『壹』 关于学生对课本上的名人进行涂鸦写一篇作文
题目有点难听。我觉得前者需要很大的感情基调吧，所以若找不到像是经历美好事情的，就选择后者。后者好写多了，我觉得。可以按照悔恨的方面去写。比如记叙文，我觉得议论文可以好写。想声明的是，你的题目最好不要和那首歌有关系，毕竟这歌说的内容有点不健康，个人认为。所以按照思路，议论文。偏重点是惩罚，所以前面的若是事，简点。悔悟的要多点。下面带点东西：1．“不给予惩罚，就没有成绩；不给予苦难，就不懂甘甜。惩罚是金”这句话指出了“惩罚”的作用和效果。换成肯定句就是惩罚可以出成绩，让你懂得生活的甘甜。这是一个观点，考生完全可以以此为中心来写一篇文章。但是，不能单把注意力放在“苦难”上面。苦难，可以是惩罚，但不是所有的苦难都是惩罚．比如贝多芬的耳聋，霍金的瘫痪等并不是自己做错了什么而遭受的处罚，而是生活的磨难。我们再就“惩罚”作一个分析。惩罚，是惩治、处罚的意思，是一个动词，是一种行为。我们可以从以下几点去分析：(1)为什么惩罚。、究其原因，不外乎两种。做错了事情，没有做该做的事情。(2)怎么惩罚。，从大的方面讲，可以分为肉体的折磨和精神的折磨。肉体的折磨是容易理解的，精神的折磨包括生活中的打击、言语上的批评等。(3)惩罚的结果。对马虎的惩罚使之认真，对撒谎的惩罚使之诚实，对自私的惩罚使之博爱，对懒惰的惩罚使之勤奋，对不思进取的惩罚使之奋发向上，对偷窃的惩罚使之守法，对贪婪的惩罚使之知足，对冲动的惩罚使之冷静……归纳起来就是：惩罚可以塑造完美人格，可以帮助迈向成功，可以促进人际关系的和谐。(4)如何对待惩罚。有则改之，无则加勉将惩罚当作是人生难得的宝物(惩罚是金)，主动的接受惩罚，在惩罚中成长、进步、完善 (5)惩罚的事例。从生活中找(自己的经历，自己的所见、所闻)，从课本中找(项羽因其刚愎自用而兵败自刎，司马迁因触犯皇帝而被施以腐刑……) 2．对要求的分析。虽然可以自选角度，但是根据材料和说明文字，应该把注意力集中在“惩罚”上面。这个题目适合于写不同的文体。记叙文可以通过记叙自己经历的一件或几件事来表现惩罚在自己成长过程中所起的作用，也可哒编造故事来说明惩罚是对做错事情的必然结果。议论文可以就惩罚的原因，惩罚的方式，惩罚的结果进行分析。惩罚 提起惩罚，不禁想起一则新闻：美国小伙子费伊在新加坡时，曾不知趣地在别人的车上涂鸦，被新加坡政府施以鞭刑重法。即使美国总统来为求情，新加坡政府仍是铁面无私，坚持原则，执法如山，在费伊身上留下四道深深的鞭痕。消息传出，轰动世界，人们议论纷纷。有同情的，有不解的，有愤怒的，也有赞赏的。我拍案叫绝：这真是神圣的四鞭，打得够力度、够气势，打醒了人们心中的警惕，使人们对道德、对法律、对人生有了重新的思考和审视。 人生是一个大舞台，当我们在舞台上不停挪步，探寻那个最佳位置时，不可避免的，会时不时跳离自己的舞台，找不到方向。这时，我们就需要一条鞭子，把我们驱赶回属于自己的天地。这条鞭子，正是惩罚。 可是，有些青少年在受到批评责备时，却甩甩头，理直气壮地说：“走自己的路，让别人说去吧!”但丁的这句脍炙人口的名言，竟成了现在那些做错事受到责罚时的挡箭牌，他老人家在泉下得知，会气成怎样!在但丁时期封建势力强大，他们提倡文艺复兴，却受到种种压制和迫害，被逼之下才发出“走自己的路，让别人说去吧”的口号。这是对光明的追求，对腐朽势力的蔑视，而不是对错误的掩饰，更不是作恶的借口。在违反校规受到处分时，在做错事受到指责时，在明知故犯受到警告时，若摆出一副一意孤行的态度——“走自己的路，让别人说去吧!”那不是无知，就是愚昧了!要在自己的舞台上创造一番风采，不但要走自己的路，还需要明确自己的缺憾，虚心接受必要的惩罚和指导。 