⑴ 谁有捆绑小说，自缚方法呀。
这里我介绍一种很简单，很爽的自缚方法，女孩子可能更实用
需要一米长和两米长的绳子各一根，先将一米的绳子做成一个绳套，缚手用，再将两米的绳子对折，在两根绳头的那一端做成一个活套，用来套住缚手的绳套！好，现在用有活套的绳子的另一端绑在你的脖子上，注意，这时绳子应该放在胸前而不是后面，绳子垂下的长度应在你的阴部稍下一点，调整好后打死结。最后将缚手的绳套穿进活套里，再将这个组合套穿过阴部，移到屁股后面，这时由于绳子处在你双手无法伸进缚手套的位置（这要看刚才绳子垂下的长短如何，如果在你站直身体时能轻易的把手伸进绳套，则要重新调整，勒住阴部的松紧度也在这时把握！）弯腰，使绳子有足够的长度让你将手伸进绳套，然后站直身体，拉紧活套，你的手已被紧缚，如果绳子够短的话，这时就会深深勒进你的阴部，拉直你的手臂！
⑵ “绳上跳舞”故事内容是什么！急！
一六九九年五月四日，格列佛应“羚羊号”船长的雇请，乘船到太平洋一带航海，因遇风暴，“羚羊号”触礁沉没了。他和五个水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛只身被风浪刮到利立浦特岛上。上岸后，他由于过度疲乏，躺在草地上酣睡了一觉。待他醒来时，他觉得全身都动弹不得，他的四肢、身体被紧紧捆缚住了，连他的头发也一根根地被缚牢在地上。他只能仰天躺着，太阳晒得他睁不开眼睛。这时，他听到四周有一种轻微的嘈杂的响声。同时，他感到他的左腿上有生物在爬动。那东西渐渐爬上他的身体，走到他胸膛，又去到他的下颔边。格列佛略略把眼光朝下一看，只见一个不到六英寸的小人，两手执着弓箭，背着箭壶，神气傲然地领头走着，后面跟着四十几个小人，全是戎装打扮。格列佛大喊了一声，吓得他们拼命奔逃。有的从他身上滚落到地面，有的自相践踏负了伤。 过了一会儿，小人又围拢过来。格列佛感到不耐烦了，把左手略微一翻动，便有几百支箭向他射来，他觉得被针剌一般。格列佛只好躺着不动。小人在他右耳约三、四码的地方，搭起了一座高台，一位很体面的长官模样的人站在高台上，向他发布演说，意思是要他投降。格列佛别无出路，只好表示归顺。于是有五十个小人跑上前来，割断了绳索，给他松了绑。格列佛用手指了指口，表示他饿得要命了。小人便在他身体两侧，安放了几把梯子，上百个小人挑着篮子，把一篮一篮的食物轮流往他的口里倒下去。格列佛一口得吞食二、三篮的食物，小人应接不暇地倒。他们为格列佛食量之大，惊奇不已。 接着小人用了一万五千匹御马把他拉进京城。皇帝（他比他的臣民高一指甲）带领他的大臣们站在一座高塔上瞻仰格列佛的风采。小人国的居民也络绎不绝地跑来观看，因为这是他们从未见过的巨人。皇帝召开大臣会议，讨论如何处置格列佛的问题。有人担心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十个小人的食用。光饮食一项，就有可能引起国内的饥荒；有人主张把格列佛弄死，但又担心他的庞大的尸体发臭后，会造成京城的瘟疫。最后，皇帝决定暂时让格列佛留着，派了五百人给他当差，还叫了三百个裁缝，按国内最时兴的样式，给他赶制了一件衣服。
一天，格列佛得到国王的允许，让他参观皇城和皇宫。那皇城四周是城墙，高二英尺半，阔十一寸，每十尺之间筑一雉堡。格列佛从西门跨进了城，他小心翼翼地在街上走着，生怕踩伤了市民。他身上穿着短衣，因为他怕衣襟挂坏了屋脊和房檐。街道两旁的房屋都是三层至五层，每幢房子窗口和阳台都挤满了看热闹的市民。两条主要街道有五尺开阔，那些巷子只能容纳格列佛的一只脚。皇宫在城市中央，有一带高二尺的御墙。国王希望格列佛参观他宏大的宫阙，但格列佛无法进去。后来，他想出一个妙法：在御园中选了最大的几棵树木，用小刀把它削制成三尺来高的两张椅子。一张放在外庭，一张放在内庭，他踩着椅子进入了宫殿，躺在宫内一块空地上，抬头仔细观看宫殿。在那儿，他看到了豪华的陈设和簇拥着婢仆的皇后和公主。 小人国的幅员并不大。他们有着奇特的风俗。国王在选拔官吏时，让人们在绳上跳舞，谁跳得高便可以当大官。财政大臣被认为是全国跳得最高的人（超出别人一英寸）。在盛大的节日里，官员们还在皇帝执着的横杆上下表演特技。按表演技艺的高低，分别赏给不同颜色的丝带。这个国家有两个政党。他们的区别是一党穿的鞋跟高些，另一党的鞋跟低些。高跟党自认为是合乎古代制度的，而国王则偏向低跟党。因此，政府的官员都是低跟党的人担任。两党仇恨很深。皇太子则两边讨好。为此，他的鞋跟一只高，一只低。
