侧平直伸出，可达数尺。身份低的公差、仆役等，则多戴无脚幞头。 宋代妇女也穿裙和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外。裙较窄，多施细摺，福州黄墓中除出罗裙外，还有开裆裤与合裆裤，可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足，至北宋晚期已逐渐流行。 宋代品官制度基本上沿袭前代，因此宫中的官服也与前代相仿，分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳，内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴"进贤冠"（一种涂漆的梁冠帽），"貂蝉冠"(又名"笼巾"，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)。 公服即常服，又名"从省服"，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另有窄袖式样也。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。 宋代服装
时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。 宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。 宋时常服有如下几种： "袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。 "襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。 "短褐"是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。 "衫"，这是一种裳下摆接一横的男人长衫。 "裳"，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。 "直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。 "鹤氅"，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。 此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。
编辑本段元代
元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服装
灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。 "质孙服"服用面很广，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样服用。这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子的有十五个等级(以质分级层次〉。每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等级，与冬装类同。百官的冬服有九个等级，夏季有十四个等级，同样也是以质地和色泽区分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为"襻子答忽"。"比甲"则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。 元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
编辑本段明代
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢复唐制（如左图所示） 明初官服
，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍，但这时的幞头外涂黑漆，脚短而阔，名乌纱帽，无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外，还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟，武官饰兽。为褒奖官员的功勋，另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙，飞鱼为鱼尾有鳍之蟒，斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。明代的汉服影像颇远，近至东北亚的朝鲜，远至日本、琉球等藩属国。汉服是中国汉族的传统服装，起于轩辕黄帝，而终止于满清的大屠杀。56个民族，每个民族都是平等，而汉族也应当永远其民族服装，即汉服。

编辑本段清代
清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代 清代服饰
相传的传统服制度，由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民，造成了中国传统的衣冠的消亡。这种屠杀式的变革，是中国传统服制的又一次变态式的发展，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。 历时数千年的宽袍大袖（祭服，非常服）、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身膨胀、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。 满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出体态暴露的旗袍，具有暂时的存在价值。 旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。 明、清两代汉族女装变化不大，仍着衫、裙，清代后期始以裤代裙。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。 旗袍马褂 马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰。 旗袍
马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。它区别于汉族在宋明时期的马褂，满清的马褂不修边幅。满人初进关时，通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间，由于奴化政策，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。 的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。大襟马褂，则将衣襟开在右边，四周用异色作为缘边，一般作常服使用。对襟马褂，其服色在各个时期有多种变化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深绛色（人称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。 中有一种颜色不能随便使用，那就是黄色。黄马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。 大褂
旗袍是中国清朝的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裳为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛。经汉人改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。

『贰』 中国从建朝以来各个朝代的发饰和服饰都是什么样的有太大区别吗

一、夏商西周
商朝服饰大抵分为三种

1、奴隶的简单遮身衣物.

通常是圆领衣,上下相连,中间以绳缚之,衣长不及踝,头部皆不加饰物.

2、平民或小奴隶主.

他们的衣着较为讲究,一般是上身着衣,下身着裳.衣长多至膝盖上下,但后裾却长至足部,腰间系带.衣上多无纹饰.

3、王室贵族.

衣着华丽,上衣下裳皆有精美纹饰,或刺绣或绘画而成.腰部亦束有绶条,腰带之下正中部位佩以一块上狭下广的斧形装饰.

衣服的原料主要有麻布,丝绸和皮革.麻布贫富皆可穿,但有粗细之分.丝绸和皮革主要用奴隶主贵族所专用.丝绸质地的衣服上所绘绣的纹饰也与青铜器一样,多为云雷纹.

商代男子的发饰以梳辫为主.有的是将头发至于头顶,有的则是在左右两侧梳辫,下垂在肩,也有的将辫子盘于头顶.商代女子发饰与男子基本相同,以辫发为主,但也有少数是将辫卷曲垂肩.同时也出现了巾帽.商代巾帽形式比较简单,多为帽箍式,束发器多是兽骨,玉石制成,帽箍则用丝绸布帛制作.

周代服饰与商代大致相同,但要比商代来的宽松,长度大多过膝,衣袖除小之外还有出现了大袖.腰间的束带系成蝴蝶结.巾帽的样式也较丰富,除帽箍外,还有平形.尖形.月牙形,及中间突出,两边翻卷的形状.大致是低而平者为普通人所戴,高而尖者为贵族所戴.

