圣方济爱德小学校服

1. 小学生四德中的爱德是什么意思

古代24孝故事精典全文

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发
展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客
人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双
亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说:
“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶
了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说: “留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永:自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议:“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(-年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道: “为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。嘱咐说:“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

2. 求：圣方济各亚西西 圣方济各沙勿略 圣五伤方济各的介绍。

圣方济各亚西西
圣方济各又称亚西西的圣方济各(San Francesco di Assisi) (生于1182年意大利亚西西，卒于1226年10月3日) 成立方济会又称"小兄弟会"。他是动物、商人、天主教教会运动以及自然环境的守护圣人。

(照约旦·卡塔尔拉尼的记载是1209年), 玛窦福音第十章第九节对他造成了很大的影响, 使他决定终生要神贫. 那段福音的故事是耶稣告诉他的信徒要他们出去宣扬天国的来临, 他们宣扬时不需要带钱, 连走路的拐杖都不用带, 而且他们也不要穿鞋.

他穿著粗布衣服, 赤脚, 而且照著圣经的说法连拐杖也没有, 四处呼吁大家要反省悔过. 很快的城内有名望的人士伯纳多·昆特瓦雷把所有财产都贡献出去来跟随他, 而在一年内陆续加入有将近十一个跟随者. 他称这些跟随者为"fratres minores", 在拉丁话中"小兄弟"的意思. 方济会修士有时候会被称为Friars, 这是由拉丁话的兄弟"fratres"转来的.

圣方济各与大自然
很多圣方济各生平的故事是和他对动物的爱有关. 关于圣方济各对于大自然的关怀最有名的故事大概是在小花 (Fioretti)一书中提到的, 说到关于圣方济各和鸟的故事.小花 一书搜集了在圣方济各死后的多种传闻及民间故事. 一天圣方济各和他的伴侣们在旅途上看到了路的两边的树上有很多鸟, 他告诉他同伴们说 “你们等我, 我要去对我的鸟姊妹传教.” 鸟在他传教的时候围绕著他, 被他的声音吸引, 一只都没有飞走. 圣方济各对他们说:

“我的鸟姊妹, 你们受助于天主太多了, 所以你们一定要随时随地感谢上主. 为了他给你们自由在天空飞翔, 为了他给你们衣裳… 你们不用耕种不用收割上主就喂了你们, 给你们河流和泉水止渴, 给你们山谷遮荫, 给你们高树筑巢. 你们虽不知道如何缝纫或编织, 上主就帮你和你后代制好了衣服. 因为主如此爱你们, 他对你们满是恩惠. 因此, 永远要赞美天主”

圣方济各和平祈祷文
主啊，
请将我塑造成和平工具
哪里有伤害，让我传达宽恕

哪里有仇恨，让我播种爱德

哪里有疑惑，让我提供望德

哪里有绝境，让我带去喜乐

主啊，

请赏赐我所梦寐以求的

不是被理解，而是去理解

不是被安慰，而是去安慰

不是被人爱，而是去爱人

因为

只有给予，我们才会获取

去原谅，我们才会被宽恕

死于旧我，才会获得永生

圣方济各沙勿略
圣方济各．沙勿略是耶稣会士，1506年4月7日在西班牙纳瓦拉省的哈维尔诞生，长大后进入巴黎大学研读，1541年以教宗代表的身份前往印度传教，从此，他马不停蹄地四处奔跑，在欧洲、非洲、亚洲向万民传播福音。他於1549年到了日本，是第一位进入日本并学习日本风俗的西方人。圣方济各．沙勿略非常渴望进入中国传教，却不得其门而入，只到达广东附近的上川岛，并於1552年在岛上去世。70年后，教会册封他为圣人.
清咸丰三年(1853年)南市区董家渡路185号
属天主教。为纪念刊世组派到东亚来的第一个耶稣会传教士方济各·沙勿略,取名为圣方
济各·抄勿略教堂,又称为圣沙勿略教堂。是当时中国第一座大型天主教堂。教堂总高约
30米、宽高约26米、进深约60米。平面为长方形,砖木结构,为带有文艺复兴时代马洛克式
(17世纪意大利教堂建筑
形式)建筑。山墙中部置一大钟,山尖屋顶十字架,堂内以方形砖柱承重。

3. 求：圣方济各的祈祷文英文译本。

Lord, make me an instrument of Your peace.
Where there is hatred, let me sow love;
Where there is doubt, faith;
Where there is despair, hope;
Where there is darkness, light;
Where there is sadness, joy.

