赤壁赋背诵思维导图校服

Ⅰ 三国演义中官渡之战和赤壁之战的相同点和不同点思维导图

两次战役均是经典的以少胜多的战役；
不同点则是官渡是以陆战为主，主要在消耗战，旷日持久，赤壁则以水战为主，包含了经典的反间计，火攻等等。

Ⅱ 《阿房宫赋》《赤壁赋》中一些字的解释

1.而忘幸焉 焉=吗？
2.楚人一炬 “一炬”=一把火（烧了）
3.谁得而族灭 而=就会
4.而后人哀之 而=“所以”
5.扣舷（xián）而歌之 歌之 ：的“歌”=唱；“之”=歌
6.其然：“其”=它；然=本来的样子或根本之道理；
7.乎，是虚词，表示“得”。郁乎苍苍：就是“绿得很茂盛的样子”的意思
8.顺流而东也 而=向。
9.举匏樽以相属 以=拿来，用来
10.抱明月而长终 而，也是虚词，表示：于是，
11.盈虚者如彼 者=东西、事物或人物
12.盖将自其变者而观之 之：代词
13.而又何羡乎 而=但（是）
14.耳得之而为声 之，是代词，而=就。“耳得之而为声”意思是：耳朵听到的东西就是声音。
15.相于枕藉乎舟中 于、藉和乎：于=在；藉=凭藉；乎，语气词，没实际意义。

Ⅲ 有哪些国庆假期安排的思维导图模板

国庆的话，我还是比较建议在家里边上的景区游玩，因为如果那些大景区的话肯定会堵的水泄不通。

Ⅳ 高中文言文的记忆方法

1.多读。一定要先读顺了再开始背，读都读不好的时候记忆效果极差。
2.在理解的基础上背。明白文言文讲的意思之后再尝试记忆，一知半解的情况下记忆没有多少效果。
3.培养出文言文的语感。要学会融入到文言文的语言环境中去，消除对文言文的陌生感和隔阂感，越熟悉的东西越容易记忆。
4.学会总结文言文的用词规律，仔细体会文言文的句式特点。文言文的用词用句有其独有的特点，而这些独特的句式和用词方式往往是记忆的难点，熟悉这些特点对记忆文言文帮助极大。
6.如果能培养出对文言文的浓厚兴趣就可以事半功倍。
总之，文言文的学习不能指望一蹴而就，只能慢慢把握和总结其特点，或许一开始效果不明显。但是，如果能坚持下来，记忆文言文的很多障碍就会被消除，记忆就会变得简单。

Ⅳ 七年级上语文知识点（详细到各课）

人教版七年级（上册）语文复习提纲

一、词汇积累（加点的要注音）

痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩

糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙

缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心

嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝

酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神

津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏

峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥

碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶

瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼

罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻

随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄

二、课文理解

1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。

2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。

3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。

4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。

5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。

6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。

10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。

11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴），无毒日（温晴）的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。

13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友，原来是古桥、古树等自然界的朋友。然后通过与这些朋友互拆心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。

14、《秋天》这首诗，选自诗人、评论家何其芳的《预言》。这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。

15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）、宋词和元曲。

第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作，全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。

第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。

第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。

第四首《西江月》由南宋豪放派词人辛弃疾所作。这首词通过描写农村夏夜的清新景色，抒发了作者的闲适心情。词的上片写景其实是烘托，下片写避雨才是本意所在，也是词的意趣所在。

第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物（前三句所写景物）。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。

17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。

18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》（《昆虫记》），作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。

19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。

20、《山市》选自《聊斋志异》（一部文言短篇小说集），作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。

21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表了代表作《阿Q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。

22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索， 通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。

23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。

24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。

25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态；而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。

26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。

28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们要重视事物的本质，不能爱慕虚荣；另一则《蚊子和狮子》则提醒我们，取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。《智子疑邻》提醒我们不能根据亲疏远近去判断人和事情，不能心存偏见。《塞翁失马》告诉我们，祸福在一定条件下是可以相互转化的。
诗文默写
1、《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里
3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
5、《次北固山下》中，“形容景物，妙绝千古”的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
6、《次北固山下》中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜，江春入旧年。
7、《次北固山下》中，表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。
8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
9、辛弃疾《西江月》中，表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
10、马致远断肠人在天涯。中点明主题的一句是：断肠人在天涯。
11、马致远《天净沙·秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯。
12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。
14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合，青山郭外斜。表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉
17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
19、马致远的《天净沙·秋思》的主旨句是：断肠人在天涯
20、《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》
22、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来
23、朱熹的《观书有感》中告诉我们，要不断地积累，不断地创新，方能达到一个新的境界。其诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来
24、李商隐的《夜雨寄北》中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，
25、杨万里的《过松源晨炊漆公店》中，充分表现了前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里，一山放出一山拦
26、李清照的《如梦令》中，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡，争渡。

