一休哥校服

⑴ 一休哥里有哪些人物

西优卫门是武士，不过造型像阴阳师

⑵ 一休哥里最帅的人是谁

毫无疑问，是主角一休。

⑶ 一休哥一休哥　真的有这么一个一休哥

是动漫里的人物！！是个聪明的小和尚他的名字叫一休……

⑷ 一休哥里的将军叫什么名啊

动画片中表述是足利义满将军。

足利义满，室町幕府第三任征夷大将军，幼名春王。父亲是第二代将军足利义诠、母亲是纪良子的侧室。

贞治五年（正平二十一年，1366年）后光明天皇赐名义满，10岁继任征夷大将军，亲政后充分显示领导与统治才能。永和四年（天授四年，1378年）移居京都室町，正式称室町幕府，同时他也被看作是室町时代的开创者。

永和五年（天授五年，1379年）征讨东海地方实力守护大名土岐赖康，明德二年（元中八年，1391年）镇服山阴地方守护大名山名氏清，震慑其他的守护大名。明德三年（1392年）结束南北朝分裂局面，完成国家统一，成为室町幕府最盛期的缔造者。

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足利义满和一休关系甚大。一休是日本历史上著名的得道高僧，被人们称为狂云子。但一休从小命运多轨。一休是日本后小松天皇的私生子，被人取小名叫千菊丸。外界一直不知道这个私生子的存在，但他作为室町幕府的实际掌权人，足利义满将军很在意他。

他很害怕一休知道自己的真实身份，怕他在知道自己的真实身份后，想要夺回属于自己的东西和权利，所以足利义满很忌讳一休，甚至强迫一休的母亲伊羽夫人把一休送到了寺庙，让一休出家为僧。并且足利义满还警告伊羽夫人，永远不能和一休见面。

虽然足利义满就是日本动画片《聪明的一休》中足利将军的原型，但是两者各个方面都不相同。动画片中的足利将军就像一个长不大的孩子，性情和小孩子一样喜怒无常。他从小养尊处优，运动神经不发达，也分不清五谷是什么，还经常提出无理的要求。

足利义满在十岁的时候就继任了将军一职，但是他的武力智谋却达不到一个将军该有的。所以他常常妒忌一休的聪明头脑，但凡一有点自己解决不了的事情，他就会去找一休帮忙。动画片中一休的好朋友实际上是足利将军派去监视一休的人。

在《聪明的一休》的最后一集中，一休也知道了自己的真实身份和自己从小在寺庙中长大的个中缘由。面对足利将军的阻挠，一休不能跟母亲见面，一度的痛苦曾让他想要撑着小船在海上的大风大浪中自杀。

⑸ 一休哥小时候的故事

1、一路，中国泉州人，壮年时东渡日本。一路是一位隐士茶人，总是随身携带着一只茶釜，既烧饭又烹茶，自得其乐。到日本后，一路常常以诗歌同五山名僧唱和应答。将茶从中国带回日本，并著日本第一本茶书《吃茶养生记》的容西和尚便是五山名僧之一。

有一次，一休慕名前去拜访一路，见面后两人入座。一休突然发问：“万法有路，如何是一路？”一路答道：“万事皆休，如何是一休？”

2、一个人来向一休学禅，问了好多问题，一休却一言不发，只是给来客倒茶。茶杯已满，一休却不停手，结果茶水溢出杯子，流淌得到处都是。客人提醒一休，一休说：“你的脑袋便和这个茶杯一样，已被你固有的想法装的满满的，哪里还能装进什么新东西呢？”

3、京都的安国寺里有一个叫一休的小和尚，聪明机智。和尚已经老了，唯一的快乐就是小僧们睡觉了以后，自己一个人暗暗地吃麦芽糖。可是某夜小和尚们发现了糖：“噢！很好吃的样子！”小和尚看见了和尚正在吃麦芽糖，很想吃。于是进入房间问：“师父！那究竟是什么？

好像好吃的东西！”老和尚心虚了，就说：“这是老人吃的药，小孩的毒品，喳！睡觉了，睡觉去！”第二天，和尚要去念经，对小和尚们说：“大家要好好的看家呀！”就出去了。大家见老和尚走了，大家围着麦糖壶，“说是毒药，真的么？”一休却说：“噢！大家来吃麦糖吧！”

“要受师父挨骂。”大家说。“不要紧，我有办法！”，于是大家就开始吃麦芽糖，麦芽糖真好吃，大家很快就把麦糖吃完了，糖壶空空而也。小僧们担心起来，可是一休很镇静，并没有怕，而且把师父宝贵的砚拿出来，故意打坏了。不久，老和尚回来了，一休大声假哭出来。

“怎么了？一休！哭什么？”“我在院子洗师父的砚，不小心打坏了，为了谢罪，想死去，大家把麦芽糖吃掉了，可是还没有死。”老和尚就只好说：“不要哭，壶里东西是麦芽糖不是毒品，吃了也不会死，我说了谎，是不对的。得罪，谢罪。”和尚搔了头，说了实话。

4、一休顿智禅，义满将军听到了，就想与他相见，叫一休来到庄严的金阁寺。义满指着屏风微笑：“一休！画在这个屏风上的虎，每天到了晚上就跑出来，你把他捆起来吧！”“可以，请借给我强力的绳子和头带。”

一休并不害怕，拉好衫袖，带上布头带，拿着绳子。跳入庭中，说：“可以缚住老虎，喳！无论是谁，从屏风上，赶出老虎来！”“怎，怎么了？”很得意的将军此时也恐惶起来。“请！快把老虎赶出来！它可能是看了我而恐怖慌了，不敢出来，帮忙吧！”