O, Divine Master, grant that I may not so much seek
to be consoled as to console;
To be understood as to understand;
To be loved as to love;
For it is in giving that we are pardoned;
It is in pardoning that we are pardoned;
It is in dying that we are born again to eternal life.

4. 求：圣方济各的生平介绍。

圣方济各又称亚西西的圣方济各(San Francesco di Assisi) (生于1182年意大利亚西西，卒于1226年10月3日) 成立方济会又称"小兄弟会"。他是动物、商人、天主教教会运动以及自然环境的守护圣人。

(照约旦·卡塔尔拉尼的记载是1209年), 玛窦福音第十章第九节对他造成了很大的影响, 使他决定终生要神贫. 那段福音的故事是耶稣告诉他的信徒要他们出去宣扬天国的来临, 他们宣扬时不需要带钱, 连走路的拐杖都不用带, 而且他们也不要穿鞋.

他穿著粗布衣服, 赤脚, 而且照著圣经的说法连拐杖也没有, 四处呼吁大家要反省悔过. 很快的城内有名望的人士伯纳多·昆特瓦雷把所有财产都贡献出去来跟随他, 而在一年内陆续加入有将近十一个跟随者. 他称这些跟随者为"fratres minores", 在拉丁话中"小兄弟"的意思. 方济会修士有时候会被称为Friars, 这是由拉丁话的兄弟"fratres"转来的.

圣方济各与大自然
很多圣方济各生平的故事是和他对动物的爱有关. 关于圣方济各对于大自然的关怀最有名的故事大概是在小花 (Fioretti)一书中提到的, 说到关于圣方济各和鸟的故事.小花 一书搜集了在圣方济各死后的多种传闻及民间故事. 一天圣方济各和他的伴侣们在旅途上看到了路的两边的树上有很多鸟, 他告诉他同伴们说 “你们等我, 我要去对我的鸟姊妹传教.” 鸟在他传教的时候围绕著他, 被他的声音吸引, 一只都没有飞走. 圣方济各对他们说:

“我的鸟姊妹, 你们受助于天主太多了, 所以你们一定要随时随地感谢上主. 为了他给你们自由在天空飞翔, 为了他给你们衣裳… 你们不用耕种不用收割上主就喂了你们, 给你们河流和泉水止渴, 给你们山谷遮荫, 给你们高树筑巢. 你们虽不知道如何缝纫或编织, 上主就帮你和你后代制好了衣服. 因为主如此爱你们, 他对你们满是恩惠. 因此, 永远要赞美天主”

