❶ 蒙古人套的野马是不是放养的
野马是属于特别稀少的动物现在不可能有人去抓野马了；蒙古人有自己的马群、马群里的马是不能直接拿来当坐骑的、所以必须从马群挑选好马做训练（电影阿凡达看过没）、首先要学会套马，套马手的能力不一样能驯服的马也不一样、能力越大能驯服的坐骑是越强壮。特别有意义的事情不是吗
❷ 中国好歌曲第二季裸儿（杨乐）和杨宗纬唱的会飞的野马那句神仙语是哪国话，还是藏语蒙古族之类的
不是哪国语言，只是随性所发。音乐不一定需要语言，请参考窦唯
❸ 蒙古野马的学名叫什么
蒙古野马又名亚洲野马、普泽瓦尔斯基野马（普氏野马），浅褐色或暗褐色，背上和腿部有黑色的条纹，鬃毛只长到耳根部位，没有额毛。它们的尾毛长法也很特别，和家马不一样。家马的尾毛是越往下越短，而蒙古野马则相反。遇到沙暴天气，它们会把头部转过去，让眼睛和鼻子避开大风，并用尾巴保护身体后部易受伤的部位。
蒙古野马成群生活，每群约5~15匹，由一匹雄马领头。马群分两类，一类是家庭马群，就是说一群马组成一个家庭，成员包括一匹雄马、三四匹母马和它们的孩子。另一类就是光棍马群，顾名思义就是纯粹由雄马组成，并由一匹稍老一点的雄马领头。它们警戒心很强，非常害羞，听觉灵敏，视力和嗅觉极佳，稍发现危险便会疾奔而去。恶劣的环境造就了它们非凡的耐力，即使没水喝，它们也能存活很长时间。
❹ 求关于“马”的一切信息，历史、绘画、文学、蒙古人对马的情感。急需……各位帮助
独 马
栉风沐雨走江湖，戈壁摇铃叹影孤。
不恋平原多嫩草，愿从荒漠闯新途。
群 马
莽原万马奋扬鬃，啸聚黄河气势宏。
滚滚洪波呈淼景，骎骎骁骥起骉风。
野 马
露宿风餐炼铁蹄，叱云啸月唤晴曦。
纵横大地行空阔，踔厉奔腾永不羁。
战 马
（古声）
不甘伏枥志空赍，愿伴雄兵奋劲蹄。
浴血沙场当猛将，摩天阵上啸云低。
豪 马
厩无宿秣未愁穷，坎坷征途苦亦悰。
饱历风尘培浩气，烟蹄爽健赛云龙。
老 马
（古声）
曾经百战建奇勋，慧眼识贤多苦心。
乐意卸鞍扶后起，笑看大地奡驹奔。
幼 马
顽皮桀骜性单纯，涉世倥侗惹事频。
今日柔蹄休小看，他年一跃动乾坤。
恚 马
志存千里欲腾飞，恨被缰拴素愿违。
枉有健蹄常跞跞，难平怒气总咴咴。
慵 马
（今声）
饱食逸豫久蹲膘，无术不学骀却豪。
得意常鸣栏里富，但除苜蓿腹中枵。
骄 马
（今声）
昂头翘尾弄风骚，睥睨同侪得意号。
骏跃檀溪犹不傲，驽蹓平野为何骄？
义 马
器宇轩昂品亦高，跋山涉水不辞劳。
寒槽让秣情尤重，患难为朋心可掏。
骜 马
踏月凌云志不低，走南闯北骋东西。
若无昔日崎岖路，哪有今朝稳健蹄。
飞 马
眼空冀北志超群，得意轻蹄不负春，
履水穿山驰碧野，鸣风踏月傲红尘。
天 马
长天一啸若雷鸣，踏浪银河宇宙惊。
破雾驱云追烈日，乘风摘月采繁星。
快 马
（今声）
一日疾驰万里程，嘶风啸月远闻声。
雄蹄愿为英豪奋，奉献精神乐此生。
关于马的历史故事
1、王亥驯马的故事
马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。
王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。
2、指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
3、《田忌赛马》译文:
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。
他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。
田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：
“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”
孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：
“想不到你也来挖苦我！”
孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”
田忌疑惑地看着孙膑：
“你是说另换一匹马来？”
孙膑摇摇头说：
“连一匹马也不需要更换。”
田忌毫无信心地说：
“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：
“你就按照我的安排办事吧。”
齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：
“怎么，莫非你还不服气？”
田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。
齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：
“那就开始吧！”
一声锣响，比赛开始了。
孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：
“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”
孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。
齐威王有点心慌意乱了。
第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。
比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。
