老梁谈封建休妻制服

❶ 为什么节目《老梁说天下》能受到网友欢迎

对于这个节目，其实我也了解过，《老梁说天下》，那么就是以他自己的看法，以自己的见解，以自己的观点表达了他对这个世界的一些事情的看法，然后充分利用幽默祥和的观点表达出来，对于这部作品呢，确实受到了很多网友的喜欢，今天我们来看看他到底是一个什么样的节目。

最后他能够网罗天下很多有趣的事情，不管是本国的还是外国的，他都能够让我们充分的长见识，而且都是一些对我们有用的事件，经过他们一解说我们也了解了各个国家的趣事。

❷ 老梁：中国四大名著中为什么说红楼梦是当之无愧的老大

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的网络全书”。本书变相的反映了现代人的交际能力。

❸ 我国封建社会男子休妻的“七出之条”是哪些，你知道吗

我国封建社会，对于婚姻制度，尤其是丈夫休妻，有着“七出之条”的规定。

所谓“七出之条”，就是有七种情形，丈夫是可以不经过官府就直接把妻子休掉的：

1、不顺父母，为其逆德也；——指儿媳不孝敬公婆，或婆媳关系处理不好，这违背孝道

2、无子，为其绝世也；——生不出儿子来，没法传宗接代，要断香火

3、淫，为其乱族也；——作风有问题

4、妒，为其乱家也；——性格上有缺陷，不能容忍丈夫纳妾

5、有恶疾，为其不可以共粢盛也;——得了重大疾病，尤其是不能一起参与祭祀祖先活动

6、口多言，为其离亲也;—— 搬弄是非，挑拨离间，惹是生非者

7、盗窃，为其反义也。—— 有手脚不干净的毛病者。

但同时指出，如果妻子属于 “七出” 中的 “ 有恶疾 ” 及 “ 淫 ” 两项，则不在 “三不去”
这个法律的保障范围之内。另外，有义绝的情形，就是夫妻双方感情确实破裂的，法律也是允许双方离婚的，也不在 “三不去” 保障之内。

❹ 老梁观世界：武则天为什么会重用狄仁杰，原因

武则天为什么会重用狄仁杰，原因？
狄仁杰是中国古代一位著名的宰相,以睿智、善于断案著称,他一生经历了唐代三位著名的皇帝——唐太宗、唐高宗和女皇武则天.太宗贞观年间狄仁杰考中明经入仕,高宗时官声见于史书, 45岁前始终为“沧海遗珠”,其能力不为朝廷所重视,至武则天称天后后开始受到重用,并逐渐得到武后的信任和提拔,历任宁州刺史、冬官侍郎、充江南安抚使、地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事（即宰相）、内史（即宰相）等职,成为武则天时期真正为武则天所倚重的大臣,武则天对他以“国老”相待,他去世后,武则天痛心疾首,称“朝堂空矣”.狄仁杰为什么会如此受到武则天的信任和重用呢?这得先从武则天说起。