有失才有得，经历了错误，才知道正确，然而在其中充当媒介的，是一次次犯错之后受到的惩罚。每承受一次惩罚，经历一次刻骨铭心的反思，思想便会发生一次质的飞跃，性格也变得成熟许多，人生的舞台似乎也变得更加广阔。在坎坎坷坷、屡次犯错均人生道路上，坦然面对自己吧，接受善意的惩罚，那是一颗颗垫脚石，让你稳步迈向广阔的成功大道。这是一篇比较规范的议论文。开头引述材料的简洁、分析材料的精当、引出主题的自然使这篇文章一开始就进入了规范的议论文行文格式，可以看出这位学生在议论文写作上的娴熟。接下来，用一个“可是”转入现实生活中．一针见血地指出以名人的；名言作为自己犯错的借口的实质：l愚昧或者狭隘，提出对待错误和惩罚的正确做法。然后，文章以富有哲理的语言强调惩罚在人生中的重要作用，水到渠成的以鼓励性的语言收柬全文。文章的结构符合议论文“起一承一转一合”的格式，思路清晰，在观点的论述上从对待惩罚的态度切入，切入点小，因此能够论述得较为深入。在语言上，本文也有一些亮点，偶尔出现的一些排比句和整句，让文字带有文采。但是，本文还是存在一些问题。在内容上，还略显单薄，文章仅就青少年对待惩罚的态度来谈如何对待惩罚，虽然有一定的针对性和说服力，但是还是不能引起广泛的共鸣，如果可以再从社会生活来谈，文章内容会充实很多。惩罚是金学生经典例证1、俄国著名化学家布特列洛夫小时侯对化学实验特别感兴趣。一次，不小心，实验过程中发生爆炸，被老师发现了，罚他在脖子上挂大牌子。那牌子上还写上侮辱性的文字：伟大的化学家。那时老师只图一时痛快，没想到，这个惩罚却成了布特列洛夫的内动力。他憋足劲，发奋学习，非当个化学家不可。果然，他在有机化学方面做出了成绩，真的成了化学家。布特列洛夫说：“这个称号在19年前是对我的惩罚，现在却实现了。”应该感谢这次惩罚，是这次惩罚使他有了内动力，调动起了他的积极性，他才获得了成功。因此，惩罚是一个人的内动力。2、惩罚是金，可以让人在骄傲自满之后，清楚地认识自己虚心地向他人学习；惩罚是金，可以让人在错过之后，真切地认识到原来事物的可贵，并珍惜现在的拥有；惩罚是金，可以让人在马虎浮躁之后，清楚地看到自己的缺点，并认真加以改正。3、小树不修，难成栋梁；人不惩罚，难有作为。故曰：惩罚是金惩罚是父亲恨铁不成钢的一种表达；惩罚是老师痛之不能的一种体现；惩罚是国家设在犯罪之路上的一道关卡。惩罚可以让迷失的人变得清醒，惩罚可以让偷闲的人变得勤快。惩罚是金，它可以换来无尽的财富与业绩。4、桀骜不驯的孙猴子，自封齐天大圣，大闹天宫，铸下大错。最终被如来佛惩罚压于五指山下五百年，而后保护唐僧西天取经，最终修成斗战圣佛。倘若不是如来如来给予悟空一定的惩罚，悟空与妖何异。正是因为有了如此惨重的惩罚，他才觉醒，回归正道，修成正果。所以，惩罚是金。5、楚文王受刑改过 楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政，太保申借先王之命，向楚文王提出要施以鞭刑。在太保申的坚持下，楚文王伏在席子上，太保申把 50 根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来。这样反复做了两次，然后对文王说：“请您起来吧 ! ”文王说：“同样有了受鞭刑的名声，索性真的打我一顿吧 ! ”此后，文王不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，兼并了 39 个国家，扩大了楚国的疆土。 6、起回生的一骂 （要概述）有 一个国民党的陆军少将叫徐复观，听到友人对熊十力的推崇和介绍，又在上司那里看到熊十力的著作《新唯识论》，大为佩服，就写了一封信，表示自己有志于做学 问，希望得到指教。