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制服丝袜另类综合图区

发布时间:2021-07-20 09:40:07

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『贰』 喀拉拉另类发展模式

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印度南部的“喀拉拉邦民众科学运动”(KSSP)因其“促进了以人为本的社会发展”在1996年获得了被号称为另类诺贝尔奖的“优秀民生奖”(Right Livelihood Award)。KSSP的宗旨是:所有人都是发展的主体,所有人都有尊严,有价值,没有人应该被边缘化与被排斥。2004年初我访问了KSSP,在近一个月的行程里,我体会到了这种新的模式的巨大力量,它将我们的目光从“志愿者-->受益者”单向发展模式移开,激发我们思考发展的更多途径。

一. 不仅仅是科普

在南印度的每一天,我们都能接触到KSSP所推崇的本地民用科技(适用科技),如减少使用者(特别是妇女)健康损害的省柴灶,省电的日光管启动器,节约能源的煮饭保暖盒等等。这不就是科普吗?在国内,我们可以在小发明、小创新比赛上发现更多和更新颖的创意,也能买到已经市场化了的节能灯具。KSSP有何创新呢?

带着这样的疑问,我们参观了KSSP民用适用科技的产生与推广基地——综合技术开发中心(Integrated Rural Technological Center,以下简称IRTC)。中心的工作人员从不同角度谈到他们在做这些“小”工作时的出发点。众所周知,做“发展”的一大困难是如何让科学走近需求各异、情况不同的大众。印度朋友用了一个很有启发性的提法:“在一个饥饿的人面前,即使是天神,也都将只是一块面包。我们从最基础的开始,从大众的需求及已有资源开始,让他们感觉到科学与他们是有关系的。”他们也是这样做的。在发动民众参与扫盲、用本地方言翻译出版科普书籍的过程中,KSSP让参与者感觉到了科学的存在和科学的作用。他们还努力使科学简单化,帮助民众建立运用科学的信心。KSSP认为,在技术层面上的科学并不是最重要的,重要的是帮助民众掌握科学的看问题或生产生活的视角与方法。科学是为了社会的改善,而不是高高在上的只供专业人士自娱自乐的学术名词。更重要的是,科学是有可能走近大众,并改善更多人的生产与生活的。在KSSP,科学被赋予了更多的张力与亲和力。

只有从服务对象已有的基础出发,“发展”才能真正开展下去。与IRTC所做的民众科学运动相类似,KSSP专门成立了一个教育改革中心,其工作就是发现、研究、并反思印度正规教育或教材中的不足之处,从而积极地寻求替代空间。整项工作虽不起眼,但它却凝聚起一大批对现代教育有不同看法,并愿意改革的有识之士;同时它还针对性地为另类教育找到了着力点。

在流行的单向的发展模式中,普通民众中往往被边缘化;而科学技术既可能被垄断,也可能由于推广过程中的单向做法,给普通大众造成信息不对称,而不能发挥作用。KSSP针对大众的科技推广采取了有别于利用固有渠道或市场化的开展形式。无论是街头剧场、民间艺术,还是火车上的科普读物,都是KSSP开展“走近科学,运用科学”的平台与载体。正是在与普通人日常生活的紧密结合中,科学还原了它存在的意义。正是有着这样的理念,科普便不再只是纯粹技术层面上的科学普及。我们看到,在KSSP教给普通家庭用当地已有的原料,利用简单的技术,生产必不可少的日用品—肥皂的同时,他们还将小小的肥皂联系到全球化的大背景,给参与者讲述肥皂的历史,和跨国公司对肥皂市场的控制及对当地普通劳动者的不利影响。 KSSP的科普活动及其背后的理念吸引了越来越多人的参与。在1989年到1994年由他们发起的民间扫盲运动就动员起了五百多万的志愿者帮助五千万人进行了扫盲,并取得了明显的效果,至今男、女识字率都高踞95%以上。正是在手把手、面对面的过程中,成千上万的人走到了一起,也增加了人们互相帮助的可能。