Ⅵ 诸葛亮与周瑜到底谁更聪明，谁更精通军事，谁又更善于内政呢请你设计一个思维导图，对两人进行比较。

我个人认为是周瑜
历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来，但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的），但孙权不愿。在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人.
翻开正史我们可以发现本传中的周瑜好象毫无缺点，确实是个完美之人。周瑜除了符合我上面说的三点外，从另一个角度说他的完美，可说他是一个有德；有才；又有风度和朝气的人。
先说德：他举贤荐能可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能比；性度恢弘众将诚服。如说诸葛亮是高风亮节的话，周瑜在人品道德上也是无可挑剔的。
次说才：他弱冠征伐为东吴开国立下汗马功劳；赤壁又力挽狂澜立下头功；后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，丰功伟绩不去多提，单说当时人对他的评价吧，他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韬略万人之英”，这些就是时人对周瑜才智的评价，而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。
再说风度，周瑜是出名的儒将，其雅量高至又有曲有误周郎顾的谣言流传，非比那些凶凶武夫，是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。
最后说说他的朝气，周瑜如果仅具德,才,风度，和诸葛亮也就没什么区别了。（诸葛是名士风度）但他又独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的，但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气慨：在刘备和周瑜在赤壁战前相会时，当刘备说起兵力太少，周郎“此自足用”的回答是多么有气势，而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。周瑜的谋略也无不透出这种先发制人，锐意果敢的气质，这就是我最羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别，因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的，非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂，正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象，但孙策又是轻佻和嗜杀的，周瑜却是从容娴雅的，就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合，在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。
如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢？用一句话形容周瑜实在是再合适不过了，他可谓人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一块完美无瑕的美玉啊由于三国演义为了塑造诸葛亮形象把周瑜当作了主要陪衬人物，小说中和他在大众心里的形象完全受到了歪曲。

Ⅶ 高考复习重点中学都用什么复习材料啊！

以前我用的复习资料是：
历年高考题目（第一轮之前就要做的题目，分析其中的重点和知识点）
扩散思维全书（第一轮全面复习，虽然比较难，可是全面，而且有很多例子。
不会做没有关系，因为里面的东西确实很难，你一定要正视这
些难度 ）
志鸿优化设计丛书——高中总复习（第二轮的书，比较贴近高考，难度不大，
可以培养信心，而且里面有一些往年的题目，可以更深层次地
了解高考）
各种模拟题（按照高考规定的时间做题目。这些题目最好都是各个地区的重点
中学所出的题目。这么做是因为可以得到一些重要的高考信息
，因为 每年都有很多高考的题目由那些名校传出来，只要你能
够得到，你就发了）
历年高考题目（高考的前10天。尽管是第一轮之前看过的题目，可是这个时候
再看一次是必要的。这个时候你要按照高考的时间要求做这
套题目。）
我是2003年揭阳市普宁2中的毕业生，那年学校的一批命中率是53％左右，二批以上的98.？％多，（具体数字忘了，依稀记得是这个数字）.当时每个同学的方法都不同，不过我自觉我的方法很适合我，而最后的结果也不差，至少我上了一个重点一批大学。

Ⅷ 09年三校生考纲问题

坦白说，我很想赚你这200分的。但，我是去年高考的，也不知道行不行，我的考纲是08年的，不知道你要不要？

要的话，回头发在你的网络消息栏里

2月18日补充说明
我是去年08年三校高考的。考纲上的题目是07年的考卷。。。。

算了，我还是现在就发上来吧，离考试没几天了，耽误你一天那也是耽误，不管要不要，我还是发吧。

2008年上海市普通高等院校招收应届中专、职校、技校毕业生
语文 数学 外语
考试大纲

语文课
一、考试性质
上海市普通高等院校招收应届中专、职校、技校毕业生考试属于选拔性考试。语文科高考的指导思想是：有利于搞笑选拔合格的新生，有利于促进中等职业学校的教学，有利于语文教学的改革。
考试的对象为2008年中等职业学校报考高等院校的应届毕业生。（个人觉得蛮废话的一段字，但为了完整性，你就忽略吧。。）