熊十力回信，讲了一番治学做人的道理。有一次，徐复观穿着陆军少将的军服到重庆北碚金刚碑勉仁书院拜见熊十力，请教应该读什么书。熊十 力叫他回去读王船山的《读通鉴论》。 徐复观说早年已经读过了。 熊十力很不高兴，说：“你并没有读懂，应当再读。” 过了一些日子，徐复观再去，告诉说《读通鉴论》读完了。 熊十力问：“有点什么心得 ” 徐复观觉得自己读得很认真很仔细，不免有些得意，说，书里有很多他不同意的地方，接着就一条一条地说起来。 还没等他说完，熊十力就怒声斥骂起来：“你这个东西，怎么会读得进书 ! 像你这样读书，就是读了百部千部，你会得到书的什么益处 读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，这一段该是多么有意义；又如那一段，理解得多么深刻。这些你记得吗 你懂得吗 你这样读书，真是太没有出息 ! ” 这一顿骂，骂得陆军少将目瞪口呆。 原来读书是先要读出书的好处 ! “这对于我是起回生的一骂。”徐复观明白了这个道理，“恐怕对于一切聪明自负，但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人，都是起回生的一骂。” 经过这起回生的一骂，徐复观改变了读书的方法，后来成为一个有名的学者，著作等身，为重新检讨和弘扬中国文化做出了杰出贡献。 7、鲁迅小时候有一次到私塾，去晚了。先生惩罚他，用戒尺狠狠地打了他的手心，将手心打肿了，可是通过老师的惩罚，鲁迅便从未在迟到过。由此看来，凡事都要受到惩罚才可以提高自己。 8、在电影《冲出亚马逊》中，中国解放军扈华国和王亚林在亚马逊“猎人学校”中由于训练的残酷，曾多次违反纪律，受到了教官残酷的惩罚，但他们在这些惩罚下坚定了自己的信念，磨炼了意志，最终荣获了“国际反游击战队员”勋章，中国红旗飘扬在上空。可见，惩罚可以磨练人的意志，可以增强人的信念，最终使人走向成功。 9、海明威第一本小说《三个故事与十首诗》出版受到世人的批评，一年之后他的另一本《在我们的时代里》出版也受到批评，海明威把批评当作世人对自己的的惩罚，从批评中寻找收获，写作不辍，第三本《太阳照样升起》轰动全国，销售量可观。惩罚是海明威获得了成功。可以说，惩罚犹如一个从高空掉落的球，重重地落到地上，刹那间的疼痛是难免的，而后却有着一种向上高攀的勇气，从地面上高高弹起，显现出的是锐不可当的的动力。10、吉姆用车撞了一个女孩，女孩的家属要求他每月给女孩家寄一束花，这样的惩罚使吉姆无比愧疚，他明白了扼杀一个人的生命是那么残忍，于是他开始致力于保护生命的工作，毕生献身于此，做出了巨大的贡献。惩罚使人良心发现，从而真啊爱生命，献出爱心。每经历一次惩罚后，对自己所犯下的错误都会得到深刻的教训，使自己铭记在心，才会保证自己从错误中清醒过来，笔直地走向成功的彼岸。11、越王勾践，一开始沉醉于纸醉金迷的生活，不懂得居安思危，不知体恤百姓，不听大臣的忠告，终于不久被吴国打败，他自己也沦为吴国的阶下囚，面对这样的惩罚，他没有沉沦，而是痛定思痛，痛改前非，经过十年的卧薪尝胆，养精蓄锐，终于在十年之后灭掉了吴国。是惩罚，使得越王东山再起。12、惩罚是人生难得的一次经历，有时也是一笔财富。鲁国大夫季文子，可谓居高官，享厚禄。然而他的妻子穿得却很简朴，马也不食粟。仲孙它认为他的这种做法有损国家形象。季文子不但批评了他，并告之其父，其父囚之七日。仲孙它认真悔改。自是衣不过七升之步，马饩不过良莠。季文子见他接受惩罚并认真悔改，便给予重职，这难道不是因为惩罚而得到一笔财富吗？
『贰』 材料评价中国校服,写一篇时评类作文
校服杂记