圣方济各和平祈祷文
主啊，
请将我塑造成和平工具
哪里有伤害，让我传达宽恕

哪里有仇恨，让我播种爱德

哪里有疑惑，让我提供望德

哪里有绝境，让我带去喜乐

主啊，

请赏赐我所梦寐以求的

不是被理解，而是去理解

不是被安慰，而是去安慰

不是被人爱，而是去爱人

因为

只有给予，我们才会获取

去原谅，我们才会被宽恕

死于旧我，才会获得永生

5. 梁志健的个人经历

森美在1994年开始主持生涯，先与别人同台主持，自2003年开始自己主持，香港商业电台的唱片骑师，2004年签约金牌娱乐，这一年他首次担任男主角演出电影《甜丝丝》。之后正式进入演艺圈，之后演过很多电影。森美的老婆为陈雅娴，是娱乐圈外人士，两人生有一子一女，儿子2002年出生，女儿2006年出生。在香港和广东等珠三角地区，森美与小仪早已是入屋的金牌司仪和名嘴主持。森美、小仪更加进军电视业和大荧幕，成功担任香港多部电影及电视节目的主角。
森美从小在葵涌葵盛村长大的，曾在圣士提反书院、喇沙书院和香港中文大学就读，并以会考25分的成绩(1A5B)毕业 。梁志健刚入行时，香港商业电台幕后人员“妈咪”把他的英文名Sammy读成森美。森美于葵盛西邨长大，现居于九龙塘广播道豪宅，曾就读于圣方济爱德小学（已于1997年迁往圣方济各书院旧址），亦曾就读于名校圣士提反书院，喇沙书院，以会考25分 (1A5B)毕业。1994年于中文大学新亚书院毕业前参加香港商业电台“叱吒杀6新大陆”（DJ选举比赛）而入行，1998年毕业于香港中文大学新闻与传播学院。
梁志健首个节目为与潘绍聪主持的《青苹果与红提子》之后主持周日节目《恐怖份子》，其后则改与阮小仪合作，二人一直主持电台节目《小森美仪dotdot dot》、《森美小仪山寨王》、《架势堂》及《早霸王》。另与Leo和细苏等主持《森美移动》逹八年之久, 后因各成员各自在自己的节目中发展，《森美移动》于2009年10月正式解散了。
1994年参加商业电台《叱咤杀6新大陆》(DJ选拔比赛)而入行。除了《甜丝丝》、《我要做Model》还有《爱再明天》森美香港商业电台DJ，电台节目广受年青人喜爱。
最受欢迎男DJ
开始时候，主持周日的节目《恐怖份子》，若干年后与另一位节目主持人阮小仪主持《森美变态乐园》。他曾获2001年商业电台「18-24岁最受欢迎男DJ。现持主的节目为《早霸王》（周一至周五早上十点至十二点）和《公子会》（周六晚，代替《森美移动》）。
由于森美fans众多，与小仪于2000年成立I Love SK（森美托小仪所），让各位fans参加森美小仪各种活动，包括BBQ和一般聚会、探访慈善机构、卖旗筹款等。最令人瞩目的是一年一度的森美小仪生日会，通常于11月末至12月初举行。
签约金牌娱乐
2004年签约金牌经理人黄柏高,成为金牌娱乐旗下艺员，签约金牌娱乐成为旗下艺人作多方面发展。早期只是玩票性质客串电影，2004年首次担任男主角演出电影《甜丝丝》，虽然2001年曾担当《4x100 水著份子》男主角，但并未正式在电影院公演，只发行VCD及DVD。森美更参与非喜剧电影演出，如《七月好风》、《我要做Model》、《雀圣2—自摸天后》及《我不卖身·我卖子宫》等独立电影的演出。
2005年12月播映最后一集。2006年担任国际华裔小姐竞选司仪，并于3月与电台拍档小仪主持综艺节目《15/16》，2007年更与杨千嬅主持新一季《残酷一叮》，并将06大热广播剧《森之爱情》搬上荧幕，自己任主演。
2009年森美与一众对热爱文字，并与对出版事业有热诚的人士合作，成立出版社名为尚方文化。(现成报的专栏已结束)。
2009年9月23日森美在早霸王中宣传舞台剧加樽抽把主题曲名家春秋读成谐音粗口，森美和小仪及时向听众道歉，森美更在网上留言再次道歉。广管局收到一个投诉。
2009年，森美与陈志云合作节目培训，有多种技能的艺人，令香港娱乐圈更加丰富了。
家庭
妻子叫陈雅娴（Veronica），有一子一女。儿子出生于2002年，女儿出生于2006年，儿子现就读于圣保罗男女中学附属小学。
森美甚少提及妻子陈雅娴(Veronica)，因为她是圈外人，这样做是尊重她的意见，使外界误解森美隐瞒已婚事实并在节目谈及新生命为他们的生活带来喜悦，其后更于《明报》再次公开自己有妻有儿，更说：“未结婚又点生仔呢？唔可以咁做”。他与妻子认识于《叱吒杀戮新大陆》。她曾是童星，又名Ronnie姐姐，曾就读于九龙区名校德望学校与许冠杰在1984年拍《全家福》，并曾于商台任职。
森美香港商业电台DJ(Disc Jockey，唱片骑师），电台节目广受年轻人欢迎的。
森美于葵涌葵盛村长大，就读过圣士提反书院、喇沙书院和香港中文大学。
1994年参加商业电台《叱咤杀6新大陆》(DJ选举比赛) 而入行。
开始时，主持周日节目《恐怖份子》，若干年后与另一位节目阮小仪主持《森美变态乐园》。之后二人一直都合作主持节目，如《森美小仪 dot dot dot》、《森美托小仪所》、《森美小仪山寨王》、《架势堂》等。2003年开始独立担当节目主持，有《森美移动》。他是2001年商业电台「18-24岁最受欢迎男DJ」。主持的节目有《架势堂》（与阮小仪共同主持）及《森美移动》（与詹志民、细SO、陈强共同主持）。现时主持的节目为《早霸王》（周一至周五早上十点至十二点）和《公子会》（周六晚，代替《森美移动》）。
在刚出道的时候，由于香港商业电台幕后人员“妈咪”把他的英文名Sammy读成森美，于是森美就成为他的艺名。森美在葵盛西邨成长，现居于九龙塘广播道豪宅，曾就读于圣方济爱德小学《已于1997年迁往圣方济各书院旧址》，亦曾就读名校圣士提反书院。他在接受电视节目《东张西望》访问，会考以25分 (1A5B)毕业。1994年于新亚书院毕业前参加香港商业电台“叱吒杀戮新大陆”（DJ选举比赛）而入行，1996年毕业于香港中文大学新闻与传播学院。
2004年签约金牌娱乐成为旗下艺人作多方面发展，早期只是玩票性质的客串电影，2004年首次担任男主角演出电影《甜丝丝》。虽2001年曾担当《4x100 水著份子》男主人公，但只发行VCD及DVD，并未正式在电影院公演。森美参与了非喜剧电影演出，如《七月好风》、《我不卖身·我卖子宫》等独立电影的演出。
2006年担任无线电视国际华裔小姐竞选司仪，同年3月与电台拍档阮小仪主持综艺节目《15/16》，凭此节目于2006年度无线电视万千星辉颁奖典礼中勇夺得“最佳节目主持”，完成他其中一个梦想。同年森美在《架势堂》节目内选举“我最想非礼的香港女艺人”，由于标题被妇女团体指侮辱女性。事后他于网上公开道歉森美原是在香港中文大学新闻与传播学院兼职任教电台制作，但因架势堂的投票风波而请辞，此后致力于商台之工作。

