❶ 穿越三生三世之貔貅的魔咒电子书txt全集下载
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内容预览：
红|袖|言|情|小|说
我们的故事是从一个传说开始的，相传貔貅是龙的第九子，只吃不拉，所以也被后人尊为守财神。
他仪表堂堂，调皮任性又可爱，深受父母、玉帝和王母娘娘的喜爱。
纵然貔貅再调皮再耍孩子脾气，还是有人可以制服他的，因为他也有自己喜欢的人，貔貅对王母娘娘身边的一个侍女冬梅情有独钟，可那时讲究门当户对，两人也只能暗送秋波，后来王母娘娘要把自己的女儿九仙女许配给貔貅，一是为了稳定封建统治，二是貔貅也实在是个优秀的男子。
貔貅是一个固执而又任性天生具有反抗精神的人，他自是不会受别人的任意摆布，于是跟冬梅约定要私奔，没有想到私奔的事情又被冬梅的好友秋菊知道了，秋菊也是爱慕貔貅的女子，也许是着了爱情的魔，她向王母娘娘告了密，于是貔貅被处以腰斩之刑以示惩罚，而冬梅也被打入十八层地狱。
龙可怜自己的儿子，于是把貔貅的两段尸首千方百计的找寻回来要救他，可王母娘娘偏偏让龙如不了愿，于是龙祈求观音救貔貅，观音念……
❷ 貔貅和石狮子的外形有什么区别
石狮子就是石头雕刻出来的狮子。民俗中狮子是镇宅的神兽，通常放在宫殿、庙观、衙署和豪宅的大门外。放在门口左侧的通常为雄狮，爪前玩弄绣球；放在门口右侧的通常为雌狮爪前卧着幼狮。狮子产地在非洲、印度和南美，其最早进入我国，有《后汉书.西域传》记载：“章帝章和元年，遣使献师子、符拔。”意思是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）在公元87年派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。狮子作为吉祥物流行在我国则首先得益于当时佛教的传入。佛教中将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽，专司人间联盟智慧的文殊菩萨就以狮子为坐骑。经过唐、宋、元的流传、演化最终从宫廷走向民间。一般认为宅前的石狮子作用有四：其一是避邪纳吉；其二是预卜洪灾（据说洪灾发生时，石狮子眼睛会变红）；其三是彰显权贵；其四是艺术装饰貔貅（píxiū），是我国古代神话传说中龙的九太子，一种凶猛神兽。它龙头、马身、麟脚，状狮，毛色灰白，会飞；又口阔，腹大，有嘴无肛门，主食金银珠宝，可招财进宝，有进无出。在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。在凡间就成了辟邪聚财的瑞兽。貔貅也有公母之分，公的叫貔代表财运，母的叫貅则代表财库。它还有角，古代把单角的称为“天禄”，双角的称为“辟邪”。通常认为貔貅有“镇宅辟邪”和“趋财旺财”两大功能。
❸ 水立方旁的风水博物馆是不骗人的
风水博物馆串通旅行社 高价卖貔貅忽悠外地客 北京青年报 (04/25 02:29)密闭房间“洗脑”看相算命“唬人”————
近日，一家没有招牌、没有售票处的“博物馆”通过与旅行社合作，将外地来京的游客分批带入几个密闭房间内进行“宣教”，运用算命、看相等封建迷信手段向游客兜售标价不菲的玉貔貅，许多外地游客在购物之后都大呼上当。日前，本报记者对这家隐身于中央电视塔基座西北侧的“博物馆”进行了暗访。
■风水博物馆隐身中央电视塔下
4月20日上午11时许，记者在中央电视塔正门门口看到，每隔几分钟便有一辆满载着游客的旅游大巴驶入塔下方西北侧的小巷。停车之后，导游便带着游客排队。记者趁乱混入其中一支队伍中，一位头戴印有“某某旅游”字样旅游帽的游客称，他们30名游客全部来自广西，这是北京三日游的最后一个景点。
“大家注意了，我们现在要去参观的地方是一家国家级的貔貅玉器博物馆，即将给我们进行介绍的博物馆馆长是中国风水文化大学的博士生导师。”随后，导游小姐向游客们仔细交代参观的注意事项，“请大家进门之后不要拍照、录音，也不要说话，一切按照馆长的要求去做。”记者随后发现，在相距不足30米的小路边，还停着5辆旅游大巴。
这个被导游小姐称为“国家级貔貅玉器博物馆”的地方位于中央电视塔西北侧一楼，和西侧的海洋博物馆比起来，它的位置有些偏，除了每隔几分钟开来一辆旅游大巴外，“博物馆”门前的小路几乎没有其他行人经过。
“博物馆”的门上没有悬挂任何有关博物馆的牌匾，也没有售票处，外墙面高约2米的落地大窗被厚厚的白色窗帘遮盖得严严实实，还贴上了“闲人免进”、“正在装修请勿靠近”的大幅字样。大门口站着两个保安模样的男子，警惕地看着四周的情形，不时通过对讲机与他人进行联系。
与该博物馆共用一个通道、仅仅一墙之隔的首都信息发展股份有限公司一名前台工作人员表示“从来都没有听说过有这样一个博物馆”。“来这里工作半年了，只发现公司出口通道里出门的游客特别多，但并不知道隔壁竟然是个博物馆！”她说。
■参观博物馆游客被带进黑屋“洗脑”
在门口，导游小姐将游客们交给了一位身穿黑色制服、胸前挂着“博物馆NO.0038”胸牌的女工作人员。在再次强调了不能拍照、录音和讲话之后，女工作人员带领游客们进了“博物馆”的玻璃门，一名男工作人员向每位进门的游客发放了一张“参观证”。在这张“参观证”上，记者才第一次、也是唯一一次看到了该“博物馆”的全称———建筑文化与风水博物馆。