注:商代无论哪个阶层的人,其服饰的衣袖都比较窄小.

二、春秋战国时期

春秋战国时期,上层社会大体流行深衣和胡服.

1、深衣

贵族中流行的深衣式袍服,是西周以来传统的贵族常服,而平民以为之礼服,平常穿短褐.深衣的特点一是上衣下裳相连;二是无男女式样的差别,皆可穿用.但又分为两种:一为中原地区的宽大式,"宽大博带"穿着舒适,长不拖地,下摆不开岔,屈肘可穿,袖长和臂长相等,用大宽带束腰,中原贵族宴乐时喜爱穿用.二为瘦长式,"续衽钩边"楚地最为流行,较北方的瘦长,领沿较宽,用较厚织物作边,右衽很长.战国时有单,夹,棉,皮.袍服的领式突破了西周时期的矩形领,流行交领式右衽,左衽.

2、胡服

胡服便于骑射,诸国战士皆衣之.胡服逐渐成为战国时期的军服.其特点是短衣,长裤,用带钩,有短靴和皮弁(bian).胡服原是北方游牧民族的常服.胡服中的上衣,商周时的劳动者,武士,小孩都穿,其长不过膝;胡服束腰须有带钩,不同于中原束带,裤子代替长袍的下裳,靴代替鞋.

带钩,古称"师比","鲜卑",它是北方游牧民的衣带装饰.带钩小有寸许,大有尺余,有仿棒,竹节,琵琶等形象.制作原料有玉,铁,铜等.嵌以宝石,琉璃,或金银.

三、秦汉时期

汉代男子贵贱通用的基本首服是巾帻.巾帻主要有介帻和平巾帻,但具体式样和颜色有据人的身份,地位,职业,年龄的不同而有区别.如皇帝和个级别的官员的巾帻随其服色,文官和武官的巾帻也有所不同,文官主要有戴介帻,武官则戴平巾帻.群吏和仆役要戴绿帻,武吏则戴赤帻,未成年的小童戴无屋帻等.

冠帽只有官员才能使用,通常是戴在巾帻之上.冠帽的主要有冕冠,长冠,委貌冠,皮弁冠,爵弁冠,通天冠,远游冠,高山冠,进贤冠,法冠,武冠,建华冠,方山冠,巧士冠,却非冠,却敌冠,卫士冠等.其中除长冠外,大多出于周礼.这些冠各有不同的使用场合,如冕冠,长冠,委

貌冠,皮弁冠分别为行郊社祭祀之礼时使用的;通天冠为朝服;远游冠为诸忘之服;进贤冠为儒者之服;却非冠为宫殿门吏仆射之服,却敌冠为卫士之服,爵弁冠和建华冠为舞乐人祭祀之服.

袍服是汉代一般人的常服.式样主要有两种:一种为直裾袍服;一种沿用战国时的曲裾式.曲裾式袍服,无扣,衣襟从腋部想后旋绕,腰间束丝带.衣服宽博,大袖.领和袖初有皂色缘边.直裾式的袍服从西汉后期流行.两种式样,男女皆通用.

『叁』 汉、唐、宋、元、明、清的古代女子服装各有什么特点和区别

春秋时期 这个时期已有织帛、制裘、缝纫等出现。奴隶主、贵族已开始讲究服装的精美。衣着在当时已有原始的等级划分。衣着以冠、带、衣、履四种服饰配套穿用。男女衣着通用，上为衣下为裙，也有衣和裳相连的深衣，其制造特点宽松肥大。

汉代 养蚕的产生，以及染织工艺和刺绣工艺的发明，推动了服装、服饰的变化。丝织物已有棉、绫、绢和纱等。面料从单一质朴向华丽多彩方向发展，式样有袍、衫、襦和裙等。朝鲜族裙子便是汉代留传下来的一种服装的变化形式。

唐代 是中国服装发展的一个极盛的时期。由于受到外来服饰文化的影响，这时服装的品种繁多、工艺精湛。唐代仍有男女同服的习惯，流行、胡服，坦胸的女装也极为盛行。流传至今的日本和服就是唐代服装。