2009年2月4日11时44分，于架势堂节目中呼吁听众于维基网络中加入“森美是个靓仔”以及“森美真人靓过上镜”，是继卓韵芝公开谈论其维基页面应该注明为“最漂亮的女艺人”后的另一位商台主持呼吁听众修改其维基页面。当时有些人响应加入这些错误的文字，最后因为不断地破坏，本页面被半保护。
2009年9月23日森美在早霸王中宣传舞台剧加樽抽时，把主题曲名家春秋读成谐音粗口，森美及小仪即时向听众道歉，森美更在网上留言再次道歉[4][5]。广管局收到一个投诉[6]。2009年森美与一些对热爱文字并对出版事业有热诚的人士合作成立出版社，名为“尚方文化”，为该出版社社长(现已离职，只在书展期间担任)，并跟多位艺人包括王贻兴、小仪、曾志伟、林以诺牧师、少年食神Michael和吴日言撰写著作。森美更为成报、新Monday和Milk撰写专栏(成报的专栏已结束)[3]。
1994年
1994年因参加商业电台《叱咤杀6新大陆》(DJ选举比赛) 而入行，1996年毕业于香港中文大学新闻与传播学院。
梁志健的首个节目是与潘绍聪主持的《青苹果与红提子》，之后主持周日节目《恐怖分子》，几年后与阮小仪主持一个儿童节目《森美变态乐园》，其后二人一直都合作主持电台节目，如《森美小仪dot dot dot》、《森美托小仪所》、《森美小仪山寨王》、《架势堂》及《早霸王》（现时，周一至周五早上十点至十二点）和《公子会》（周六晚，代替《森美移动》）。
2001年
2001年开始与Leo、细so、Marco、以及后期加入的陈强主持《森美移动》，后期森美移动成员各自在自己的节目中稳定发展，于2009年10月正式解散。
森美陶醉于演艺事业，努力尝试在各娱乐方面发展。由2001年起，与阮小仪合作成立森美小仪歌剧团，至少每年举办一次舞台演出，并邀请香港商业电台众DJ以及多位艺人参与。
2008年以个人身份首次在舞台上尝试栋笃笑表演。除了每年亲自参与舞台剧编剧，导演以及演出等工作外，森美更亲自操刀设计各种歌剧团纪念品，包括T-Shirt、帽子、风衣、环保袋。
自2001年起森美获邀回归母校任教电台制作, 成为客席讲师达5年之久, 直至2006年请辞, 及后致力于电台及幕前同步发展。
2003年
2003年，开始森美独立主持节目《森美移动》（与詹志民、细SO、陈强共同主持）。森美（1973年12月3日－），原名梁志健，已婚，香港商业电台DJ，电台节目广受年轻人欢迎，与小仪合作多年及组合森美移动之队长。
2004年
2004年签约金牌经理人黄柏高,成为金牌娱乐旗下艺员，早期只是玩票性质客串电影，主演电影包括《甜丝丝》、《4x100 水着份子》、《我要做Model》和《雀圣2—自摸天后》等。
2004年后
森美亦曾在有线电视与吴君如主持《先睇星期四》、《再睇星期五》节目，2005年。12月已播映最后一集。2006年担任国际华裔小姐竞选司仪， 并于3月与电台拍档小仪主持无线电视综艺节目《15/16》，凭借《15/16》获得2006年TVB最受欢迎司仪奖。同年森美在《架势堂》节目内举行的游戏环节《香港十大》中选举“我最想非礼的香港女艺人”，由于标题过于出位，被妇女团体指侮辱女性。事后他于商台及商台网上公开道歉。森美原是香港中文大学新闻与传播学院兼职任教电台制作，但因架势堂的投票风波而请辞，致力专注商台的工作。2007年更与杨千嬅主持新一季《残酷一叮》，并将06年大热广播剧《森之爱情》搬上荧幕，自己担任主演。
2009年 2009年森美与一众对热爱文字，并对出版事业有热忱的人士合作成立出版社名为尚方文化，任该出版社社长（现已离职，只在书展期间担任）。 森美更为成报、新Monday和Milk撰写专栏（成报的专栏已结束）。 2009年9月23日森美有早霸王中学宣传舞台剧加樽抽时，把主题曲名家春秋读成谐音粗口，森美及小仪即时向听众道歉，森美更在网上留言再次道歉，广管局收到一个投诉。 2009年8月至10月期间，森美与陈志云合作节目《十人巷》，希望通过节目培训一个有多种技能的艺人，令香港娱乐圈更加丰富。
电台节目广受年轻人欢迎.希望我们永远支持他
森美曾参加香港电视剧的演出，2012年担任无线电视剧集《法网狙击》的男主角。
现主持节目
架势堂(Mon to Fri 2200-0000)
森美移动(Sat 2300-0100)
早霸王(Mon to Fri 1000-1200)
千奇百趣（Mon to Fri 2230-2300）（TVB）
公子会(2010年12月5日 至 2012年12月)

