校服文化介绍

A. 校园文化简介

我以前的学校是这样写的。分类写： 校园文化简介 关于动态文化，主要表现为行规文化、个性文化、感动文化。
行规文化 行规文化主要体现为学生身上的礼仪规范、行为规范、上课规范、活动规范、实验规范等，在南北校区的来来往往中，还体现了交通规范。
个性文化 个性文化是代表我们学校学生特征的一种外在体现，以要中校服、学生胸卡、学生停车牌、校园一卡通等物化体现相辅助。
感动文化 感动文化又称为爱心文化，主要表现为师生间、生生间的爱心帮助，包括对“学习特困生”的“一帮一”活动，对“思想特困生”的“组帮一”活动，对“生活特困生”的“班帮一”活动。这些活动，初期表现为一种活动发动，现在则成熟地表现为一种自主的师生互动、生生互动，形成为感动文化。物化体现为班级爱心基金、班级学习帮教小组、团委爱心基金、学校心理信箱、心理热线、心理咨询室、心理测试软件、心理健康研究中心。静态文化学校的静态文化，主要表现为校园景观文化、制度文化、课程文化。
景观文化 景观文化的建设与形成和这几年学校南北校区的改造工程同生同长，我校顾校长把它写成《要塞中学校园拾景》（一）、（二）、《要塞中学理想广场》三篇包含教育寓意，又富诗情画意的教育美文在报刊上发表出来，有培园品书、锲而亭思、宁园细步等二十个校园教育景观，在教育的艺术价值上，引导学生发现美、欣赏美、体验美、追求美、实现美。在德育工作意义上，以景感人、以美育人，引导学生追求仪表美、环境美、言语美、行为美、心灵美。
（1）楼文化、园文化
学校主要建筑大楼、花园都有题名、出处、意境和内涵。南校区食堂取名为香格里拉，将国际盛名的饮食文化引进校园，“香 ”字更激发了师生的想象和食欲。学生宿舍楼取名为春华公寓、秋实公寓，不仅涵盖了男、女生宿舍的意义，还体现了学生公寓的美和学生青春年华的美。弘毅楼、博学楼、志远楼则喻示出学生的追求和教育价值的取向。
一个个的花园则又代表着一种心灵境界、思想境界。培园，培根育人；熙园，和熙和谐；宁园，宁静致远；九思园，君子有九思。
（2）场文化、路文化
在校园文化建设中，学生将师生活动的主要场所广场、路，都寓以育人的含义。理想广场，教育学生树立理想、放飞希望；三友广场，教会学生与真理为友、与文明为友、与大师为友；三立广场，熏陶学生要立志、立德、立业，这又是校风的物化体现。南校区中央达到取名为振宁大道，既体现我们科技教育的追求，又激发了学生投身科学实践的雄心。
（3）廊文化、角文化
新课程的价值意义在以人为中心，校园一景一情、一草一木，走廊、墙角的建设构思都是为育人而服务的，体现出让每一块墙壁说话、让每一个景点怡情的育人功能。

学校著名的走廊有科技长廊，一方面采取高科技的电学、光学原理建设，一方面又是宇航科技发展的历史；北校区志行连廊（志远楼、行知楼）建设有三楼的艺术长廊和二楼的群星璀璨，分别将师生作品和师生中的校园星光人物展示出来。
理想广场名人角，将一些科学家、名人、大师请出来，让空谈的说教改为学生直面的，潜移默化的感受。南校区懿德一景，采用《论语》“懿德”，引导学生走入大门、走进校园，要养成美好的品德，走出校门、走向社会，要具有美好的品德。
校园教育景观还在路边、园中、墙上，有求知、放飞等雕塑，有凌云、静专等石刻，无不从规范学生一个个小小的行为到培养成一个个小小的习惯体现出校园景观与人文并重，知识与育人并举的灵动文化。
制度文化 德育工作的贯彻、发动、推动，我们认为首要根本是制度建设的完善。从大处着眼，我们进行了《中学生守则》、《中学生日常行为规范》、《公民道德实施纲要》的再学习，在学习中交流，由分管校长主持“怎样做一个可爱的要中人？”、“怎样做一个文明的要中人？”的学生论坛活动，做到规范行为先从规范思想、规范认识上抓。
为更有效的开展人文德育建设，学校政教处通过团委、学生会发动的自下而上的讨论活动，订立了“要塞中学校园一日常规”、“班级公约”，在此基础上制定了“文明班评比条例”、“文明宿舍考核条例”，出台了评定“行规示范学生”、“行规示范班级”、“行规示范宿舍”的相关规定，以完善的制度文化建设来指导学生行为的规范。