二. 参与的艺术

在南印度考察的全程中,我们一直在寻找一个答案:KSSP如何在不获取国外一分资金支持的情况下,能够动员成千上万的人参与?广泛参与的背后又是什么?KSSP的服务对象明确是广大民众。“首先,我们承认并坚信普通民众有自己的知识和智慧,真正的知识是不能按照阶层进行划分。我们要做的,一方面是尽一切可能走到他们的生活中去,激发他们已经具备的潜能,让他们感觉到知识是有用的,自己能够掌握知识,并可以用它来改变自己的生活;另一方面,我们会寻找一个很好的切入点,使得更多人有可能参与并互相影响……” 从身边开始,KSSP项目的整个过程都渗透着学习与参与的氛围,让人在合一的过程中得以提升。我们在IRTC所住公寓的就是一个例子。几年前,当IRTC取得了较大的成绩后,本地政府给予了一笔拨款以表彰并支持中心的工作。大家讨论决定用这笔款项盖几栋目前最急需的楼房。如何去完成这个任务本应是中心领导和建筑专业人员的问题,但别具匠心的KSSP成员却把它发展成一个“教学做”合一的过程。在整个盖楼过程中,中心工作人员和参加培训的学员一起围绕着“如何在农村地区盖既省材又舒适的实用住房?”的议题,共同参与了选点、设计、和建筑的全过程。建设这几栋简易但有特色的红房子,使许多人碰到了一起。他们虽然水平、认识不同,但人人都可以发表看法,充分体现出房子主人的创造性和参与精神。更重要的是,它将参与及培训的方法凝聚在了每个人的生产生活中。中国伟大的教育家陶行知在七十多年前提出的核心教育思想---“生活即教育”、“教学做合一”---超越了时空,在异国他乡得到了体现。

用开放的心态和形式去动员和吸收更多人的参与,是印度同仁们多年来的重要经验。最初,KSSP是一个以“科学”为主要工作范围的人民团体。在1977年以前,成员的参与条件是交两篇科普文章。为了打破限制,在更广的范围内进行民众动员,1977年,KSSP决定将两篇科普文章的条件改为对共同理念的认同与实践。KSSP不愿把自己定义为NGO(非政府组织),而更愿意将自己定位为一种开放的,反映社会变革力量的社会运动。这场社会运动包容并体现了更多民间的、底层的力量与声音。虽然KSSP的组织是松散的,但共同的社会基础和目标将成员有效的结合起来。KSSP没有一致的行动手段,但在共同平台上进行培训交流之后,其成员随时可能在各地生根发芽,影响带动更多社区创造力的发挥。

正是在这样的一个开放架构中,KSSP还发掘出了一股更为重要的力量---社区本地志愿者(村民志愿者)。这些志愿者将会更直接、更持续地影响自己周围的人或事,起到KSSP成员起不到的作用。相比深入到乡村的外地的志愿者来说,村民志愿者真正来自大地,具有更强的生命力和适应性。在IRTC,我们参加了他们的一项实习:在烈日炎炎的中午,由乡村社区精英能人组成的培训班全体出动,到附近的乡村去做“水资源图谱”的练习。练习的目的是掌握调查社区中现有资源分布状况的能力,从而对本地资源进行更为合理的保护利用。参与者来自不同的乡村,他们回家后将会组织本社区成员开展有效的具体的调查工作。对比中国的农村,原来的乡村精英普遍到城市打工,乡村中只留下“三八九九六一”部队 。印度的经验让我们看到,社区中本身的资源才是农村发展的真正立足点与力量源泉。人力、资金、资源单向流往城市的抽血型发展,将会给乡村造成致命的打击。

在近十万人参与的2004年1月在孟买召开的第四届世界社会论坛上,来自全球各地关心社会公正与平等的各界人士发出了共同的声音:反对全球化在世界范围内对弱势群体进行剥夺。与其说KSSP是在反对抽象的全球化,不如说他们正在建立对自己生活环境的“社区认同”及有众人参与的“集体梦想”。KSSP承认并尊重乡村及其所存在生活方式的合理性,他们认为乡村生活方式有利于成员在社区层面上的合作并有利于社区争取更大的发展空间。