二、考试目标
语文科考试的目标是测试考生掌握语文基础只是的程度和综合运用语文知识进行阅读、写作的能力。
（一）语文基础知识
包括现代汉语知识（语音、文字、词汇、语法、修辞、标点）、文化常识（含文学常识）和文言文基础知识。以上有关知识，有的要识记、理解，有的要分析、应用。
（二）阅读能力
指综合运用有关的基础知识，比较熟练地阅读一般的政治、科技、文艺等读物。
能理解记叙文、说明文和议论文的思想内容；分清段落层次；领会词句在文章中的含义和作用；理解叙述、描写、抒情、说明、议论等表达方式在文章表情达意中的作用；能过分析写作的特点。
能正确理解和分析文学作品的结构、形象和主题；能品味文学语言；具备一定的鉴赏评价能力（最后一点是最难的）。
能借助及必要的注释阅读文言文短文，理解文意，能用现代文正确通顺的翻译。
（三）写作能力
指综合运用有关的基础知识作文的能力，重视思想内容和语言表达。

三、考试内容和要求
（一）基础知识
1、语音
能根据《汉语拼音方案》给日常汉字注音或按照汉语拼音写出汉字。
2、文字
掌握常用汉字的音、义、型，能辨识同音字、形似字、形声字和常见的多音多义字。书写规范，字迹端正、清晰，不屑错别字。
3、语汇
掌握常用词语（包括成语）。能结合一定的于海燕环境，辨析词义的轻重、范围的大小、词语搭配的关系、感情色彩等。理解反义词、多义词在表情达意中的作用。
4、语法
掌握陈述句、疑问句、祈使句、干韩剧的特点。掌握主动句和被动句的特点。掌握常见单句和复句（并列、选择、递进、转折、因果、假设、条件）（这个有点难得，当年我就没学好）的基本结构，能读懂比较复杂的长句，发现并改正常见病句。
5修辞
掌握比喻、比拟、借代、夸张、引用、排比、对比、设问、反问、对偶、反语、反复等修辞方法。能理解长句和短剧、肯定句于否定句的表达作用。
6、标点符号
掌握国家语委和新闻出版社总署1996年公布的标点符号的用法。
7、文化常识
了解教材所涉及的中外文化知识，以及有关作家与作品。
8、文言文基础知识
掌握常用文言文实词的意义。掌握常用文言文虚词（之、其、而、则、乃、以、于、也、乎、哉、焉、耳、夫、何、诸、与、因、然、为）的基本用法。识别和理解文言词法（通假、名词作动词、名词做状语、形容词做动词、意动用法和使动词用法等）。掌握判断、被动、省略、倒装（指宾语前置、介词结构后置、定语前置）句式。
9、默写（这个是抓分的）
默写“附录”中规定的背诵篇目或段落。

(二)阅读
1、现代文阅读
（1）正确把握文章的中心。能找出文章的中心句、关键词，能提取文中的重要星系。能用自己的语言表达文章的中心。能理解具体材料对中心所起的作用。
（2）分析文章的结构。能划分文章的段落或层析，并概括其大意。能分析文章，谋篇布局的特点（线索、顺序、开头于结尾、衔接与过度、伏笔与照应等）。
（3）缝隙文章的语言。能品味、分析语言的主要特色和喜剧的表达效果。
（4）分析文章的写作方法：
掌握记叙的要素（时间、地点、人物、事件等）。能分析不同的叙述方法（顺序、倒叙、插叙等）在文中的作用。能理解在具体语言环境中人物描写（肖像、动作、心里、语言等）、环境描写（社会、自然等）的作用。
掌握说明的主要方法（定义、举例、解释、引用、数字、比喻、分类、比较说明等）。能从事事务特征、说明条理等方面分析说明文。
掌握及论文的三个要素（论点、论据、论证方法）。能分清中心论点和分论点。掌握论证结构（总分、并列、层进、对照式）以及论证方法（例证、引证、喻证、对比论证）。
现代文阅读重在正确理解文章的内容和旨意，感悟作者的思想感情。能通过这对关键词、句、段含义的理解来把握整篇文章的思想内容，具有一定的独到见解和肩上评定能力。
2.文言文阅读
能正确解释词语，翻译句子（翻译要符合现代文学的要求）。能理解文意，并对文章的内容与写作的特点做恰当的分析。
（三）写作
能根据题目运用叙述、描写、抒情、说明和议论等表达方式进行写作。做到观点正确，中心明确；内容具体，结构完整；语言通顺、连贯、得体；书写规范，字迹端正，文面整洁。
写应用文，能做到文中准确，表意明确，内容完整，格式规范，语言简洁、得体。

