新文化运动校服

㈠ 那个学校的校服

校服，在当时由于战争导致部分家庭生活艰难，学校是为了使出身于这样家庭的学生不会因为自己家庭困难而产生自卑感，炫耀，于是规定每个学生上学的时候必须穿着相同的衣服。后来这种观念被大多数学校所接纳，纷纷规定学生穿着同样的衣服上学。

学生统一穿校服，有利于培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感。校服制的实施在素质教育中起到了举足轻重的作用，校服可以使学生在身份感上区别社会其他人，因而有了学生自身的约束力，有一种象征的意义。校服还可以产生一种平等感，对于避免攀比之风在校园里出现都有积极意义。校服还能在一定程度上减少家长对服装的投入。此外，校服也存在着许多的主要缺点，比如不利于学生个性和创新精神的培养，校服的质量不佳，容易掉色发霉，尺寸并不适合所有人，不方便补订等等。
发展历史
自从辛亥革命以来，校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进，承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水，在我们记忆里熠熠生辉。
从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现
辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大阖地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。

㈡ 求10篇300字初一学生写的随笔

关注文学(随笔)
不知什么时候，在中国，文学爱好者已经被当代的青年们和弱者，无病呻吟者，无用的人画起了等号，诗人，被称为“湿人”，文学家更被鄙薄的加上双引号，青年们疯狂追逐的目标是更新的电子产品、更刺激的游戏、更漂亮更帅的影星们。这，不知道是文学的悲哀，还是这一代青年们的悲哀。

文学是什么？文学是最博深的智慧；是最锋利的剑；是最有力的呼喊，文学是一个国家民族存活发展的生命之源。中华民族，之所以被称为伟大的民族，其魂就是泱泱五千年的文明史，而一部部杰出的文学作品，铺就了这辉煌耀眼的千年华夏之路。如果说，封建时代，中国的文学沉淀的是古人博深的智慧，“五四”新文化运动时，文学就已经被当时的热血青年们磨砺成了最锋利的剑，成了有志青年们最强有力的呼喊，它割断了统治的枷锁，喊出了中国人民的新生。我很喜欢“五四”时期的文学作品，因为它生机勃勃，总是充满激情充满斗志。不用说那些针砭时政，反封建反军阀的文章，就是柔情蜜意的爱情诗都那么酣畅淋漓，痛快到底。那是多么健康而旺盛的生命，那一代，多少好青年多少杰出的人们，为着心爱的文学不断的注入鲜活的血液，让人们澎湃，让人们汹涌。鲁迅、郭沫若、郁达夫、徐志摩……他们的血，他们的激情，他们的生命在作品中燃烧，毁灭，然后孕育出新的生命，这就是文学的魅力。

再看我们当代的一些文学作品，都是什么样的？颓废、消沉、靡靡之音，富足生活下的呻吟，更有甚者，以自我为中心，用极端的手段言辞，暴漏着自己和他人，寻求着精神的刺激。这是一种丑陋、扭曲的文学，如同亚健康状态时病变的细胞，腐臭而畸形。这样的作品却在大量的流行着，渗入青年们的血液，再如鸦片般毒蚀着青年们的心。当代的一些所谓文学作品，更多的是空负了文学的形式，传载的却是霉变腐败的信息，新鲜有力的作品，少之又少，到处是污浊的空气，文学爱好者们只能扒着很小的窗口，紧紧的抢吸几口，又埋入污浊中，呼吸、创作。

现在是春天了，小草小花们每天都在渴望着新鲜空气，温润的雨水，如同他们一样，我们中国的青少年们，也在渴望着自由而新鲜的呼吸，温暖而激情的灌溉。让我们大家一起来关注中国的文学，关注我们的民族，关注我们的国家，关注我们的人民。 音乐随笔
我并不是一个墨守成规的人，并不想刻意地给内心的音乐套上一个“外套”，因为是心底的声音，所以就任它自然地流露吧。

何谓音乐？我很赞同一位伟人的一句话，“没有触及内心，就不可能产生音乐”，说是不落窠臼，其实我还是有一丝伟人情结的，对生活的热爱我是超越了时间与空间的，总是爱给身边的“琐事 ”赋予一个颇具诗意的名字。我时常沉溺在音乐的世界，时时动情于她华丽的美，婉约的美、悲壮的美、阴郁的美。作为一个忠实的听众，我倾听她娓娓道来那古老的传说，美丽的童话，惊异于音乐的魔力，在她那有节奏的跳动中，我好像被施加了魔法，飘离地面，飞向远方，飞到那拥有蓝水晶般透明湖水的国度。有时候，我又仿佛置身于一个不能用“modern”来形容、但却可以看到音乐神童的背景，在金色大厅里，当我看到那个与命运抗争欲扼住命运喉咙的人，正在演奏他生命的乐章，我的内心顿时沸腾了，两股激流在激烈地撞击着，一股带着浓浓烟火气的火山熔浆，一股来自西伯利亚的极地冰流。看来，今生我要与音乐结下不解之缘了。