“参与”一词对于国内NGO及扶贫、发展领域的人来说并不陌生。“大白纸+记号笔+游戏”好像是当前国内“参与”的表象共性。相比KSSP而言,我们是否过于强调参与的工具或技巧,而忽略了对真正参与基础的培养?虽然我们也倡导参与并试图避免对弱势群体的边缘化,但过分强调形式很可能限制了参与者本身创造力的发挥。固定的模式往往可能游离于民众的真正需要,使得表面上的“参与” 变成了事实上的封闭。当中国还在讨论什么是真正的志愿者,以及如何更好地管理志愿者时,在我们的邻国,那些平常只被理解为被服务对象的村民们,已经用一种更为可贵的志愿精神和参与精神承担起了新的使命。

三. 政治边上的“政治”

“既然你们能够发动起数百万人的参与,为什么你们不成立一个属于自己的政党,那样不是能更好,更快地实现你们的理念吗?”我们问KSSP成员。印度同仁这样回答:“我们的历史是一个不被任何僵化的概念及目标所限,不断学习新经验和真正服务民众的过程。如果非要谈政治,我们希望选择一种超越的、分权的及紧贴民众的态度,这也许就是我们的‘政治’吧。”

KSSP看到,在二元思维下,对抗性的政党政治并没有给普通民众带来利益的最大化。在政党政治中,所有的人都生活在政治游戏中,而规则的制订却由不得自己。KSSP所要做的就是将人从政治游戏中解放出来,而获得真正的人的提升。KSSP坚决不成立自己的政党,同时也避免发展成为一个组织严密、机构不断膨胀的组织。他们保持着来自民间、融于基层、松散灵活的形态,在最大程度上避免体制化及背弃大众。KSSP避免发展的主流模式,而努力体现普通个人的尊严及价值。他们用各种办法分散组织的权力,帮助个体成员自我赋权,从而提高民众的独立思考、判断及行动的能力。KSSP虽然不成立自己的政治组织,但他们的许多成员却是不同政党的党员。这样KSSP成员可以用更为调合、务实的立场来影响各自所在政党及其政策。多一分调合与“以人为本”,少一些对抗与“体制化的局限”,这正是他们独特的为“政”之道。

四. 行动者

甘地让全世界看到了行动所能产生的巨大力量。在甘地的故乡,我们有机会接触到了一群可爱又可敬的行动者。接待我们的KSSP成员中有许多是大学教授,博士科学家,但他们没有高级知识分子的架子。他们从自己开始,用行动将科学与知识请下神坛,并在实践中向民众证明:掌握知识对自己是有用的。正是由于他们看到周围人身上的力量和潜能,反而使他们有了凝聚众人力量的可能。而很多中国当代的知识分子,因为注重自己及自己所从事的工作上的光环,而与社会大众产生了距离,从而在实践中表现出强烈的“无力感”。

KSSP也面临着挑战。KSSP及同类组织不仅面临着成员的流动性加大与老龄化等问题,还面对着主流发展模式和全球政治经济文化形势的影响。人类到底需要什么样的发展?在所谓不可抗拒的主流发展面前,我们是应该被动地顺应,还是应该保持批评精神,用积极的态度去探寻其它的可能呢?KSSP的成员从自己开始,不将问题归结为制度、文化、政府、市场、或他人等外在的因素,而坚守自己的民众立场与独立精神。他们说,当面临挑战时,周围10%的人会坚决支持,10%的人会坚决反对,剩下的80%会等着看结果再决定他们的态度。如果我们能够影响1%的中立者,我们就有可能最终赢得大多数,关键在于行动。

在行程接近尾声的时候,我们参观了KSSP的总部办公室。在这栋由每个成员捐助一个月薪水所盖成的楼里,我们见到了KSSP的前几任负责人。当我们围坐一圈,接过由他们组织普通家庭所制造的礼品——肥皂时,我们都被强烈地震动了。我相信,平常,在KSSP的周围,有这种感觉的人一定很多。

五. 孩子们的黄昏

在IRTC的一个黄昏,我经过一条幽静曲折的小道。前方落日余晖,一片修长的绿色椰林,远处点点飞鸟。前方小道上,两个五、六岁左右的女孩在玩耍。对我的到来她们全无陌生感,她们欣喜地迎上来,将一个不同肤色的陌生人带到家里,介绍给了她们的母亲。尽管我不谙英语,但我感觉到在语言之外我们也能交流。道别后,年轻漂亮的母亲倚在门上目送我远去,两个小女孩则一前一后地在我的周围,蹦蹦跳跳地送了我好远。我感觉到未尝有过的祥和与安宁。我羡慕这两个孩子,也许她们没有现代玩具,但她们却拥有这么好的黄昏,有无数的飞鸟为她们唱歌、辽阔的草地供她们嬉戏、无限的空间可供她们放飞梦想。更重要的是,她们自己就是这个美好黄昏的主人,她们可以迎接陌生的远方来客,并且享受每一个过程中的快乐。在她们的世界里,还暂时没有由现代市场、传媒、广告塑造出来的“快乐样板”,她们身处一个由自然、人性、亲情、友善编织的环境中。