还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
4、秦琼卖马
[释义]秦琼：人名。比喻英雄末路
[出处]清·褚人获《隋唐演义》
秦琼，字叔宝，山东人。他是唐朝的开国功臣，曾参加河南的瓦岗军起义，是李密骠骑亲将。瓦岗军覆灭后，秦叔宝又被李世民所罗致，逐步成为高级将领。
秦叔宝这个人，在民间的声望很大，原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里，都有秦琼卖马的故事，说的是秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”
5、老马识途
春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处， 就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。
6、九方皋相马
这个故事来自列子《说符》，讲的是一个十分重要的哲理，对于现在年轻人很有现实意义，大家千万不要错过了。故事不长，您再忙，也要看下去，记住：它将影响您的一生！
我们都知道伯乐善于相马，现代人把善于发现人才的人称之为伯乐。这个故事说的是伯乐年纪大了，需要退休了，秦穆公找他，说您老年纪大了，不能亲自去相马，我现在需要一匹千里马，您子孙中有没有可以堪当此任者？伯乐回答说：天下之马，有良马和千里马之别，良马者，可凭外表体型和筋骨来鉴别，但千里马不在其形而在其神，它的精气神在若有若无，似明似灭之间，这样的马，才能风驰电掣，足不沾尘土，车不留辙印。我的子孙都是一般人才，可以给您识别良马，但识别不了千里马。伯乐没有像一般人那样借机举荐自己的儿女，而是说他们不行，这话至诚而可信。
见秦穆公犯愁，伯乐又说：能相千里马的人也不是没有，有一个平时和我一起担柴种菜的朋友，名字叫九方皋，他相马的本事不在我之下，请陛下见见他。
穆公大喜，接见了这个人，并命他去寻找千里马。三个月以后，九方皋风尘仆仆地回来，报告说：“已发现一匹千里马，在沙丘那个地方。”穆公大喜，急忙问：“那马什么模样？”他回答：“一匹黄色的母马。”待派人去看，却是一匹黑色的公马，穆公就不高兴了。
他召见伯乐，跟他说：“出错了，你介绍的人连马是黄是黑、是公是母都搞错了，又怎能识别千里马呢？”
伯乐长长地叹了一口气，说：“九方皋竟然达到了这种境界？陛下不知道，这正是他比我高明不止千倍万倍之处啊！”
面对诧异的穆公，他接着说：“九方皋所能看到的，可以说是天机。他能深入到马的内在精粹而忽略其细枝末节，洞察到马的实质而忘记其表面现象。他只看他应当看到的，而不去看细枝末节；只注意他应当注意的本质之处，而遗弃那些表面现象。”激动不已的伯乐，最后说了一句意味深长的话：“像九方皋这样高明的相马术，其宝贵之处，绝不仅仅在于相马！”
马送到了，果然是一匹千里马。
九方皋相马的故事，使我想到在生活中，往往有另一种情况：就是小聪明，小智慧，“大缸洒油，满地找芝麻”。世事纷纭，我们总要面临诸多问题，应当从九方皋那里学到大智慧，学会“大智若愚，大巧若拙”，抓大放小，学会小事糊涂，大事精明。
附原文：
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反。报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
－－《列子·说符》
7、《战国策•楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”O喻指人才处于困境。唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部•土石“盐阪”、动物部•走兽“盐车骏”、人事部•贫贱“骥服盐车”。意思是人不能尽其才。
有一匹千里马老了，被人用来拉脚。主人让它拖着沉重的盐车在太行山道上攀登。
老马低头负重，一步一步在坎坷的山道上挪移。它被烈日晒得汗水淋淋，四条瘦腿战战兢兢，一个打滑，就倒了下去。它使尽全力，刚挣扎着站立起来，又一个前失，趴到地上，摔得蹄溃膝烂，尾巴无力地搭拉着，鲜血混着汗水一滴一滴洒在山路上。来到一道陡坡前，老马跌着滚着，怎么也拉不上去了，赶车人的皮鞭象雨点一样落在它瘦骨嶙峋的背上。
这时候，相马专家伯乐乘车迎面而来。他仔细地看了看老马，连忙跳下车来，抚摸着伤痕累累的马背大哭起来。他解下身上的麻布袍子披到老马的背上。老马泪水汪汪地看着伯乐，忽然打了一个响鼻，仰天长啸起来。那啸声既苍劲又悲凉，在山谷中久久回响。它是在告诉人们，伯乐才是千里马的知己啊！
8、千金买骨
公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。
燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。
郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了3匹千里马。
郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。
现在，河北易县和定兴搭界处，有一个金台陈村。据说这个村就是当年燕昭王修筑黄金台的地方。
9、按图索骥
按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。
这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”这就是按图索骥的故事.