武则天出身于庶族地主家庭,其父武士彟曾对唐高祖、唐太宗反隋建唐鼎立相助,并与二人的私交甚好,武则天十四岁时,以貌美被太宗诏入内宫,封为才人.她在太宗身边一呆就是12年,虽未受到太宗的宠爱,但因长期在御书房侍奉文墨,接触皇家公文,故而学到了太宗任人唯贤、虚怀纳谏、励精图治的风范和治国安邦的政治权变,这为她后来参与朝政、称帝执政奠定了坚实的基础.太宗晚年时,她因机缘巧合得与高宗相爱,在高宗即位后被高宗立为昭仪,一年后又被立为皇后.高宗身体多病,且患有眼疾,武则天因此得到了帮助高宗处理政务的机会,其政治才华由此得以施展,并得到了包括高宗在内的朝中大臣和百姓的认可.高宗死后,武则天几经波折终于成为中国历史上唯一的女皇帝,开创了武则天时代.
武则天虽然有卓越的政治才华,但是在唐朝初期,想要在政治舞台上施展手脚并不容易.当时世家大族的地位虽然较魏晋时期有所下降,但是整个社会对于个人的出身仍很看重,一般庶族地主想要在朝中立足尚且会遇到来自士族的巨大阻力,何况武则天不仅出身寒微,而且还是女子,想要在这样的社会环境里立足于政治舞台,并位登九五,其所遇到的阻力之大是可想而知的.因此,为了能够巩固自己的统治地位,她比一般的君主更需要能够倚重的具有良好品德和杰出才能且忠诚于自己的大臣.在这种情况下,狄仁杰受到武则天的倚重是必然的.
首先,狄仁杰具有刚正不阿、坚持原则、严于执法、敢于向皇帝犯颜直谏等美德,其立身处世必以国家和人民的利益为出发点而且心胸宽广,不计较个人得失,具备了一个贤臣良相所应有的最可宝贵的品德.
中国古代历来有“天子有争臣,虽无道,不失其天下”的说法.[1]在封建国家里,对皇帝能犯颜直谏是非常不容易的,这是因为一旦触怒了皇帝就有立即招来杀身之祸的可能.然而在认为皇帝所做的决定将会使国家和人民的利益受到损害的时候,狄仁杰会毫不考虑个人的安危,据理力争反对皇帝的决定.这在高宗时就已经展现出来.
高宗仪凤元年（674）左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误斫昭陵柏,按罪当给予除名,但是,高宗对二人的行为很愤怒,特命杀之,狄仁杰反对,认为二人罪不致死,且处置朝中大臣应当按国家法令执行,而不应以皇帝个人的喜怒为宗旨,高宗虽然很不情愿,但仍为狄仁杰所说服,使权、范二人除名,流放于岭南.狄仁杰敢于犯言直谏,引起了武则天的注意,在不久后,他被提拔为侍御史.
武则天天授二年（691）太学生王循之上表,乞假还乡,武则天亲自准其假.狄仁杰认为不妥,他说“臣闻君人者惟杀生之柄不假人,自余皆归之有司.故左、右丞,徒以下不句；左、右相,流以上乃判,为其渐贵故也.彼学生求假,丞、薄事耳,若天子为之发敕,则天下之事几敕可尽乎!必欲不违其愿,请普为立制而已.”[2]得到武则天的认可.
圣历三年（700）武则天“欲造大像,使天下僧尼日出一钱以助其功”,狄仁杰反对,认为造大像是一件白白浪费人力、物力的巨大工程,会加重人民的负担,劝武则天说“比来水旱不节,当今边境未宁,若费官财,又尽人力,一隅有难,将何以救之!”并特书《谏造大像疏》予以阻止,武则天虽然好佛,仍然接受了狄仁杰的意见,“遂罢其役”.
在狄仁杰任大理丞和侍御史时,为维护国家法度狄仁杰对唐高宗犯颜直谏,在武则天统治时期狄仁杰仍保持着对皇帝面折廷争的作风,反对一切他认为有损国家和人民利益的事.宋朝司马光在作《资治通鉴》时说“仁杰好面引廷争”,《太平广记》评价他时说他“箴规切谏,有古人之风……心神耿直,涅而不淄,胆气坚刚,明而能断”.由于遇到了对狄仁杰比较了解和信任的武则天执政,所以面折廷争不但没有给他带来杀身之祸,反而加大了他对社会的影响,成就了他的赫赫政绩.狄仁杰每次直谏必定是从维护国家法度和人民利益的角度出发,只要是对国家社稷有利的他都会坚持到底.
狄仁杰对危害国家和人民的佞臣虽然勇于打击,决不手软,但是对于那些在背后说他坏话的同僚却一笑置之,不予追究.当官至地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事（即宰相）这样的高官后,武则天问狄仁杰“欲知谮卿者乎?” 狄仁杰说“陛下以臣为过,臣当改之；陛下明臣无过,臣之幸也.臣不知谮者,并为善友,臣请不知.”既不愿查得罪他的人,更不愿利用官职挟私报复,体现了他宽阔的胸襟.
正是这些美好的品质,使得武则天对于狄仁杰的人品非常认可,能够相信狄仁杰在处理政事时是真正地从国家大局出发,为百姓的利益着想,而不是考虑个人的私利,这一点对于武则天能够真正信任狄仁杰非常重要,这是以后狄仁杰在与武则天产生冲突时,武则天总能够从信任的角度出发,认可和重视狄仁杰的意见的根本.
其次,狄仁杰是武则天在政治上是志同道合者,而且在辅助武则天治理国家的过程中赢得了武则天很高的信任.“大周革命,万物惟新”[5]这既是武则天的心声,也是狄仁杰的政见.国家需要能够坚定而正确地推行政令的能臣,对这样的能臣,任何一个统治者都会不吝于高官厚禄,武则天也不例外.在武则天统治时期,狄仁杰所任官职共计18种,其中除了军事重任和被贬之官职外,其余都是关乎国计民生的中央重职.
如武则天垂拱二年至三年（686-687,即武则天称帝第二年和第三年）狄仁杰被任命为冬官侍郎（即工部侍郎）,工部是我国封建国家三省六部中的重要一部.此职因掌工程而涉及到对全国的民力使用和国家的工程开支.秦朝、隋朝两个朝代之所以民不聊生、起义四起,终至迅速灭亡,大兴土木便是其中的原因之一.可见,狄仁杰所任官职的重要.
天授二年（691）狄仁杰为地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事,地官侍郎掌管土地和人民,判尚书为兼职尚书,凤阁鸾台即门下省,同凤阁鸾台平章事就是实际上的宰相.