没有人能把屏风的老虎赶出来。将军其它部下都羞愧了。就把很好吃的菜饭排在一休并老和尚面前。老和尚剩下鱼肉，一休就把那些吞下去了。“一休你是和尚，怎么把鱼肉吃掉了！”将军叱责地说。一休回答：“我的咽喉好像大路，菜贩鱼担都通得过。”

“那剑通得过么？”将军拔出剑来，指向一休的咽喉。一休并不怆惶，“这剑只请剑客通过。”“这剑赏赐你吧！”将军只能说。一休继续用功下去，后来成为伟大的禅师了。

5、豆油店的多平先生，爱好围棋，老和尚也特别喜欢下围棋，每天到了晚上，多平就来访问老和尚，两个人下围棋到三更半夜，因此小僧们想睡也不能睡觉。虽然有把扫帚倒立的符咒谢客，赶他走，可是多平先生并不回去。小僧们太伤脑筋了。

就去问一休有没有好的办法：“一休小弟！这样的，每天晚上不得了呀！有什么好的办法么？”“嗯……”一休想到了什么似的，有了办法：“好的，从明天起，不要给多平先生来了！”到了第二天的傍晚，一休展开一大张纸，纸上写着“写穿的兽皮的人，不得进来！”

他把纸贴在门柱上，到了晚上，多平先生照常穿着兽皮背心来，因为他怕寒，来到山内，看到贴纸，可是他依然进来了。“哦唉！多平先生，有没有看见了柱上的贴纸？”“啊！看见了呀！”“穿上兽皮的人不能进来，怎么进来了？”“那么，本堂的大鼓，就可以么？

是不是大鼓有兽皮？怎么样？小僧们，输了么？”于是就威风凛凛的进来了。一休等待着：“等着！多平先生！不错，大鼓是兽皮做的，所以朝晚受到挨打。多平先生还是一样，要受挨打了。”一休的命令一下，小僧们就提起柴枝棒子，向多平先生袭击。

“救命呀！”多平先生抱头而走。“不得了，走了！”从此，多平先生就不敢在安国寺停留太长时间了。

⑹ 什么是一休哥

一休和尚法名一休宗纯(公元1394-1481),是日本室町时代的一个禅僧，动画片集描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。他出生在应永元年正月初一，他的父亲是后小松天皇，母亲是天皇的一个妃嫔。一休出生前的六十年间，日本经历了南北朝的分裂局面，1392年才由足利义满这个幕府将军逼使南朝议和，结束了这场六十年的混战，十五世纪初才出现了和平的希望。幕府将军实际上在幕后操纵朝政，天皇并无实权。一休的母亲原是南朝望族藤原家人，虽然后小松天皇对她宠爱有加，却引起了皇后的嫉恨，当发现她怀了身孕，就以她是藤原后人，同情南朝，对朝廷心怀不满为由，把她逐出皇宫。一休是在她离宫后出生的，故此他从未过过公子王孙的生活，而是在庶民中间长大。不过从一休的诗中，仍可看出他相信自己是皇室之后的痕迹，后小松天皇确实经常召他进宫中相见，当天皇临终时，还把他召到床边去，但这一切并没有改变其庶民的身份，他从未被人当作王子，一休也从不以王子自居，他遵照母亲的吩咐去做和尚。对于他的母亲，我们也只有从她去世前写给一休的一封信中略知一二，她希望儿子能成为一个能傲视释迦牟尼的高僧。

⑺ 一休哥里面的白色公仔是什么

一休哥里面的白色公仔是叫晴天娃娃，又称扫晴娘，扫天婆，晴天和尚。日本的晴天娃娃的以方形手帕包裹乒乓球或棉团，再在圆团上绘画五官。中国的晴天娃娃常以布头或剪纸的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状。

据说晴天娃来源于中国西北的民俗，有三种说法：止雨：这也是晴天娃娃名称的来历，诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。

思念平安：西北地区古时打仗，妻子便会在家屋檐下挂一个，再让丈夫随身带一个，一则代表妻子对丈夫的思念，二者代表妻子对丈夫的祈福。日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。

歌中唱到：“晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。”“晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。”“晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果不这样，就把你的头割下。”

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晴天娃娃的流传：

挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。至少在元代初年就已有了这习俗了，元代诗人李俊民就有《扫晴娘》的诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”

到了明清两代，扫晴习俗在民间更加盛行，富察敦崇的《燕京岁时记》以及其他描述京中风物的书籍也记载过这风俗。在如今的北方农村偶尔还能见到这个习俗呢。河南至今还有首“扫晴娘止雨歌”：“扫晴娘，扫晴娘，三天扫晴啦，给你穿花衣裳，三天扫不晴，扎你的光脊梁。”

据说习俗流传到日本后，因日本主持祈雨求晴仪式的都是和尚，所以扫晴娘就摇身一变，成了这造型！后来又有了别名叫“晴天娃娃”。晴天娃娃的歌谣和我们的“扫晴娘止雨歌”竟也有异曲同工之妙。

⑻ 一休哥里的小女孩叫什么

小叶子
小叶子是日本动画片《聪明的一休》中的女主角，与一休是好朋友。动画片中对她的身世并未做明确交代，只说她是一个孤儿，被住在安国寺附近的一个农夫收养。因为经常去安国寺玩，所以认识了一休。
中文名：小叶子
定 义：《聪明的一休》中人物
居住地：安国寺
类 型：日本动画片角色
朋友哥哥：一休哥、
性 别：女