小引自从我们上了学，校服就成了我们的“好朋友”。今天穿，明天穿，后天还得穿。随着年级的升高，我对这位亲密无间，陪伴我走过近6个春夏秋冬的“好朋友”的认识也在不断地变化。低年级：“新鲜”的校服
刚迈入学堂的大门，我们每个人的身上就都穿上了校服。典雅的深绿和洁净的纯白适当地交错，好看极了。我们都觉得兴奋，很爱惜自己的校服，做事都小心翼翼的，生怕弄脏了它。“新鲜”，是我们这些幼稚的孩子对校服的第一种认识。
中年级：“烦恼”的校服
当我们渐渐地熟悉了这所学校，熟悉了这身校服，刚入学时的那种好奇的感觉就烟消云散了，取而代之的是苦恼。尽管我们又换了黑白相间的新校服，可时间一长，我们对新校服就又厌倦了。这时的我们都有着强烈的逆反心理，学校三令五申要我们穿校服，我们偏不穿；我们要的是多变，是时尚，对什么事物都只有“三分钟热度”，而这“三分钟”，就是我们的低年级。“烦恼”，自然是我们这些长大的孩子对校服的第二种认识。
高年级：“眷恋”的校服
迎着毕业的钟声，我们都意识到留在这所学校的时间不多了，对学校的一切都珍惜起来。我们尽量每天都穿上校服，自豪地告诉别人我们是这里的学生。我们对校服的态度又变了，这黑白相间的校服对我们已不再是一种负担，相反，我们觉得它很美观。我们这些成熟的孩子对校服的第三种认识就是“眷恋”。
小结
对于校服，我有太多的认识，有太多的感慨，就写下了这篇《校服杂记》，来纪念我的校服……
『叁』 课本涂鸦的看法作文200字数
老师在讲台上授课，自己却无心听讲，遂拿起手中的笔给课本中的插画来个“加工”，想必有很多人都有这样的经历。在课本上信手的杰作，天马行空般的奇思妙想配上严肃的课本名人，甚至可以让老师气到喷血。
近日，继两年前“杜甫很忙”系列之后，一组由学生信手涂鸦的“作品”被晒上网，课本涂鸦话题再起争议。
A 83.7%网友有涂鸦经历
据媒体的调查显示：有83.7%的网友表示在课本上画过很多或一些类似的涂鸦，有16.3%的网友“很爱惜课本，从未画过”。
“从小学开始，大家没事儿就喜欢在课本上涂鸦一下，比如给黄道婆画个耳环、手链，给努尔哈赤添个小胡子等等。有一些课很无聊，这样的涂鸦就‘拯救’了时间。”南京某大学大三学生王思哲说。
“仔细想想，有几个人不曾在自己的课本上胡乱画过?鲁迅先生不也曾在课桌上刻过一个‘早’字吗?”网友“@谢飞君”认为学生偶尔来点再创造，“娱乐放松一下”，大家睁一只眼闭一只眼，微微一笑就过去了。
网友“@会躲避的鱼”：在课本涂鸦总比从开学到放假课本如新发的要强，我曾为了要避免如此，抽时间把课本画满了。
网友“@Panda”：我小学时候上课经常涂鸦，那时候美术考试次次高分。
B 网友多持宽容态度
网友对课本涂鸦行为多持宽容的态度。在讨论中，认为教育无趣导致学生通过画插画来自娱自乐的支持者最多。
26.2%的网友认为，课本涂鸦现象说明小孩童心未泯，这些画很搞笑也很温馨;有32.3%的网友认为，有些画得很好，有想象力也有美术功底;有33.8%的网友认为，当教育让学生感到无趣时，学生会自己发掘乐趣;有6.1%的网友认为这只是学生无聊时的涂鸦，不值得深究;仅1.6%的网友认为这是对知识的一种不尊重。
网友“@丁廷柱”说了自己往年趣事，“初中语文书、历史书上有图片的基本都是被我涂鸦了，有次被老师看到脸都绿了，每翻一页还瞪我一眼。下课后全班围观我的书，现在想想也真是醉了。”
“在课本涂鸦其实承载着现代人的社会心态。”网友“@荞麦地”认为，涂鸦没有很多恶意，不是为了侮辱历史名人，从中反而可以看到年轻人的创造力和幽默感，对这种创新不应扼杀，而应该呵护和鼓励。
网友“@杨羽”则认为需要对于现行的教育体制进行反思，为何现在的涂鸦比古代的经典更受欢迎，我们应该如何让传统文化中的精华更加走进校园。我们其实关注的并不是涂鸦的内容，而是应该是那些人的动机。分清娱乐与文化的界限，保护历史沉淀下的深厚文化是责无旁贷，但如何进行引导更为重要。