进门之后，一位胸牌上写着“博物馆馆长”字样的中年女子将游客们带进一间20多平方米的房间，“馆长”随即关上了房门。房间的墙上挂满了各种建筑、雕塑的照片，房间的一角还放着一尊被黄布盖住、高约1米的雕塑。由于没有窗户，房间里的光线十分昏暗，只有照片背后的灯箱照出一丝丝光亮。
“大家知道风水的重要性吗？你们发不发财、走不走运，都是要看风水的！”在让所有的游客安静下来之后，这位自称姓徐的女“馆长”对着满墙的照片开始了“解说”。在介绍了一大堆朝向、风水等“理论”后，女“馆长”指着一张石雕灵兽的照片称这就是适合请进家里的灵兽———貔貅，随后她结合中国人民银行、澳门赌场等建筑的设计，反复强调貔貅招财聚宝的“功能”，由于她语速极快，又都是结合“实例”讲解，一些游客不住地点头表示赞同。
“现在请大家摸貔貅，摸完了这只貔貅后，如果您和貔貅有缘，可以请一只貔貅回家”，结束了十多分钟的“解说”后，该女子走到一个被黄布盖住的大型貔貅雕塑旁边说。
与此同时，又有几批游客被带到隔壁的房子里听“讲解”，记者试图过去看看时，遭到工作人员阻拦。
■女“馆长”算命看相“唬人”买貔貅
随后，该“馆长”又以“看看游客和貔貅有没有缘分”为名把大家带入另一个封闭的小房间。这间房内摆满了大小不一、各式各样的玉雕貔貅，标价从100到数千不等，最贵的一尊为60万元。女“馆长”拉起一位中年男游客的手表示要看他“跟貔貅有没有缘分”，在看过该男子的手相和面相之后，女“馆长”摇摇头说：“您的健康、家庭、事业什
么都好，赚钱也多，就是花钱太厉害了留不住财。不过您和貔貅有缘，建议您请一只回家，为您守住家财。”见到这名男子表现出兴趣，“馆长”拿起一尊标价1880元的白色貔貅玉雕称它能给男子带来好运，由于该男子身上没有带足够多的现金，“馆长”又推荐了另一款标价880元的貔貅挂饰，男子随即将其买下。随后“馆长”为每一位游客看相、算命，以保佑“事业、爱情、健康”等各种理由向游客推荐貔貅玉器。
最后，“馆长”将游客带入一间约100平方米的大厅中，“这就是我们的貔貅展厅，请大家随便参观，也可以请一尊貔貅回家。”记者发现，这个所谓的展厅中除了7个摆满了貔貅玉雕的柜台和一个收银台外没有其他任何摆设，玉貔貅无论大小全都用标签标明了价格。约半个小时后，游客们从一扇侧门出馆。
■上当游客糊里糊涂就买了
“其实我一点儿也不信搞一个玉貔貅回家就能发财避灾，但听那个馆长一说，在博物馆里那种密闭环境下不知不觉就相信了她的说法，最后还是掏钱买了”，那位最后花了800多元买了一只貔貅挂坠的男游客出来后蹲在“博物馆”出口外的台阶上显得有些懊悔：“她算命时说的那些话让人心里怪不舒服的，当时就想买一个，让自己安心。”
“这就是封建迷信”，一位提前从“博物馆”中出来的海南游客说，“我觉得这里不像是博物馆，倒像是骗子公司，不知道导游为什么要带我们来。”
■线索提供/蔡女士
管理部门
该博物馆未登记备案
北京市文化局博物馆处的工作人员李女士表示，“建筑文化与风水博物馆”没有在北京市文化局进行登记备案。据李女士介绍，北京市正规的博物馆无论是国营还是私营，都应该在该处登记备案，否则不能以“博物馆”的名义对外宣传或组织活动。“成为文物局认可的博物馆必须首先向文物局提交申请，文物局将组织专家进行实地考察，符合《北京市博物馆条例》和《博物馆管理办法》要求和规定的才能通过审批。”她说。
“现在有许多玉金店等都打着‘博物馆’的招牌吸引游客，实际上是借着博物馆的名头，运用看相、算命等手段向游客高价兜售玉器、金银等产品。这个自称‘建筑文化与风水博物馆’的机构没有挂牌、没有售票处，也没有对外公开，里面除了标价的玉貔貅之外没有任何展品，多半是借着博物馆的名头忽悠人的。”李女士说，“正规博物馆的名录在市文物局的网站上都有公示，外地来京游客一定要仔细分辨真假博物馆，以防被不法商贩骗去钱财。” 那东西就是骗人的 尽量远离 有那本事以后还要医院干什么 这几年天灾还少吗 没有他们预算出来的哦 都是事后诸葛亮 唉 导游为了提成 弄几个钱花 也太缺德了吧 竟然领去这样的黑心地方
❹ 貔貅是龙的儿子么
中国民间有“一龙生九子，九子各不同”的说法。说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
下面是一种说法，供你参考：
一，赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
二，狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
三，螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
四，椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
五，囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
六，蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
七，饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
八，狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火
九，睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。