⑶ 让我从绑人的绳子为什么要在意颜色这件事情上开始扯淡
事情最开始是这样的：我找到老朋友，也是我多年的绳子供应商绝神，希望他为我正在筹备的网络情趣杂志Deeperjoy定制特别款的绳子，于是我们就在绳子如果做点特色这个问题上讨论开来，讨论的结果不谋而合，做点特殊颜色绳子。
于是引出个问题，这群玩捆绑的人兴趣点是在捆人上，在乎绳子颜色干嘛？
这问题挺好，好到我在这里扯上一晚，那么，从哪开始呢？
其实对绳子质量、外形等硬件标准，东瀛人应该要求是最高的，手捋不见刺，腕弹曲线美，卸绳印整齐，日久贴身柔，这些要求大多数都是从日本人那边渡过来的，而欧美BDSM玩家则相反，没有那么多一套套絮絮叨叨的说法，能用就行。
要问为什么日本喜欢讲究这个呢？如果从民族性开始讲起，那么下周也讲不完了，我给你用大白话说个大概。
日本一岛国，物资太缺乏，明治维新前只吃鱼肉和蔬菜过日子，明治维新后好不容易学欧美吃上牛肉，结果因为胃不适应，一堆人闹肚子。就这一个小岛，对于物质来说当然就是能省则省，一个够用就别说用俩，于是他们的美学也就追求质朴、简单。比如茶道大家千利休无视满园春色，在一个瓶子里放上一朵白色牵牛花就折服丰臣秀吉，这种简单美正是他们最喜欢的。
于是，既然没有数量，那么就只好在质量上大做文章了，你可以这么简易的理解，至于想复杂理解，可以挑几本日本历史与美学的书读读，小说也行。
这扯得已经有点远，我们的话题是关于绳子的颜色，记住这个，然后我接着扯别的。
日本人还喜欢讲个东西，叫“道”，茶道、花道、武士道，其实道的概念是来源与中国，老子《道德经》中的大道无形说的跟这差不多，日本人就是喜欢这个调调。日本人的“道”用大白话来说，可以理解为“某一事物超脱物质形态的存在，而是在精神领域发展”。这个“道”代表着技艺精湛的巅峰，已经超脱了物质，也不是我们普通人能触及的。
其实这些话跟绳子颜色关系都不大，我只是想跟你聊聊这个，现在我用一句话把最开始那问题回答一下。
“在乎绳子颜色干嘛？”
“因为玩绳子的人为了显示自己是一种求精神境界的追求，所以喜欢说自己玩的是“绳道”，所以追求个绳子颜色很自然嘛”
好吧，我承认我只是想借着这个问题聊点我感兴趣的日本民族特性，我还是用大白话来回答：
“我们兴趣点不仅在捆人上，还在怎么捆好看上，所以有不同颜色搭配好看”
如果你看到了这里，说明你的话题还算感兴趣，那么我再扯远一点。
我给你讲讲国内绳子的发展历史，国内在BDSM方面起步挺晚的，刚开始很多人都是从市场上直接买原麻绳，但是这东西太扎人，很容易伤皮肤，于是他们就开始自己摸索麻绳制作技艺，水煮再阴干或者火烤毛之类的，各有本事。随着信息沟通越来越方便，一些绳子做得特别好的人就浮出水面，受到人们追捧和尊敬，在这里就要说一位名字经常出现的老人家，水渊。
其实在国内说自己玩BDSM，好像如果说自己不知道水渊是谁都有点不敢出门见人。可惜我对这位老人家知之甚少，因为他活跃的时候我正在国外穿着皮衣大玩fetish那些调调，我知道的水渊都是从朋友哪里听来的，还有道听途说的都市传说。
因为老先生本身就是个传奇，所以怎么讲他的故事都会有异议。比较简单的说：
水渊老先生是国内出名的捆绑大师，创造国内享有盛名的绳子品牌“冬工”，他本身有很多都市传说，比如他只收女徒弟、冬工的灵感来自日本绳屋、老先生是在研发自缚器的时候不幸去世的等等，这些无法证实，所以只是传说其级别的。
从商业角度来说，这位老先生对绳子界最大的贡献就是将“品牌”这个概念引入了玩绳子的这个圈子，当然还有一部分执着的人仍在用自己做的绳子，但是品牌绳子对于入门的人来说，门槛确实大大降低了，更多的人可以用上精心打造的牌子。
后来水渊老先生先去，冬工品牌没人继承，也随风飘散了，想更多了解冬工绳子的故事，可以网络搜索“冬工”，第一个结果就是豆瓣上我的文章，“绳缚中的奢侈品，绳屋与冬工”。
说道品牌绳子，与冬工同一时期的有比较出名的丝路花雨，但是丝路的绳子因为味道独特，所以评价因人而异，有特别喜欢，还有人完全受不了。冬工绝版后前文提到我的老朋友，绝神，他原来是冬工的网络销售商，后来扛起了品牌的大旗，做起了自己的品牌“绳间道”。还有逸夫，这位我并不认识，但是也看到他在做自己的牌子。