C 日本学生涂鸦作品让人叹服
近日，日本一家网站就对1500名20——70岁的人群进行了一项调查，询问他们是否有在教科书或是资料集中的历史人物图片上涂鸦过。
调查结果显示，有35.5%的受访者表示“自己曾经在教科书的伟人图片上乱涂乱画过”。
对于为历史人物“增光添彩”的体会，那些曾经的“画手”表示：“给秃子画上头发才是王道!”、“想涂鸦的脑袋正好就在眼前。”“我觉得谁都做过这件事儿。”
在日本，学生在教科书涂鸦中给伟人“添油加醋”还算是小儿科级别的，如果是更高规格的涂鸦，可以将体育书中人工呼吸的示意图变成正在举行魔法仪式，或是将数学的图形改成女孩儿的屁股。这些调皮的学生们笔端呈现出的创意让人哭笑不得之余又不得不叹服。
『肆』 以 涂鸦文明为题的作文
篇一：
信手涂鸦几时休
不管是平时出门逛街、散步，还是偶有兴致到各地旅游胜地游览，到处都可见到乱涂乱画乱张贴的文字或图画。看到干净漂亮的墙壁被画得惨不忍睹，看到历经沧桑的文物宝器被刻得不成样子，不知你是否会对这样的行为扼腕振叹，问一句：信手涂鸦几时休？
还记得一中学生去国外旅游时在埃及文明上留下了自己的名字。结果在网上传得沸沸扬扬，影响甚大。我想说的是：这样的无知行为，影响的不仅是个人，丢的更是中国人的脸。如果人人都这样不懂文明，随手乱画，被污染的就不只是那棵树，那堵墙。这一巴掌狠狠地打在了所有中国人的脸上，作为文明古国公民，连爱护公物这最简单的文明都忘了吗？
再回到中学生的身份。都说“教育应从娃娃抓起”，可某报社记者发现中学生校服上的涂画现象却尤为严重。原本整洁的校服彰显的是一个学校的特色文化，可如今却成了他们试笔的草稿或歌星签名炫耀的资本。真是可悲可叹。可悲的是，校服作为一个学校的象征，本是该校学生的另一张脸，乱涂乱画之后，这好比天真纯朴的一张婴儿脸被五颜六色的颜料涂抹得犹如妖怪，他们仍未发觉。可叹的是，在他们眼中画上各种喜欢的图画就成了时尚个性，殊不知真正的时尚个性绝不仅仅是一张图一幅画就能证明的，它应该是独特的情怀底蕴，那是富有内涵的显现，而不是表面功夫。
除了校服上的涂画现象，我们再看看学校的课桌，还有图书馆里的公共图书等公物，乱涂乱画的现象也是屡见不鲜。学校明文规定要爱护公物，不能乱涂乱画，学生守则也有相同的规定。为什么读了十多年的书，连这些最基本的规则都无法遵守呢？有些同学觉得这是小事，学校哪管得那么多呢？可“千里之堤，溃于蚁穴”，看似无伤大雅的小事，实际反映的是一个人的基本素养。再说“无规矩不成方圆”，既然是明文规定，不遵守就是违反规则，理应受到处罚。因为，要培养一个好的习惯需要漫长的时间，同样，要改掉不好的习惯也需要一个长期斗争的过程。现在在自己的课桌、校服上乱涂乱画，将来破坏的就可能不仅仅是自己，就如那在国外留下姓名的中学生，丢的是所有中国人的脸，影响的是国家的形象了。
信手涂鸦，逞的是一时之兴，可毁的是你个人的形象，更是全体国人的形象。就让我们勇敢地举起手，理智地对它说再见！
篇二：校服意识
校服作为一种学生的身份象征，对于穿着者而言，是一种责任和担当。但如今，对于校服这一具有象征意义的服装，学生的观念开始转变，意识逐渐淡化。
在这个张扬个性的时代，千篇一律的校服，似乎成为个性成长的约束。但毫无特色的校服无法包裹学生追求独特求异的内心，他们开始忘掉校服的意义，或是在校服上随意涂抹，或签上偶像的大名，或毫不在意绘上喜爱的图集。校服作为一种象征的形象，逐渐在学生内心淡化。不仅如此，由于对校服意识的淡化，几件破旧的被穿得脏乱的校服被弃掷在垃圾桶旁的现象常有出现，穿着校服而不顾形象肆意妄为的“个性”青年穿梭在人群，学生在轻视校服的同时，是否也忘记了自己的本分，忘记自己作为一个学生应有的作为？