课程文化 伴随着2002年秋季基础教育课程改革的实行，学校在严格执行国家课程、地方课程的同时，我们自主开发了具有浓郁学校特色、个性特征的校本课程及教材。结合我校“江苏省青少年科技教育特色学校”的特色优势，开发了《航模教程》、《Flash 基础》、《机器人实验》；结合我校“江苏省心理健康教育实验学校”的项目优势，开发了《中学生心理健康教育自测读本》；结合我校“全国教育科学‘十五’规划重点课题《综合实践及其师资建设》实验学校”的科研优势，开发了《高中综合实践活动》、《彩票与数学》，并分别由天津科技翻译出版社、高等教育出版社出版发行，由此，构成了与人文德育相影相随的课程文化。精神文化精神文化是由学校精神和文化苦旅构成。
高悬于精神文化之上的是校长的办学思想。走进南校区大门，表达校长办学思想的一幅校园风景画拔地而起，旁边是高大的“长征三号”捆绑式火箭模型，在阳光的照耀下闪闪生辉，如同学校的个性一样不趋同、不媚俗，拥有挑战的血型、奋博的气质、奇异的风采。喻示着要塞中学在校长办学思想的感染下，师生们自主地发展自我，用敏锐的视角、超凡的见识，播下自己独特的思想，收获一种个性的行为。
三风代表着学校的一种存在个性、发展个性。在学校的发展过程中，逐渐形成了“立志、立德、立业”的校风，“好学、好问、好思”的学风，“求实、求真、求新”的教风。在南北校园细步，不仅能够看到三风的宣传，更能感受到三风的渲染。
这几年来，因特色的发展带动了校园精神的重建。在特色之路上，在潜移默化中，一种含意创新的校园精神构建起来，这就是“崇尚科学、崇尚实验、崇尚理性、崇尚创新”。在人文德育建设中更加注重科学的态度、实践的检验、理性的感悟、创新的探究，将新课程标准的理念注入学生的思想和行为中，和校园文化一同生长。正是由于这种校园精神默默支撑着的可靠和雄厚，才会使学校的人文德育更能让我们学生信服，感人而又憾人。校园精神本身来源于科学的立论，来源于无可辩驳的实践的启发，得到了3300多名师生的真挚信仰和不懈的追求。
新时期的学校德育还面临着改革开放、信息化、网络化时代带来的新问题，享乐主义、拜金主义等影响着广大青少年学生。学校开展了特色的文化苦旅活动，近距离的有革命传统教育的踏青扫墓活动，欣赏风景名胜的春游、秋游活动，不是车来车去，以车代步，而是走一段、载一段，以到达阶段性的目的地为营地目标，自己寻访、探究名胜古迹为过程方法，以文化苦旅的方式来指点学生人生未来的征程。远距离的有赴革命圣地延安的“红色之旅”夏令营，赴祖国首都北京的“科技之光”夏令营，在革命老区到我校扶贫支教的延川县延水镇中学开展“手拉手、心连心”的文化苦旅活动，翻越大山沟壑，吃馍馍咸菜、睡窑洞土坑，这些活动用学生的口气来说：“真是一辈子也忘不了。”更远的有出国赴新加坡、澳大利亚修学旅行，将革命传统文化、现代科技文化以及海外文化纳入到文化苦旅的探究活动中。特色文化 特色文化源自我校的青少年科技特色教育。在特色教育上我们开辟了国防科技教育、模型科技教育、活动科技教育、现代科技教育四大块阵地。2002——2003年，学校投入建成了科技馆，凝聚了师生们的聪明睿智，更是凝聚了师生们热爱劳动、勤于创造的高尚行为和道德情操。建设科技馆的过程，就是我们要塞中学的人文德育大展示、大检阅的过程。
走进学校科技馆，底楼就有“水从何来”、“水力发电车”，在金钥匙指引下，让我们拾阶而上，登上科学大转盘，去徜徉于中外科技成果的长河里。
我们仿佛置身于远古，与恐龙们同乐：我们仿佛深潜于海底，与游鱼们嬉戏；我们仿佛身处蝴蝶泉边，尽览蝶中圣品；我们仿佛……
我们可以静观火箭腾空而起；我们可以观测天体运行；我们可以跟随“神五”宇航员探索宇宙的奥秘；我们可以……
在这里，我们认识了生态万象，我们在浩瀚宇宙探秘，今天的好奇，就是我们明天创新的火苗，我们的未来世界必将更加精彩，更加绚丽！

