腐团儿教师制服

A. 幼儿园教师为什么提高安全意识

开展幼儿安全教育：浅谈大班幼儿安全自护教育

现代社会中随着独生子女人数的不断增加，孩子成了家庭中人人关注的中心，他们的健康和安全更是时刻牵动着父母和祖辈的心。幼儿的安全及安全教育成为我国幼儿园高度关注的问题。而自我保护教育也是安全教育的重要部分，而对大班孩子加强安全自护教育更是幼儿园安全教育的当务之急。因为孩子一旦上了小学，小学老师不可能时刻关注他们的一举一动，如果缺少自我保护意识，非常容易发生危险。为了保证孩子的身心健康和安全，使孩子顺利成长，我们对大班的幼儿加强了安全自护教育。

一、安全教育的内容——渗透于游戏和生活中

幼儿的思维特点以具体为主，而真实的生活是充满了各种危险因素的，让孩子学会在生活中保护自我不受伤害是非常必要的。 因此在活动中我们十分重视给幼儿创设情境，比如在认识“神奇的电话号码”时，我们通过情境表演，创设小朋友遇到困难寻求帮助的情境。如：独自一人在家遇到陌生人敲门；奶奶突然昏倒：发生火警等游戏情境。让幼儿主动参与分析讨论，积极地获取了知识。同时在班级里的区域活动中放置了“神奇的电话”，让幼儿在游戏中练习拨打电话，巩固他们对“110”“119”“120”等特殊电话号码的认识。

真实的生活是充满了各种危险因素的，让孩子学会在生活中保护自我不受伤害是非常必要的。我们的安全教育更多地与生活相结合，让孩子在玩中自己去体会什么是安全，逐步树立安全意识，以及应对危险的能力。以消防安全教育这一主题为例。为了让幼儿了解火灾给人类带来的危害及学习着火时的自救措施。我们设计了两个活动《着火了怎么办》和《救火》。让幼儿对消防安全有一些初步的认识；然后教师和孩子们一起讨论关于消防安全的孩子们感兴趣内容，如消防演习有哪些步骤，怎样逃离火灾现场，有哪些消防用品等；接下来在各种游戏活动中，孩子们就可以去亲身体验刚才所讨论过的内容。在艺术活动中，孩子们根据录像或画册等来自制一些消防用品，如灭火器，消防队员制服，灭火用的长长的水管等。制作完后，大家一起讨论这些东西各自的用途，他们自制的消防用品接下来作为角色游戏的道具，老师也会为他们准备大量的道具，如由一个大纸箱和四个小椅子组成的消防车，消防队员的徽章等。角色游戏中一些孩子表演救火队员，练习怎样使用一些灭火器材，而另一些孩子则表演逃离火灾现场的人，练习一些逃生的动作或自救技能。孩子们还可以自己画了些关于消防安全的有趣的图片，然后自己看图说话，给大家讲一个关于消防安全的故事。

二、安全教育的保证——幼儿的反复练习 幼儿的记忆特点告诉我们，如果不给予复习巩固，幼儿以前掌握的一些安全自护知识和技能将再次遗忘在。我们就利用游戏、知识竞赛、参观活动、随机教育等形式加强幼儿自我保护意识的培养。

游戏是幼儿最喜欢的活动，将自我保护的学习内容融入游戏之中，能使幼儿在轻松、愉快的气氛中巩固生活技能。如：将“救生圈扔给谁”的故事编成表演游戏，在“小舞台”游戏中进行表演；在自由活动时和孩子一起下“好习惯棋”等，使孩子自我保护的技能在游戏中得到了发展。

我们还在班级开展安全知识竞赛，同时发动家长参与。竞赛的题型有必答题，抢答题、看图连线、判断题和实际操作题。通过幼儿竞赛巩固了自我保护的知识，增强了自我保护能力，激发了他们对学习安全自护知识的兴趣。

