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铜川校服

发布时间:2021-06-27 06:24:51

A. 男孩子可以穿女装

男孩子最好别穿女装,因为很不适合,让人看起来很别扭。穿女装的男孩子,别人会认为这个男生是否心理有问题。所以男孩子最好还是穿男装,必要穿女装了。

B. 孝义镇的名胜古迹

该镇历史上商业发达。明、清数百年间,先后出现严、赵、乔、柳、王、吴等富豪家族,经营诸业遍及省内及四川等地,收入丰厚,银子用车拉船载,有“银城”之称。在四川经商的盐商严雁峰曾以巨金授集海内外精本图书五万余卷,自建“贲园书库”,获得“藏书甲蜀中”的赞誉。古镇的民居、府弟建筑木雕石刻精美,至今仍保留多处。辖区著名的古建筑有堪称“渭南一绝”的清乾隆年间修建的雕花石柱石砌涝池。
“鸡叫一声听三县”是临渭区孝义镇一个古老的雅称,因为它位于沙苑西陲,渭河之滨的渭、华、同交界之处。远在宋代,这里就是一个村落,叫做“仇村”。以一池塘为界,东叫东仇村,西叫西仇村。明清之际,造围建城,合为一镇,隶属孝义里。
为探询孝义古镇的古今传奇,2007年12月21日,记者来到孝义镇,搜寻孝义史料,造访当地名流,使得古镇的朦胧轮廓渐渐地清晰起来。
石涝池见证古镇变迁
过去,北方大部分村子中间都有涝池,大都是土挖的一个泥坑。但在临渭区孝义镇,却有一个石砌花雕的大涝池,可谓是古镇孝义的见证之一了。
这个被传为佳话的石砌涝池,池呈正方形,如今石栏雕花虽已黯淡,但神韵犹在,但池中干涸见底,堆满了生活垃圾。根据当地的退休老干部李天寿搜集资料表明,石涝池深5丈,周长约126米,一色灰白石料砌就。池壁自基础计25层,12层碌碡,12层石条,露出地面部分,五尺一栏,由花色斑斓的浮雕石壁围定,不施一铁,北壁石栏有通道两个,伸向东、西大街。整个建筑显得严整、淳朴、精美、大方。
石涝池大概修筑于乾隆到嘉庆年间。当地75岁的王积正也是一位喜欢收集民间资料的老人,他对记者说:孝义过去叫仇村,与仇村俱来的是城中的涝池,也叫“天泉”。那时,池水清澈,里面有很多小鱼。石塘四周高,下雨时雨水沿街流向涝池(从池东北和西北处的入水口流入),同时西北入水口又是泄水道,当池中水蓄满时,就沿泄水洞倒流排出,入城壕。每到盛夏季节,镇上的人们在池塘四周乘风纳凉,听说书,唱曲子。池中鱼儿悠游,蛙声阵阵,池旁柳树上蝉鸣悦耳,一派江南水乡风光,为古镇增添了无穷的乐趣。
王积正和当地一些老人回忆,1946年夏天的一个晚上,涝池里突然蛙声四起,次日早晨人们意外发现千万只蛤蟆浮上水面,从涝池东西两出水口拥向东西街道,铺街盖地的蛙群拥街塞巷出城而去。一时之间,车难行驶,人难踏步,午后才慢慢消失殆尽。
老人们说,从那以后,涝池的水就一天比一天少,从未满过。这也可能与1944年镇上的伪保长下令清除涝池的淤泥有关,那年他组织人力把涝池里的淤泥掏了一遍,涝池比过去深了3—4米,但是从那以后,涝池的水就慢慢干涸了。当地人都说孝义的气数因此而尽。
说到气数,老人们滔滔不绝地从街心浮雕涝池、城南残留的孝义堡寨遗迹,讲到城北耸立的“赵氏先茔”碑,引出了一个喇嘛盗宝的传说。