我渴望音乐，音乐将是我人生漫漫征途的忠实伴旅，她好像一支画笔，我的生活因之五彩斑斓，同时我又是她的忠实伙伴，我将分担她的痛苦与忧愁，分享她的喜悦与欢乐，我与音乐有一个约定，如果要给她定一个期限的话，就是一生一世。
pp音乐随笔
音乐笔记(写在冬季)
最近大师指点下涉及了一些西方音乐,写下所谓的音乐随笔也只能贻笑大方，只是用印象式的感悟去捕捉下一些情绪。但是我想,一来是写给我的大师以见证我的进步,二来敝帚自珍,尽管简陋,自己的感受是最特殊也是最可珍视的了。近期听的是柴可夫斯基的《第五交响曲》和《第六交响曲》。我对俄罗斯的文化一直非常迷恋，屠格列夫和妥斯托耶夫斯基的作品是我的最爱。那种披被华林的忧郁，艺术家象背负永恒的枷锁，无法脱卸的罪孽，内省式的忧郁和对外界苦难的呻吟在作品中都可以表现的淋漓酣畅，让人有中万念俱灭的绝望与悲凉。他们思索，因为思索而沉重，忧伤。还有无边的寒冷和放逐，从深深爱恋的家园向另一个所在跋涉的放逐。把缧绁毫无犹豫地加在自己的肩上。这比任何民族都拥有一种罪孽感和悲剧感。不会逍遥世外以求灵魂的解脱，不对外抗争宣泄无穷的愤懑和牢骚，也不对现实苦难视若无睹用乐观的情绪去掩盖命运，更不会把自己封锁在象牙塔里雕琢精巧华丽的技艺。他们的心，永远和俄罗斯大地那慎重的苦难与寒冷血脉相系，如同沉重的夫尔加河水，绵长，宽渺，仁慈，厚重。我想这是适合在冬天，簌簌的雪花落在黝黑的杉林中，广袤的平原伴随的是无边无尽的哀愁与漂泊。冰雪封锁的世界，去品位其中的......也不知道用什么词语好了，滋味？韵味？味道？都不合适。它和中国古代文学那种带有行而上玄思的审美体验是不一样的。
两部交响乐都有一个乐章，可以诠释为用圆舞曲的形式表现对过往欢乐的缅怀，当你老了，却回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影，这种夹杂着甜蜜的悲伤，正如屠格涅夫在《春潮》的引子中所引用的，也是一首俄罗斯的民歌“欢快的岁月，幸福的时日—— 恰似春水悠悠，已经一去不留！”这也让我想起大一的时候一个年过半百的老师给我们上中国现当代文学史，了无生趣，沉闷，烦冗的讲授让每次课堂都只能稀稀拉拉的坐几个在打呵欠的学生。一次她在讲柔石的《二月》，不知怎么她悠悠地回忆起高中时《二月》刚被拍摄成电影《早春》，少女们挣抢着去看露天电影的时光。她眼光却投向了窗外，脸上的每条皱纹似乎都绽放来来，我顺着她的目光望去——窗外确是早春时光，翻飞的白碟在青嫩的豆藤边嬉戏，阳光融融暖暖，象青春的欢曲一样溢满整个大地。我原谅了她，原谅她的唠叨她的无趣她的暮气，毕竟谁都会到那个白发苍苍满脸皱纹回忆青春的年龄。不知道到那个时候我，会怎样回忆那没有结果的青涩。就像整部交响乐中的欢畅的圆舞曲，垂垂老矣的音乐家又是怎样回忆昔日的辉煌。
值得一提的是，音乐家在第六交响曲首演六天之后，不幸染上霍乱，与世长辞。本曲终成为柴科夫斯基的“天鹅之歌”。一切都是命运，一切都是烟云。写给自己命运的作品，最后一个乐章忧伤到让人无法喘歇欲哭无泪。他是不是有了对命运的预感，人生的永逝，绝望的哀息。
本也是写的随笔，但好象闲散得已经和音乐一点关系都没有了。但还厚着脸皮扣上个音乐的大帽子~不管怎么说，也是我这样的行外人从听音乐中的一点闲闲淡淡的情绪。不求有人能解，也但愿不要招致骂名。以后可能还会写，随笔二，随笔三，可以想象带我扣响音乐大门的你嘴边的晒笑了。傍晚时分的斜阳铺满通向远方的长路，是《仲夏夜之梦》序曲中结尾，一个缤纷的梦幻结束的甜蜜与忧伤吧。
钟的启示
“嘀答、嘀答……”以前的我早已厌倦了这种声音，每秒钟总是跳跃着前进一步。“哎呀，烦死人了！”我捂着耳朵大声叫道，恨不得一掌击碎了它，但是我不能。现在我已不再烦闷了，那“嘀答，嘀答”的声音如同美妙的乐曲，直灌入我的心。为什么？钟给了我启示。
那天，我干完了手中的事，正在看着钟的秒针每秒就“嘀答”摆动一下。我越看越觉得其实钟是很美的，她那样地坚持不懈，从不间断，多么地有毅力呀！可我呢，我却常常不知道自己该做些什么。幼时的梦想越走越远，风霜的磨砺和肩上的重担让我不知所措，不知道接下来该怎么办。如果我也能想钟一样有一个持久的目标，就不会一事无成。我幻想着，如果我那时认真学古筝，就可以在节日中给家人送去祝福。如果……我越看越觉得钟十分可敬，我一定要向钟学习。
我想：每个人都希望梦想成真，成功却似乎在天边遥不可及，倦怠和灰心让我们失去信心，放弃努力。其实，我们不必想以后的事，一个月、甚至一年以后的事，只要想着我今天该做什么，明天该做什么，再努力去做，就一定能做成，就像钟一样。每秒“嘀答”摆一下，成功的喜悦就会慢慢地滋润我们的生命。