学生对校服的不敬只是一个缩影，更重要的是透过缩影看清这个社会。多少张人民币被肆意涂画，多少个英雄人物的画像或雕像不受敬重而遭到破坏，是彰显个性自由，还是忘记本分、逃避责任？越来越多的人为个性伸张正义，盲目地批判一切规则的约束，从所谓追求自由来掩饰内心对于责任的躲避，恶意地斥责那些维护社会秩序的正常规则。强调本分，强调制约，不是顽固的表现。无规矩不成方圆，缺少了规整的校服的学生必然会逐渐忘掉学习做人的原则；缺少受人尊重、践行规章制度的国家必然会因缺乏脊梁而无法支撑。主张个性，拒绝死板固然是好，是顺应这个张扬的时代的正当想法，但若盲目地追求个性，肆意踩踏原本“神圣”的规矩，必会从追求自我走向丧失自我。
因此，对于“校服”这类约束自我品德修养的意识决不可淡化。“校服”带来的无限责任感的重量，是我们必须承担之重。不论国家、集体还是个人，都要不断警醒自己，在追着时代前行的同时，切勿忘记身上“校服”的重担，约束自己的行为，规范自己的修行，提升自己的品德。
校服于学生，如规章于国家，必尊之敬之，方能前行。不断强化对于校服的意识，才能使自己的行为配得上身上的校服，这才是一个学生应有的风范，也只有这样，更多的个性魅力才会更好的释放。
『伍』 “涂鸦青春 创衣无限”活动作文
我班级的墙上贴着一张画满画的卡纸。那些画都是同学们的“心情涂鸦”。
陈老师在门边的墙上贴了这张巨型卡纸，当时我们很纳闷，老师就对我们说：“这张纸是专门给你们涂鸦用的，希望大家能在这里画上自己多样的心情！”当老师讲完后，我们直鼓掌。
下课时，涂鸦区“人山人海”，几乎都快要挤爆了。我好不容易才挤了进去，又被挤了出来……
卡纸上涂满了同学们的“作品”：有的画了一条狗，它翘着尾巴，表示很高兴；有的画的却是一朵乌云，下面又画着一道闪电，这应该表示很愤怒！我画了一个太阳，表示我的心情好；有的画“四不像”有个同学问他这个画的是什么，他说是一头狗，有男生画了一幅组合图，是一个大嘴怪在吃东西，而且这个嘴画得超大，这让我看到时不免会发笑。
我喜欢在这卡纸上涂鸦，几乎是每天都去涂个好几次，好像涂鸦成了我上学时必做的一件事。因为它可以记录我每天的心情。就是心情坏时，我看看花里巴拉的卡纸，心情马上好转。有一次我火气太大了，连心情涂鸦墙都没能“控制”我，我扑过去，在上面画了一把凶狠的剑，但是，最后我还是被一个同学的现场幽默画给弄笑了。
涂鸦墙，记录着我们多样的心情，给我们的心灵一个敞开的窗口。
『陆』 中学生校服的涂改现象作文800
2014年广一模的作文在命题形式上与2013年的广东高考题保持了高度的一致，均为“材料引……”题型。围绕一个核心问题提供几种提示角度，应该说，这样的题型不管是老师还是学生，按理不应陌生。纵观这半年各地市的作文模拟题，此种类型的命题为数不少，如佛山一模关于“郑州市拆除报刊亭”的思考，广州调研关于“学生社会实践与学习”的思考，汕头一模关于“如何阅读经典”的讨论，这些题目均是围绕一个明确的核心问题提供几种提示角度，从而引导学生进行审题立意。
应该说，这样的命题是符合当前广东高考作文命题变化的。在《广东高考年报.2013》中，对于2013年的作文题目，有如下的评述：“题目具有鲜明的时代性，也准确地反映了社会现实状况。材料的表述是简洁明晰的，不会造成阅读障碍。引导考查考生真正的写作能力，可以有效地避免套作和模式化写作。这种就具体生活现象而引发关注，引出自己述说的作文形式，是应该提倡的。”
以此为标准，笔者对广一模作文题稍作评析。