说到这里我想说说这些品牌开发者的辛苦，其实最后到消费者手里的品牌绳子，在品牌最最开始的时候它并不是这样的，而是经过几代演变，像冬工我最后收到的一批是六代，这些代数演变往往伴随着调整，可能是原料上的，可能是工艺上的，但是由于这东西特别小众，所以一般都是单人摸索开发，也没有成熟的市场反馈机制，其中艰辛可想而知。
由于小众，这个东西的利润往往也很单薄，而这些品牌开发者大多数也都是单纯的爱好者，于是他们也有一份正式的工作来支持这个兴趣。
所以说他们在这份兴趣上耗费的心力、心血是十分值得我们尊敬的，因为正是有他们的努力才让我们不断有新的同好加入，让我们的奇思妙想得以实现，让我们可以把心中的更多的场景变成眼前、相片里的画面。
看我说的这么多，可能你并不知道我到底想讲什么，你如果看到这里的话，上面的某些点可能已经有印象，我就是要跟你像在高速路上开车闲聊打发时间一样聊聊，如果你是同好，记住我们的追求和那些品牌开发者的贡献，如果你不是同好，知道有我们这群人就好。
⑷ 日本的绳缚艺术是什么，我看到一些女的被绳绑起来！
SM嘛。。。 一、性虐待症，sadomasochism 注：SM一词绝大多数情况下都是本含义 性虐待症，西方称之为sadomasochism(简称sm虐恋)，统指与施虐、受虐相关的意识与行为。 在中国，sm有一个更为温情的称呼：虐恋。虐恋一词英文为Sadomasochism，是施虐倾向(Sadism)和受虐倾向(Masochism)二者的合成词。它的简写即我们通常所说的SM。虐恋现象最早发现于17世纪末，首先出现在文学活动和一些商业性虐待服务中。最早的虐恋文学当然首推法国作家萨德(Sade)和奥地利作家马索克(Masoch)的作品，Sadomasochism一词即是由心理学家艾宾(Richard von Krafft-Ebing)通过他们的名字创造出来的。 在当时，尤其可追溯至整个维多利亚时代的英国，其地下色情文学的一个主要潮流就是虐恋。最明显的是当时的英国人民对鞭笞的强烈爱好。以至如今欧洲大陆上仍把鞭笞行为称为英国恶习(English Vice)。 回到由贵，众所周知，由贵十分迷恋英国文化，其代表作之一《毒伯爵该隐》的故事背景就是十九世纪末期的伦敦。再加上作者本身的创作灵魂从始至终都是一种违反常态，向世俗挑战的思想，我们称之为Twisted Mind，笑，所以她的作品总是存在、或是隐喻着一些或多或少的社会性的虐恋现象。 “虐恋，sadomasochism(简称SM),统指与施虐、受虐相关的意识与行为。”不过，我更喜欢的关于SM的定义是SEX MAGIC（性魔术），多让人着迷的解释呀。专家将虐恋定义为：“它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动.所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）;其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。” SM是人的一种自愿的选择， 是人对快乐的追求。SM爱好者并没有一种天生的欲望叫作“虐恋”；他也没有一种与生俱来、不可更改的身份叫作“虐恋者”；他只不过是选择了对虐恋这种快乐方式的消费和享受；他是一位消费者，一位享用者。 从最明显的说起，首先是《荆棘公主》。当路易王子闯进魔女之馆，他首先看到是穿刺工具和墙上无数的皮鞭。注意他当时说的话：家里有专门的拷问室。“拷问室”作为一种虐恋的必备场所，在那个时期的英国十分流行，每家提供虐恋服务的妓院都会有。而在《白雪姬》中，用大篇幅写到路易王子的恋尸癖，这也可以算作虐恋(恋物？)的一种表现形式。当然，接下来魔女的M表现太过明显，这里就不提了。不过有意思的是，在英国，花钱做受虐者的人数要大大高于施虐者。其中以事业有成、穿着体面的男士居多，他们甚至会在报纸上刊登广告来征求“女主人”去鞭笞他们。鞭笞的兴趣在维多利亚时期会如此盛行，一个很明显的原因是那个时期的禁欲倾向和社会风气的极度看重端庄。因此他们会认为羞辱是最大的刺激，并进一步使其性感化。