❺ 刚刚看了老梁观世界，裹脚的三寸金莲，太吓人了

上次去博物馆考察看到真的三寸金莲 和一双变形的脚的照片 不忍直视---

❻ 曾因说错一句话“声名狼藉”的老梁，如今是何状态

我个人觉得如今他的状态并不是特别好，毕竟他这个人的形象已经非常的负面了，很多电视台都不敢用他。

❼ 有哪些比较好的讲述历史的节目

我知道的比较好的历史性节目就有百家讲坛和中国宝库，百家讲坛主要采用的是知名教授进行讲授，而中国宝库则主要进行故事的演绎

❽ 老梁讲故事之三姓家奴

这是一句贬损人的话，典出《三国演义》中的吕布。吕布这个人，大家是很熟悉的吕布自姓吕，后来拜丁原作义父，该当姓丁，后来又从董卓，又该姓董。“三姓家奴”意在讽刺他反复无常。。《百屏灯》中的头屏《凤仪亭》讲的便是吕布、貂蝉和董卓的故事。

吕布本身姓吕，父亲早逝，认荆州刺史丁原为义父。丁原待他不薄，倚为股肱。然而，吕布见利忘义，寡情负恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔马，一千两黄金，数十颗明珠，一条玉带，便令吕布动了心，杀了丁原，取其首级，投降董卓，拜为义父。天下第一好汉卖身投靠，使奸贼董卓如虎添翼，更加飞扬跋扈起来。

为诛灭董卓，司徒王允抓住这对父子同样好色的特点，设下连环计，将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布，使父子两人陷入争夺美女的圈套。“风仪亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓无情，竟向吕布掷戟。而这个吕布，为了一名歌伎，也不惜与义父反目，杀了董卓，夺回貂蝉。这便是“三姓家奴”的真面目。

《三国演义》是一部讲仁义的书，刘、关、张是作家罗贯中极力歌颂的仁义的化身。而吕布，却是袅情绝义、毫无主见的武夫，是刘、关、张的对立面，作家极力鞭挞的人物。书中，吕布多次被骂为“三姓家奴”。在讲究忠孝仁义、崇尚祖宗膜拜的封建社会，这是最为人不齿的事。三英战吕布时，张飞挺着丈八蛇矛，飞马大战：“三姓家奴休走，燕人张翼德在此！”这是对吕布的人格最大的羞辱。