另外，随时把社会上的一些由于不注意安全所造成的事故，作为现场教育内容，帮助幼儿增加自我保护的意识。采取创造和模拟问题情景，先引导幼儿设想自救方法，再用游戏进行演示，从而让幼儿掌握一些初步的自救技能。在愉悦的气氛中，提高了自救技能，增强了应变处事能力，有了这样的练习活动，以后遇事才有可能不慌不乱，从容应付。

三、安全教育的支持者——家长、社会

在培养幼儿自我保护意识过程中，要求家长配合，进行一致性的教育，是对幼儿进行安全自护教育的保证。因为有相当一部分自我保护的教育内容存在于家庭中。造成幼儿安全及自我保护意识薄弱的原因与一些家长在认识上存在一定的误区有直接关系。比如：孩子鞋带松开了，如果自己不会系，为避免危险，家长多选择给孩子买不用系带的鞋，而不是教会孩子系鞋带，自己去避免危险的发生。折射出家长对于幼儿安全教育的误区。这些家长都意识到外界存在着的一些对儿童发展不利的因素，采取全方位的保护，对许多本该孩子做的事情他们全部代劳，严格限制儿童的各种活动。其实孩子在生活中会面临的危险都是不可预料的，家长和老师都不可能为孩子排除一切危险因素。“授之以鱼，不如授之以渔”，过分消极的保护只会产生许多不良的后果，只有积极的保护——培养幼儿自我保护能力，才能使幼儿避免伤害。可见，我们还需要进一步提高家长意识，改变家长观念。使家长认识到培养幼儿自我保护能力的可行性和必要性，提高家长们培养幼儿自我保护的意识，增强了家长们的紧迫感和责任感。我们利用各种有效形式开展家长工作，使家长成为我们的共同研究者和合作伙伴。如向家长介绍我们的研究计划、活动安排、介绍培养幼儿自我保护能力对幼儿健康成长的重要意义并虚心听取他们的意见和建议。有了家长的支持和配合，我们的教育取得了事半功倍的效果。因此，做好家长工作使家庭教育与幼儿园教育形成合力是培养幼儿自我保护能力的关键。

四、启示：

通过开展各种生动活泼、形式多样的教育、游戏活动，提高了幼儿的个体安全意识，锻炼了幼儿的自我保护能力。同时我们认识到幼儿园在做好自身的教育工作外，还要多向家长宣传幼儿自我保护的重要性，积聚幼儿园、家庭、社会教育的合力、尽可能减少和避免幼儿事故危险的发生。保证幼儿的健康和安全，是我们的职责，然而，健康与安全不能被动的等待给予，而应该让孩子主动地获得。这种获得要从良好的环境中来，从各种教育实践活动中来，从丰富多彩的游戏中来，从让幼儿反复练习，从家园一致的教育中来。

B. 幼儿园女老师穿着暴露，学生妈好心劝解，却遭回怼，该怎么办

我所在学校是一所农村小学，六十个学生，十个老师，除了我之外，都是新分配的定向师范生。二十几岁的女孩子正是爱美的时候，冬天倒还好，到了夏天，破洞牛仔裤，热裤配丝袜，超短裙，吊带衫，争奇斗艳，实在让我这个“花丛中”的老男人有点眼花缭乱。

总结语：在校内，老师穿着当然要有一定的标准和规范。甚至有的地方老师会有统一的制服，这也是为了更好地树立形象，做好教育。但是在校外，那就是个人爱好，不违法，不违背道德，有什么不可以呢？