一路有你
父母亲是我们的第一任老师，教我们说话，走路，吃饭，学做人。这都是父母的事。父母是我们的第一位启蒙老师。
从记事起，我们要是有了什么委屈难过，伤心的事，都会向父母诉说，等待着他们的安慰。
在当我们遇到失败时候，父母亲鼓励我们，安慰我们:”别灰心，这是第一次，咱们下一次一定把它做好！”之类的话传入我们的耳朵，让我们有足够的信心去面对它，尝试它，一次又一次，一遍又一遍，我们终于成功了。正因为我们这漫长的人生道路上有父母的陪伴，才会使我们茁壮成长，父亲，母亲，正因为一路有你，我才会战胜种种困难，走向成功。
当小时候，受人欺负之后，是谁不让我们再受欺负？
当我们从学校疲倦的回到家时，谁给我们做了一碗热腾腾，香喷喷的饭？
爸爸，妈妈，谢谢你们，正因为有你们这艰辛的一路上的照顾，呵护，关爱，才会使我们取得今天的成绩。正因为一路上有你，我才会不怕失败，不怕困难，一次又一次的战胜种种困难。
一路上有你的呵护，我不再是以前的小孩了，我已变的坚强，也有一定克服困难的勇气了。
谢谢你们，亲爱的爸爸，妈妈！
月夜

一缕轻柔的月光透过窗子,撒在了窗台上。窗台宛若镀了银。我猛然记起,快到中秋节了,现在正该是满月的时候,这时的月儿一定很美吧！
于是,我下得楼来赏月。好圆好丰满的月啊！远处还有几颗闪闪烁烁的星星,更给这月夜增添了几分诗意。
沿着通往花园的小路,我漫无目的地走着,整个世界仿佛沉浸在银色的光海中,烘托着充满温馨静谧的夜。我也置身在这月光之海中了。月光洒满了我的衣服,温暖着我的心——我觉得太阳的温暖过于热烈奔放;星光又孤寂清冷了些。只有这温柔恬静的月光,才能这般地恰到好处。月华浸染着整个大地,我的周围被月光照得雪亮,世界完全笼罩在圣洁的气氛里。我的感官模糊了,心灵也在这圣洁中升华。
我不觉已来到花园的门口,顺着园中小路,走到一个池塘钱。池塘很小,平时活泼的金鱼,现在却静静地呆在哪儿。可能是睡着了吧。池塘中间是一座鬼斧神工的山石,在月光的洗涤下,更加情趣盎然,如画一般。月儿映在墨绿色的池底,被水一洗,显得分外明澈、高远,就像蒙娜丽莎迷人般的眼睛令人心驰神往。一阵风拂过,在平静的池水上划出一道浅淡的波痕,池水微微漾起,清吻着山石,发出轻轻的金属般的撞击声,在宁静的夜中显得分外的轻悠……
小道旁,大朵大朵的菊花沐浴在月光里,被风儿吹得在睡梦中也露出了欢欣的笑容。
转过池塘,我坐在蘑菇亭下。抬起头来,仰望着无穷的苍穹和那苍穹中的明月。思绪便如脱缰的野马飞驰在无际的原野——这纯洁的月光啊！我今夜终于体会到了你博大的自然气息。“明月几时有,把酒问青天……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难权。但愿人长久,千里共婵娟。”我远在异地的朋友啊,此时也一定会在这美丽的夜里,遥望这月儿吧！
不知不觉中,我已陶醉在温柔的夜里,意识逐渐模糊了,整个身心在不断弥散,仿佛已融化在浩瀚的宇宙之中……