❺ 蒙古人最多吃什么
简史：蒙古国原称外蒙古或喀尔喀蒙古。蒙古民族有数千年的历史。公元13世纪初，成吉思汗统一大漠南北各部落，建立统一的蒙古汗国。1279－1368年建立元朝。1911年12月蒙古王公在沙俄支持下宣布“自治”。1919年放弃“自治”。1921年蒙古人民革命成功，同年7月11日成立了君主立宪政府。1924年11月26日废除君主立宪，成立蒙古人民共和国 (the people's republic ofmongolia)。1945年2月，英、美、苏三国首脑雅尔塔会议规定，“外蒙古（蒙古人民共和国）的现状须予维持”，并以此作为苏参加对日作战的条件之一。1946年1月5日，当时的中国政府承认外蒙古独立。1992年2月改名为“蒙古国” 。
政治：总统是国家元首兼武装力量总司令，任期4年，最多可连任一届。国家大呼拉尔是国家最高权力机关，行使立法权。国家大呼拉尔可提议讨论内外政策的任何问题，并将以下问题置于自己特别权力之内予以解决：批准、增补和修改法律；确定内外政策的基础；宣布总统和国家大呼拉尔及其成员的选举日期；决定和更换国家大呼拉尔常设委员会；颁布认为总统已经当选并承认其权力的法律；罢免总统职务；任免总理、政府成员；决定国家安全委员会的结构、成员及权力；决定赦免等。国家大呼拉尔为一院制议会，其成员由有选举权的蒙古国公民在普遍、自由、直接选举的法律基础上以无记名投票的方式选出，任期四年；国家大呼拉尔主席、副主席从国家大呼拉尔委员中产生，任期四年。政府为国家权力最高执行机关，政府成员由国家大呼拉尔任命。
经济：以畜牧业为主，曾长期实行计划经济。1991年开始向市场经济过渡，实行国有资产私有化。地下资源丰富。现已探明的有煤、铜、钨、萤石、金、银、钼、铝、锡、铁、铅、锌、铀、锰、磷、盐、石油等80多种矿产，其中煤蕴藏量约500－1520亿吨。此外，萤石蕴藏量约800万吨、铁20亿吨、磷2亿吨、铜800万吨、钼24万吨、锌6万吨、金3000吨、银7000吨、石油15亿桶。额尔登特铜钼矿已列入世界十大铜钼矿之一，位居亚洲同类企业之首。森林面积为1830万公顷，全国森林覆盖率为8. 2％，木材蓄积量为12亿立方米。水蕴藏量为60亿立方米。畜牧业是传统的经济部门，是国民经济的基础。工业以轻工、食品、采矿和燃料动力工业为主。主要旅游点有哈尔和林古都、库苏古尔湖、特列尔吉旅游渡假胜地、南戈壁、东戈壁和阿尔泰狩猎区等。出口产品主要有铜钼精矿，羊毛、山羊绒、皮张、地毯和其他畜产品等；进口商品主要有机器设备、燃料油和日用品等。货币名称：图格里克（togrog）。
然资源保护：20世纪90年代开始，政府注重保护自然资源，采取措施拯救濒危野生动物。截至1999年底，先后建立49个自然保护区，总面积达1800多万公顷，其覆盖率为12％，其中面积最大的达530多万公顷，最小的有1600公顷。自然保护区为保护野生动物，特别是戈壁熊、野马和野骆驼等濒危野生动物创造了条件，使世界稀有野生动物戈壁熊从20多只增加到30多只。野马绝迹后又从国外引进，已繁殖到130多匹，成为世界上拥有野马最多的国家。野骆驼的数量增加到600多峰。被列入世界红皮书的野驴在蒙古已大量繁殖，在戈壁地区上千头野驴经常成群出没，仅哈坦布拉格县境内就有3万多头野驴。蒙古野生动物中数量最多的是黄羊，全世界共有黄羊100多万只，而生存在蒙古的就达80多万只。