明朝哪位皇帝废除人殉制服

『壹』 明代哪位皇帝结束了人殉的历史

人殉制度在历史上几度存废，基本规律是每当处于奴隶制、半奴隶制的部落占领中原后就会恢复，汉化后就废止。
最早春秋时，就开始废止人殉制度了，孔子说的“始作俑者，其无后乎”其中的俑就是用来代替人殉的奴隶的。到秦始皇时，殉葬只用兵马俑。
五胡乱华时期，人殉制度随着胡人的入侵被带入中国北方，直到北魏才得以废除。
人殉制度再次被带入中国是随着蒙古人的入侵同步进行的，直到明英宗才废除。
人殉制度最后一次出现在中国是清军入关，这次，持续时间比较短，是清圣祖康熙皇帝废除的。
由于很多人对历史不够了解，总认为是明英宗废除的蒙古人殉制度。其实是康熙废除了他的祖先带进中国的最后一次人殉制度。

『贰』 哪位皇帝废除了贵族与奴仆殉葬制度满族那位黄帝

人殉制度是指古代葬礼中以活人陪葬的一种陋习，其源于原始社会末期，盛行于奴隶制度时期，可以说是阶级分化的一种产物。而随着生产力的提高，以及人口重要性的体现，战国之后开始逐渐式微，到汉朝以后基本消失。但在辽金时期却再度死灰复燃，并一直持续到清末，直到民国之后才彻底消失。

人殉制度的第一次兴起与消亡

对于人殉制度到底源于何时，现在仍然无法考证，不过可以确定的是，早在原始社会末期，人殉制度便已经出现。因为现代考古发现，大汶口文化（约公元前4300年至前2500年）时期便已经出现了人殉，气候的龙山文化、齐家文化、二里头文化也均发现了人殉遗迹。

清朝从康熙年间开始废除人殉

清朝入主中原之后，竟然在法律层面又再度恢复了殉葬制度，“满人好殉葬，上下皆然，夫死妻殉是定法”，殉葬制度再度扩散至全国上下。直到康熙十二年（1674年）“乙卯，禁八旗以奴仆殉葬”，至此“八旗以奴仆殉葬”的制度才被废止。不过，清朝统治者却仍然大力表彰“夫死妻殉”的行为，称之为“烈女”、“节妇”，并为其修书、立牌坊，这导致民间人殉制度一直未能根除。

直到民国时期，由于新思想的不断涌入和民智的开化，人殉现象才全面得到遏制，并最终消失。

『叁』 明朝哪个皇帝废除人殉

是明英宗朱祁镇，就是那个被瓦剌俘虏又被放回来的皇帝，虽然不是个好皇帝，但是个好人

『肆』 是哪一朝皇帝废除人殉

《稗事汇编》记载：明英宗临崩时说：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，后世勿复为。”明初以来所实行的嫔妃殉葬制度就此废除。

强迫女性殉葬的制度萌芽于氏族社会末期。进入奴隶社会后，女奴隶和男奴隶一样被大量杀殉或生殉。春秋以后，人殉的事情不多见，但秦始皇死时又有上万名宫女和工匠被逼殉葬。《汉武故事》中曾记载皇帝死后嫔妃守陵之事：“上自婕妤以下二百余人，幸之如平生，而旁人不得见也。光闻之，更出宫人，增为五百。”不过这是守陵而非殉葬。

但在明朝初期，又都再次出现了嫔妃殉葬的制度。明英宗以前的太祖、成祖、仁宗、宣宗和景帝时期，人殉是皇室公开的惯例，死于殉葬的嫔妃，总数达几百人之多。这些殉葬的嫔妃，多数没有子女或者地位较低。

明英宗九岁登基，短短38年的生命之中，经历了被也先掳去的“土木之变”，两次当皇帝，一次当太上皇，一生都受制于人。1464年2月22日，明英宗临终时：从他开始，废除这种制度。他的继任皇帝宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬，以表达对先帝决定的尊重。两代皇帝的坚持执行，终于给明初以来的人殉制度画上了句号。

『伍』 中国的“人殉制度”（活人祭祀）什么时候明令废止的

人殉制度是中国古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，是一种残忍而野蛮的行为。关于人殉制度的明令废止是在清朝康熙年间。

人殉制度出现在原始社会末期，盛行于奴隶制时代，春秋末期和战国开始式微，汉代以后基本绝迹，人殉最兴盛的时代是商周时期。据考古发掘，商代贵族大墓中都有殉人。1976年，在河南安阳市西北郊发掘的一座中型墓中，墓的四周密集地排列着人祭坑，共1400余个，殉葬的多数是未成年的儿童，有的被砍头或锯手、足等，许多殉者还带有刑具。

在清朝，清初仍有活人殉葬。努尔哈赤、皇太极死后，都有人殉。康熙十二年，皇帝下旨：“禁止八旗包衣佐领下奴仆随主殉葬。”康熙皇帝以诏令的形式废止了殉葬制度，这时候人殉制度才被明令废除。