秋 晨
秋天的清晨，我一个人漫不经心地坐在道边的一片小树林下。秋风下，落叶枯黄和一颗凝重的心，初三了，初中的生涯过去了大半，两年的时间匆匆流走。在洗手的时候；在吃饭的时候，在凝然的双眼前，一分一秒，一日一月，极缓慢而又极迅速的流逝。我尝试过，但到头来只有"抽刀断水水更流"的无奈。我内心一片茫然……
天渐渐亮了，附近的楼里渐渐有了声。我透过树林看见有人走过，是去买菜的？或是去上班的？各式各样的脚，各式各样的鞋。他们在干什么，走得这么快。来也匆匆，去也匆匆，和时间竞争吗？傻瓜，放弃吧！时间是你能追得上的吗？
突然，我看到了一双又细又长的腿，不，不是腿，是拐杖。它正向我走来。它走进树林，下面还是枯黄的树叶。我顺着它往上看，是一位中年人。他手里捧着一叠厚厚的书，静静地坐在石椅上，翻开了书。他的眼神，不，怎么可能？他失去了双腿，他已经步入中年，不，这不是他的眼神。这么钢毅，这么自信，这么潇洒，这么自如，透着必胜的坚定信念。他抬眼，和我的目光相对了，我有点窘，低下了头，很不自在地随口说了一句：“这么早读书啊！”他一笑：“哈！这年头没文化可不行啊。我们那时候碰上了文化大革命，误了一代人噢。这不，我今年都四十多了，还好，读书，也还有时间。我现在啊，可得抓紧时间。也算是和时间赛跑吧，我相信我能赢，小朋友，你呢？”“我……”我越加发窘。“世上只有时间对人最公平，每人每天24小时，看你能不能充分利用。能利用，再迟也不迟。对时间啊，只能去追赶，可不能等噢！”我使劲地点了点头。
是啊，面对时间的流逝，用手遮挽了有何用，还不是又从遮挽的手匆匆流走。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”我还有一年时间，我们还可以努力，可以拼搏，可以与时间赛跑，我不会输的，不会的！
脚下，枯黄的树叶中混有一丝绿。
我站了起来，顺着那位中年人来时的道路，向树林处走去。我走得匆匆，眼光里透着钢毅的神情和必胜的信念……
关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！
关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的！父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的！我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己！
记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗？！我想他们心里一定暖洋洋的！
还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。字还很不错哦！我觉得她好可怜啊！我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊！
在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己！让自己和身边所有的人都充满爱！让人间充满爱！让世界充满爱！
如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关心是一种美好的享受，关心他人是一种高尚美好的品德爱，是人世间最温暖的字，生活在暖融融的爱的氛围中，多好!
海 无数的瞬间组成了完整的人生，而在人的一生中，能够让人时刻铭记的瞬间却很少，但观海那一瞬，在我的记忆中，自始至终都很清晰。
那天，我终于见到了海。
广阔博大，恬静温柔。
再也不是文字中无边的畅想，再也不是凭空与别人思想的共鸣。
仿佛圆了记忆中一个遥远而触不可及的梦。
那便是眼前这一片真真切切，浩翰无垠的蓝色了。
是的，满视野的蓝色。无暇、透明，纯洁、安静，足以融掉自己的一种颜色，那是自然唯一赋予海的颜色。
然而海拥有的，不仅仅是一种色彩，它所拥有的是一种精神，是生命。
所以，我面对的是海博大的胸膛。
海风是它的呼吸，海浪是它的心跳。
我走进海，走入海，我用手轻抚着海水，随波浪感觉海的心跳。一个浪涌过来，你只需平视，便觉得面前竖起一座无声的高墙。很快，它占据你的视线，直到遮住了整个天空。然而无论你是谁，都会被它托的老高，推的老远。
然而，一阵忙乱后再来，你便体会到了其中的节奏，那便是平静的海的心跳了。
随浪涌动是一种情趣，是一种从未有过的奇妙感觉，你需要感受的是实实在在，生命的跳动，是一种即使平静也如此博大，强烈的心跳。
海浪拍打着岸边的礁石，绽放出无数纷飞的礼花。曾一直以为，这就是大海沉吟的音源了。我走过去聆听，于是，朝雾似的，幕烟似的，幕际细雨的飞沫飞溅到眼中。飞溅到嘴里……一种苦涩，远比泪水浓重的多。
然而这时候，竟不自觉地产生出一种发自内心的清爽。定是海风在吹干身上的海水了。我于是迎着它张开双臂，海风便心领神会的过来轻抚着我得全身。那是一种世俗所无法领略的清晰。这微微润湿还稍带些咸味的空气，只深深地吸上一口，便似乎要驱散体内所有污浊的热浪，就连大脑也变得一片空白，因为额头上那一点点淡淡的哀愁，也早被它吹得烟消云散了。
这似乎是梦寐以求的欢畅，这一点点难得的大自然赋予人的愉悦，便全在海带来的已平静的呼吸中了。
有色、有味、有呼吸、有心跳，这是真真切切的生命。
然而，无论是谁，一见到这容纳百川的海，一见到这永远也无法尽收眼底.深邃的汪洋世界，都会情不自禁折服于它的博大。那就是海的精神。
人总说自己顶天立地，但从那观海的一个瞬间后，我觉得：
海，使世俗的一切渺小了。
在1908年，我国的《天兵青年》杂志曾向所有的中国人提出过三个问题：一，中国何时能派一名选手参加奥运会？二，中国何时能派一支队伍参加奥运会？三，中国何时能举办奥运会？对于今日的中国人而言，前两者我们早已实现，但，究竟何时，我们才能圆了举办奥运的梦呢？我相信，2008。
尽管我不擅长绘画。但，我仍希望用语言为大家描绘出一幅属于2008的画面。在我心中，2008是三色的，红，黄，绿。