6. 教会圣曲 《叹息之旋律》具体情况

洗礼是天主教徒七件圣事之一，称为“入门圣事”。
具体步骤有：
首先要宣认自己的信仰，根据“信经”的内容，神父，每问一句：“你信……吗？”领洗者都要回答：“我信。”如果是在弥撒中进行，所有的教友都会和领洗者一起重宣自己的信仰：“我信。”
无论是浸水礼还是注水礼，神父都会以“圣父、圣子、圣神之名”三次向领洗者倒水。
领洗者的代父母给领洗者穿上白色的衣服，象征领洗后如同洁白的羔羊。
神父将从复活蜡烛上点燃的小蜡烛经由代父母传递给领洗者。

没时间了，等待后续。

以下摘自《乙年主日弥撒经文》P198-207
第三部分 入门圣事
举行入门圣事是复活庆典夜间礼仪的中心

导 言
主祭用类似以下的话作导言

主祭：各位兄弟姐妹，现在是整个教会等候多时的重要时刻。候洗者即将领受入门圣事，参与基督的死亡和复活，接受圣神，在教会内与我们共同生活，现在请各位候洗者准备接受洗礼。

可由传道员顺序宣读名单，候洗者偕同代父母起立。

主祭：让我们为候洗者祈祷。仁慈的天父既召唤并护守他们到达这个时刻，求主光照他们，赐他们力量，宣认教会的信仰，皈依基督。我们祈求圣神降临，恩赐候洗者藉水和圣神而重生。现在，请大家联同整个教会、全体圣人，一起祈祷。

全体起立(这是复活期祈祷的姿势)，手持点燃的蜡烛；领唱员领唱诸圣祷文。
在复活蜡烛的前导下，候洗者和代父母、襄礼和主祭，列队到洗礼池。
在祷文中，可加入候洗者的主保圣人名字。