C. 爱情公寓四盗梦空间那一集里制服派对里的教师是谁

周刘颖慧。望采纳！！！~~~

D. 论述幼稚园制服产生的背景,内容与意义

一、开创中国现代幼儿教育的时期(1919－1928年)陈鹤琴先生1919年离美回国，在南京高等师范学校和东南大学任教授，开始了对儿童心理与教育的科学实验和研究。次年喜得长子陈一鸣，逐日对其身心发展进行周密的观察、实验和文字与摄影记录．连续808天，对孩子的身体、动作、摸仿、暗示感受性、游戏、好奇心、惧怕、知识、言语、美感、思想等多方面进行了系统的研究，积累了丰富的资料，发表了系列关于儿童心理及教育的论文，并于1925年出版《儿童心理之研究》和《家庭教育》两部著作。其中《家庭教育》一书论述了家庭教育的101条原则和教育孩子的具体方法，堪称为一部影响了中国几代人的家教经典，陶行知先生发表书评《愿与天下父母共读之》称著者"以科学的头脑、母亲的心肠做成此书，系近今中国出版教育专书中最有价值之著作。"1923年由东南大学教育科支持，起南京鼓楼幼稚园，试验适合国情的中国化、科学化的幼稚教育，次年在《新教育》杂志上发表"现今幼稚教育之弊病"，指出中国普通幼稚园当时大概有四种弊病：一是与环境的接触太少，在游戏室的时间太多；二是功课太简单；三是团体动作太多；四是没有具体的目标。[1]1925年扩建鼓楼幼稚园园舍，邀请东南大学陆志韦等10人成立董事会，筹募资金，该园成为东南大学教育科实验幼稚园，派助教张宗磷协助研究工作，至此我国第一所幼稚教育实验中心诞生了。陈先生主持实验幼稚园的课程、故事、读法、设备和幼稚生应有的习惯和技能等，并与张宗麟合写《一年来南京鼓楼幼稚园实验概要》一文，由《新教育评论》发表。是年夏，主东南大学幼稚师范讲习所，编写的讲稿《幼稚教育》围绕"为什么幼稚园""幼稚教育的目标、原则、课程"等同题，对中国化、科学化的幼稚园作了全面论述。1927年创我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》，同时发表《我们的主张》一文，根据自己幼稚园的理论和实验总结，提出适合我国国情和幼儿发展特点的15条园主张，其中涉及到适应国情、家园共宵、教育内容、幼稚园课程、教师素养、师幼关系、教法、设备、评价等方面的内容，这15条信条为当时中国的幼稚教育指明了道路，正如陈先生所言："我们所主张的15条信条当然不是金科玉律尽善尽美，但从现在中国幼稚教育的情形来看，这15条信条也许是治病良方呢!"[2]是年，在《幼稚教育》上发表《幼稚教育之新趋势》，根据世界幼稚教育发展的情况，提出幼稚教育发展的7种新趋势：注重自由活动、注重户外活动、厘定课程、规定标准、研究幼稚生心理、幼稚园与一年级应联络、蒙养园运动，[3]种新趋势对当时我国幼稚教育的发展都有指导价值和意义。1928年，陈先生负责全国幼稚园课程标准的草拟和制定工作，5月与张宗麟合著《幼稚教育丛刊》，出版《幼稚园的读法》《幼稚园的故事》《幼稚园的课程》和《幼稚园的设备》，同时，反对小学和幼稚园的分科教学法，提倡"整个教学法"，主张把儿童所应该学的东西整个地、有系统地教给儿童。次年8月，陈先生负责编制的《幼稚园课程暂行标准》经中小学课程标准起草委员会审查通过，由教育部颁发在全国试行。该课程标准由三部分组成：第一部分为幼稚教育总目标，第二部分为课程范围，包括音乐、故事和儿歌、游戏、社会和自然、工作、静息、餐点7个方面的内容，第三部分是教育方法，提出了17种教育方法及要点。该标准成为指导我国当时幼稚教育的纲领性文件．使我国的幼稚教育不再盲目仿效他人，它对推动我国幼稚教育的改革和发展具有划时代的意义。该时期丰富的幼儿教育思想的产生，既有其独特的历史背景和社会现实原因，也不可忽视陈先生的个人因素。从内因来说．陈先生1914年清华毕业赴美留学，考取的是庚子赔款奖学金，陈先生说："清华大学经费来自美国退还的庚款，我游学美国也用的是庚款，庚款是什么呢?还不是中国人民的民脂民膏!人民的脂膏栽培了我，我如何不感激呢!如何不思报答呢!"