宋代 这个时期流行半窄袖的衣服，并重视衣边上的刺绣服饰。类别上分公服、礼服和常服三种。

清代 清代服装是中国民族服装发展史上又一个极盛时期，同时又是古代服装与近代服装的交接点。其式样有龙袍、皇后袍、礼服、朝服、和上层妇女的家庭装束_____旗袍。清代男着长袍、马褂，女者满族长袍已成为当时社会的时尚，但普通劳动者一般是男着对襟短衣或齐膝长衣，女着襟或交叉领衣服、下着长裙。

『肆』 汉族民风民俗有那些

1、婚姻：

汉族通行一夫一妻制婚姻（见一夫一妻制家庭），家庭婚姻以牢固稳定著称。中华人民共和国成立后，废除封建家长制，妇女地位提高，与男子享有平等权利。以注重礼仪，尊长爱幼为美德。

2、丧葬

丧葬过去通行土葬，现在大城市已通行火葬，在中小城市和部分农村也逐渐推行火葬。

3、饮食

饮食以米、面为主，常吃蔬菜，喜食肉、鱼、蛋类，注重烹调技术。

4、建筑

住房大中城市多为楼房，也有砖瓦平房；农村北方地区多为砖瓦平房或土木结构的平房，多为一户或二、三户一院。

5、服饰

汉族衣着历代变化较大，男女多为对襟或斜襟上衣和长裤，夏季多穿浅色衣服，冬季多穿黑、蓝色衣服。

6、节日

主要节日为春节，最为隆重，还有清明节、端午节、中秋节等。

(4)乱在江南民族女装外披扩展阅读

汉族的宗族传统观念：

在汉族社会中，宗族观念根深蒂固，同姓同宗在汉人观念中，仍是一种很强的联系纽带。实际上汉魏以来，汉族数以千计的诸多姓氏中，有些发源于远古氏族，有些发源于先秦封国，或祖先的居地、官职与名字，也有相当大的部分来自少数民族融入而增加的姓氏。

即使同姓，也有因赐姓或其他少数民族融入而采用汉姓等情况，并不意味着血统上系同一来源。在宗法制度下，汉族的亲属是以父系为中心论亲疏。父系家族的延续被认为是至关重要的事。祭祀祖宗，不断血食烟火，被认为是每个家庭的头等大事，无后被认为是最大的不孝。