B. 校服的历史.

、绚丽多彩的服饰（板书）
①刚建国时期——新旧交替，革命特色（板书）
新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出，人们把这种服装称作中山装，并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起，比如四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻；袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义，中山装成为国民革命的象征，实际上国民党早已叛变革命。
新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。开国大典时，新中国的领导人第一次在天安门城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的领导人穿中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山装，显得庄重、精神。中山装十分正统，上衣的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式过于呆板，缺乏创新。后来演变成经过一定改进的人民装。也就是从那时起，一种来自苏联的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中，革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其革命。
②改革开放前——朴素单调（板书）
50年代的人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。年轻姑娘们曾一度爱上了男式背带工装裤和格子衬衣。1956年，三大改造开始轰轰烈烈的进行，人们的生活一天天好起来的时候，流行的色彩也从蓝色、灰色变得丰富多彩了。从苏联传入的连衣裙“布拉吉”成为最受欢迎的服装。布拉吉裙在中国的流行，得归功于一位苏联的领导人。这位领导人来中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣向荣的面貌”。于是，色彩鲜艳的布拉吉裙成了各大中城市最亮丽的风景。
在讲求勤俭的年代，美丽的服装大多是家庭制作而来。巧手的姑娘和母亲们按照画报上的服装裁剪式样，自己动手，使军装变得合身，棉布衬衣变得漂亮。而此时的中山装成为中国最庄重也最为普通的服装，那时拥有一套毛料中山装是令人羡慕的事情，而在中山装的右上口袋插上一支甚至两支钢笔，则是有知识、有文化的表现。后来，有人根据中山装的特点，设计出了款式更简洁、明快的“人民装”、“青年装”和“学生装”。还有一种稍加改进的中山装，就是将领口开大，翻领也由小变大，很受人们的欢迎。当时，共和国的领袖毛泽东就特别喜欢穿这一款式的中山装。以后，国外有人便将这一款式的中山装称作“毛式中山装”。从那时开始，中山装的流行持续了近30年的时间。
60年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一样、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。一位漫画家曾经形象地描绘出“人人一身蓝”的情景。
“文化大革命”时，拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。青少年喜欢穿一身草绿色的军装，头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。这一身在当时来说可算是很奢侈、很有派头的了。当然，艰苦朴素还是那时最主流的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。当时的顺口溜是这样说的:新三年，旧三年，缝缝补补又三年……还有一首歌，也同样飘荡在建国初期的大街小巷:勤俭是咱的好传统呀，社会主义建设离不了，离不了……
但是，即使在色彩单一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露称之为“挡不住的春光”，这种自然而然传递出的美的追求，是一个时代留在人们脑海中深深的印记。
③改革开放以来——丰富多彩、时尚个性（板书）
改革开放以来，服装的花色、款式更加多样化，面料、质地也发生了很大的变化。
1980年是中国改革开放的第三个年头。随着时代的发展，人们的穿着越来越丰富，色彩也从单一的蓝色灰色变得五颜六色。当时上映的国产故事片《庐山恋》成为年轻人喜爱的影片。久违了的爱情故事，加上片中女主角新颖的时装，都令人产生耳目一新的感觉。她在影片中换了多少套衣服，成为当时年轻人讨论的热门话题。这一时期，戴太阳镜、留长头发、穿喇叭裤、蝙蝠衫成为时尚，很多人看不习惯，但年轻人却从中找到个性和自我的感觉。
1981年成立的中国大陆的第一支时装模特队成立，尽管当时只以“服装广告艺术表演班”的名义招生，但令举办者感到意外的是前来报名的人数是预计的四倍。三年后，这支表演队出访欧洲，引起了轰动。西方舆论惊呼：“毛泽东的孩子们穿起了时装！”来自中国的时装旋风，带给世界一个开放的新形象。