[4]他在启程去美国之前，原本想学医，在横渡太平洋的邮船上，他改变了注意，认为要挽救病弱的中国，必须从教育人做起，而儿童是国家的未来和希望，儿童教育是国民教育的基础，他决定把一生献给祖国的儿童教育事业，他的志向得到同舟赴美的陶行知先生的赞赏，后来两人一起在哥仑比亚大学攻读教育学硕士；另一主要内因是陈先生对儿童无限的热爱，正如陈先生所言："我是喜欢儿童的，儿童也是喜欢我的"，他呼吁全社会都来"热爱儿童""尊重儿童""一切为儿童"，正是陈先生对儿童的这种纯爱，才确定了他献身儿童教育事业的人生志向。从外因来说，陈先生留美期间．师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等知名教授，系统学习了美国的教育学说及心理学的实验、研究方法．对克伯屈采用的启发式教学法，深感受益。回国后，正值"五四"新文化教育运动时期，他以亲身经历批判封建宗法制陈腐教育对儿童的束缚与残害，针对当时中国的幼儿教育被外国教会所垄断、全盘西洋化的现状，疾呼："幼稚教育抄袭西洋，不切合中华民族性，不适合中国国情，不能使中国儿童适应。"[5]加之回国后就在南京高等师范学校教授儿童心理学课程．对早期儿童心理发展作了连续而周密细致的观察和研究，这些内外因素交织在一起，更坚定了他从幼儿教育人手，探索一条适合中国国情、符合幼儿身心发展特点和规律的中国化、科学化、民主化、大众化的现代幼儿教育之路的决心。二、广泛开展教学实验和研究，编写各类儿童课本和读物的时期(1928－1939年)经过陈先生和先辈们的共同努力，中国的幼儿教育迈出了可喜的第一步，此时从教会手中收回教育权的呼声一浪高过一浪。陈先生凭着对祖国的满腔热情，对儿童的热爱，受聘于上海公共租界工部局华人教育处任处长．为的中国儿童学。在主持教育处工作11年期间．的6所小学都附设幼稚园，并在小学和幼稚园大力提倡各种教学实验和教学研究活动，仍然关心幼稚教育的发展，编写了系列适合儿童特点的各类儿童课本和课外读物：1931年在《儿童教育》上发表《四年来中国之幼稚教育》，次年，与陶行知、张宗麟合著并出版《幼稚教育论文集》，编写出版《幼稚园课本》16册；1935年在《新闻报》上发表《对于儿童年实施后的宏愿》，要求全民族、全社会都来关心和教育儿童，为维护和保障儿童权益奋斗；1937年7月，正值卢沟桥事件发生之时，中华儿童教育社在北平举行第7届年会，陈先生参加主席团讨论学前儿童教育问题，坚持到会议结束才带领南方与会同志绕道回沪，可见他对幼儿教育问题的关心和重视。是年，在《播音教育月刊》上发表《怎样做父母》《怎样教小孩》；1938年与钟昭华合编出版《南京鼓楼幼稚园儿童生活写真》。陈鹤琴先生认为，要使幼稚教育发展，必须发动和组织的人合作来做，他说："推敲切磋，真理才出；科学进步，端在合作。""实地研究的人愈多愈好。"[6]在这一思想主导下，他大力创儿童教育学术团体和刊物，20年代他发起组织幼稚教育研究会，1929年在此基础上创建中华儿童教育社，到30年代发展成为当时全国最大的儿童教育学术团体，还主编《幼稚教育》《儿童教育》《小学教师》等刊物，广泛交流经验，扩大宣传，有力地推动了我国幼儿教育在战时的发展。三、活教育理论体系形成、较完整幼稚师范教育体系建立的时期(1939－1949年)二三十年代的中国，经济上贫穷落后，老百姓一贫如洗，人民生活极其艰难，科学技术极不发达，教育也陷入陈旧腐败、抄袭外国、停止不前的局面．幼儿教育显得尤为突出。对此．陶行知先生曾尖锐地揭露：当时国内的幼稚园害了三种病，即外国病、花钱病、富贵病。陈鹤琴先生面对旧教育的全盘西化、脱离实际、死读书本的时弊，也严肃地指出："今日抄日本，明日抄美国，抄来抄去到底弄不出什么好的教育来。"陶行知先生曾把旧中国陈旧腐败的教育概括为"教死书、死教书、教书死"，针对当时的这种教育现状，陈先生认为自己有责任去改变，他要下决心使这种腐败的"死教育"变为"前进的、活泼的、有生气的教育"。陈鹤琴先生青年时期受到欧美新教育思潮的影响。特别是受到以杜威为代表的美国资产阶级进步教育运动的影响。这一进步教育运动抨击当时传统教育的形式主义教学方法，反对以教师、教材为中心和对儿童活动的束缚．强调儿童的主动性和学习兴趣，提倡"做中学"的教学方法，提倡"实验"的精神。