然而当这一切被现代发展逻辑所驾驭的时候,世界便缩小到了一系列窄小的条件式命题中:只有拥有财富,人们才能快乐(健康);只有参与激烈的竞争,人们才能拥有财富;只有拥有越来越多的资源,人们才能在竞争中处于不败之地……然而资源是有限而不可再生的。美好的事物被少数人垄断,留给普通大众的,只是这种发展所剩下的残羹冷炙,以及赶不上发展潮流的普通人的叹息与怨恨。

我感慨这两个印度孩子的幸运,在她们的周围,有一群人正在努力创造一个世界,那里的美好的黄昏平等地属于每一个人。同时,我又不禁担心这些孩子的将来。是否她们会成为被“发展”边缘化的对象呢?另外,还有许多同样可爱的黄皮肤小孩和黑皮肤小孩呢?我们面临的问题的关键不仅在于我们是否能够生存下去,更重要的是,我们能否避免陷入毫无价值的状态之中。南印度之行给了我丰富的想象空间,它让我用多维的方式去思考,去探寻可能的另一世界。我耳边时刻萦绕着我们印度之行中唱的最多的一首歌:“We shall over come (我们终将克服)”。

『叁』 非主流

是狗创造的 差得是全TMD是狗货
他没事闲的创造 放屁 ,他们的衣服总撞衫 没有真正的成员

『肆』 双胞胎怀孕5个多月,公司年终活动要求穿制服丝袜高跟鞋可以穿吗而且有个3分钟吹爆坐爆气球的活动

当然不能,怀孕了就不要穿高跟鞋,万一扭到脚摔了就是大问题。坐气球也是同样的问题,本来就怕摔,你还去这样乱动,小心动了胎气!!!

『伍』 我在一间公司实习,公司规定穿制服丝袜。我一个星期穿破了5双超薄丝袜,。现在对穿丝袜好头痛。。。

最好的方法就是回收,这样能减少你的损失,及花在丝袜上的钱,有意的话和我聊聊

『陆』 求 另类小说第1页综合 百度云资源,谢谢

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『柒』 连身袜!!

男人穿丝袜出门是非常个人的事,它并不违反任何一条国家的法律,也并不违反一个社会的道德标准,如果是长裤里面穿袜子,那就更说不上违反了什么规定了。但如果你以此为手段对他人和社会造成伤害,那么就是害人害已。你会成为用来教育他人的素材,甚至入狱。请记住我这是穿裤袜出门的完全指南,不是裤袜犯罪完全指南,我所针对的是像我这样的同好,是男子穿裤袜的信奉论者,认为男人是可以穿裤袜的,可以穿着裤袜大胆地走在街上的,认为这是正常而不是变态行为的。这就好像是一种示威,好比动物保护主义者会脱光了衣服走在大街上;反对女人穿高跟鞋,男人就会穿着高跟鞋在街上行走,而我就是支持男人穿裤袜才会穿着裤袜出门,才会在这里写这篇文章的。
需要说明的是:这里所说的穿裤袜出门,并不是在外面穿条长裤出门,在长裤里面再穿袜子出门,那还用得着指南吗?这里指得是穿着类似于大短裤的外裤,可以露出自己的小腿甚至是大腿的外裤,也就是将自己穿袜子的腿完全暴露出来。