这种观念极大地影响着汉族古代的人口观，有所谓“多子多福”的说法。

『伍』 我要写小说，请给我一些描写女子服装，外貌，神态的句子，不要华丽的，偏素雅，江南风。

黄色长卷发一直到腰间，头上歪歪地别着一个小小皇冠。融合哥特式与洛可可式风格的裙装：白色蕾丝小巧外套加上淡粉色蕾丝连衣纱裙。蓬蓬的灯笼袖，领口精致镂空，袖口和领口都有薄薄的淡银色蕾丝，胸前白色蕾丝重重，腰间淡粉色缎带紧扎，衬裙撑起带刺绣的裙摆，裙摆上点缀着薄薄的蕾丝花边，裙子不到膝盖。真是华贵中不失可爱，可爱中不失古典。白色长袜过膝却够不上裙摆，让一段肌肤若隐若现。还配上白色的10厘米高的蝴蝶结圆头鞋。
华丽的淡蓝色礼服，透明的蓝色丝绸蓬成公主泡泡袖，细细的腰间还缀上了五彩丝带缠绕成的美丽蝴蝶结，向下散开的裙子更是层层叠叠，就像蔚蓝色的大海一样美丽。裙摆长长地拖在地上，却从膝盖处裁开，露出雪白的肌肤。加上一头卷曲的长发，发际斜斜地插上一支闪亮的小皇冠。一切的装扮都是那样奢华精致，却让人感觉不出半点多余和累赘，仿佛她本来就应该穿成这样。她依旧是这样优雅，依旧是这样美丽，像黑夜盛开的曼佗罗花一样，明明知道再跨入一步就是死亡的深渊，却让人无法拒绝这样的诱惑。
削肩、高腰、褶皱、漂亮的丝带，后腰的蝴蝶结、蕾丝装饰以及繁复的花纹图案设计，一种少女般的浪漫感觉，复古奢华高贵的婚纱、重现欧洲贵族风范。如踩着圆舞曲般美妙的节奏，膝上一公分的黑色窄裙，白色的上衣半圆的斜领，束高腰的黑宽腰带前方扣着美丽的圆碎钻扣，公主似的绾发，耳钉下的小珠闪闪发光，削肩的上衣，圆润的肩头裸露在外，一厘米宽的俩根肩带前后相连，美丽的锁骨因它更迷人，白玉般的肌肤在银白的布料衬映下晰白得朦胧；头发不是像昨天一样包起，而是一缕缕的向前旋转，一缕发缠上咖啡色的发带……蝴蝶结绽在胸前，好似烈焰蝶一个振翅便要飞出。斜绾一边的高雅发式，更衬显优美迷人的颈部线条，精致的高根鞋，雪白丝缎无肩晚礼服恰到好处的凸显迷人的身材，身后垂缀长裙摆，飘逸动感，肩上垂下的浅黄薄纱披肩看上去既有成熟女人的妩媚，也有少女的青春。
一袭樱花粉色的露肩长裙，裙摆托在地上，显得高贵优雅。让美丽的锁骨若隐若现，裙子的衣料粉得仿佛透明，微微反光，就象天使的翅膀，却一点也不暴露。裙子的下摆是由低到高的弧线，优雅的垂起来，露出如玉般洁白修长的美腿，裙角点缀着星星点点的钻石，恍如无数美丽的晨露。裙子上撒着亮亮的荧光粉，在灯光下，闪闪发光。海藻般的长发散在肩膀上。细碎的白金链使微卷的长发看起来纯洁秀丽，眉心垂着一颗钻石，美丽异常，光彩夺目，那光芒仿佛是活的，如同月亮般让人惊叹。 耳环是由六颗珍珠和一个粉色的水晶，高贵而简单。
浅棕色的青丝梳了一个高高的马尾，用一条Prada深紫色发带竖起，斜斜的刘海盖住浅灰色的眸子，也盖住了眸中深深地落寞。耳垂上的钻石耳钉虽有了青丝的遮掩，而散发出的光亮却依然透过青丝隐隐夺目。身着Kenzo全球限量衬衫，镶着紫蕾丝金边的领口与袖口更是透露着点点华贵之气，洁白得一尘不染。下身着短裙，隐约露出紧致的膝腿使人浮想联翩，裙摆带着经过刻意打磨过褶皱，毫不凌乱也恰到好处。棕色香奈儿短皮靴随着向前的走动而发出沉稳的响声。chanel的浅灰色墨镜盖住了那精致的脸，与灰色的眸子融为一体，镜框刻着点点花纹，小巧的鼻子，粉色的朱唇，无疑是夺人眼球的焦点。
缓缓从黑色轿车上走下，洁白的身影与黑色轿车形成了格外鲜明的对比，微风徐徐，吹起那少女墨色发丝。只见那少女着chanel连衣裙，衣上隐约有着些暗绿色水墨，凌乱，却别有韵味，似幽绿青苔，又似江南山水。足上着一双浅粉色高跟Bottega Veneta 凉鞋，藤编花纹互缠互绕，将足衬托得更为纤细白皙。出众的脸颊泛起点点粉色，墨色的瞳仁显示着善良与温和，略微苍白的朱唇更显得柔弱，使人不禁心生怜爱，整齐的刘海齐眉，长发及腰，随着微风的抚弄轻轻舞起。LV的粉色皮夹被纤纤玉手轻握，清新的格调使人眼前一亮，皮夹上缀着点点梅花，竟如同真的一般。