接下来谈到《少年残象》，当艾德第一次到那家俱乐部去的时候，他推开罗尔的门，可以注意到，当时罗尔下面的那个人是以捆绑的形式躺在床上的。虐恋活动中最常见的两种形式就是鞭笞与捆绑(Displine & Bondage)，上面简单谈了前者，这里马上提到了后者。 众所周知，艾德的杀人行为脱胎于1888年伦敦的那位著名人物开膛手杰克(Jack the Ripper)。这种残忍的碎尸行为可以说是一种强烈施虐倾向的极致。(虽然现今普遍认为虐恋只是一种“游戏”而不存在真正的伤害)但与Jack the Ripper不同的，艾德还做了一件有强烈S味道的事情——蒙眼，这在虐恋活动中是十分普遍的现象。 《戒音》中的虐恋现象，其主要表现形式是戒音的自毁倾向。如他多次自杀，认为自己是肮脏的，等等。他的受虐倾向根植于俄狄浦斯情结，即恋母情结。少年时代与母亲的乱伦(以及亲眼看到母亲被烧死)导致了他极端强烈的负罪感和自我否定。(曾有人认为“自我厌恶”是受虐倾向的主要动因)与他相似的还有《毒伯爵该隐》中的该隐与吉贝尔，因为做错事(导致母亲死亡)带来的强烈负罪感使他们长期忍受着父亲的鞭笞。这一点后面还会详谈。 同样有着强烈自我厌恶感的还有《天使禁猎区》中的贝利亚。他的名字含义是无价值。他有强烈的受虐倾向，对路西法的感情是很明显的虐恋行为。其中包括对方的讽刺奚落及残酷对待，等等。而无机天使罗洁爱尔这个人物，经常有人会拿他和《毒伯爵该隐》中的吉贝尔作比较，认为二者相似，尤其是在对创世神和马斯特先生的态度上。“不平等的爱”。但在我看来，吉贝尔从头至尾都是以受虐者形象出现的。这一点和罗洁爱尔的施虐者形象明显不同。 在罗洁爱尔开始逆生长以前，他的最常见装束——皮衣和皮鞭，完全是施虐者的行头。加上他对他人强烈的控制感和征服欲，这时候的罗洁爱尔是典型的施虐者。而在他开始逆成长后，面对路西法，他开始发生转变，如对路西法的奚落表现出快乐，甚至最后面对创世神，已经回复到一种强烈的自卑、自我厌恶、自我放弃的态度。根据弗洛伊德的理论，负罪感是由施虐倾向转变为受虐倾向时的一个不可或缺的因素。因此，这时罗洁爱尔对“主人”(神)的屈从和吉贝尔有相似的地方，即为了赎罪。 "sm虐恋"一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世纪末，李银河的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。作者将sm虐恋定义为："sm虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动......所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）......其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。"sm虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围，这与一衣带水的邻国——日本形成了强烈的反差（日本动画片《蜡笔小新》都有sm虐恋内容），因此该书的出版为国内学者的相关社会学研究提供了一个良好的跳板。 S是施虐症：指中世纪法国一个侯爵叫做萨德，他在生活中喜欢对女性施加虐待，在他的作品中有大量性变态行为的描述，所以后来的学者把主动的虐待症，也就是喜欢虐待别人，命名为萨德现象（Sadism），即施虐症。 M是指受虐症：19世纪奥地利一小说家名叫马索克，他本人是一个被动虐待症病人，在他的作品里描述了许多这类变态的性活动。因此，被动的虐待症就被命名为马索克现象（Masochism），即受虐症。 在当代的中国，sm还属于一种亚文化状态。 这里要提到的一个概念"Cyber SM"，即网络SM。和性幻想相同，这种通过幻想SM场景获取性快感的方式，被称为Cyber SM。Instant Message(即时通讯)的发达，也为网络SM提供了广阔的平台。作为中国最大的IM服务商，腾讯QQ是广大SM爱好者网络交流常用的工具，QQ聊天室“奴隶社会”里面，是很好的SM交流平台。另外，还有很多QQ群，S和M可以互相交流，认识对方，从网络走向现实。
⑸ 绑架故事一篇
第一次编写，求轻喷