诸圣祷文

领：上主，求祢垂怜。 众：上主，求祢垂怜。
领：基督，求祢垂怜。 众：基督，求祢垂怜。
领：上主，求祢垂怜。 众：上主，求祢垂怜。
领：天主之母圣玛利亚， 众：请为我们祈祷。
领：圣弥额尔， 众：请为我们祈祷。（下同）
领：天主的诸圣天使，
领：圣若翰洗者，
领：圣若瑟，
领：圣伯多禄，圣保禄，
领：圣安德肋，
领：圣若望，
领：圣女玛达肋纳，
领：圣斯德望，
领：圣依纳爵，
领：圣老楞佐，
领：圣女依搦斯，
领：圣额我略，
领：圣奥斯定，
领：圣巴西略，
领：圣本笃，
领：圣方济及圣道明，
领：圣方济各沙勿略，
领：圣维雅纳，
领：圣女德兰，
领：真福王亚纳，
领：真福张大鹏’
领：诸位中华真福殉道者，
领：天主的诸位圣人圣女，
领：望主垂怜， 众：求主拯救我们。
领：从一切灾祸中， 众：求主拯救我们。（下同）
领：从罪恶中，
领：从永死中，
领：因主降生成人的奥迹，
领：因主的圣死与复活，
领：因圣神的降临，
领：我们罪人， 众：求主俯听我们。
领：求主藉圣洗圣事给这些候洗者再生的恩宠，
众：求主俯听我们。
领：耶稣，生活天主之子， 众：求祢俯听我们，
领：基督，求祢俯听我们。 众：基督，求祢俯听我们。
领：基督，求祢垂允我们。 众：基督，求祢垂允我们。

祝福洗礼用水

全体信友面向洗礼池

主祭：天主，祢的德能透过圣事的标记和行动，产生惊人的功效，祢创造了水，赋予它多种功能，又使人在洗礼中获得圣宠。天主，祢的圣神在创世之初已运行在大水之上，使大水富有圣化的德能。天主，祢曾使灭世的洪水，预示了圣洗圣事：祢同样用水，消灭人的罪恶，恢复人的圣洁。天主，祢藉红海的水，使以色列子民摆脱了奴隶生涯，越过红海而不湿双足，成为新选民受洗的预兆。天主，祢的圣子在约旦河里，接受若翰的洗礼和圣神的傅油：当他悬在十字架上时，水和血从他的肋旁一齐流出：他复活后，吩咐门徒说：“你们要去教导万民，因父及子及圣神之名，给他们付洗。”天主，求祢垂视祢的教会，使这洗礼的水泉藉着圣神，充满祢圣子的恩宠，使按照祢肖像而被造的人类，能由水及圣神，涤除罪污，获得新生。

主祭覆手水上继续祈祷：
天主，愿圣神的德能，藉祢的圣子，充满这个水泉；使所有藉洗礼与基督同死同葬的人，也与他一起复活，获得新生。因主基督之名，求祢俯听我们的祈祷。
信友：阿们。

表明弃绝罪恶

主祭：各位亲爱的候洗者，在领受洗礼之前，请你们在大家面前公开表明你们弃绝罪恶，跟随基督的决心。各位已经受洗的兄弟姐妹，虽然我们已经受洗，但在基督战胜死亡、显示复活的时刻，让我们也和各位候洗者一起，重申我们弃绝罪恶的决心，
主祭：为了度天主子女的自由生活，你们弃绝罪恶吗?
众 ：弃绝。
主祭：为了摆脱罪恶的操纵，你们弃绝邪恶的诱惑吗?
众 ：弃绝。
主祭：你们弃绝万恶之源的魔鬼吗?
众 ：弃绝。

主祭可用以下的话询问候洗者

主祭：各位候洗者，你们既已弃绝罪恶，现在请问你们是否决心追随基督?
候洗者：是。

宣认信仰

主祭：各位候洗者，你们既决心追随基督，就请你们宣认基督的信仰，你们要因这个信仰藉洗礼而重生。各位已经受洗的兄弟姐妹，我们曾藉这个信仰而受洗，成为天父的子女，现在让我们也和候洗者一起，重宣洗礼时的誓愿，忠信地持守这个盟誓。
主祭：你们信创造天地万物的天父吗?
众 ：我信。
主祭：耶稣基督，天主的独生子、我们的主，由童贞玛利亚诞生，受难至死，被埋葬后，从死者中复活，现今在天上享受光荣。你们信他吗?
众 ：我信。
主祭：你们信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生吗?
众 ：我信。