陈先生十分赞赏这种观点。他借鉴了杜威教育思想中正确合理的部分，正如陈先生自己所言："最知名的教育家之一杜威博士所提倡的美国进步主义教育，对形成中国的活教育运动起了相当的影响。"[7]但是，陈先生的借鉴不是盲目的，他在本国进行幼儿教育实验研究的过程中指出："要晓得我们的小孩子不是美国的小孩子，我们的历史、我们的环境与美国不同，我们的国情与美国的国情又不是一律；所以他们视为好的东西在我们用起来未必都是优良的。""总之．幼稚园的设施，总应当处处以适应本国国情为主体，至于那些具有世界性的教材和教法，也可以采用，总以不违反国情为唯一条件。"[8]另外，陈先生对欧洲11国的教育考察，也促使他下决心在中国实验活教育。1934年7月，陈鹤琴先生开始了长达7个月的欧洲教育考察，他参观了许多新型的实验学校，与各国的教育专家进行了教育问题的讨论，对各国的教育有了大致的了解和整体的把握，这使他对"新教育"的源头--欧洲新教育有了真实的感受，从中看到了现代世界教育发展趋势的共同特性，认为这是中国教育值得借鉴的。特别是各国教育都注重"做"，注重培养儿童的动手能力和创造精神，这给了陈先生很大的启发，为他在中国实践活教育指明了方向。陈鹤琴先生在活教育实验过程中，得到了陶行知先生的支持和帮助，他特别赞赏和佩服陶行知"教学做合一"的思想，陈先生汲取了杜威的"做中学"、陶行知的"教学做合一"，提出了"做中教，做中学，做中求进步"的教育思想。但是，陈鹤琴和陶行知的思想都超越了杜威的教育思想，是在实验本国教育的基础上提出来的，是符合中国国情的。从内因来说，陈先生从小就接受私塾教育，对中国传统教育的弊端深有体会，即便清王朝被推翻，教育有了长足的进步，但教学方法仍很死板，学校活动的中心仍是老师，教材的内容往往远离学生生活。陈先生说："他们机械的、被动的被灌输以有限的所谓知识食粮，而实际上它们却难以消化--没有机会去接触大自然。只要他们读和写，而从不要求他们自己去想去做。就是在这样的背景下，活教育植下种子，生根发芽，开出花朵。"[9]1940年陈先生赴重庆参加国民教育会议，途经桂林时给中山学校题词："教活书、活教书、教书活；读活书、活读书、读书活"，[10]4月谢绝留在重庆任教育部国民教育司司长之职，表示"要做事，不做官"，回到江西，邀集一批有志人士在泰和大岭山上以"荒山辟乐园"的精神起了"扛西省立实验幼稚师范学校"，实验"活教育"，实现了由中国人自己培养幼教师资的宏愿。其实．陈先生早在20年代就迫切的感到，要实现幼儿教育的中国化、科学化，不能靠外国教会控制幼教师资的训练，必须由中国人自己来培训师资。早在1928年他就提出《各省师范学校急需设幼稚科案》，建议"就环境适应之地，开设幼稚师范学校，或就各省之师范内，添设幼稚科，以培养专门人才，供给良好师资。"[11]江西省立实验幼稚师范学校的创建就迈出了这第一步。是年，确定并实施活教育的思想："做人，做中国人，做现代中国人"即目的论；"大自然、大社会，都是活教材"即课程论；"做中教，做中学，做中求进步"即方法论。"[12]1941年1月，陈先生主编的《活教育》月刊创刊，确定的刊物宗旨是：建设教育理论、辅导教师进修、提供具体教材、讨论实际方法，并发表《活教育与死教育》一文。继而发表活教育的17条教学原则：凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做；凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想；你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学；鼓励儿童去发现他自己的世界；积极的鼓励胜于消极的制裁；大自然、大社会都是我们的活教材；比较教学法；用比赛的方法来增进学习的效率；积极的暗示胜于消极的命令；替代教学法；注意环境、利用环境；分组学习，共同研究；教学游戏化；教学故事化；教师教教师；儿童教儿童；精密观察。[13]1942年，在《活教育》月刊上发表《活教育要怎样实施》，总结子两年来活教育实施的经验，长．为的中国儿童学。在主持教育处工作11年期间．