小伟是我们班的同学，他经常仗着自己个子高、力气大而来欺负同学，在假期还常常绑架同学。
今天刚刚放暑假了，我正兴高采烈地往家走，我爸妈都去美国旅游了，要暑假结束的前一天才能回来，我正盘算着到家要干什么。因为盼着到家，于是我走上了一条偏僻的近道，忽然，一条毛巾捂住我的嘴，一股浓浓的药味被吸入，很快，我便昏过去了。
醒来的时候，我第一反应是我趴在一张床上，我想站起来，可我发现我的手被绑住了，脚也被帮了起来，手脚也被绑在一起，我想叫“救命”，可有发现我的嘴被堵住了，想叫也叫不出来。我环顾四周，发现我在一个陌生的房子里，房子里摆着许多“武器”：贞操锁、老虎凳、狗项圈等等。在天花板上还有一个铁环。我不断扭动身体，想要挣脱绳子，可是也是徒劳无功。
大概30分钟后，我听见门发出“嘎吱嘎吱”的声音，我停止了挣扎，努力向门口看去，我小伟的身影便出现在我的眼前。
“哈哈！你对这身绳子装扮还满意吧！我爸妈要去澳大利亚一年，我就绑你到暑假结束前一天好了！在这儿期间，你就是我的了！”小伟笑着说道。我吓傻了，直摇头。看到我的动作，小伟不由分说地重重地扇了我一巴掌，我的脸火辣辣的疼，只好点点头。
小伟看到我点头了，又笑了，拿出一些绳子，穿过天花板上的铁环，又将绳子的一头拴在绑我手的绳子上，接着，他一手托着我，另一只手拉动绳子的另一端，把我活活吊了起来，他又绑上了3条绳子加固，然后，对我说：“今天我就饶过你了，你就在这儿睡一晚上，明天再‘处置’你！”然后，他走出去，反手关上了门。
因为被吊在离地2米多的地方，我也不敢挣扎，我慢慢地、慢慢地便睡着了。
第二天，小伟先把我从天花板上放下来，然后把我抱到一个小房间里，这间房间没有窗户，而且墙上都被铺上了隔音的泡沫板，他让我跪在地上，然后，他拿出一个给狗戴的项圈，说道：“今天我们就开始了，你就先把这个项圈戴上。”我拼命地摇着头，“呜呜”地叫着，小伟看了，说：“你想说话？”我点点头，“可以，但你不许大叫！”小伟把黏在我嘴上的胶布撕掉，我的眼泪一下子就出来了，说：“你为什么要绑架我啊？你到底想干什么？”小伟笑着说道：“第一个问题呢，免谈；至于第二个问题，因为好玩啊，哈哈~”我还想张嘴，可小伟明显不耐烦了，不管三七二十一地又将胶布贴回去了。
他先强制给我戴上了项圈，然后像遛狗一样，拉着我从房间这头走到那头，从那头走到这头，我渐渐地放弃了抵抗（抵抗有什么用？），满足他的要求。接下来的两周也是如此。
第三周的第一天，小伟照常先将我放下来，然后对我说：“今天我要出去旅游，你也跟我去吧！”我注意到他拿出了一个大行李箱，然后把我重新绑了几遍，然后，将我的眼睛蒙住，塞进了行李箱。对我说：“我们做大巴，大概5个小时，加油哦！”然后，将箱子拉上拉链，拨乱密码锁。将箱子拿起来，便开始“旅游”了。
持续更新中......
求采纳······
⑹ 调教成神三部内容是讲的同一个故事么
不是符阵师是讲
这个
昊天纪·符阵师
九环溪倒流，赤炎山爆发，暮秋岭封山，穹天崖断裂，大陆一片混乱，至此开启昊天时代，史称昊天纪。
* * *
骆方圆真是无比佩服他的老祖宗们，为了避祸建了个乌龟壳的法阵，据说安全到无人能破开……
倒真是无人能破开了！从里面也不成！他们琅嬛骆家一千年都没出去过了！
不行，他一定要努力解开这个乌龟壳阵法！就算是阵法已经形成了阵灵也没得商量！
咦？是不是可以换个努力的方向？直接诱拐这个涉世未深的阵灵？
喏……好像有点难办啊……这个阵灵貌似不怎么好骗……
琅嬛骆家被封印在阵中一千年，骆方圆想要破阵而出。只是他不知道这个从小结识的朋友，居然就是阵灵大人！破阵之日，就是阵灵消亡之时。家人？还是朋友？他该如何选择……
第一章 七星斑虎
骆方圆蹲在草丛中屏气凝神，他已经在这里蹲了快两个时辰了，十步以外所设的陷阱还是没有任何动静。
虽然说猎人必须要拥有良好的耐性，但骆方圆看着手腕上的时辰符，心中忍不住有些焦急。
时辰符是一种简单的符箓，算得上是入门级别的，只需要一种苜蓿草的汁液绘制。一张简单的时辰符从使用到符箓线条消失，正好是一个时辰，所以一般用作计时。
骆方圆见手腕上这第二张使用的时辰符，上面的线条逐渐消散了四分之三，终于咬了咬牙根，从草丛中霍地站了起来，却因为蹲久了双腿麻痹，差点重新跌回去。