红色，是跳动的火焰，它代表了奥运圣火。这圣火，自公元前在古希腊神殿前燃起后，就从不曾熄灭。人们常说：“民族的也是世界的”前美国总统克林顿访华时曾经说：“我们的国家深深的仰慕有贵国悠久的历史和丰富的人文他们同时也是全人类的财富。”同样，奥运圣火虽燃起于欧洲大陆，却属于全人类，属f我们的地球村。特别是自1896年第一届现代奥林匹克运动会起，它更成为人类现代文明的见证；就是这圣火，经历了战争与黑暗，依然纯洁；就是这圣火，每每燃起，让人久久不能自已，喜泪盈眶；就是这圣火，让多少人，上下求索；梦寐以求。

百年奥运，风云变化，不变的是始终如一的人文精神。在奥林匹克精神中，人文内涵是不朽的底蕴。它作为一种特殊的精神动力凝聚着全人类向往前进的心声。在“Higher，Faster,Stronger”的口号下，奥林匹克运动所真正倡导的是“团结，友谊，进步”。

黄色，代表了*，代表了我们，黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙。*，作为中国的首都，长期以来都是奥林匹克运动最积极的支持者和参与者。早在1991年我们就首次提出了申奥的请求，作为一个*人，我永远不会忘记八年前在蒙特卡罗，2000年奥运会主办城的投票现场，投票前，由12名与我年龄相近的女孩代表*演唱了《茉莉花》；那歌声很美，很动人。然而，我永远难忘的确是在*落选时，她们放声大哭的情景。那一次，*输了。但，我们从不曾放弃。正如奥林匹克精神所号召的那样“”*有1500万市民，民意调查表明：支持申奥的占了94．9％。这个数字是惊人的，*人申奥的热情，更是巴黎，大阪，多伦多或是伊斯坦布尔所望尘莫及。歌德曾经说过：“光有意志是不够的，我们必须见诸于行动。”作为一个发展中国家的首都，*申奥的科技实力是引人关注的。那么，就让我们到*城里看一看吧！磁卡电话遍布全市；高速公路四通八达；体育场馆引入纳米技术；交通管理实现电子监控。经过近10年的建设和发展，*己经比首次申奥具备了更强的科技实力。

绿色，代表了环境，是地球村的色彩。科技一日千里的今天，人们并没有忽视对环境的爱护。在地球村的理念中，绿色是永恒的主题。近20年来，奥运也顺应时代，强调奥运与环境相结合。因此，*要办的奥运是绿色的奥运。一方面，市民们自愿出力建设奥运林，为古长城增添新景，另一方面，政府投资修建“五河十路”绿色通道，为*又添绿衣，到2000年为止，全市绿色覆盖率以达36％，人均公共绿地达9平方米。*用双手建造了一个绿色的家园，更期盼一个绿色的奥运。