首先题目确实具有鲜明的时代性，特别是贴近学生的生活，校服涂画，这个现象没有谁比学生更熟悉、真切，估计考场上的学生看到这个题目都会猛地一惊，“不会吧？居然是校服涂画！”。应该说，关注社会和生活，一直是广东高考这几年作文命题的一大特色，而这次广一模可谓是无缝对接，面对“校服涂画”这种现象，每一个考生都不会陌生，都有话可说。
再从材料的表述来看，字数165字（不算题目要求），语言简洁精练，阅读也没什么障碍，但是理解材料的的含义就需要考生细细琢磨了。材料围绕“校服涂画”现象提供了三个采访记录，其实也就是三个围绕“校服涂画”这个背景材料提供了三个提示角度。而提示角度一般有两种情况：一是直接提供观点，一是仅提供事件行为。直接提供观点的，只需在背景材料所限定的写作范围内任选一种或综合几种观点立意即可，而仅提供事件行为的就需要一个理解归纳的过程，考生或需要理解事件行为的实质，或需要追问导致此种事件行为的原因，要能够从事件行为里归纳出一个观点来，而这样明显是提高了作文的审题难度。而本次广一模的命题即属于后者，考生需要认真理解分析三个关于“校服涂画”的采访记录。而这个三个采访记录在理解上确实存在较大的难度，广一模作文审题最大的难度即在此。细细分析，第一个场景（学校门口），反映的是学校（教育者）对于“校服涂画”现象的简单处理，缺乏必要的引导，只是一味的禁绝，甚至老师的不当处理某种程度上也是学生“校服涂画”的原因之一（白色涂改液），所以，场景一反映的实质其实是“校服涂画”现象突出的原因之一是学校（教育者）缺乏正确的引导，仅是简单且欠缺明智的处理。场景二（商场），反映的是学生对校服的态度，当然态度背后也反映了学生校服涂画的原因之一。而从场景材料的句子来看，学生对校服的态度是可以作不同理解的。一是学生喜欢校服，所以才会把歌星张靓颖的签名涂画在校服上，由此可以理解为学生在校服上涂画并不见得就是讨厌校服，相反有可能是喜欢的一种表现。一是学生不喜欢校服，在学生眼中看来，张靓颖的签名要比校服有价值多了，学生更重视的张靓颖的签名，这反映的是学生价值取向的问题。场景三（文具店），反映的是学生在校服涂画的原因之一是校服便宜，校服在学生眼中不值钱。而其实校服的价值不仅在于金钱，更在于校服本身所承载的一所学校的形象和文化积淀，因为一身校服其实是学校的外在形象认知。学生在校服上试笔，其实是对学校形象的漠视，这种漠视有可能是因为对校服的意义不甚了解而导致的。当然还可以从综合的角度，特别是第一、第二两个场景的角度，就是校服代表的是一种整齐划一的统一要求，而在校服上涂画代表的是一种学生个性的自由表达。由此角度展开分析论述，也是可以的，但不管从哪一个角度展开，都需要紧紧扣住“校服涂画”这个前提。
而关于套作问题，应该说，本次广一模作文完全杜绝了套作。学生平时准备的一些例文，包括大部分的素材，在本次作文中几乎毫无用处。对于“校服涂画”这个写作范围如此狭窄的问题，即使开卷考试，估计也找不到几个素材，更不用说是闭卷考试，因为关于“校服涂画”本来就没什么典型素材，那些所谓的司马迁、李白、陶渊明等等古人更无从谈起。因此，从杜绝套作的角度看，确实成功。但是换一个角度来看，如此狭窄的写作范围是否恰当？对于命题者来说，如何在角度的多元化和限制性之间找到一个平衡点，是需要重点思考的问题。从备考的角度看，作为一线教师，必须深刻地理解这样的变化。可以说，不管是陈妙云教授，还是考试院的的说法，广东这几年一直打击套作作文，也一直在寻找一种能有效杜绝套作的命题形式，而从2013年的阅卷情况来看，对于“慈善”这样限制性极强的范围，基本无法套作。从高考年报的论述来，也肯定了2013年作文题对于打击套作和模式化写作所起到的作用。所以对于能有效防止套作和模式化写作的“这种就具体生活现象而引发关注，引出自己述说的作文形式”必须引起我们一线教师的重视。