穿一件GUCCI黑色吊带，将魔鬼身材展现得淋漓精致，显得分外理性与冷酷。配一双prada黑色高跟鞋，在大理石地面上走动发出节奏的“嗒嗒”声，12厘米的跟沉稳地踏出步伐，配上寒冰般的神情令人感觉不可一世的高傲。长长的项上带着一条黑钻石项链，在盛放的阳光下散发着妖异的紫芒，白皙的皮肤使在凌厉中多了几分柔美，Chanel香水独特的香味散发，使人不由自出地想靠近。黑色青丝高高盘起，用Chanel珠制茶花点缀，永不凋谢。精致的脸庞带着冷漠，使人不敢直视，只是将眼底无意闪过的悲伤掩藏得很深，使人看不出来。
长长的刘海挡住了一只眼睛，另一只展现在空气中的却带着些许慵懒，她就这样靠在墙角，嘴角微微上翘。和同龄的女孩子不同，她看这个世界的眼神充满了蔑视，不屑，乍一看上去像个骄傲的小公主。 白色的公主衫，套上粉色短夹克，缀满粉色小晶的俏皮短裙，松松地系上一条金色的细腰带，白色的套袜上是一双粉色的小巧运动鞋。看这女生的脸庞,皮肤竟也白皙似雪,清秀的面孔在太阳的照耀下显出完美的侧脸,双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，一双修长洁净的双手不时遮挡着阳光，这一切的一切看上去都是那么不协调，然而，给人的感觉却很酷！ 手上带着一串粉色宝石和白色水晶掺在一起的手链，项链是一条淡红色的水晶项链，身上散发着阵阵奶香味。不想让别人看到自己的样子，就用一顶黑色的鸭舌帽，呆住了自己精致的容颜，和那宝石红般的秀发。
银蓝色的长发，随意地散在身后。完美的瓜子脸不带一丝玩笑，深紫色的瞳孔散发着拒人与千里之外的冰冷的气息。玫瑰般的嘴唇如今被紧紧的咬着，显出阵阵的苍白。CUCCI ,DIOR LV PRADA的黑色紧身抹胸小礼服，勾勒出玲珑的身材。胸口佩戴这血色的曼陀罗胸针，礼服上镶满了亮片，熠熠生辉。穿着黑色的网状丝袜，及膝的带有蕾丝的长筒白色的袜子，脚上是一双黑色的28米高的高跟凉鞋，镶上了几颗银白色的细钻，银蓝色的头发随风飘散，戴着一顶紫色魔法师帽子，深紫色的眼眸中透着一股可爱善良的气息，微微向上翘起的嘴角透出一丝冷笑，似乎心底永远有一种仇恨……而项链却是黑蓝嵌在一起的玛瑙项链，身上散发着阵阵薰衣草的味道，左手手腕缠绕着一条白色丝带，右腿上也有规律的缠绕着白色丝带。小拇指上带了一个没有任何装饰的紫色的尾戒，戒指细巧、精致，朴素单却不失典雅，樱花的白色披肩一点也不张扬 却让人眼前一亮 。
飞扬的广袖下，是一只温润凝白的手，十指尖尖如嫩葱，指尖染着水一般透亮盈泽的丹蔻，形状美好宛如幽兰。掐着金丝蟹爪菊的红色轻纱下，隐约露出一段皓腕，袖沿层层叠叠皆攒着流光溢彩的红珊瑚珠子，被光线照射的仿佛散出一层落霞似地光芒。她站在宫殿前，脚下是汉白玉的台阶，她俯瞰着宫殿下，仿佛俯瞰着众生。大风起兮云飞扬，大红的嫁衣猎猎如同怒放牡丹，绫罗绸缎飞起圈起又落下，旖旎摇曳的凤袍后摆却纹丝不动，后摆上用孔雀羽混着七彩丝线绣的凤凰，眼坠红宝石，口叼夜明珠，羽翼缀着珍珠，琉璃，宝石。一件嫁衣，倾城奢华。
穿着一件丁香色长裙，用紫檀色的丝线在衣料上绣出了长而有力的枝干，上面用染色技巧在枝干边上染出星星点点的梅花，从裙摆一直延伸到腰际，一根玄紫宽腰带勾勒出了身段窈窕。也给人一种清雅不失华贵的感觉，外披一件略显苍白蓝色的敞口纱衣，一举一动皆透露出这女子清淡妖冶的气质||一头长的出奇的头发用沾了玫瑰香油的梳子打理、然后拿那紫色和白色相间的丝带松松绾出了一个蝴蝶髻，涟漪出慵懒的娇美。发髻上插着一钗翡翠制成的簪子，做成那绿瓣叶子的模样、在她身上一片紫调中、格外耀眼、也映的那半边脸儿更加玉光浅淡。