选择了色彩，或许有人会问我画面的内容。是这样的：2008，绿色的地球村将迎来又一个全人类的体育盛典，火红的圣火走进了一个古老的东方国度，届时，我们，所有的炎黄子孙将高唱同一首歌
我发现原来自己也是美的
我，没有清秀可人的外表，没有优雅从容的举止，没有曼妙动听的歌声，就连在大庭广众之下说话也会紧张得语无伦次，就像一粒沙子，毫不起眼。曾经,一切的美，似乎都与我无关。直到有一天，我才发现那深深潜藏在内心中的，属于自己的光芒。
生日的时候，收到了许多精致的礼物。五颜六色艳丽的包装纸之中，有一盆仙人掌格外显眼。我，其实是十分钟爱花草的，但这个灰头土脑，满身小刺的家伙却丝毫提不起我的兴趣。它不仅没有玫瑰的芳香和华贵，没有黄菊的淡雅素朴，没有牡丹的雍容华贵，更与纯洁、宁静的百合花相差甚远。于是，我便把它弃置在了院中那个最不显眼的角落里。时间一长，也就忘记了它的存在……
几个月之后，无意间看到了那盆仙人掌。或许是因为缺水的缘故，它变得更加黯淡枯干。正要把它丢掉，却忽然想起了一本自然杂志上看到的话：“实验证明，即使六年不给仙人掌浇水，它还能顽强地活着……”。心里充满了好奇，便把它留了下来。
几天后，阴雨绵绵，潮湿的空气里弥漫着泥土的气息。突然，不远处耀眼的红色吸引住了我的目光，走到近前一看，不禁愣住了，只见前几日还“憔悴不堪”的那株仙人掌竟绽放出花来，在雨雾中，宛如淡淡的一抹余辉。
也许，它依旧并不妖艳，也不芳香。但它有一种独特的东西，足以让一切都显得黯然失色。那是一种在沙漠恶劣的环境下磨练出的意志，那更是一种充满生命光芒的美。这种美，会让亲眼看到它的人，被真正的震憾。
猛然间觉得，其实，我不也是一株仙人掌吗？一次次的失败从未打倒过我，反而让我更加坚定自己的信念，继续战斗。也许，这样屡败屡战的我也拥有一种美，那就是坚强。
现在的我，在自己的光芒中充满勇气。因为拥有坚强，所以我很美丽。

每个人都一辆车，路的尽头就是成功。有了动力，这辆车才能飞驰，到达成功的终点。这动力从何而来？我要说，动力来自压力。

自古以来，压力使许多人获得了动力，史官司马迁，只因替被迫投降的大将军李陵说了一句情，便惨遭宫刑。面对身体和精神的双重压力，司马迁化压力为动力，立志写一部完整的史书。于是，史学巨著《史记》问世了。

这样的事例还有很多很多。屈原被贬，乃赋《离骚》；柳宗元失意，创作《永州八记》；家族落魄，曹雪芹书写《红楼梦》……在压力下，他们傲然挺立，化悲愤为动力，写下了一篇篇旷世巨作。

㈢ 校服裤子里面有一层白网 是干什么的

校服裤子里的白网的作用是：

1、吸收汗啧

2、防静电作用

最好不要拆下来，因为拆了就会有静电，吸收汗渍的作用也会大大削弱，进而裤子就会吸附在腿上，这时候就需要你去拽裤子，特别不舒服。

(3)新文化运动校服扩展阅读：

校服的发展历史：

自从辛亥革命以来，校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进，承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水，在我们记忆里熠熠生辉。

从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现

辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大阖地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。

三十年代：旗袍在校园内得宠

三十年代出现的旗袍款校服，逐渐代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍最为流行的十年。

四十年代：延续了三十年代的服装风格

五十年代：比较随意，缺乏特定校服

在建国之初，全国人民自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此基本退出历史舞台。58年以前，风气还是比较宽松的，大学女生还会穿着彩色呢子大衣，杨沫的《青春之歌》讲的就是这段时期的事。

六十年代、七十年代：旧军装：接二连三的“运动”抹煞了锦绣河山的绚丽色彩，稍微鲜艳、新颖的衣服都受到了压制，看看这时期的学生吧，草绿色的旧军装就是他们最主要的色彩。（但这可不算校服，这段时期“校服”这个词从我们国家消失了）

八十年代：校服重新出现

改革开放后，我国的服饰终于迎来了百花齐放的春天，在80年代后期， “校服”这个字眼，也逐渐重回我们的视线。一开始比较散乱，校服不是每个学校都有，有校服也是一个学校一个样，没什么统一的要求。

九十年代及二十一世纪初：运动校服一统天下

此时中国大陆的校服普遍以运动服为主，颜色主要有蓝，红，绿，白等，面料以涤盖棉，金光绒等为主。这在培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感上起到了主要作用。国家教育部在1993年就下发文件，要求加强中小学生着装工作。

二十一世纪：制服式校服

随着生活水平的提高，笼统的运动校服已经满足不了学生及家长们的要求，越来越多的韩版，制服式的校服出现在人们的视野。

制服能一定程度上传播社会礼仪文化，培养孩子的社会规范性。美观、舒适、安全是制服的主要表征，制服设计中加入一定的时尚元素，既不失制服的规范，又能凸显孩子的青春活力，培养孩子的审美能力。