才十二岁的少年穿着一身粗布麻衣，腰间围着一丛兽皮，头戴瓜皮帽，倒像是山间的猎户。他的头脸都用绿色的草汁画着乱七八糟的线条，根本看不清脸容，只能看得到那双黑漆漆的眼瞳，正闪着烁烁的亮光。
等骆方圆重新再站稳时，他从腰间抽出一把断了前半截的匕首，眼睛都不眨地在自己掌心上划了一刀。匕首虽然已经断了前半截，刃上还有几个缺口，但依然锋利得很。只一下，少年满是灰尘的掌心之中就流出了鲜红的血液。
鲜血滴答地掉落在草地上，一阵风吹过，甚至把几滴血液吹了起来，掉落到了更远的地方。
骆方圆眯了眯双目，知道自己的感觉没有错。
每次自己流血的时候，周围的气息总会觉得紊乱许多，同时也有着一种被什么东西在暗处窥视的毛骨悚然感。
不过，应该是自己多虑了吧？
骆方圆站在草地上，任凭着自己的鲜血不要钱似的顺着胳膊往下淌。他仰头看着灰蒙蒙一片的天空，不禁有些走神。
自从他出生以来，看到的就是这样想是被一整片云遮住的天空，从来都没有母亲所说的太阳和月亮出现，也从来没有看过据说璀璨瑰丽的星空，更没见过什么叫天然的雨雪风霜。
没错，他们琅嬛骆家，据说千年来就被困在这片山谷之中，千年来没有一个人能出得去的。
一想到这件事，骆方圆的嘴角就忍不住抽搐，十岁进行符阵试炼时得知的真相，让他至今都觉得丢人。
什么千年之前琅嬛骆家的先人为了避祸，所以躲进了自创的玄武大阵之中，然后……然后就出不去了……
这叫什么事啊？这是真正的作茧自缚吧？可真是安全了，安全得连自己都出不去了。
骆方圆叹了口气，却也能猜得出来当年一定是形势相当危急，才会出此下策。生怕敌人的能力太强，所以骆家先祖们肯定选用的是最上成的材料绘制的玄武大阵，坏就坏在这里了。一般来说，破阵是有两种方法的，一种就是暴力破阵，但像玄武大阵这样的纯防御型阵法，是最难以外力破之的。还有一种破阵方法就是找到阵眼，直接破除阵眼。
但当年设立玄武大阵的骆家先祖们，在玄武大阵顺利运转的那一刹那，就因为心力交瘁而相继死去。一开始骆家剩余的族人也没发觉不对，过了若干年后才察觉到他们再也出不去了的严重问题。
玄武大阵几乎是集齐了骆家几位符阵最顶尖的先祖的所有智慧，后人根本难以匹敌。
就这样，琅嬛骆家算是被保护起来，或者直接说就是被困在这座山谷里上千年，一步都未出去过。
“噼啪。”一处枯枝被踩断的声音传来，骆方圆虽然在走神，但却根本没忘记观察周遭的形势，当这个声音响起的一瞬间，他就挥手一道紫雷符朝那处弹了过去。
“轰！”一道紫色的闪电凭空炸响。
“吼！”一个震耳欲聋的兽吼也同时响起，那声音中充满了愤怒和惊恐。一只硕大的七星斑虎在草丛中现出了行迹。
那是一只足有三丈长的黑虎，全身漆黑的毛皮都泛着亮光，从头顶到背脊处依次长着七颗红色的血斑，等长到九颗的时候，据说就可以化形成为七级高阶灵兽了。
骆方圆满意地掏出一张空白的符纸，直接用右手食指沾着左手掌心的鲜血，飞快地在符纸上画了一个囚困符。
符箓的线条对符阵师的要求很高，最低的要求也是一股灵力一笔画完繁复的符箓。骆方圆现下画的囚困符并不太难，只需要符阵师的灵力操控得当即可。
骆方圆所画的囚困符，若是骆家长老们看到的话，肯定又要大骂他投机取巧了，因为他至少省略了三个符文的变化，但偏偏这不完整的囚困符居然还能用。
在骆方圆最后那一道符文与最开始的符文重叠的时候，骆方圆感觉到了手中的符纸灵力一震，知道这囚困符已经完成。他的时间掐得极准，此时紫雷符的攻击刚刚结束，七星斑虎咆哮着朝他冲了过来。
骆方圆不慌不忙地往手中的那道囚困符中输入一道灵力，在七星斑虎锋利的爪子快要碰触到他的时候，施施然地把那张囚困符扔了出去。
七星斑虎倒是经常和骆方圆打交道，刚刚又被那张紫雷符轰得耳朵半聋，这下又看到了符纸，下意识地就想要往一旁躲去。
但这枚符纸却骤然大放亮光，七星斑虎只觉得双目刺痛，下一刻就被什么绳索捆倒在地。它怒不可遏地翻滚咆哮着，却忽然感觉到身体一失重，各种稀奇古怪的陷阱一个接一个地触发。
看着七星斑虎如他所料般掉进了之前布的陷阱，骆方圆狡黠一笑，打了个响指，得意洋洋地摸了摸鼻子。“一切尽在掌控中。”
手上的时辰符因为他的动作，悄无声息地飘落在地，骆方圆这才暗叫不好，时间已经来不及了。
动作迅速地在七星斑虎的前爪上划了一刀，在金黄色的虎眼瞪视下毫不客气地采了两小瓶虎血，拍了拍它的大头抱歉道：“不好意思啊小黑，又让你放血了，不过你的身手还是不怎么样嘛！”
“吼！”七星斑虎各种不爽，有能耐和它面对面地打一场啊！用层出不穷的符阵算什么英雄好汉？它最讨厌符阵师了有木有！