一头金黄色的自然卷发，戴着一蝴蝶结发卡。浓密的眼帘下，是妖媚的紫色眼眸。高挺的鼻梁，不点而红的樱唇。称着吹弹可破的雪白肌，一身香奈儿雪白单带连衣裙，裙角绣着自己最爱的茉莉，外搭纱质小外套，一双雪白的紧身连裤袜，紧紧地绷勒出少女腿上优美的线条。透明的水晶系带坡跟凉鞋，将少女高挑的身材托衬得更加美丽......在傍晚阳光的照耀下，整个人恍如误入尘世的天使。兼白皙的肌肤滢然如雪，正配身上轻盈的白色蕾丝连衣裙，裙裾随风轻舞，几欲使人错觉她不盈一握的纤纤身影要随那风儿隐入云烟中去。
完美的五官令自己在人群中惹人注目，特别是那妖媚的紫瞳，迸发出一种令人恐惧的寒意。淡紫的眼眸露出慵懒与冷傲。紫色的长卷发，垂于腰际。一身复古的希腊式拖地长裙，掩不住曼妙的身姿象牙色的肌肤，天鹅般细嫩的脖颈，淡紫色的眼眸，如扇的睫毛，秀气的鼻子，小巧的嘴巴，宛若玫瑰花瓣，绯红的双颊，好个绝色娇媚的尤物，优美的面庞，孤傲的气质，绝佳的装扮，妖娆的神态，没有一个人，会比泪蝶魅薰更胜一筹吧。 前一条圆形项链，手轻轻划过链子，冰凉的触觉。那链子微微遮住脖颈上淡紫色的薰衣草胎记。不过她，也不想让人知道，因为这只是个秘密，属于她自己的秘密。手上一条黑玫瑰手链。黑色，可能与宴会有些不搭调。可是，这都是她所喜欢的独特风格。不希望被某些人改变。紫色到脚腕出的长发挽了上去，左右两边垂下几缕。惹人怜爱。只有她知道，这不过是伪装。一个精致的紫色发饰随意的插在头上，闪着属于自己独特的光芒。
一身黑色的裙子及膝，裙摆像在夜中绽开的墨色。一件灰色的长衫披在身上。淡紫色的长发松松的束在身后，有几缕散在外面，发丝垂在手背。腰间一条腰带勾勒出纤细的腰肢，脚上一双平底鞋一双乌黑的眼睛在灯光下含着笑意盈盈，较好的小脸上五官精致的像是艺术品，身上与生俱来的一种古典气息和着微凉的花香衬得更像是一个瓷娃娃。 幽紫色的超大波浪卷长到小腿，深紫色的超大蝴蝶结斜在头上，淡紫色的到脚蓬蓬裙有一种神秘的感觉。戴着黑色的手套手套上闪耀着一颗淡紫色的蝴蝶样式的紫宝石。脚上一双及膝的高跟皮靴发出“哒哒”的声响，有一种甜美而又腹黑的感觉，嘴角一抹如罂粟花绽放般的笑容，冷冷的令人恐惧的散发出一股寒气。
紫色的和服套在身上，袖口开的非常大，深逐紫，非常漂亮的一个颜色，身后浅蓝色的大片长长拖在后面的那块美丽扇型长布，左右两边各有两条长带子，左右各一条拖在后面，另外两条绕到正面打上一个大大的蝴蝶结。有樱花和漂亮的花纹作为点缀。浅茶色的直长发披在小腿，很漂亮，也很柔顺。在樱花的衬托下，更唯美了些。只有一个水晶的粉色樱花，别在上面。白皙的脸蛋，略施粉黛。精致的五官，长长的睫毛下一对又大又有神的水蓝色眼睛。
她不知道纤细无尘的自己，也溶入了这幅天然的美景中——秋樱色的和服衬托出她婉约柔美的古典气息。乳白色的瓜子脸上肌肤细致，柔媚的丹凤眼和樱桃小嘴勾勒出她完美的轮廓，标准的古典美人，她全身那股飘缈幽远的独特韵味，彷佛不食人间烟火的仙子般，令人倾心爱慕却又不敢侵犯她。一头冰蓝色的头发，睫毛卷翘，如芭比娃娃唇形，完美得就像一个吻，皮肤胜雪，脸上的红晕像落在牛奶中玫瑰花瓣。
那是一头披至腰际的灰色长发，被一根紫色缎带简单竖起，直垂至腰际，沉静优雅的气息围绕着她，身上是最常穿的黑色和服，上面血红色的凄美彼岸花美的惊人。明明是诡异的色彩搭配，但是却可以将她的气质烘托的无比和谐。 属于她那张苍白却透着病态美的鹅蛋脸，那双紫色神秘深邃的眼眸是我最喜欢，紫的那么纯粹，紫的那么干净！可以说是我认为她身上最有魅力的地方，如繁星般的闪耀，转动间流光，但其中总是含着一丝淡漠的冰冷气息。