㈣ 中国校服的由来

【中国校服发展史】
中国一百年校服的变化(19张)自从辛亥革命以来，校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进，承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水，在我们记忆里灼灼生辉。 从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现 辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大盍地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。 三十年代：中式旗袍在校园内得宠 由满汉服装相互融合、改良而成的新式旗袍早在20年代就大行其道，这时也进入校园，成为女生们的新宠。 四十年代：延续了三十年代的服装风格 五十年代：比较随意，缺乏特定校服 在建国之初，全国人民自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此基本退出历史舞台。58年以前，风气还是比较宽松的，大学女生还会穿着彩色呢子大衣，王蒙的《青春之歌》讲的就是这段时期的事。 六十年代、七十年代：旧军装：接二连三的“运动”抹煞了锦绣河山的绚丽色彩，稍微鲜艳、新颖的衣服都受到了压制，看看这时期的学生吧，草绿色的旧军装就是他们最主要的色彩。（但这可不算校服，这段时期“校服”这个词从我们国家消失了） 八十年代：校服重新出现 改革开放咯，我国的服饰终于迎来了百花齐放的春天，锵、锵~~~80年代后期， “校服”这个字眼，也逐渐重回我们的视线。一开始比较散乱，校服不是每个学校都有，有校服也是一个学校一个样，没什么统一的要求。 九十年代及二十一世纪初：运动校服一统天下 此时中国大陆的校服普遍以运动服为主，颜色主要有蓝，红，绿，白等，面料以涤盖棉，金光绒等为主。这在培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感上起到了主要作用。为此，国家教育部在1993年就下发文件，要求加强中小学生着装工作。虽说没有文件强行规定学校必须做，学生必须穿，仅是要求在有条件的重点学校推广，但好多学校还是做了自己的校服。 二十一世纪一十年代：对于校服我们不妨拭目以待 这是一个全新的时代，校服将会变得怎样也不好下结论，我们也不妨试目以待。

网络“校服”，更多在http://ke..com/view/1118095.htm?wtp=pic
祝好运。

㈤ 星期一就要穿校服怎么让校服快点干

01

厚衣服裤子撑开晒

家中的牛仔裤等衣服，如果天气不好，洗完了一晾就要两三天才能干，有时候空气特别潮湿时，还没等干感觉就有霉味了。怎么办？教你一个小方法：裤子撑开晒。

将裤口用夹子或者其他物品撑开，裤子整体就从黏在一起的扁状变成了桶状，有利于增加衣服接触空气的面积，自然干得快很多！

用家里晾袜子的井字格小夹子就很轻易能把裤子撑成桶状哟，赶快来试试吧！

02

多衣架晾衣法

下雨天或者潮湿的天气，如果只用一个衣架晾晒衣服的话，可能老是干不了。这种情况怎么办？，特别是厚衣服，可能需要用多几个衣架来晾衣服，问题轻松解决！

怎么晾？将比较大和厚重的衣服展开，晾在几个衣架上，然后用夹子固定，增大衣服的接触空气的面积，自然衣服干得快很多！这样晒衣服，比用衣架普通晾晒快一倍！

比较大的浴巾、床单等衣服晾干，也可以用这样的方法~

买一个这样的晾衣架也是利用了同样的方法，这样晾干的毛衣不仅干得快，而且还能避免毛衣变形。

03

衣服展开晾晒

想要衣服干得快，还可以把衣服这样展开来晾晒！将衣服展开，下摆用夹子固定在晾衣绳上，就能有效增加衣服接触空气的面积，两层变一层，绝对干得快！一般衣服一上午就能干了！

04

领口竖着晒

家中清洗了衬衫等服装时，有时候衬衫干了，领口、袖口却还没有干。这种衣服，领口需要竖起来晒，增加衣物接触空气的面积，才能干得快！

05

塑料袋干燥衣物

除去上面这些小妙招，还有干燥衣服的几个“终极大法”，赶快来学学吧！将塑料袋的边缘剪下一个小口。然后将洗完的湿衣服放进塑料袋里。

用吹风机从袋口向内吹15分钟，然后取出展开衣服，晾晒一晚，马上干得透透的，当晚洗完第二天早上就能穿！

06

毛巾干衣法

将湿衣服卷进大毛巾里，然后用力拧毛巾，就能有效吸收衣服中的水分，衣服很快就能干得透透的，马上就能穿！

快速干燥衣服的这些小妙招,赶快来试试吧！

㈥ 中国校服是源自中山装嘛

辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大阖地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。