四、考试细则
试卷分阅读与学做两大部分，所有的试题同意排序号，用连续的阿拉伯数字表示。
考试形式为闭卷笔试。
考试时间为150分钟。
试卷总分为100分。其中阅读部分约为50分（现代文约30分，文言文约20分），写作约50分[写作（一）10分，写作（二）40分]。考试命题的材料，取自“附录”规定篇目的分值不超过25分。

作文
（1）评分标准
一类卷（36分-40分）思想观点正确鲜明，紧密联系实际，材料充实；条例清晰，结构严谨；语言简洁流畅。
二类卷（32分-35分）思想观点正确明确，能联系实际，材料较充实；条例清楚，结构完整；语言较为通顺。
三类卷（24分-31分）思想观点正确，上能联系实际，材料与观点大体一致；结构比较完整；语言基本通顺。
四类卷（16分-23分）思想观点模糊，内容空乏；层次不清；语言不通顺，语病较多；全文不足500字。
五类卷（15分及一下）凡属下列情况之一：（1）思想观点有严重错误；（2）通篇文理不痛;(3)全文不足350字。
（2）说明
1 卷面整洁，字迹端正的加两分，卷面多出涂改，字迹潦草难辨的应扣两分。
2 错别字满3个扣1分（重现者不计），以扣3分为限。
3 标点错误较多或标点书写很不规范的扣2分。

附录：
一、2008年上海市普通高等院校招收应届中专、职校、技校毕业生高考语文篇目
1 荷塘月色——朱自清 2 火——巴金 3 风景谈——矛盾 4 我的母亲——老舍 5 假如你想做一株腊梅——赵丽宏 6 陶俑——贾平凹 7 说园——陈从周 8 清明上河图（去年高考的课内篇目）——王心其 9 建筑-凝固的乐章——安怀起 10 一本书的悖论——【美】尼葛洛庞帝 11 该找我们的学习——毛泽东 12 简笔与繁笔 ——周先慎 13 象和蚁的童话——秦牧 14 选择与安排——朱光潜 15 纳谏与止谤-重读《皱讥讽齐王纳谏》有感——臧克家 16 诗贵创新——钱谷融 18 诗与科学——姚诗煌 19 在林肯纪念堂前的演讲——[美]马丁路德金 20 中国当代诗三首 鱼化石——艾青 乡愁——余光中 双桅船——舒婷 21 伐檀——《诗经》 22 唐诗三首 梦游天姥吟留别——礼拜 登高——杜甫 琵琶行（并序）——白居易 23 宋词两首 永遇乐。京口北固亭怀——辛弃疾 雨霖铃——柳永 24 散曲两首 天净沙。秋思——马致远 山坡羊。潼关怀古——张养浩 25 领教头风雪山神庙——施耐庵 26 药——鲁迅 27 项链——【法】莫泊桑 28 雷雨——曹禺 29 威尼斯商人——【英】莎士比亚 30 劝学——荀况 31 皱忌讽齐王纳谏——《战国策》 32 鸿门宴——司马迁 33 师说——韩愈 34 种树郭橐驼——柳宗元 35 伶官传序——欧阳修 36 六国论——苏洵 37 石钟山记——苏轼 38 朱子家训——朱柏庐 39 左忠毅公逸事——方苞 40 项脊轩志——归有光

默写篇目
《乡愁》全诗 《伐檀》全诗 《劝学》第一、第三自然段 《梦游天姥吟留别》全诗 《登高》全诗 《琵琶行》（并序）第二自然段 《师说》全文 《六国论》第一、第四、第五自然段 《雨霖铃》全词 《天净沙。秋思》全曲 《山坡羊。潼关怀古》全曲 《朱子家训》前5句