『陆』 明朝从哪个朝代开始废除陪葬制度

在明朝明英宗朱祁镇在位时，结束了皇妃宫女的陪葬制度。
原因：明太祖死的时候，许多宫 人陪葬。自此之后，成祖、仁宗、宣宗、代宗去世都以宫妃殉葬。英宗觉得这很残酷，临终前遗诏裕陵停止殉葬。此后明代各帝都遵从这个遗诏，不再以宫妃殉葬。英宗所做的这件事，被史家赞为“盛德之事，可法后世”。

明英宗睿皇帝朱祁镇（1427—1464），汉族，明宣宗朱瞻基长子，明代宗朱祁钰异母兄，明宪宗朱见深之父。
朱祁镇是明朝第六位皇帝（公元1435-1449年，公元1457-1464年两次在位）。第一次，年仅九岁，继位称帝，年号正统。国事全由太皇太后张氏把持，贤臣“三杨”主政。随之，张氏驾崩，三杨去位，宠信太监王振，导致宦官专权。
正统14年（公元1449年），土木堡之变，被瓦剌俘虏，其弟郕王朱祁钰登基称帝，遥尊英宗为太上皇，改元景泰。瓦剌无奈之下，释放英宗。随即，景泰帝将他软禁于南宫。一锁就是七年。景泰八年（1457年），石亨等人发动夺门之变，英宗复位称帝，改元天顺。
天顺八年（公元1464年），病逝。庙号英宗，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。
朱祁镇前后在位二十二年，当初宠信王振，后来又宠信曹吉祥、石亨，政治上虽然有不足之处，但是晚年任用李贤，听信纳谏，仁俭爱民，美善很多。还废除了殉葬制度。

『柒』 历史上哪个帝王开始废除活人殉葬制度

一、是明英宗朱祁镇废除活人殉葬制度的。

二、废除原因：

天顺八年的时候，朱祁镇病重了，他这一辈子经历了太多的风雨，早已对生死看淡，可是钱皇后是他最放不下的人。他知道自己死了以后，按照殉葬制度，没有孩子的钱皇后可能就会被逼着陪葬，他不忍心钱皇后落到这样的下场。

于是他召见了内阁大臣和近侍太监，当众说出了“罢后妃殉葬”的遗诏。然后他担心朱见深继位以后，会听从周贵妃的话欺凌钱皇后，于是叮嘱朱见深一定要好好的孝顺钱皇后，并且等她百年之后要和自己葬在一起。

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朱祁镇（1427—1464），即明英宗，明宣宗朱瞻基长子，明代宗朱祁钰异母兄，明宪宗朱见深之父。

明英宗朱祁镇是明朝第六任、第八任皇帝（1435—1449年、1457—1464年两次在位）。第一次继位称帝，年仅九岁，年号正统。

国事全由太皇太后张氏（诚孝昭皇后）把持，贤臣“三杨”主政。随之，张氏驾崩，三杨去位，宠信太监王振，导致宦官专权。

正统十四年（1449年），发生土木堡之变，其弟郕王朱祁钰登基称帝，遥尊英宗为太上皇，改元景泰。后英宗回京，被景泰帝软禁于南宫。景泰八年（1457年），石亨等人发动夺门之变，英宗复位，第二次称帝，改元天顺。

朱祁镇前后在位二十四年，在位初期励精图治稳定西南疆域 。当初宠信王振，后来又宠信曹吉祥、石亨，政治上虽然有不足之处，但是晚年任用李贤，听信纳谏，仁俭爱民，美善很多。还废除了殉葬制度。

天顺八年（1464年）明英宗病逝。庙号英宗，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。

『捌』 明朝时，为何要重新启用人殉这种丧葬制度呢

活人殉葬制度对于我们来说并不陌生，但是到了汉朝后期，殉葬制度逐渐减少，一直到了明朝，朱元璋又把活人殉葬制度恢复，朱元璋虽然有很多值得歌颂的地方，比如推翻了腐败统治，建立自己的王朝，他是草根皇帝，一生经历过放牛娃，乞丐和尚最后成了皇帝，但是也因为自身条件或许让他感受到了自卑，因此变得生性多疑，手段残忍。

这种殉葬制度在清朝初年又重新开始过一段时间，比如说在努尔哈赤皇太极福临死时，都要求有人殉葬，到了康熙时期，深明大义的康熙皇帝对这种制度深恶痛绝，下令禁止这种制度，所以活人殉葬制度在康熙年间算是真正结束。

『玖』 明朝的“生殉”陪葬制从哪位皇帝开始就停止的

从明英宗开始就停止的，因为钱皇后无子，担心死后为宪宗生母周氏不容，逼钱皇后殉葬。土木堡之变明英宗被俘后，钱皇后为此吃了不少苦，这也许是英宗维护钱皇后的原因吧。