① 问下.当今时尚界有没有以中国56个民族里的少数民族为灵感来源的服装设计.
目前的时尚界选用中国的民族元素比较少. 目前全都偏向印度元素和日本元素..- - ..
中国风的校服很有特色 我亲戚学校就是中国风的校服 特别有感觉 千篇一律的校服中 中国风的感觉让人眼前一亮 是同桌的你这个校服品牌的
③ 具有中国元素的校服
网络图片有一张不过不能发过来,你可以自己去看看
④ 现在校服的设计比民国时期好还是差,为什么
现在校服的设计比民国时期要好一些,因为现在的校服都已经很潮流,很现代化了
⑤ 为什么校服里的料子是网格状的,为何不设计成别的样子
警察有着标志自己职位的警服,象征着为人民除害;护士有着标志自己职位的护士服,象征着为病人服务,制服是一个符号、象征物,它代表着一个身份并与我们脑子中的刻板印象相连接。学生都有学校统一制作的校服,代表了我们是某某学校的学生,是祖国的花朵。校服大多是以白色为主,并且校服里的料子是网格状的,这是为什么呢?那一层网是防静电网。除了静电网以外,校服其他地方的设计每个学校都是不一样的,校服是学校面貌的展示,每个设计有其深意。
现在很多的学生都比较爱美,他们有自己的一套审美体系,经常觉得自己的校服很丑,学校应该加入一些新的设计元素,显得个性化,能跟上潮流。但我们要知道,校服的每个设计都是贴身为学生打造的,
⑥ 少数民族地区学校校服做传统校服好还是民族元素校服好
首先我们看学校的特点,民族学校,所以做当地特色的民族校服。校服,需要整齐、规范。而且多,大批量制作。民族地区,大多并不富裕
先看传统的方法制作校服,一般都是手工,所以成本就高了许多,只看要打板,打板费比方要200元一件,如果是手工制作,这打板的200块都要算在这间件衣服上。(知道请打板师多少钱一个月吗?学徒出身都要3000,有经验的要5000到10000。你想每天能打几个板?)而且做出来未必规范化
再看民族元素的校服,从设计到制造,民族校服霓裳民族服饰设计的不错,工厂大批量制造,一批做2000件,每件衣服才分摊到1毛打板费。其他的买料啦!车工的速度啦!手工钉珠绣花打褶等等和电脑绣花钉珠打褶等等区别在哪!
所以做传统的,而且是批量的,这显然不现实,况且资金也不允许,而做民族元素的校服就有很多优势但是重要的是在设计方面,这就需要有经验的设计师了,
⑦ 汉服和少数民族服装有什么相同点和不同点
汉服和少数民族的服装有一个共同点就是都是我们中国的传统服装,是比较符合我们中国人审美的一种服装。不同点在于这两种服装的设计感还有款式以及做工和布料都是不一样的。这种不同点也是非常好区分的。
所以综合上面来看的话,汉服和少数民族的服装还是有比较大的共同点的同时也有非常明显的区别,正是因为各种不同元素的组合,才让我们中国传统服饰得以发扬光大,走向全世界。
⑧ 校服定制如何选择
这个校服定制的话就是一般在学校统一给定制的,可以找一些网上一些好看的校服的样式看看人家能不能按照这个样式来做,然后只要量大小尺码就可以
望采纳,谢谢
⑨ 少数民族穿的是什么衣服
1、蒙古族。男女老幼皆穿用蒙古袍,有红、黄、紫、深蓝等色,传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带。此外,女子缠红、蓝头巾,穿皮靴,盛装时戴冠、缀银饰;男子缠红、黄头巾或戴蓝、黑、褐色帽,穿高靿皮靴。
(9)以少数民族为元素设计的校服扩展阅读:
为什么中国少数民族的服装都这么鲜艳华丽。
鲜艳华丽的少数民族服装经常出现在于晚会舞台、旅游景点和新闻联播里。为什么这些少数民族会穿得如此艳丽呢?其实,今天的少数民族在日常生活中,并不会穿着华丽的民族服饰。
与汉族相仿,他们也更青睐适合当代生活节奏的现代时装,在一些大城市尤其如此。如广西壮族自治区的首府南宁市,壮族占其常住人口的一半,它的街头与汉族聚居区并无明显差别。
即便在少有的一些传统民族服饰保留相对完整的地区,当地居民穿着的民族服装也完全不会五彩斑斓。如果在日常生活中见到了华丽的民族服装,那多半是旅游业从业人员穿着他们的工作服,当然,也可能是汉族游客正在拍照。
是现代化的冲击,让少数民族放弃了华丽的传统服饰吗?恰恰相反,仅仅在几十年前,大部分少数民族的日常服装比今天还要朴素得多。
素色的棉麻和毛皮往往是民族服装的主要原料,甚至树皮、草绳也会被加以利用,像如今那样占满高对比度色盘、从头到脚都是反光面料的民族服饰并不多见。如果生活在南方热带地区,一些族群的男性穿着甚至连能不能称为「服装」都不好说。
在上世纪50 年代一些南方民族地区的社会调查资料里我们就能看到一些这样的记录:……不论男女整天赤足,从不着鞋袜……平时上身赤裸,下身只盖遮羞布……身披毯子,下身不穿裤,只用勺形的木头或铜片遮住生殖器……族普遍穿上衣服还是近几十年的事情……
那么,这些朴素、粗犷的少数民族服饰又是怎样变成今天我们所看到的华丽多彩的样子的呢?