百姓最痛恨那类有钱便是爹，有奶便是娘的人，斥责为“三姓家奴”。对那些毫无操守、随意受权势支配、没有独立自主意识的人，百姓也形容为“三姓家奴”。

❾ 看老梁怎么说，这几版张无忌谁演的更好

杨过比张无忌厉害，有几点为证：
1.杨过学到了正逆九阴真经、蛤蟆功、弹指神通、打狗棒法等(像全真剑法、古墓派等不是出现在非常绝顶高手身上的就先不说拉)，张无忌学到的最厉害是九阳神功加乾坤大挪移，九阴真经和九阳神功这两个不分伯仲，而且杨过是学了正和逆两种九阴真经。其他几种，杨过每学的一种都堪比乾坤大挪移
2.杨过学到了独孤求败的独孤剑法！这几乎是无敌的。
3.杨过自小就非常聪明，有例为证，黄蓉几乎可以说是金庸小说里最聪明的一个，这个是公认的，大家都没意见对吧？在神雕侠侣里面连黄蓉都说她猜不到杨过心里在想什么，可见，杨过是金庸小说里最聪明的一个拉！而且，在结尾时，你们没看到杨过现场教张三丰三招，张三丰凭这三招打过了当时比他厉害好多的一流高手，也靠的是计谋，可见杨过非常聪明而且不是一般的聪明！
4.也是最重要的一条，杨过的红颜知己比张无忌多得多，张无忌总共才四个，看人家杨过，陆无双、程英、完颜萍、公孙绿萼，郭芙也是因为喜欢而生嫉妒，甚至人到中年在一只手的情况下，还引得郭襄为他而跟着跳崖，当然，小龙女就不多说了！对于杨过评价，甚至有“一见杨过误终生”之说！
5.杨过比张无忌狂，可以为了自己心爱的女人破除封建礼教大防，与全天下人为敌，而且比张无忌痴情，自始至终都只喜欢小龙女一个！张无忌就花心了，喜欢几个全部泡到手也就算了，还决择不定，没点男人气概，当断不断！
所以，不管是从武功还是聪明程度或者是红颜知己数，杨过都比张无忌厉害！！
试想：杨过比张无忌聪明得多，而且，杨过学会的武功也比张无忌好得多，光是独孤剑法一项，就比张无忌的所有功夫强，没见过后世的令狐冲学的独孤九剑里还有一招破气式呀？如果令狐冲练成了破气式的话，张无忌连失去内力的令狐冲都打不过，更不用说张无忌跟杨过打了！
所以，杨过比张无忌厉害！
再说杨过和郭靖，首先，红颜知己就不要比了，这样比的话对郭靖太不公平了！
再说武功，不太出名的就不说了，杨过学的是正反两种九阴真经、蛤蟆功、打狗棒法、打狗棒法的破解法、弹指神通、自创的黯然销魂掌、加独孤剑法！郭靖学的是九阴真经、降龙十八掌、双手互搏！
杨过每学的一种都是能和降龙十八掌相等的，虽然杨过没有学全正九阴真经，不过杨过却学会了欧阳峰的反九阴真经，在某种情况下，反九阴真经比正的更厉害，看过射雕就知道了！而杨过又比郭靖聪明得多,所以在郭靖不用双手互搏的情况下，而杨过也不用独孤剑法的情况下，杨过比郭靖厉害这没有问题对吧？
那么我们再来说说双手互搏和独孤剑法，双手互搏很简单，就是相当于两个到四个人同时进攻。而独孤剑法，不说其他的，就看独孤九剑就知道了，里面不是有个破气式和一个破箭式吗？破气式就是破内功的，破箭式，看过笑傲江湖的人就知道，就算是四面八方全部都是暗器，也能在同一时间破去，这相当于几个人同时进攻？？更何况，独孤九剑只是独孤剑法的一小部分，你说学会了独孤剑法练习方法的的杨过，会打不过会左右互搏的的郭靖吗？显然，杨过是比郭靖厉害的！这还只是在杨过尊重郭靖是郭伯伯的情况下公平决斗，如果郭靖不是杨过伯伯，杨过耍起诡计来，一百个郭靖也不杨过的对手！
所以杨过比郭靖厉害！
综上，杨过最厉害！至于谁第二，你们去猜好了！

❿ 听老梁说说历史上最狠的几个女人

大概就是：妲己，发明炮烙这么狠毒的刑具；汉高祖刘邦的妻子吕雉，人彘就是她发明的；还有就是武则天,杀了自己的女儿，逼自己的儿子让位；慈禧太后，荒淫无度，喜怒无常，把中国逼向半封建半殖民地的社会形势。