的6所小学都附设幼稚园，并在小学和幼稚园大力提倡各种教学实验和教学研究活动，仍然关心幼稚教育的发展，编写了系列适合儿童特点的各类儿童课本和课外读物：1931年在《儿童教育》上发表《四年来中国之幼稚教育》，次年，与陶行知、张宗麟合著并出版《幼稚教育论文集》，编写出版《幼稚园课本》16册；1935年在《新闻报》上发表《对于儿童年实施后的宏愿》，要求全民族、全社会都来关心和教育儿童，为维护和保障儿童权益奋斗；1937年7月，正值卢沟桥事件发生之时，中华儿童教育社在北平举行第7届年会，陈先生参加主席团讨论学前儿童教育问题，坚持到会议结束才带领南方与会同志绕道回沪，可见他对幼儿教育问题的关心和重视。是年，在《播音教育月刊》上发表《怎样做父母》《怎样教小孩》；1938年与钟昭华合编出版《南京鼓楼幼稚园儿童生活写真》。陈鹤琴先生认为，要使幼稚教育发展，必须发动和组织的人合作来做，他说："推敲切磋，真理才出；科学进步，端在合作。""实地研究的人愈多愈好。"[6]在这一思想主导下，他大力创儿童教育学术团体和刊物，20年代他发起组织幼稚教育研究会，1929年在此基础上创建中华儿童教育社，到30年代发展成为当时全国最大的儿童教育学术团体，还主编《幼稚教育》《儿童教育》《小学教师》等刊物，广泛交流经验，扩大宣传，有力地推动了我国幼儿教育在战时的发展。三、活教育理论体系形成、较完整幼稚师范教育体系建立的时期(1939－1949年)二三十年代的中国，经济上贫穷落后，老百姓一贫如洗，人民生活极其艰难，科学技术极不发达，教育也陷入陈旧腐败、抄袭外国、停止不前的局面．幼儿教育显得尤为突出。对此．陶行知先生曾尖锐地揭露：当时国内的幼稚园害了三种病，即外国病、花钱病、富贵病。陈鹤琴先生面对旧教育的全盘西化、脱离实际、死读书本的时弊，也严肃地指出："今日抄日本，明日抄美国，抄来抄去到底弄不出什么好的教育来。"陶行知先生曾把旧中国陈旧腐败的教育概括为"教死书、死教书、教书死"，针对当时的这种教育现状，陈先生认为自己有责任去改变，他要下决心使这种腐败的"死教育"变为"前进的、活泼的、有生气的教育"。陈鹤琴先生青年时期受到欧美新教育思潮的影响。特别是受到以杜威为代表的美国资产阶级进步教育运动的影响。这一进步教育运动抨击当时传统教育的形式主义教学方法，反对以教师、教材为中心和对儿童活动的束缚．强调儿童的主动性和学习兴趣，提倡"做中学"的教学方法，提倡"实验"的精神。陈先生十分赞赏这种观点。他借鉴了杜威教育思想中正确合理的部分，正如陈先生自己所言："最知名的教育家之一杜威博士所提倡的美国进步主义教育，对形成中国的活教育运动起了相当的影响。"[7]但是，陈先生的借鉴不是盲目的，他在本国进行幼儿教育实验研究的过程中指出："要晓得我们的小孩子不是美国的小孩子，我们的历史、我们的环境与美国不同，我们的国情与美国的国情又不是一律；所以他们视为好的东西在我们用起来未必都是优良的。""总之．幼稚园的设施，总应当处处以适应本国国情为主体，至于那些具有世界性的教材和教法，也可以采用，总以不违反国情为唯一条件。"[8]另外，陈先生对欧洲11国的教育考察，也促使他下决心在中国实验活教育。1934年7月，陈鹤琴先生开始了长达7个月的欧洲教育考察，他参观了许多新型的实验学校，与各国的教育专家进行了教育问题的讨论，对各国的教育有了大致的了解和整体的把握，这使他对"新教育"的源头--欧洲新教育有了真实的感受，从中看到了现代世界教育发展趋势的共同特性，认为这是中国教育值得借鉴的。特别是各国教育都注重"做"，注重培养儿童的动手能力和创造精神，这给了陈先生很大的启发，为他在中国实践活教育指明了方向。陈鹤琴先生在活教育实验过程中，得到了陶行知先生的支持和帮助，他特别赞赏和佩服陶行知"教学做合一"的思想，陈先生汲取了杜威的"做中学"、陶行知的"教学做合一"，提出了"做中教，做中学，做中求进步"的教育思想。但是，陈鹤琴和陶行知的思想都超越了杜威的教育思想，是在实验本国教育的基础上提出来的，是符合中国国情的。从内因来说，陈先生从小就接受私塾教育，对中国传统教育的弊端深有体会，即便清王朝被推翻，教育有了长足的进步，但教学方法仍很死板，学校活动的中心仍是老师，教材的内容往往远离学生生活。