1、增添元素,便于识别。
其实,我们今天看到的很多民族服饰,是50 年代中共开始系统地展开民族调查和民族识别之后,才逐渐形成的概念。
早年间,大众对于中国境内不同族群具体形象的认知,大多还停留在「五族共和」的架构中。除了对藏族、蒙古族、满族等几个主要族群的形象和服饰多少有一些了解,对南方诸族群的认知基本是笼统的「百苗」印象。
50 年代,民族地区社会生活状况调查展开后,许多边远地区原住民的日常着装情况才首次被学者系统性地记录下来。这些材料中记录的民族服饰还多呈现出朴素、粗犷的特点,族群差异也不那么突出。
但伴随着民族识别工作的不断推进,界定不同民族独有的文化特征就成为一项重要的需求,你属于一个少数民族,就应当拥有它的文化特征,最好还直接把它穿在身上。因此,各族群或自发、或被动地,把特定的民族视觉符号,体现在了他们的传统服装上。
生活在甘川交界地区的白马人在被认定为藏族后,其传统服装上开始出现越来越多的典型藏族服饰元素。
在民国时期与汉族穿着并无差别的北京回族,则是出于民族认同的心理,在八九十年代后开始穿着民族服饰。不过在穿着方式上也做出了一些创新,一些觉得佩戴头巾过于麻烦的回族女性灵活地选择戴上了原本属于男性的小白帽。
2、也有部分民族服饰,是考虑到他们过上社会主义幸福生活,在原有传统样式上艺术设计增色。
每认定一个少数民族,他们身着民族服装的形象,就被参与民族地区调研的美术工作者精心描绘,跃然纸上,进入大众传播的视野。
尤其是在1979 年之后,随着55 个少数民族中的最后一个民族「基诺族」被认定,民族识别工作基本完成,一整套完整的少数民族服装标准形象也通过报纸、宣传画、教科书、邮票等媒介形式逐渐深入人心。
不过,当时确立下来的民族服装,尽管已经较少数民族早年的日常着装「增色」不少,还是远未达到今天民族服装的绚丽程度。
3、登上舞台,多姿多彩。
少数民族服装最终的华丽转身,还需等到改革开放,中国人民富起来后。与今天相比,40 年前完成民族识别后的民族服装,最大的不同在于它们仍是平时的生活与工作中需要穿上身的。
从80 年代末到90 年代开始,情况才开始变化,随着民族地区与外界交流的不断增加,少数民族大多不再花费大量精力去手工制作用于日常穿着的传统民族服装,而是选择购买方便和简洁实用的现代服装,在日常生活和生产劳作中,他们也多穿着买来的衣服。
到今天,除了一些生态环境极为特殊且自身文化延续性较强的民族地区以外,大部分地区的少数民族在日常生活中都已经完全改穿现代服装,传统的民族服装彻底失去了最基本的实用功能。
民族服装的意义,收缩到文艺演出等对外展示的场合中,而这样的定位,对服装的民族辨识度提出了更高需求。 对于舞台上的演员,很少有人喜欢过于质朴的着装,为了演出效果,新时代的民族服装越来越色彩丰富。
4、由于有机械化量产的通用民族服装装饰材料,华丽的民族服装反而比昔日朴素的民族服装更易制作、获取。
因此,在功能需求和生产便利的双重作用下,民族服装最终变成了我们今天看到的绚丽多彩模样。只不过,在大多数情况下,这些绚丽的民族服装也只会出现在各种电视节目里。
⑩ 怎样设计校服
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发挥校服的审美导向功能
校服的款式、风格是直观、具象的视觉元素,校服设计者在校服上体现出正向、积极的美学元素将会对学生形成审美标准产生不可替代的作用。在社会流行文化中的负面内容对校园带来影响的现状中,校服设计者可以尊重学生追求美、探索美的需求,用具有符合学生身份的美学设计、彰显经典美学元素的款式外观对学生进行吸引和引导,从而使学生认识到美学规律、形成审美标准,进而形成健康的审美趣味。
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配合学校的校园文化主题
在各级各类学校纷纷开始注意学校形象和品牌建设的今天,校服设计中必然要考虑学校定位、办学理念、历史沿革等文化背景,并将其体现在校服的整体风格中,使校服成为校园文化工程中的一部分。例如选用与学校硬件设施风格契合的颜色、在胸前加入经过设计的校徽校训、适合学校定位的领结丝巾等装饰细节等,让学生在穿着校服的过程中,牢记学校的精神传承、提醒自己的学生身份,让校服成为对外展示学校形象、同时对内塑造精神品格的重要工具。
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传承国家和民族传统文化
我国是一个历史悠久的多民族国家,无论是华夏文明中的服饰美学和礼仪文化,还是各民族传承千年的经典服饰元素,都是需要新一代学子了解并传承的珍贵财富。而在国家的青少年教育工作中,文化自信和中华复兴成为重点内容,我们的校服设计中必然要体现出传统服饰美学的元素和理念,这样才能让青少年在潜移默化中对传统文化的魅力产生兴趣并进而传承下去。例如莘茂设计师就发掘出了传统服饰工艺中的刺绣、云锦、结绳、图腾纹样等经典元素应用于部分校服产品中,经过现代设计理念提炼和现代服装工业技术配合,传统美学在学生身上重新焕发
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小编认为,重新发掘校服美育功能与文化传承功能才是打造未来中国校服的必由之路。加入盘扣、流苏等传统服饰元素的“国粹经典”和“民族精粹”校服作品。