传说孝义镇街涝池名叫“天泉”,是因为涝池正中有口水井,通向江河远洋,因此,即使在连年干旱的日子里,天泉也是水波涟涟。传说天泉里居住有一个金蛤蟆,每当夜深人静时便浮上水面,石塘里霞光万丈,蛙声四起,孝义镇日见繁荣。若干年后的一天,孝义城里忽然出现一个身披袈裟的喇嘛,徜徉在天泉附近,在第三天的夜半这个喇嘛趁人不备盗走了金蛤蟆,从此,天泉干涸,孝义衰落。
一座美丽的城池
说到孝义的来历,老人们说,这可能与“孝子义犬”有关吧!明代初年,东仇村严邦佐的母亲去世,葬于村东的甘河岸边。严邦佐在母亲的坟茔造庐住守,相伴3年,此所谓“庐墓”。严邦佐养有一犬,每日严邦佐放钱在竹篮里,挂在犬脖子上,犬便去街市上购食购物。夜晚,犬卧床下,人犬不离,这只犬帮助严邦佐成就了孝行。人们说是“孝子义犬。”
孝义城池建于明末清初,这仅见于民间记载,据说从清乾隆以后的一百多年间,孝义镇达鼎盛时期。当时的古镇孝义是一个水运要津,集散要地。东来的三晋煤、盐,西来的巴蜀烟茶,江南的海鲜;渭北的粮、棉、果、土产山货,均集于南面码头上。渭河上,千篷百帆,来去如梭,一派繁忙景象。在三里多长的东西大街和南北各巷里,店铺林立,每逢集日,百商云集,各种工艺品、山货、农副产品,应有尽有,全国各地来此交易的大小车辆,络绎不绝,交易之盛,经久不衰。
当时镇上最出名者数赵严乔柳四大商家,而四大家中尤以赵家最为富有。据称赵家在川东拥有十处盐井,还办了十大企业,号称“十大号”。有人追溯赵氏发家,认为始于明代早期赵氏祖上曾出现过一位吏部尚书。因为他卓有功勋,年老退居少有积蓄。皇上便为他在孝义赵家巷西端建一宅第,俗称“七间厅”。又赐给他一座盐场,即四川五通桥的“乾元提”。有一年,赵从外地运回孝义的银两,从仓渡码头卸船,车拉骡驮,连绵十四五里,有人比喻说这是两股桶样粗的银水涌来。民间俗语云“赤水的蚊子,孝义的银子”即说孝义商家多,人有钱。孝义财东不仅富有,也为当地百姓做了一些善事,如灾年救济灾民、修筑道路、城墙等,最有口碑的是赵家出巨资在镇中心修筑较大规模的蓄水防灾的石砌涝池;赵家雇了300多人花巨资用了3年时间修成。当时池北立有一碑,记述了当时修筑情况,可惜早已被破坏。为了使池蓄水清洁,赵家又把东西街铺了500多米长的石条路,两边还砌了石台阶,下雨时人走两边石台阶,雨水过后,街道非常干净,因而池水能保持清洁,人畜可饮用,涝可防灾,旱可浇灌,为当地居民生活带来方便。
清末民初的孝义城池,是同治巳年在旧址上重建的。民间资料记载,城池青砖砌成,城垣高约3丈,上宽丈五,周长8华里。城门上,箭楼高耸,狼牙高琢,宏伟壮观。四座城门额上有题词:“东道迎辉、西山挹爽、南极星朗、北斗垣明”。字迹刚劲浑厚,是古镇书法家赵绍楷的墨迹。城墙上,三步一垛,百垛一阁。城外拦马墙下有护城壕,宽五丈,蓄水绕城。
进了城门,就是宽敞的东西大街,灰白色石条铺就的路面,整整齐齐。自大街通向两侧,有四条大巷:严家巷、赵家巷、乔家巷、王家巷。巷有巷门,如城门建制。荒乱年月,午夜关闭,街巷不通。“天泉”就在古镇中部,为东西大街的接点。
与此相对应的是孝义古镇居民的富足和商业的兴盛、城池的繁华。据说古镇的民居、府第、饰物建筑之类比较考究。木雕、石刻外观富丽,做工精美,堪称艺术上品的约有20多处。“大夫第”、“廉坊第”、“文昌阁”石牌坊,严赵乔柳宋私家花园,庙观、戏楼、神道、石雕、五凤楼、拴马桩等,纷纷纭纭宛如璀璨群星、镶嵌在街巷、城郭之间。