陈先生说："他们机械的、被动的被灌输以有限的所谓知识食粮，而实际上它们却难以消化--没有机会去接触大自然。只要他们读和写，而从不要求他们自己去想去做。就是在这样的背景下，活教育植下种子，生根发芽，开出花朵。"[9]1940年陈先生赴重庆参加国民教育会议，途经桂林时给中山学校题词："教活书、活教书、教书活；读活书、活读书、读书活"，[10]4月谢绝留在重庆任教育部国民教育司司长之职，表示"要做事，不做官"，回到江西，邀集一批有志人士在泰和大岭山上以"荒山辟乐园"的精神起了"扛西省立实验幼稚师范学校"，实验"活教育"，实现了由中国人自己培养幼教师资的宏愿。其实．陈先生早在20年代就迫切的感到，要实现幼儿教育的中国化、科学化，不能靠外国教会控制幼教师资的训练，必须由中国人自己来培训师资。早在1928年他就提出《各省师范学校急需设幼稚科案》，建议"就环境适应之地，开设幼稚师范学校，或就各省之师范内，添设幼稚科，以培养专门人才，供给良好师资。"[11]江西省立实验幼稚师范学校的创建就迈出了这第一步。是年，确定并实施活教育的思想："做人，做中国人，做现代中国人"即目的论；"大自然、大社会，都是活教材"即课程论；"做中教，做中学，做中求进步"即方法论。"[12]1941年1月，陈先生主编的《活教育》月刊创刊，确定的刊物宗旨是：建设教育理论、辅导教师进修、提供具体教材、讨论实际方法，并发表《活教育与死教育》一文。继而发表活教育的17条教学原则：凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做；凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想；你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学；鼓励儿童去发现他自己的世界；积极的鼓励胜于消极的制裁；大自然、大社会都是我们的活教材；比较教学法；用比赛的方法来增进学习的效率；积极的暗示胜于消极的命令；替代教学法；注意环境、利用环境；分组学习，共同研究；教学游戏化；教学故事化；教师教教师；儿童教儿童；精密观察。[13]1942年，在《活教育》月刊上发表《活教育要怎样实施》，总结子两年来活教育实施的经验，教育内涵、提高教育效率案》《建议根据专业学习，让幼教干部归队，加强科学技术研究、提高工作效率案》。陈先生虽从政，但热爱、关心幼教事业之心依然强烈。1979年，陈先生在全国政协五届二次会议小组发言中讲到："这次我借出席五届二次政协会议之机，提出了三点提案：1．在全国各省市恢复或建立幼儿师范学校，以培养幼教师资。2在全国各省市高等师范学校恢复或建立幼儿园和实验小学，作为进行科学实验取得系统经验的场所。3．设立儿童玩具、教具、设备的研究室和实验工厂。这三点提案，经提案审查委员会审查已建议国务院交教育部会同有关部门研究。"[19]是年11月在全国幼儿教育研究会成立大会上，被推选为名誉理事长，并发表讲话，讲话就开展幼儿教育科学研究提出了以下几点建议：第一，要对于作为幼儿教育基础的儿童心理作全面、系统、切实的科学实验；第二，要重视幼儿家庭教育的科学实验；第三，对幼儿园的教育应进行系统、深入的科学实验与研究，要好示范性幼儿园；第四，必须重视和解决幼教玩具、教具的科学实验和制造，这是一个极为迫切的重大问题。"陈鹤琴先生的三个提案和几点建议为改革开放后我国幼儿教育事业的迅速恢复和发展起到了极大的推动作用。1981年，年近90的陈先生还为"六一"国际儿童节题词："一切为儿童、一切为教育、一切为四化。"同年11月，为浙江《幼儿教育》创刊题词："热爱、了解和研究儿童，教育他们使之胜过前人。"这既是对一切从事幼儿教育实践和理论研究工作者的谆谆教诲，也体现了陈先生热爱儿童、关心儿童教育事业的挚热情怀。纵览陈鹤琴先生的一生，是为中国儿童教育事业奉献的一生，为中国幼儿教育事业尽瘁的一生，继承、弘扬和发展陈鹤琴的幼儿教育思想，为新时期我国幼儿教育的改革和创新献力，是我们义不容辞的责任。