辽阔的蒙古草原已成为野生动物的乐园。野马原本产于蒙古高原，学名“普热瓦利斯基马”，是世界上唯一未经任何驯化的野马种群。19世纪末俄罗斯人普热瓦利斯基将军发现了这种马，并以他的名字命名。20世纪初，大批蒙古野马被俄罗斯商人贩卖到欧洲国家的动物园里。60年代，由于天灾人祸，野马在蒙古绝迹，仅在国外一些动物园里有少量野马生存，供游人观赏。为使野马这种濒危野生动物回归自然，重返故乡，蒙古于1991年4月专门成立野马回归委员会，同年6月，16匹珍贵的野马从荷兰用飞机运抵蒙古。为增加野马数量，并防止其近亲繁殖，蒙古还先后从乌克兰、瑞士、澳大利亚和德国引进野马进行繁殖。
❻ 蒙古人亲昵地把他们的马叫什么
马是蒙古人五大情结之一
世界上，与马这种烈性动物相关甚密的，当属蒙古民族了。
钟情马、崇尚马、誉美马，是蒙古人源远流长而意趣深邃的特有遗风。“马背上的民族”，这句话注释了马在蒙古人生活中的举足轻重。马是蒙古人五大情结之一。
马属动物起源于6000万年前新生代第三纪初期。家马是由野马驯化而来。人类远古，第一个掳获性子猛烈的强悍野马，并将其驯服成坐骑的人，是哪一个？已经无从考究。可在草原上挥动九尺长杆，从疯狂奔腾的马群中，套住一个，或徒手握其双耳制服，或卷其尾巴扳倒的汉子，无处不有，不足挂齿。
然而，看似残忍，一旦调教归顺之后，主人对马的怜爱之深，又是任何一个民族所不及的。
蒙古民族关于马有这样一个传说：尘寰形成之后，人类使用工具长期劳动，四肢两端双双地分化成手和脚。然而，跑起来远不及四条腿的动物，成了常受袭击的受气包。蒙古人无可奈何，想借助一种善跑的动物来逃脱各种危险。他们首先看中了老虎，可是骑虎难下不说，反把自己喂养的几头牛给他当了干粮，还有把自己搭进去的危险。便想了想：“迦，算了吧！”摈弃了对老虎的指望。有一天，蒙古人看到一匹马被野兽追逐得万分危急，就地拿起木棒与野兽对抗，几经打斗，把马从险境中解救出来。于是，马对人感激不尽，说：“不忘你给我的再生之恩。”之后又有一天，森林遭受火灾，人和马相随逃避，可是人凭两条腿跑得太慢，而大火马上就要扑来。紧急时刻，聪明机敏的马对人说：“快骑到我背上吧！”人跨上马背，马急速逃奔出来，最后，人和马都保住性命。从此，蒙古人和马成了相依为命的忠诚朋友。
俄国学者弗拉基米尔佐夫曾在《拉施特传》中说：蒙古草原上“马比一切更受重视。马群是古代蒙古人的主要财富。没有马，草原经济便无法经营。马是蒙古人的交通工具，用于战争与围猎……”
是的，自古在一眼望不到边的茫茫草原，马是人离不开的交通工具，就像现代城市人离不开自行车、摩托车、汽车。马在竞技场上不可或缺，它是当然的领衔角色。在那达慕赛马一项，你若是能够名列前茅，会很光彩。
回首战争年代，马是战场上与主人生死与共的无言战友，在枪林弹雨中同攻共守。你若受伤从马上跌落，马会停下来，返回你的身边，慢慢卧倒，让你爬到它背上……
马有一双鹰的锐目，炯炯迸射光芒，但它绝不像鹰那样搜寻弱小者的踪影。马像狮子长着鬣鬃，迎风飘动，十分威风，但它绝不像狮子那样茹毛饮血，狰狞可怖。马具有虎的威猛气势，一声长嘶，赫然而立，但它绝不像虎那样扑杀温良。马对其主人有着羔羊般的和顺柔善，却无羔羊那样的怯懦。马对其主人有时像家犬般亲近服帖，却无家犬那样的奴卑。
马是无畏的，它不怕陡坡，敢于攀登；它不怕沟壑，善于飞跨；它不怕险障，勇于腾越。