淡紫色的头发宛如琉璃般剔透的紫眸，有一种极致的美丽，红润的樱唇仿佛樱桃，额头有一粉色的樱花印记，紫色的眸子透露出几分优雅，却又宛如高高在上的神，睥睨众生，手臂上有红色的纹身，是古老的安倍家的印记，白皙的肌肤仿佛吹弹即破，微笑的时候像有各种绝美的花瓣飘下来，穿着纯白色印着各种美丽的花的和服，袖摆上绣着彼岸花，妖娆而绝美。
日本传统的十二单衣，淡紫色闪着柔和光泽的外衣，里面是从粉红色逐渐加深的到深红色的单衣，在单衣边上只能看到很窄的深紫色，仿佛那不是另一件单衣，而只是一条滚边而已。但在宽大的袖子处，就露出了一大截的深紫，底下是深红色的裙子，腰部用白的绣满银色花纹的腰带扎成一个蝴蝶结。那些称得上鲜艳的颜色组合在一起，显得优雅、尊贵，但那种感觉在此时淡然的气息下，却又没有那么亮丽，只有隐而不发的高贵气势，淡淡的外溢出来。暖棕色如海藻一般的长发一部分被数支发簪绾在脑后，盘成了两个相对的扇形，刘海被固定在头顶，露出了她光洁的额头。两侧鬓角的长发自然的垂在胸前，而脑后没有被绾起的发丝则披散在她的背上。微风吹过，发丝与衣裳轻轻扬起，这样的一个人竟是说不出的梦幻与尊贵。
芸萱的脸上没有一丝表情，双手叠于腹前，垂着长长的羽睫，踏着小碎步走来。浅色的木屐踏在地上笃笃作响. 蓝色锦缎的和服用红色的布带束得紧紧的，方形的布包紧贴着女孩的后腰。边走，垂在腰间的飘带边摇动。她的头发是如墨一般的黑，层层递进的刘海弯到耳畔。一双蓝色的眼睛还带有着不可轻看的神秘色彩，直直的墨色长发中还透着一丝淡淡的柔光，在这丝光芒里,她那头漆黑的直发更是让人震惊,可是她的性格孤冷,会常常对人产生一种距离感,让人无法靠近. 漆蓝的眸子里折射出的冷漠更让人觉得此时站在眼前的这个人与世隔绝 ,浅蓝色的眼眸里逐渐透露出点点幽光。肤色晶莹如玉，薄薄的唇,色淡如水。绝美的五官里透露出一种说不出的飘逸，像天使一般空灵…
泪蝶魅薰跷着颀长的腿，一手托着下巴，以优雅的姿势望着窗外，但当车子停在斑驳的围墙前，手上带着一个乳白色的玉镯子，一头长的出奇的晶蓝色的头发用紫色和白色相间的丝带绾出了一个略有些繁杂的发式，确实没有辜负这头漂亮的出奇的头发，头发上抹了些玫瑰的香精，散发出一股迷人的香味，发髫上插着一跟翡翠制成的玉簪子，别出心裁的做成了带叶青竹的模样，真让人以为她带了枝青竹在头上，额前薄而长的刘海整齐严谨。用碳黑色描上了柳叶眉，更衬出皮肤白皙细腻，妩媚迷人的丹凤眼在眼波流转之间光华显尽，施以粉色的胭脂让皮肤显得 白里透红，唇上单单的抹上浅红色的唇红，她不情愿地从司机拉开的车门踏出一只穿着鞋带上印着双C的香奈儿高跟鞋的脚，深吸口气之后才踏出另一只，穿着象牙白的短裙礼服，背后的腰上有一个大蝴蝶结，露肩的V字领设计衬托她雪白圆滑的香肩，乌黑的长发如波浪般随着她的一颦一笑而摇晃，颈间挂了一条翡翠和钻石交织而成的项链，显得艳光四射。

『陆』 汉服的形制有多少（最好有配图）

汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，根据其整体结构主要分为三大种类。第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

深衣男女均可穿，即被用作礼服，是一种非常实用的服饰。也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

(6)乱在江南民族女装外披扩展阅读：

汉服从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。