主祭可以用以下的话询问候洗者

主祭：各位候洗者，你们愿意按照我们刚才所宣认的信仰领受洗礼吗?
候洗者：我愿意。

圣洗圣事

主祭付洗时把受洗者全身或头部浸入水中三次，随即扶起，每次呼号圣三中—位的名字。

主祭：(某某)，我因父(浸第一次)及子(浸第二次)及圣神之名(浸第三次)给你付洗。

洗礼后，代父母协助新教友走出洗礼池。新教友换上干的衣服。
若行注水洗礼，受洗者把头倾斜，主祭从池中取洗礼用水，注在候洗者头上三次，每次呼号圣三中一位的名字。 代父或代母，或两者同时手按受洗者右肩。
主祭：(某某)，我因父(注第一次水)及子(注第二次水)及圣神之名(注第三次水)给你付洗。

释义仪式

(成人领洗后，该随即领坚振，若因严重理由，不立即领坚振，则在授衣前，行“领洗后傅油仪式” 。)
领洗后，可按实际情况决定是否举行授衣仪式；若要举行，应用真正的衣服。(如果人数众多，也可在洗礼进行之同时，由襄礼立即授予新衣。)

主祭：你们已重新被造，成为新人，穿上基督。所以，你们要保持纯洁无玷，直到我们的主耶稣基督再来之日，获享永生。
新领洗者：阿们。

代父或代母给新领洗者穿衣。衣服可依地方的习俗用适合的颜色。

授予烛光

主祭：各位代父代母，请把光明传给你们新领洗的代子代女。

代父或代母把从复活蜡烛点燃的蜡烛，递给新领洗者，如人数众多，也可在洗礼进行之同时，由襄礼立即授予烛光。

主祭：你们既在基督内成为世界的光，就应常生活在光明之中，恒守信德，直到基督再来的那一天，和诸位圣人共聚天廷。
新领洗者：阿们。

主祭可依实际情况，在洗礼后，向全堂信友洒圣水；或由主祭邀请教友到洗礼池，以圣水划十字圣号；或在新教友进入圣堂时，主祭向全堂信友洒圣水。
洒圣水时，可唱合适的圣歌。

坚振圣事

主祭用类似以下的话邀请大家祈祷
主祭：亲爱的新教友，你们已藉水和圣神重生，成为基督和他司祭子民的一份子’现在你们还要领受圣神的印记‘天主圣神’曾降临在约旦河受洗的基督身上，并在五旬节降临到使徒身上；以后使徒和他们的继承人又将圣神付予领洗的人。同一的圣神现在要降临在你们身上，使你们更肖似基督，能为主的苦难与复活作证，在信德和爱德中，建树基督的奥体，成为教会活泼的肢体。
主祭：各位兄弟姐妹们，请为新教友祈祷，求全能的天主父将圣神倾注在他们身上，愿圣神以他丰厚的恩宠坚强他们，藉傅油礼祝圣他们，使他们更相似天主子基督。

全体默祷片刻

坚振覆手礼

主祭和襄礼司铎可给领坚振者逐个覆手；或主祭从襄礼司铎—起向全体领坚振者伸手行覆手礼，同时主祭祈祷：
主祭：(向领坚振者覆手祈祷)
全能的天主，我们的主耶稣基督的父!祢以水及圣神使这些子女摆脱罪恶，重获新生。求祢派遣施惠者圣神到他们心中，赐予他们智慧和聪敏之神、超见和刚毅之神、明达孝爱和敬畏之神。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。
信友：阿们。

坚振傅油礼

主祭以“圣化圣油” (SANCTUM CHRISMA旧称“坚振圣油”)在领坚振者额上划十字圣号，代父母按手在领坚振者肩上。

主 祭：(某某)请藉此印记+’领受天恩圣神!
领坚振者：阿们。
主 祭：祝你平安。
领坚振者：感谢天主。
主祭可邀请襄礼司铎协助傅油。协助傅油的司铎从主祭接过圣化圣油，然后行礼如前。傅油时，信友可唱合适的圣歌。

欢迎礼

主祭可用类似以下的话欢迎新教友
主祭：各位教友，新领洗的兄弟姐妹已和我们一样成为天父的子女，在圣神内与我们一起度新的生活。让我们赞颂天主在他们身上所施行的伟大救恩；欢迎他们加入教会的大家庭。