而原先建立在素材积累基础上的“论点—论据—扣题点题”的片段训练模式以本次一模作文来看，完全行不通，因为最重要的论据这一环就断链了，像“中学生社会实践”、“校服图画”这样的写作范围去哪里找典型素材？对于习惯了“论点—论据—扣题点题”这样的分析套路的考生来说，缺乏了典型素材，写作根本也就无从下笔。这样的命题对于原先的备考模式来说是一个重要的警示，如果再不转变思想，还是以旧模式应对新变化，自然是行不通的。这就要求我们在后阶段的备考中必须重视学生的思维水平训练，尤其是重点训练学生对某一个具体的社会、生活的问题的分析思考，而时评写作无疑是一个很好的训练途径，因为议论文最核心的能力还是对问题的分析说理能力。
综上所述，本次广一模作文尽管看似令人费解，但细细分析，不管从命题类型还是主题选取，都自有一番道理，也是和目前广东高考作文的命题趋势相吻合的。学生难写不等于作文题目不好，从考查的角度看，一道既能让大部分学生有话可说，又能有效区分考生思维层次的作文题，其实才是一道好题目。而作为我们教师需要做的是，深刻地理解变化，准确地把握趋势，有效地复习备考。
『柒』 关于校服上乱涂乱画的好处，我们在办在校服上涂鸦的辩论
正方(偶数)利大于弊
反方(奇数)弊大于利
请双方辩手互相提醒，以便及时就位开始辩论。
一、只要出现较大的理论漏洞，或者与之前所讲述言论有所冲突，发表与自身辩题相驳或者无关的帖子即为出局。
二、并不反对复制粘贴，但是内容要与自身观点一致，那些复制粘贴内容与自身立场八竿子打不着的即为出局。
三、请在每一帖的第一横标明自己所属派别，以便更直观，有助于辩论的进行。
四、请勿出现谩骂、侮辱、诋毁、爆在校人员姓名、照片的行为，一经发现，循环不谢。
五、诡辩无效。
我为反方，，校服是神圣的象征，在校服上涂鸦，就是另一种上得不尊重学校，亵渎的表现，所以我觉得，校服涂鸦，弊大于利
在校服上涂鸦肯定是不对的、/校服是一种象征、/是证明你这个学生的身份的、/设想、/一个人如果连自己的校服都不爱护、/乱写乱画、/这只能说明他的素质低、/不爱护自己的校服又怎么会爱护自己的班里、/自己的学校呢、/如果穿校服出去、/让人家看到、/会说这个学校教育水平不好、/连学生的校服都控制不好、/说明这个学校在学生眼中是不合格的。/是没有什么地位的。/
『捌』 以"涂鸦艺术"为题的作文
鸦文化是一种表现方式,是一种对生活,对人生的看法和观点的一种反映,更是对身边不平事的控诉.就是一个心灵 的窗口.这种文化,经过我们这些可以体会到个中蕴味的人修饰,更演变成为一种艺术.这种艺术的根本是意识反映事 实,只要事件存在这种事实,就会产生心中的意念,这样你的一切就会从你创作涂鸦里表显出来,成为一件艺术品.一 样可以反映人类想法的东西的出现,也就是一件最适合人类的艺术品. 在字典里的解释是: drewings or writing on a public wall,usu humorous ,obscene or political. (在公共墙壁上涂写的)图画或文字,通常含幽默、猥亵或政治内容. 涂鸦,在不同的地方有不同的内容.如在美国就是政治内容,而欧洲就是整幅图画,在日本通常是一些 文字..但 现在,也没有很清楚的界线.因为涂鸦文化是人类的文化,既然人类文化四通八达,涂鸦文化也就是世界性的. 经过二十几年嘅演变，graffiti已被视为反叛表演艺术
喷画与涂鸦 Graffiti涂鸦艺术，作为视觉语汇一直和 Hip-Hop文化同栖连枝。还记得在黑人电影中常看见车站地铁甚至火车厢外被画上一些奇形怪状的字吗？其实它就是喷画与涂鸦。这些喷涂在水泥地板、建筑外墙和地铁上的图案，狂野、迷醉、即兴，代表了画家对于自己的立场或是对社会的看法、现象等等。