各式校服

三十年代：旗袍在校园内得宠

三十年代出现的旗袍款校服，逐渐代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍最为流行的十年

民国时候漂亮的校服

四十年代：延续了三十年代的服装风格

五十年代：比较随意，缺乏特定校服

在建国之初，全国人民自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此基本退出历史舞台。58年以前，风气还是比较宽松的，大学女生还会穿着彩色呢子大衣，杨沫的《青春之歌》讲的就是这段时期的事。

六十年代、七十年代：旧军装：接二连三的“运动”抹煞了锦绣河山的绚丽色彩，稍微鲜艳、新颖的衣服都受到了压制，看看这时期的学生吧，草绿色的旧军装就是他们最主要的色彩。（但这可不算校服，这段时期“校服”这个词从我们国家消失了）

八十年代：校服重新出现

改革开放后，我国的服饰终于迎来了百花齐放的春天，在80年代后期， “校服”这个字眼，也逐渐重回我们的视线。一开始比较散乱，校服不是每个学校都有，有校服也是一个学校一个样，没什么统一的要求。

九十年代及二十一世纪初：运动校服一统天下(加粗要考的）

中国的校服

此时中国大陆的校服普遍以运动服为主，颜色主要有蓝，红，绿，白等，面料以涤盖棉，金光绒等为主。这在培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感上起到了主要作用。国家教育部在1993年下发文件，要求加强中小学生着装工作。

看完有没有感觉到绝望呢？什么时候的都好看，就你上学的时候运动服统一天下（手动狗头保命）但是国家有人似乎发现了这个问题要校服改革

近日，民革中央就目前各省份对校服的管理方式不同、效果迥异，有地方出现“劣质校服”、“丑校服”问题，建议改进校服美感和舒适度。

发挥校服的与人与审美能力、

答案来自：”中国校服的唯美进化史“网页链接

㈦ 哪位大神有 中国校服历史的详细资料~~~跪求。

从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现
辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大盍地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。

1930年．制服式校服依然受欢迎；充满青春活力的学生时代

三十年代：中式旗袍在校园内得宠
名校女生是当时的时尚。由满汉服装相互融合、改良而成的新式旗袍早在20年代就大行其道，这时也进入校园，成为女生们的新宠。

四十年代，延续了三十年代的服装风格
四十年代郊游的护校女生。看来那时旗袍还是她们的最爱

五十年代：比较随意，缺乏特定校服
在建国之初，全国人民自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此基本退出历史舞台。58年以前，风气还是比较宽松的，大学女生还会穿着彩色呢子大衣，王蒙的《青春之歌》讲的就是这段时期的事。五十年代没什么特定的校服，通常是入了队的学生穿白衬衫，男生蓝裤子女生蓝裙子，看上去很整齐。

六十年代、七十年代：旧军装
接二连三的“运动”抹煞了锦绣河山的绚丽色彩，稍微鲜艳、新颖的衣服都受到了压制，看看这时期的学生吧，草绿色的旧军装就是他们最主要的色彩。

八十年代：校服重新出现
改革开放咯，我国的服饰终于迎来了百花齐放的春天，80年代后期， “校服”这个字眼，也逐渐重回我们的视线。一开始比较散乱，校服不是每个学校都有，有校服也是一个学校一个样，没什么统一的要求。

九十年代：面口袋校服一统天下
绝对的校服过渡阶段。各省各市众多的小、初中、高中的同学们都裹在宽大的运动服里度过了6年，非常精神的运动服，作为少男少女的“校服”，却也真是让人提不起精神；于是学生的反抗声从来就没有停止过

㈧ 《新文化运动》演出小品的剧本，力求搞笑

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㈨ 中国的校服什么时候出现

自从辛亥革命以来，校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进，承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水，在我们记忆里灼灼生辉。
从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现
辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大盍地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。

㈩ 急求！校服演变的历史！~

奉送以下中国校服的演变史

从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现
三十年代：中式旗袍在校园内得宠
接下来是四十年代，延续了三十年代的服装风格
五十年代：比较随意，缺乏特定校服
六十年代、七十年代：旧军装
八十年代：校服重新出现
九十年代：面口袋校服一统天下

菁菁校园，无处不张扬着春潮热力；年轻的欢声笑语充斥着每一个角落。而校服——正是这飞扬青春最直观、最生动的载体，是校园里永远流动的风景。近百年来，校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进，承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水，在我们记忆里灼灼生辉(尽管有时候，它是那样难看)。
才女林徽因1916年在北京培华女子中学。 从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大盍地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。
1930年10月参加国货时装展览会表演的务本女中学生 三十年代：中式旗袍在校园内得宠名校女生是当时的时尚。由满汉服装相互融合、改良而成的新式旗袍早在20年代就大行其道，这时也进入校园，成为女生们的新宠。 1930年.制服式校服依然受欢迎；充满青春活力的学生时代