信友可用合适的方式欢迎新教友

7. 圣方济各的中国

据学者介绍，“瑞士学者米歇尔·泰勒的《发现西藏》描述1245年圣方济各本人的弟子方济各会士柏朗嘉宾(Jean- PlanCarpin)到二十世纪初期欧洲人对西藏的探险和侵略，为我们提供了早期藏学的丰富素材。”
圣方济各和平祈祷文
主啊，
请将我塑造成和平工具
哪里有伤害，让我传达宽恕
哪里有仇恨，让我播种爱德
哪里有疑惑，让我提供望德
哪里有绝境，让我带去喜乐
主啊，
请赏赐我所梦寐以求的
不是被理解，而是去理解
不是被安慰，而是去安慰
不是被人爱，而是去爱人
因为
只有给予，我们才会获取
去原谅，我们才会被宽恕
死于旧我，才会获得永生

8. 圣方济各详细资料

圣方济各又称亚西西的圣方济各(San Francesco di Assisi) (生于1182年意大利亚西西，卒于1226年10月3日) 成立方济会又称"小兄弟会"。他是动物、商人、天主教教会运动以及自然环境的守护圣人。
(照约旦·卡塔尔拉尼的记载是1209年), 玛窦福音第十章第九节对他造成了很大的影响, 使他决定终生要神贫. 那段福音的故事是耶稣告诉他的信徒要他们出去宣扬天国的来临, 他们宣扬时不需要带钱, 连走路的拐杖都不用带, 而且他们也不要穿鞋.
他穿著粗布衣服, 赤脚, 而且照著圣经的说法连拐杖也没有, 四处呼吁大家要反省悔过. 很快的城内有名望的人士伯纳多·昆特瓦雷把所有财产都贡献出去来跟随他, 而在一年内陆续加入有将近十一个跟随者. 他称这些跟随者为"fratres minores", 在拉丁话中"小兄弟"的意思. 方济会修士有时候会被称为Friars, 这是由拉丁话的兄弟"fratres"转来的.
圣方济各与大自然
很多圣方济各生平的故事是和他对动物的爱有关. 关于圣方济各对于大自然的关怀最有名的故事大概是在小花 (Fioretti)一书中提到的, 说到关于圣方济各和鸟的故事.小花 一书搜集了在圣方济各死后的多种传闻及民间故事. 一天圣方济各和他的伴侣们在旅途上看到了路的两边的树上有很多鸟, 他告诉他同伴们说 “你们等我, 我要去对我的鸟姊妹传教.” 鸟在他传教的时候围绕著他, 被他的声音吸引, 一只都没有飞走. 圣方济各对他们说:
“我的鸟姊妹, 你们受助于天主太多了, 所以你们一定要随时随地感谢上主. 为了他给你们自由在天空飞翔, 为了他给你们衣裳… 你们不用耕种不用收割上主就喂了你们, 给你们河流和泉水止渴, 给你们山谷遮荫, 给你们高树筑巢. 你们虽不知道如何缝纫或编织, 上主就帮你和你后代制好了衣服. 因为主如此爱你们, 他对你们满是恩惠. 因此, 永远要赞美天主”
圣方济各与中国
据学者介绍，“瑞士学者米歇尔·泰勒的《发现西藏》描述1245年圣方济各本人的弟子方济各会士柏朗嘉宾(Jean- PlanCarpin)到二十世纪初期欧洲人对西藏的探险和侵略，为我们提供了早期藏学的丰富素材。”
圣方济各和平祈祷文
主啊，
请将我塑造成和平工具
哪里有伤害，让我传达宽恕
哪里有仇恨，让我播种爱德
哪里有疑惑，让我提供望德
哪里有绝境，让我带去喜乐
主啊，
请赏赐我所梦寐以求的
不是被理解，而是去理解
不是被安慰，而是去安慰
不是被人爱，而是去爱人
因为
只有给予，我们才会获取
去原谅，我们才会被宽恕
死于旧我，才会获得永生

9. 香港九龙深水埗 还是香港九龙深水埠

深水埗,因为写左:Sham Shui Po.
那里有个南昌街,专门买水货和旧货假货的,很出名一个地方.
而且,所有香港的资料上写的都是:深水埗.
这个100%确定.