●在别人眼里,对待男人穿丝袜有以下几种态度:
1.很好看。通常来说,男人的腿没有女人的腿光滑,尤其是腿毛比较多的男士。穿上丝袜可以大大增加腿的美观,腿毛多的男士如能剃掉腿毛再穿丝袜效果会更佳。所以在有些人看来男人穿丝袜比不穿丝袜更好看。
2.无所谓。腿上穿与不穿丝袜,更多的时候是没有太多的人去注意观察,即便是有谁看见了一个人腿上穿着丝袜,也没有更多想法,因为穿丝袜那是你的事,与他无关。
3.不喜欢。由于中国几千年的传统习惯,在若干年前,无认是女人穿男人的衣物还是男人穿女人的衣物都是不能让人接受的。改革开放以来,尤其是近几年,在着装上可以说变化很大。现在如果看到一个女人穿一件男人衣物,你会感到很正常,哪怕是穿在女人身上的是一件非常男性化的衣服,你也不会觉得有何不妥。但如果是男人穿了一件女人的衣物,还会有人感到不能接受。
4.感到恶心。在人的印象中,丝袜是女人的用品,穿在男人身上,人变的男不男、女不女的,让人感到不正经,很恶心。
无论是哪种看法,正象上面所说的,它并不违反任何一条国家的法律,也并不违反一个社会的道德标准,所以不会有人来干涉你。除非你做了不该做的事。

●穿丝出门时的心理:
男人穿丝袜出门,最重要的一关就是战胜自己。如果你不是穿着丝袜走在大街上,哪怕你的衣冠不整、衣服被弄脏了、衣服被弄破了,你都不会在意别人是否注意你,你可能不会理会他人的目光。但你要是穿丝袜走在大街上,这时会有多种相互矛盾的想法交织在你心里:即怕遇到行人又想遇见行人,即怕被别人看到又想让别人看到。所以刚出门的时候找没人的地方走,到后来找有人的地方走。这种相互矛盾交织的心理会使你特别兴奋,此时你就会特别留意别人的目光。
1.如果对面走过来的人与你擦肩而过,而且没有发现你穿腿上的丝袜,你会有一种胜利感——我穿的丝袜太接近自然皮肤了,离这么近他都没看到;
2.如果被路人看到了你腿上穿的丝袜,你会有一种自豪感——我腿上穿了丝袜,漂亮吧;
3.如果看到你穿丝袜的人之间切切私语,你会有一种喜悦感——他们是在说我腿上的丝袜吧;
4.如果你穿着丝袜遇见了熟人,你会有一种恐惧感——他会不会笑我,会不会把我穿丝袜的事告诉别人,他们会怎样看我?
再就是丝袜本身带给你的感觉:
1.丝袜穿在腿上,腿被丝袜包的紧紧的——让你有一种与平时不同的感觉;
2.如果你出门的时候选择的是坐公车,适当的时候还可以用手触摸自己穿着丝袜的大腿,那种柔柔滑滑的感觉会让你更加兴奋。

接下来我们就从最基本的开始谈起。
对于初次做这件事的同好来说,要掌握最基本的三点:天时、地利、人和。

天时:
就是出门的时间,哪个时间出门最合适呢?
晚上八点到九点之间 推荐指数:★★★★★
对初次尝试或经验不足者,这个时间是首选。因为穿着大短裤的季节肯定不是冬天,天气也一定比较热,这个时候肯定是昼长夜短,五、十月份左右在晚七点钟天差不多就全黑了,最热的天气八点钟天才会全黑,综合考虑,在八点出门是最合适的,此时天已全黑,而吃过饭出去逛街的人也陆续回家了。街上人不会太多,但也不会太少,这点很重要,下面会详细讲。
傍晚 推荐指数:★★★☆☆
即天黑前,约晚五点到八点之间,这个时候,街上的行人都赶得比较匆忙,因为要回家烧饭嘛,没多少人会顾得了你,这对提高自己的胆量非常有帮助(再次申明,提高胆量不是为了让你去犯罪)。
清晨 推荐指数:★★★☆☆
即天刚亮的时候,此时街上行人较少,这个时间出门,即便是到早摊点上去吃早点,也不会有什么大碍。
大白天(阴天) 推荐指数:★★★☆☆
虽然是在白天,但由于有云层的遮盖,光线并不很强。即便是走在行人比较多的大街上,也不会有什么大问题。
大白天(阳光充足) 推荐指数:★☆☆☆☆
对初试和经验较低者不推荐。这得等到你的脸皮有轮胎那么厚时才可以尝试,同时还要选择非常合适的丝袜才行(下面会谈到)。
深夜 不推荐
即凌晨,普通意义上的半夜三更,无论是初次做还是已经成为所谓的老手,这个时间都最不宜。因为街上已经没有人了,或者说人很少了,为什么没有人会不好,在“地利”里我会加以说明。