马与主人情感笃厚，拿哥们的话说，它是够朋友的；拿商界的话说，它是讲信义的；拿牧人的话说，它有教徒式的虔诚。
因此，蒙古民族自古就流传许多关于马的优美传说，关于马的动人故事，盛行无数关于马的短句颂词，关于马的长调赞歌。长篇民间叙事诗《成吉思汗的两匹骏马》，据考证产生于13世纪，由于长期以各种手抄本形式流传，出现不同版本，但是大致上可以分为两种：一是纯韵文体，一是散韵结合体。这首长篇民间叙事诗，是以拟人化手法，采用寓言形式，用马来表现被压迫者要求摆脱奴役的美好理想。在艺术形式上是独特的，完美的。无论从性格的刻画，情结的安排，语言的应用，以及叙事抒情严密的结合上，都达到了一定的高度，是一篇脍炙人口的优美作品。
这只是沧海一粟，从众多的神话传说、英雄史诗、说唱文学以及歌谣、祝辞、谚语、格言中看，无处没有马，马跃然而出。
蒙古人以爱马的真挚热烈感情，对各种马，如战马、烈性马、赶狼快马、走马等等，以不同角度，用最美丽、最亲切的语言编织出洋洋洒洒、林林总总的颂歌。伴着马头琴（马头琴本身就是一个关于马的民间故事）的悠扬声调，有一篇《骏马赞》是这样形容的：
它那飘飘欲舞的轻美长鬃，好像闪闪放光的金伞随风旋转；
它那炯炯发光的两只眼睛，好像一对金鱼在水中游玩；
他那宽阔无比的胸膛，好像滴满了甘露的宝壶；
它那精神抖擞的两只耳朵，好像山顶上盛开的莲花瓣；
它那震荡天地的响亮回音，好像动听的海螺发出的吼声；
它那宽敞而舒适的鼻孔，好像巧人编织的盘肠；
它那洒脱而秀气的尾巴，好像色调醒目的彩绸；
它那坚硬的四只圆蹄，好像风掣电闪的风火轮；
它那宽大的身躯，好像昆仑山深邃的云空；
它那驰骋的步态，好似须弥海的波涛翻滚；
它那秀丽的体态，宛如孔雀回首欢屏……
凡此种种，举不胜举。
如果，对马情感不深，人是不会对一种动物如此赞美的。这种深情里包含着人对马的理性认识，俗话说“骑马骑前腿半儿，骑牛骑当中间儿，骑驴骑屁股蛋儿”，说来也怪，当你从马上摔下，一般并无生痛感觉，不同于从牛背，尤其是从驴腚上摔下那般死硬，这大概是由于你胯下的部位，离马的心比较贴近，主要是这里蕴含着马对主人的一种温情。
马的步态花样极多，坐在走马的背上小跑起来，犹如飘上云朵、浮在水面，悠然自得。在飞速驰骋时，也不像骑在驼峰中、牛背间、驴腚顶那样颠动，只要会骑，是蛮轻松、蛮舒适的。
有句成语“汗马功劳”，确实，马在人类向光明进军的过程中，建立了不可估量的功绩。震撼世界的成吉思汗统一蒙古各部落，扩展疆土时，如果没有马参与，冲入广袤无垠的异域，是不可想象的。渥巴锡率领土尔扈特人在沙俄的刀枪下脱出层层虎口狼牙鹰爪，与血泊中日夜冲杀2万余里，终于返回家园，马立下大功。举世闻名的第一次和第二次鸦片战争中，尤其在震惊西方的大沽口战役中，哲里木盟、昭乌达盟数以千计的蒙古骑兵于枪炮如雨之中，往来驰突，击毙许多洋鬼子，当时的英国报纸向世界披露：“中国人对抗欧洲军队第一次获得大胜”。在这次大长中国人威风的战斗中，马的功劳非同小可。在解放战争中，内蒙古骑兵驰骋疆场，勇往冲杀，为夺取全国胜利，马又立一大功。
在漫长的历史长河，人与马相依，共同度过艰难与险阻的岁月，马在草原人的心中刻下深深记忆，人们从心里对马埋下感激之情。
由于长久磨合，马通一种灵气，当你骑到某一匹马上，那匹马立即能感到：你是陌生人，还是自己人，是会骑，还是不会。它还能感觉出你的性情：是急性，还是慢性。久而久之，主人的马，往往沾染上主人的脾性。