古镇闹市,集于东西大街,百货店铺鳞次栉比,棉花行、粟店10多家。客栈、饭庄、酒馆数以十计,多以秦蜀名厨主刀,最负盛名的是“杜纪平的瓢瓢菜,厨师张胜的蒸锅肉”。德茂元、万源长、集义协等商店,前店后坊,酿造的酱笋、小菜、辣子酱,畅销省内外。点心、南糖,做工上乘,什锦南糖,一盒多色。赵家糖坊的芝麻滚、蜜板糖、豆瓣糖、吹糖、油轮香酥可口,畅销渭北各地,时鲜小吃,多为家传,水饺、包子、火烧、黄酒、醪糟等。积数代人之经验,虽为常品,却精爽可口,以至有以薄技小业发家者,现在,古镇街上,仍可吃到昔日小吃。
孝义古镇隔日一集。上海、太原、汉口、成都等地客商,纷至沓来。满载红枣、花生、鲜果的铁轮车,一上来就是百十辆,路经石街,轰轰隆隆,震耳欲聋。蒲、白、澄、合的糖棉炭盐大车,一上来就是二三十辆,交易甚盛。至午夜时分,大街店铺、商务会馆、城工局,仍是人声嘈杂,灯红酒绿……
新学激活了古镇
人才,是振兴的本源。清末民初,孝义古镇家塾私学很多。辛亥革命后,百废待兴,古镇青年纷纷出走,进新学、学西方,以求发展。李之瑛、严诚斋、王一铭就是其中的佼佼者。
李之瑛,幼年就读于私塾,博学而颖悟。1919年,就读于三原中学。受西方文化和新思潮的影响,他以优异成绩从三原中学毕业,婉辞谢绝担任要职的邀请,依然回归故里立志振兴乡里。时值春节,严诚斋刚从金陵大学工学院毕业,也有创办新学、振兴故里的愿望。两人志同道合,开始倡导捐资创办新学。古镇新学,在当时是渭北东部唯一的一所新型学校。也是全县数一数二的女校。
老人们回忆说,当时新学的女校学生,身着校服,剪发头、白上衣、黑裙子;大脚片、洋袜子、偏带鞋,一走上人们还是长袍马褂、古装缠脚的街头,强烈地冲击了陈腐意识、传统观念,洋溢着振兴、奋发、民主、图强的时代精神。
新学激活孝义古镇的代表人物以学有所成的严庄为首。
严庄,字敬斋。幼年从学于“马氏三秀才”之一的马子明和冯树敏门下。西学传入,严庄弃私塾进西安新学,后投身革命,加入同盟会党。辛亥年参加了武昌起义之后的西安起义。
民国政府成立,一些同盟会党人以为天下大事已定,为了移风易俗,除旧布新,在陕西军政府支持下组建了“易俗社”剧团、剧场,投身于化旧习于文化艺术之中。20出头的严庄深感没有现代化知识技能,一切都做不到。适逢陕西军政府分到国家四个去美国留学的名额,于是,1913年,严庄、张奚若等人一起去了美国,就读于哥伦比亚大学地质系。一年后,陕西政权已落入北洋政府手中,同盟会党人多被排挤、迫害,并中断了严庄他们的留学金。严庄被困在美国街头。他的老师冯树敏急忙凑了20块银元寄去救急,随即通知了他的同乡严纪鹏。当时严纪鹏任陕西第17军旅团长,他承担了严庄的留学费用,使之得以如期学成归国。严庄学成归国后,先任铜川矿矿师、矿长,后任陕西省建设厅厅长、劳工司司长,出席了日内瓦国际劳工会议。历任甘宁青监察使、江苏监察使、监察院常务委员。严庄在任期间,刚正廉明,为人所称道。他主持正义,不畏权势,曾弹劾过甘肃省政府主席朱绍良。
严庄曾多次偷闲返回孝义,其言传身教中,以自己刚正不阿、不畏权贵、清正廉明的作风,以及忧国忧民、敬老爱幼的美好情操感染着孝义的家乡子弟,使古镇的民俗文化更上层楼。
浮沉漫漫,几多春秋。古镇几度兴衰,虽说是“良辰美景奈何天”,或人或物,要去的已是去了;或恩或怨,要散得也已烟消云散了。然而,明月常在,渭水长流,孝义人留得美景好思念,留得奋发好鞭策,继续着千年古镇的文明传承