E. 冒险岛麻辣教师制服多少钱 冒险教师节介绍

冒险岛麻辣教师制服多少钱呢，这个可是这次冒险教师节活动中特别推出的哦，只有2天的时候可以购买哦，大家可别错过了，下面就赶紧和游戏堡小编一起去看看具体内容吧。
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另外小编提示：
红玫瑰名片戒指：1580点券
红玫瑰聊天戒指：1480点券

F. 学校统一购买教师制服违规吗

学校统一购买教师制服。那要看买制服的钱的来源是不是合法，钥匙合法，他就不违规。

G. 幼儿园教师为什么穿园服

您好！首先园服是代表幼儿园的标志，一种形象；其次统一化，比较正规，更是代表幼儿园高端形象化

H. 女孩初中毕业学什么技术比较好

当地肯定有很多培训机构，负责肯定都是比较负责，但是教学情况肯定有好有坏，推荐工作的肯定只有大型的培训机构才会有，具体哪个好得你自己现场去考察，每个培训机构的价格，教学模式都不一样，所以咨询时注意以下几点：

就业情况：就业好的说明教学质量能被大多数企业认可，方便以后找工作。

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合作单位：了解学校的合作单位，院校合作单位多的也是被大多数企业认可的，而且毕业了可以直接推荐就业，更方便你未来找工作。

教学模式：这个你可以根据你的情况去选择学习时间和课程

I. 教师为什么没有制服

什么叫因材施教 什么又叫因地制宜~

教师是特殊行业，允许个性解放，学生还不爱穿制服呢

不过个别学校有统一制服的

J. 老师用什么方法可以制服中学生

加深本身对芳华期学生心理和行动上的懂得穿越思虑和学生融为一体用多面的常识和融洽的性格让学生对你信赖和折服。纯真的不平等的交心肯定是没有效的。