地利:
即出门后所选择走的地方。
有人的巷子 推荐指数:★★★★★
必须是有人的巷子,但巷子里的人肯定不多,对初期提升勇气有力。人少胆子就大嘛!最好选择那些有点店面的巷子,而且是那种非敞开式的店面,比如说理发店、美容院、小饭店、小烟杂店、网吧、这些店多数都是关着店门营业的。而游戏房、礼品店、花店、麻将馆、点心店之类就不太好了,人多混杂,且在门口会聚集很多人,对出行不利。但是绝对不能选择没有人的巷子,那是很容易犯错误的地方,也是最容易让人误会的地方。因为没有人的地方总是会有人走过的,当突然有人在你面前出现的时候,暂且不论你们两个是否会受到惊吓,就说你出现在对方面前时,对方肯定会对你上下打量,这是一个常理,人多了就会忽视你,人少了就会关注你,这是正常的。你头次出门就那么愿意让别人这么看你吗?如果对方是个血气方刚的人,没准会一把把你抓住,喝问:“你一个男人穿成这样在这里干什么?”再如果对方恰巧是个警察,恐怕你没做什么他也会请你上局子喝茶了。再要是换成个女子,结果就更难想像了。所以无论去哪,无论是否老手,没有人的地方是去不得的。
宽阔的大街 推荐指数:★★★★☆
别怕,各位。宽阔的大街指的是中间有隔离栏,一边的人一般到不了马路的另一边。你只需面对一边的人和店,这种地方很容易应付,去店里买包烟,买个饮料,称点瓜子,完全就不需要顾虑什么,况且这样的马路上人不会多,宽的路上人少,窄一点的路上人自然就多,这也是常识。
公园 推荐指数:★★★☆☆
城市公园,街心花园,这些地方非常适合出行,与此类似的还有海边、江边、湖边等等。
闹市区 推荐指数:★★☆☆☆
闹市区主要是指行人密集的地方,如南京的夫子庙,上海的淮海路,广州的北京路等。这些地方虽然人多,路人都忙着走自己的路干自己的事,东张西望的人并不多,相对来说安全性更高。由于人多,对经验不足的同好来说,可能有很大的心理压力,往往感到非常紧张。心里没有充分的准备先不要去这些地方。

人和:
人和其实是人不和,在一个陌生的环境人往往敢做一些在熟悉环境中所不敢做的事。周围生活的人都不认识,有利于出行,相反就不行。但是陌生人也会变成熟人,处久了就都认识了,所以这里要补充“地利”中的一点的是,出门后尽量去一些离自己的生活环境远一点的地方。当然如果自己的熟人都知道你有这一嗜好,且都习以为常,这样的环境就太好不过了,可这样的环境有吗?我想也会有,这需要你的培养,就像让不爱穿袜子的女朋友穿袜子,让接受不了你爱腿爱袜子的老婆接受这一爱好是一个道理。
人和我觉得还有一点很重要,就是出门要有人陪着。我的陪伴者当然是我的妻子,用她的话就是:“你爱穿出去就穿出去,丢脸的是你又不是我。”只要有一个人能无所谓地在你身边一起出行,那效果会非常棒,勇气会倍增,可能一下子就会让你去那些平常想都不敢想的地方。如果有志同道合的人一起这么出门,也挺不错的,这会让人觉得另类,而不会是变态恶心了。这种情况很难碰到,像我这样老婆能陪着我出门逛街(一般都是晚饭过后),也已经是很少很少了。
以上就是出行前需掌握的三个基本要素。