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F. 清明扫墓作文

小时候,清明节是爷爷去上坟,那时的爷爷六十多岁,身强体壮,再高的山他都如履平地。有时出于好奇,我也会跟在他的后面像一只小跟屁虫,嘴上说跟爷爷去扫墓。

转眼清明将至,不知今年的清明节会是个什么样的天气,是雨纷纷?还是艳阳高照?这一切都不得而知,但可以肯定的是,今年的清明一定比往年蕴藏着更多的忧伤。因为今年是第一个没有爷爷的清明!

小时候,清明节是爷爷去上坟,那时的爷爷六十多岁,身强体壮,再高的山他都如履平地。有时出于好奇,我也会跟在他的后面像一只小跟屁虫,嘴上说跟爷爷去扫墓,实际上心里惦念着那半个被祖宗们无数次看过的鸡蛋。在祖宗面前,爷爷的表情是严肃的,并在嘴里念念的词地说着什么,我问爷爷,您在说些什么?爷爷轻轻摸着我的头说,我问你的太公、大爷爷们在那边过得好不好。

上中学后,每年的清明上坟人改成了爸爸,我不明白这是为什么,爸爸说,你爷爷年纪大了,再也走不动山路了!听了这话,心中会有淡淡的忧伤划过,不过那时并不真明白,年纪大代表着什么。

有时清明刚好赶上放假,我会跟着爸爸上坟,但只把它当着是踏青,那个季节正是春天,满山遍野是红艳艳的杜鹃花。我想,爸爸是不忧伤的,因为他从来不像爷爷那样表情严肃,口中也不会念念有词。我说,爸爸,你不想那些祖宗吗?爸爸说,那些祖宗我从来都没有见到过,只不过是从爷爷的只字片语中得知,甚至爷爷知道的也不多,他的父亲在他很小的时候就过世了。所以我不知道应该想些什么。

这样一年一年,从来没有想过,有一天年纪大了的爷爷会被那一堆黄土掩埋,会有一天,我们来给爷爷上坟,就像以前爷爷,爸爸上那些祖宗的坟一样。唯一不同的是,我们有了明确的想念对相。

无数次想起妈妈说爷爷去世噩耗的那一刻,想一次,心痛一次,想一次,枕巾湿一次。爷爷去世的那个早晨,我照常打电话问爷爷的身体情况,那时爷爷的身体状况不太好,妈妈说,孩子,你爷爷已经走了,脑子霎那间空了,没有任何的前奏,也没有任何情绪的酝酿,泪水像开了闸的洪水,滚滚而下。

回家奔丧时,一直有一个错觉,这个错觉让我忽略全家悲伤的脸,忽略爷爷大红的寿棺,一遍遍对自己说,爷爷哪有去世,不好好地在摇椅上躺着吗?帮忙贴花圈挽联时,不时看看大门口,因为爷爷平时最喜欢坐在大门口看着儿孙们做事。

直到现在还无数次问自己,爷爷真的走了吗?他高高挂起的遗相一遍遍地告诉我,他真的走了!从此再也无法看到他亲切的笑脸,听不到他讲抗美援朝时那些让人心动、向往的故事。体验不到与他一同散步时的天伦之乐,享受不到他童心未泯轻拍我肩膀时的惊喜,感受不到他如林间小溪涓涓细流地流向儿孙们的爱!

也许今年清明,我会泪流满面地站在爷爷的坟前,对他说,爷爷,你在那边过得好

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