歌颂马，并非仅仅为了歌颂马的外在形象，也非仅仅歌颂其表面气韵。歌颂马，而是歌颂其灵魂，歌颂其无畏、忠诚、刚烈、坚韧的综合性精神世界。没有蒙古马的草原，是没有灵魂的一片空廓。
在内蒙古草原各地，无处不有马的雕塑，借以弘扬一种向上的境界。在首府，你看内蒙古博物馆（现呼和浩特市博物馆）楼顶那匹白骏马，昂首向上，横鬃竖尾，飞踏劲蹄，所向披靡，充满阳刚之气，野性之美，谁见了不为之一振！
今天，科学技术高度发达，草原上摩托、汽车随处可见。然而，那达慕大会上的马术、赛马传统项目在向新的高度发展。同时，旅游业形成一道民族风景线。值得一提的是在我们内蒙古，近年来马产业迅猛发展，引进纯种汗血马，与蒙古马杂交，新一代内蒙古草原马既有汗血马的速度又有蒙古马的耐力，融入国际马业，吸引内外投资目光。
摘自网络网友，谢谢。
❼ 蒙古野马什么鬼
蒙古野马就是在蒙古高原上生活的没有被人驯化的野生马。这些马是一个单独的物种，称之为蒙古野马。现在已经没有几只了。
❽ 野马生活 特写镜头
中国人对于马是情有独锺，优美的体态，整群奔驰在草原的雄壮气势，因此有着许多的传奇故事，古代伯乐和千里马至今仍被大家津津乐道，关公的赤兔马也成了人们心目中向往的神马，更有「一马当先」、「马到成功」的好说词。就目前所知，马的品种大约有 60 几种，寿命约为 30 年，毛色分黄、黑、赤和杂色，除此之外，在解剖生理上，马的神经系统十分发达，在直觉记忆力及判断力上甚有天赋，只要稍加训练便能在很多领域发挥特长；牙齿及肠胃的构造让它能咀嚼消化高纤维质食物，视力、听、嗅觉都很发达，让它一有危险便可快速做出反应。尤其马是人类最密切的伙伴，也是人类的好帮手，早期它是人类重要的交通工具，因为它四肢强健，快速灵活，忠实而有灵性；而且马在速度和耐力的完美结合，让它无论任务多艰难都可以勉力完成。
世界上曾经生活过 350 多种野马，不过现在只剩下一种了，它就是「蒙古野马」，野马有 6000 万年的演化史，而野马与家马在基因、血统、解剖生物学上差异都很大。蒙古野马具有 66 对染色体，在外型上呈现短而直立的鬃毛，有斑马状的条纹，而家马具有64对染色体，鬃毛较长而下垂，这是野马与家马的最大不同点。野生蒙古野马(Equus caballus Przewalskii)为奇蹄目马科动物，为俄国的探险家普利瓦斯基于 1879 年所发现，此一发现造成轰动，因为当时大家都认为野马已绝迹了，但这发现也带给这动物的灾难，许多人们为了运动及食物的目的而猎杀它们，目前在荒野已近绝迹，只有在蒙古西南部戈壁沙漠及阿尔泰山一带有零星分布，1899 年开始有几批野马被运至俄国及德国的动物园饲养，而保留今日圈养蒙古野马的族群。
目前国际上已有蒙古及中国及欧洲几个国家尝试复育蒙古野马，并再度野放到蒙古戈壁沙漠， 未来将与相关组织联系，希望园内保有的珍贵野马种源，能为保育尽一分心力。野马是唯一保留了 6000万年基因的珍稀物种，每一匹野马都是一个活化石、基因库；近年来保育界均对此物种做积极的努力，希望可以让这古老的物种，勿因人类的愚昧而无声灭绝。
❾ 一个蒙古小孩训野马的中国电影
射雕英雄传，郭靖驯马
❿ 能告诉我关于蒙古人的秘密吗
我就是蒙族的，楼上那些不知道哪粘贴来的，就给俩字···瞎扯！
现在的我们除了那些牧民以外都和你们汉族人过的没两样~
不过我们有着欧美和亚洲人的很多共同点，我们对体育方面特别有天赋