此外还要做好出行前的各项准备工作。
一、丝袜选择:
有必要说的只有一种,就是颜色的选择,初行者和经验胆量低的人推荐肉色,这是最接近肤色的。如果是非常好的丝袜,恐怕都看不出来是否有穿袜子,肉色丝袜适合任何时候出行,至于其他颜色,可以统一归类于高手们的专用。
肉色丝袜也并非万能,在选择时还应考虑丝袜的材质、厚度以及皮肤的颜色。
天鹅绒丝袜虽然弹性好,但透明度差些,在强光下使腿部泛白;牛筋丝的丝袜其弹性虽没有天鹅绒好,透明度要比天鹅绒的好,但在强光下反光明显;越厚的丝袜透明度越差,所以最好选择15D以下的薄丝袜,越薄的丝袜透明度越好。水晶丝袜虽然透明度很好,但弹性很差,非常容易下滑,不推荐外出时穿用。闪光丝袜在灯光和自然光下反光明显,在出门时也不推荐穿用。
丝袜的颜色要与自己的肤色进行搭配。皮肤较白的人可以选择浅肤色丝袜,不是特别白的人可能选择深肤色丝袜,皮肤较黑的人可以考虑选择浅咖啡色丝袜。通常丝袜在包装中的颜色比较深,也就是说穿在腿上的丝袜要比在包装中的丝袜颜色浅一些,所以在购买丝袜时要特别注意丝袜的颜色。
另外要说明的是质量好的丝袜和质量差的丝袜是有很大区别的,有些低档的丝袜,其包装上虽然写着“天鹅绒”“高弹”“透明”的字样,但实际上是尼龙比例很高的丝袜,这种丝袜的弹性和透明度肯定不会好,所以在购买时一定要认真辨别。另外想提醒一点,丝袜质量不能完全用价格来衡量,同一种丝袜在不同的地方可能售价有很大差别。

二、鞋子选择:
这很简单,什么鞋子都行,推荐男式休闲鞋,如休闲皮鞋或旅游鞋。夏天出行逛街,也可以是凉鞋或拖鞋,只是这时容易从露趾处看到丝袜的加固部分。如果为了掩盖,在丝袜外面再穿一双短袜也是一个不错的办法。

三、心理准备:
这对于初行者很重要。要知道自己即将做一件比较离经叛道的事,要做好充分准备。要有解决一些突发事件的能力。对于有经验者,心理准备我个人觉得不是太重要。这个关键在于“习惯”,说白了,脸皮够厚,穿着裤袜出门就会很习惯,即习以为常,反之就是不习惯。不习惯会带来心理上的一系列变化。比如走到街上会害怕,感到别扭和拘束,这样会容易引起行人的注意,从而使自己进入一种比较尴尬的境况。习惯了就不一样了,走在路上觉得一切都很平常,那么所有人对你的目光都会变得很平常。“看就看呗,有什么大不了的。”这种心态就是非常好的,事实上也不会有人会来管你,即使他(她)看见你是穿着女人的丝袜在街上走,又能如何?他(她)可能会在背后议论指点,但以平常心去对待,会发现也不过如此,这对你的整次出行不会造成任何麻烦,甚至对你日后的生活也不会造成什么影响。所以,事先的心理准备就是要使自己有一种习惯的感觉,只当自己没穿裤袜出去,而有经验的人经常穿出去,不需要任何心理准备就可以进入习惯的角色。

除以上三种,你还必须熟悉路况、店面、路边的一些情况,所去的地方都可能有些什么人,晚上还要注意各种灯光,尤其初行者对行近的汽车的灯可能会有点惧怕,因为黑暗的这层保护衣没有了,但只要你心静如水,心无杂念,守法守规的,即使走入闹市区一样能如鱼得水。
至于高手们,他们还会找到更多更大的挑战,如坐公交车、坐地铁、出差坐火车、坐飞机、去游戏房、逛大卖场、大商场、各类专卖店,或者去理发、去银行交钱、排队买票,也可以尝试和人扎堆聊天、去肯德基吃饭,诸如此类,你都能一一胜任的话,那么恭喜你,你已成为我们这一类人中最棒的一个了。
在这里我说的再多,关键的关键在于你个人的胆量,有胆走便天下嘛。有些人没事就发个帖子说自己多么喜欢穿女人丝袜,多么想穿着出门,却又不敢,问谁可以帮他的忙。胆子是自己给的,不是问别人要的,这类人恐怕即便真能给他一个胆子,他也不敢。
可能大家看了以后会发现这也太难了,怎么做得到?说实话,这件事做起来确实有一定难度,非常不容易。如果你觉得这事确实难度很大,我劝一句:就别做了。如果你想尝试穿着丝袜出门,你必须要有良好的心理素质,尽是做到心无杂念。好了,说了这么多,希望对你能有所帮助

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