“委屈你多呆一会儿了，再过一刻钟这些符阵就会消失作用。”骆方圆舔了舔嘴，脏得像花猫一样的脸上现出遗憾的神情，“可惜我赶时间，否则短脚羊我肯定要去抱一头回去吃的……唉……”
“吼！”七星斑虎更怒，那群短脚羊是它圈养的储备粮好不好？这个小子居然还敢碰！
“好好，你别生气，我这就走了。”骆方圆被虎啸震得头直晕，怕这七星斑虎一被刺激，反而这些符阵困不住它，立刻攥着好不容易得来的虎血一溜烟地跑了，一边跑还一边怀念着烤短脚羊的美味直舔嘴。
玄武大阵虽然号称密不透风，据说不能进也不能出，只是这千百年来，确实没人出得去，但却有人进得来。
大概是当年阵法布置得比较仓促，偶尔阵法运行有所空隙的时候，若是有人或者灵兽行经此地，就会毫无知觉地步入玄武大阵，然后就和困在阵中的骆家众人一般，永远也无法再出去了。
这样倒霉的人有时候若干年也来不了一个，但有时候一下子也会一起进来好几个。但千百年积累下来，这误入玄武大阵的外人也不少。这倒给了琅嬛骆家一线生机，可以和外族通婚，保持族内子嗣延续。有时候骆家的人也难免怀疑，这阵法的空隙，是不是也是当年骆家先祖刻意所为，是破除阵法的关键。
可惜这千百年也没有人能够研究明白。
这头七星斑虎便是在十年前这阵法空隙之间误闯进来的，它来之前山谷中的短脚羊群一直是骆家人放养的食粮，结果都被这头七星斑虎圈养起来了。
骆方圆暗骂那头七星斑虎小气。哼！他的符咒连一头七星斑虎都能困住，难道还不能抓几只落单的短脚羊？
一路飞奔，头顶的迷雾逐渐变得如墨般深沉。琅嬛谷中没有雨天的存在，这样的雾气颜色就意味着天黑。骆方圆更是加快了速度，在若干幢几乎一模一样的石屋之间来回穿梭着，很快就在一间石屋面前停了下来。
还没等他举手敲门，门板就被人从内打开，一个和他面容很像的十岁孩童冷冰冰地站在那里，语气不善地说道：“怎么这么慢？取到了吗？”
“取到了取到了！”骆方圆讨好似地把两瓶还热腾腾的虎血递了过去，顺便还掏出一把暗紫纹草。“这些是我顺便采到的，雁行你看有没有用？”
骆雁行的凤眼先是扫了眼自家哥哥身上的脏污，视线再落到献宝似的递过来的瓷瓶和暗紫纹草上，目光在他掌心还在渗着血的伤口上打了几个转，随后挑剔地把瓷瓶拿在手里，淡淡道：“虎血就够了。行了，我还需要什么东西到时候再喊你。”说罢便转身把木门摔上，一点都不许骆方圆看到屋中地面上刻画的符阵线条。
骆方圆摸了摸差一点被门板摔到的鼻梁，撇了撇嘴。
尼玛，真是被宠坏的小孩子啊！真是不可理喻！
不过他内心吐槽归吐槽，也坚决不承认自己也是宠溺骆雁行的一份子，而且是绝对举双手双脚支持的那一个。
琅嬛骆家全族上下，自从一千年前被关在玄武大阵之时，唯一的目标就是破阵而出。所以有符阵天赋的后代，便成了全族上下供养的对象，被称之为嫡系子弟。无关血脉传承，只要在十岁的时候，在十个时辰内破开一百道阵法，就可以成为嫡系子弟。
当然，也不仅仅十岁这一年，以后无论是谁，都可以再次挑战，只是挑战的难度会根据年龄的增大而变得更加复杂，据说琅嬛骆家历史上最老突破的嫡系子弟，是四十八岁。而那个前辈是在十个时辰之内破了三百道阵法。
骆方圆自然没有放弃自己也能有一天成为嫡系子弟的念头，但他两年前嫡系测试的时候，十个时辰只破开了十一道，这样惨不忍睹的成绩实在是让人摇头叹气。而相反的是他弟弟骆雁行，在两个月前的嫡系测试时，只用了四个半时辰就完整地破开了一百道阵法，快了一半还多的速度，让整个琅嬛骆家为之惊艳。
作为嫡系测试题的那一百道阵法，要说难也并不是太难，但琅嬛骆家现在这一代的嫡系子弟，仅仅只有五名，就可见这个难度有多大了。
骆方圆自然为自家弟弟而骄傲，虽然他总觉得那些阵法画得都有些累赘和多余，他盯着盯着就不由自主地想要精简阵法，一不留神就入了迷，才导致成绩那么差。
不过这不是重点。
骆方圆有些担忧地盯着自家弟弟的石屋，七星斑虎的虎血，在符阵师的用料中也是很名贵的一种了。虽然琅嬛骆家的家底在千年的虚耗中所剩无几，但若是自家弟弟想要用的话，那些长老们也不至于不给，还要让骆雁行偷偷地求到他这里。
难不成自家弟弟是在试验超出他能力的符阵吗？
骆方圆既有些担心又感到无比骄傲，他不敢任意打扰弟弟，只能盯着面前的石板半晌，直到头顶上的雾气全部黑沉了之后，才一步一回头地离去。
⑺ 请问............
