西周继承制服

1. 延续了200年的西周的统治制度与继承制度当时非常严紧，为什么还会灭亡

其主要原因还是在于统治者,周幽王演出“烽火戏诸侯”的闹剧，周历王的残酷暴行,昏庸、导致诸侯离心离德、王室地位衰落.周边少数民族尤其是犬戎日崛起，即使再严紧的统治制度与继承制度,也难以挽回灭亡的定局

2. 西周婚姻制度和继承制度对中国古代社会的影响

参考
http://www.examda.com/zikao/note/Law/0223/164439346.html
周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓"刑不上大夫，礼不下庶人"。 是中国礼仪的先统。

婚姻制度

同姓不婚 目的：生育健康的后代；附远，扩大本家族的势力；厚别，严格区别同宗，防止紊乱纲常。这一规定影响深远，到大清现行刑律才开禁。七去和三不去

四、家庭制度：父权制、夫权制

五、继承制度：嫡长子继承制度（始于西周成王后），与古代一夫一妻多妾制的婚姻家庭制度有关。

参考二
http://..com/question/5470193.html?fr=qrl

（一）婚姻缔结的原则
1．父母之命，媒妁之言。
2．同姓不婚：按照周礼的规定，“娶妻不娶同姓”。这不仅有利于后代的繁衍，有利于古代人口质量的提高，还有利于达到“附远厚别”的政治目的，即通过联姻与血缘关系远的异性贵族建立姻亲关系，并严格别于同宗，以防紊乱伦常。
（二）婚姻关系的缔结程序：六礼
六礼：中国古代结婚的六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其他礼物前去求婚。
问名指男家请媒人问女家的名字和出生年月日。
纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。
纳徵指男家向女家送聘礼。
请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求得同意。
亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
（三）婚姻关系的解除理由：七出或七去
七出，又叫“七去”。中国古代休弃妻子的七种理由。所谓“七出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。所谓“七去”，即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。“七出”和“七去”词殊而意同，都体现了男尊女卑的思想，有利于家庭中的夫权统治。
（四）离婚的三种限制条件：三不去
“三不去”的具体内容：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。
（五）继承制度：嫡长继承制
嫡长继承制，就是王位和爵位由正妻所生的长子继承的制度。此制度开始于商朝末期，西周初期正式确立。

3. 西周王朝确立的王位继承制度是什么

西周王朝确立的王位继承制度是宗法制中的嫡长制

4. 西周继承制度

嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子。广义的“长子”是指排行最长的子女，换言之长女也可能包括在内，狭义的则只包括儿子，女儿的继承顺序较儿子后，甚至没有继承权。一些母系社会中则是由长女拥有优先继承权。

嫡长子继承制 是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战略要地。由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位，庶子对嫡子的大宗来说，是小宗，而在自己的封地内又为大宗，其继承者也必须是嫡长子。西周的嫡长子继承制目的在于解决权位和财产的继承与分配，稳定社会的统治秩序。

5. 西周时期以嫡长子为继承制，它起到了多大作用

我觉得西周时期以嫡长子为继承制，它起到了这些作用

商代晚期的长子继承制度是在周初确立的。当时规定“为官不为德，子为贵而不长”。

一般来说，“王位继承人必须是妻子所生的长子。”

《清史通稿·卷220·传七》记载：先贤次子李米云仁亲王。康熙十四年十二月，太后、太后命他为太子。

这基本上决定了接班人。如果殷不被扔，他就不会是下一个皇帝。不幸的是，他打得不好。

康熙四十七年（1708年），康熙和诸侯在木兰围场打猎。然而，这里突然出现了一个情况。十八哥不期而至，让康熙痛心不已，尹仁却丝毫没有感到悲伤。这让康熙感到不满，责骂他。

但谁知道，这种大胆的商品还派人来监视康熙的日常生活。看康熙是不是也在半夜偷偷溜走了。恰巧康熙醒来，吓出一身冷汗。他心里说我不会因为两个字骂你。你想杀了你父亲吗？

于是，第二天早上，他宣布了废除尹的命令。

当王储被废除后，其他兄弟变得更加活跃，组成帮派，梦想着王位可以在他们的头上被砸碎。九位亲王参与了王位的夺取：大哥爱新觉罗银宸，二哥爱新觉罗银仁，三哥爱新觉罗银智，四哥爱新觉罗银真，八哥爱新觉罗银真，九哥艾新觉罗银真，九哥爱新觉罗出了那殷贞，十哥，十三哥，十四哥分别爱着新觉罗银香。

6. 西周婚姻家庭继承制度

西周的婚姻家庭和继承制度
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（一）婚姻缔结的原则
1．父母之命，媒妁之言。
2．同姓不婚：按照周礼的规定，“娶妻不娶同姓”。这不仅有利于后代的繁衍，有利于古代人口质量的提高，还有利于达到“附远厚别”的政治目的，即通过联姻与血缘关系远的异性贵族建立姻亲关系，并严格别于同宗，以防紊乱伦常。
（二）婚姻关系的缔结程序：六礼
六礼：中国古代结婚的六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其他礼物前去求婚。
问名指男家请媒人问女家的名字和出生年月日。
纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。
纳徵指男家向女家送聘礼。
请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求得同意。
亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
（三）婚姻关系的解除理由：七出或七去
七出，又叫“七去”。中国古代休弃妻子的七种理由。所谓“七出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。所谓“七去”，即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。“七出”和“七去”词殊而意同，都体现了男尊女卑的思想，有利于家庭中的夫权统治。
（四）离婚的三种限制条件：三不去
“三不去”的具体内容：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。
（五）继承制度：嫡长继承制
嫡长继承制，就是王位和爵位由正妻所生的长子继承的制度。此制度开始于商朝末期，西周初期正式确立。

7. 西周继承法是什么意思

如果我没理解错的话应该是 嫡长子继承制度.

中国古代实行一夫一妻多妾制.

嫡长子就是正妻所生的长子，于礼法才有继承爵位甚至王位的权利

8. 西周时期的重要制度

西周的重要制度有宗法制、井田制。宗法制是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的，由它构成了等级阶梯，形成为中国封建社会基本的社会政治制度。

井田制度是奴隶社会国家的经济基础，体现了中国封建社会生产关系的主要部分。它与宗法制度紧密相连，在西周时期，得到进一步的发展。

周天子在名义上是全国土地和人民的最高主宰者，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。他以天下宗主身份，将土地和依附在土地上的人民分封给新旧诸侯，诸侯国的国君在封地范围内又有最高的权力。