以上，都在这儿了！

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有疑问，有错别字，有看不明白的，回头联系

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2月19日 补充
数学课
一 考试性质（同语文）
二、考试目标
数学课考试注重考查基础知识和基本技能、思维能力、运算能力、空间详细那个能力以及分析问题和解决问题的能力
基础知识和基本技能：概念、法则、性质、共识、公理、定理，以及由上述知识反应出来的数学思想和方法；按照一定的程序和步骤进行运算、处理数据和绘制图、表的技能。
思维能力：对数学问题和材料进行观察、分析、综合和比较的能力，并初步具有抽象的概括的能力；运用演绎的方法进行推理，并能正确地、有条理地表述推理过程的能力。
运算能力：在理解运算算例的基础上，更具法则、公式正确地进行运算的能力。
空间想象能力：具有在基本的图形中找出基本元素及相互关系的能力；更具条件画出简单空间图形的能力。
分析问题和解决问题的能力：通过阅读能理解简单的陈述材料，能初步运用书序语言正确地表述简单的数量关系、并能运用有关数学知识缝隙和解决简单的实际问题的能力。
三、考试内容和要求
集合
（一）考试内容
集合及其表示；子集、交集、并集、补集
充分条件、必要条件、充要条件
（二）考试要求
（1）理解集合、子集、并集、交集、补集的概念。理解空集和全集的意义，了解有限集和无限集的意义，理解属于、包含、相等关系的意义，能正确使用有关术语和符号，能正确表示一些简单集合。
（2）了解充分条件、必要条件、充要条件的意义，并能对两个简单事件做出判断。

不 等 式
（一）考试内容
不等式的基本性质；不等式的解法；不等式的简单应用
（二）考试要求
（1）掌握不等式的性质，了解其证明的方法，并能利用他比较大小
（2）理解基本不等式
A平方大于等于0（A属于实数），A平方加上b平方大于等于2AB（A、B属于实数），A加上B的和除以2大于等于根号AB之积（A、B属于正实数），能运用这些知识解决一些简单德 问题
（3）掌握一元一次不等式（组）、一元二次不等式（组）的解法
（4）理解一元一次不等式与相应二次函数、一元二次哦方程的联系。
复 数
（一）考试内容
数的概念的扩展；复数的有关概念、
复数的四则运算；共轭复数的四则运算性质
复数的三角形式
实系数一元二次方程的解
（二）考试要求
（1）理解复数的有关概念及其几何意义；了解复数的代数形式和三角形式及其相互转换。
（2）掌握复数的四则运算法则，能正确地进行复数的运算；理解共轭复数的四则运算性质。
（3）能在复数集中解实系数一元二次方程
（4）了解复数的三角形式和集合意义
函 数
（一）考试内容
函数及其表示；定义域；值域；函数关系的建立；函数的图像
函数的奇偶性；函数的单调性；函数的周期性；函数的最大值、最小值
（二）考试要求
（1 ） 理解函数的有关概念，能求简单的函数的定义域，能建立简单的实际问题中两个变量之间的函数关系式。
（2）理解函数的奇偶性和单调性的观念，了解周期函数与最小正周期的意义，并能判断一些简单的函数奇偶性、单调性和周期性。
（3）理解函数最大值和最小值的概念，并能利用基本不等好似函数单调性和配方法求函数的最大值和最小值、
（4）能画出简单的函数图像，并能更具函数图像判断其性质。
指 数 函 数 与 对 数 函 数
（一）考试内容
指数函数；指数函数的图像的图像与性质；反函数
对数的意义；积、商、冥的对数；常用对数
对数换底公式；对数函数及其图像与性质
简单的指数方程与对数方程
（二）考试要求
（1）掌握对数、常用对数的概念，积、商、冥的对数运算
（2）掌握指数函数、对数函数的概念及其图像与性质；能用指数函数、对数函数的子那个值比较大小；了解对数的换底公式；能理解简单的不含参数的指数方程和对数方程
（3）理解反函数的概念，了解护为反函数的两个函数图像之间的关系
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休息，明天再来

Ⅸ 简析《前赤壁赋》的思想主题。

思想主题：

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟。

全赋意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡。

客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。

景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

(9)赤壁赋背诵思维导图校服扩展阅读：

《前赤壁赋》原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

译文：

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。

放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”

有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？

当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友。

在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。

知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；

而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止。

感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。