汗死了。。。
简单说，
腐女＝同人女（不要再问我同人女是什么意思了）
H的全称＝发音hentai（変态），日文，引申为OOXX
唉。。。楼主，你这个问题应该去动漫区问。。。
算了，我还是给你补充上吧
六、耽美术语浅析：
1、耽美：出自日语，原意是指唯美主义，后经台湾演绎，变成BL的代称了，专指女作家写/画给女读者看的小说或漫画。其实在日本，JUNE才是BL的代称。
2、BL：BOY’S LOVE，男同性恋。谐音玻璃，也称同志。
3、GL：GIRL’S LOVE，女同性恋。 4、蕾丝：lesbine，女同性恋，简称女同，也称同好，拉拉。
5、同人女：超级喜欢BL文化的女性，在日语中被称为“腐女子”。
6、耽美狼：超喜欢耽美文学的女性，比同人女程度更进一步。
7、LOLI：罗莉，幼女的意思。出自《LOLITA》中的洛丽塔，本意指12岁以下的小女孩，泛指天真可爱到白目的小女生。类似的幼男则被称为“正太”，出自《铁人28号》中的金田正太郎，最开始的正太是以穿西装短裤造型出现的哦。
8、LOLI控：对罗莉有强烈偏好的变态叔叔，嘿嘿~
9、18禁：未满18岁不能观看。
10、H：来自日文“变态（HENTAI）”罗马拼音的第一个字母，通常指18禁的东东，与make love同义。
11、激H：H度非常高，描述相当激烈火爆。
12、清水文：没有H情节的文章。
13、SM：Sadism & Masochism，虐待狂与被虐狂，多指性方面。可进一步引申为：Slave and Master，主子与奴才。指两人从事H行为时，有明显的主奴之别，在不危及人身安全的情况下，奴不得违抗主的任何命令。
14、鬼畜：来自日语，原意指像魔鬼畜生一样残酷无情。指攻残忍虐待受的身体或精神。
15、紧缚：H时将受的身体用绳子捆绑起来，使其不能挣扎。
16、攻：BL的双方，充当主动的那一方，即男同志中通称的一号。与“攻”相对的，就是“受”了，受是零号。
17、年下攻：攻的年纪比受小。
18、年上攻：攻的年纪比受大。
19、女王受：受的性格像女王一样高傲，可以把攻吃得死死的。
20、下克上：地位较低的是攻，地位较高的是受。
21、立场倒换：攻受相互转换身份。
22、总受：不管跟谁配对，都是充当受。
23、总攻：不管跟谁配对，都是充当攻。
24、强气攻：个性很强悍的攻。
25、强气受：个性很强悍的受。
26、健气受：个性比较活泼、健康、开朗类型的受。
27、天然受：个性比较少根筋的受。
28、诱受：主动诱惑攻和自己H的受。
29、YAOI：整部小说以H为主，没什么情节。
30、女王：女性主子被称为女王，性格一般比较高傲、残酷。女王的通常形象总是穿紧身衣、高跟鞋，手执皮鞭的。后引申为强势的女性。
31、调教：顾名思义。在有H情节的小说中，调教不仅是从生理上，更从心理上，以摧残对方的自尊，使其完全臣服为目的。此类小说通常会被称为“调教系”。
32、圣水：指代小便。与之对应的是“黄金”，指代大便。黄金圣水是调教系小说中必不可少的道具。超恶~
33、同人：二次创作，将名家名作中的情节或人物衍生出自己的故事。同人创作不限于BL，一般性向的也可以。
34、女体化：把原著中的男性角色改成女孩子进行同人创作。
35、同人志：由作者自己花钱出版的书刊。由出版社所出的书刊叫“商业志”。
⑻ .有谁用过驷马罚跪拘束器
首先，是一个简单的驷马：或者合并或者交叉地捆住脚腕，并系上紧缚套。可以用蹬腿拉紧绳套，也可以自己设计一个收紧环。
躺下抬起腰部，让手腕尽可能靠近脚踝，然后捆手。
好了这是第一个，初级驷马。然后是中级驷马，大家看清楚了。记清楚顺序再绑，否则绑错了就只能用剪刀剪了。
⑥处口塞不要影响呼吸！！⑦的绳圈可以预先做好，然后从头上套下来。可以用4,6,8圈绳子来做。套在身上应该是很困难，有紧紧的感觉。用胸部防止绳圈滑动。然后把双手伸进绳圈，拉紧，躺下来，通过拉拽收紧绳和蹬腿来完成驷马紧缚。