1984年，中国女排的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实现“三连冠”的时候，北京流行起了运动装。色彩鲜艳的运动装成为爱美的人们首选服装。人们几乎随时随地地穿着运动服，甚至还成为了学生的校服和工人的厂服。
90年代，人们的生活向小康过渡，思想观念更为开放。人们的服饰在急速变化，穿衣打扮讲求个性和多变，很难用一种款式或色彩来概括时尚潮流，强调个性、不追逐流行本身也成为一种时尚。
从服装的变化上，我们看出了时代的进步和人们内心观念的转变。服饰的变化是以经济的发展为前提的，同时也反映了人们的思想观念随着时代的变化而变化，从以往的“从众”心理到“追求个性”。服饰的变化是人们生活质量提高的一个表现。
2、日益丰富的饮食（板书）
有一句话叫“民以食为天”，可以说人们将“食”作为生活的最低标准，同时人们也将“食”作为生活的最高追求和享受。从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。
①刚建国时期——生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭（板书）
②改革开放前——很有改善，但食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题（板书）
粮票是计划经济的产物。50年代初，我国粮食短缺。中央政务院于1953年10月发布命令：全国实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，粮票出现了。北京从1960年8月起全市饮食业实行凭票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也实行限量供应。这一时期票据种类繁多，除了粮、油、布票，还增发了补助豆票、糕点票、高级脑力劳动者补助油票、节日补助油票，有些地方还发放过煤球票、冰棍票、烟酒糖票、豆腐票。在票证盛行的年代，也是物质短缺的时代，只有在逢年过节的时候，人们才能凭票购买一些糕点糖果、干货果品，而且分量都极少。
提问：书上112页人们为什么要使用票证？
生答：因为生产力水平不高，物质供应紧张，需要用票证限制人们的购买力。
三年自然灾害时期，粮食、蔬菜紧缺，在吃不饱的情况下，人们往往以胡萝卜充饥。由于缺乏最基本的营养，人们都有些浮肿。
③改革开放以来——不但吃饱，还可以吃好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心（板书）
20世纪90年代以来，粮食供求走向市场，粮票消亡成为历史的必然。1993年5月，北京最后停止使用粮票，粮票全面退出历史舞台。一些象征短缺经济的布票、油票、肉票、豆腐票，也相继退出了人们的日常生活。如今这些时代象征已经成为收藏家手里的珍品。
今天，我们的物质生活已经极大地丰富了，菜场、超市、大卖场，琳琅满目的食品应有尽有。人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高胆固醇的食物。以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。
“动脑筋”：以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，为什么如今成为餐桌上的美味呢？
生答：因为过去人们食物匮乏，只有野菜和粗粮，人们为解决温饱并无选择。现在食品供应丰富，人们不仅要吃饱，更要吃好。人们注意营养均衡，粗细搭配和选择绿色食品。
人们生活水平的提高反映了改革开放以来，社会生产力进一步发展和社会主义市场经济的繁荣。
3、面貌一新的居民住宅（板书）
①刚建国时期——居住条件极差（板书）
城市居民的住宅大多面积小，设施简陋。如北方的大杂院，南方的亭子间等，十分拥挤杂乱，屋子小得给人以压迫感。农村里，北方内地多为土坯房、窑洞，南方多住茅草房，房屋破旧，年久失修，岌岌可危。人畜有时混居一室，卫生条件差。
②改革开放前——不断改善，但居住条件仍较差（板书）
样式统一单调的平板房取代了建国初的破旧民居。一片片鱼鳞状的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。但房屋内部很少有装修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去简朴整洁，洋溢着和谐宁静。
③改革开放以来——居住面积扩大，居住条件有了明显改善（板书）
老式的普通民居已经不能满足人民居住的需要，于是新型的住宅小区拔地而起，楼房鳞次栉比，犹如一座新城。
北京从1998年开始兴建经济适用房，为危改居民和北京城市中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。通过经济适用房，人们理解了什么叫“破旧立新”。一大批居民走出没有厨房、厕所，没有上下水道的老房子，搬进房屋质量有保障、小区环境优美、购物交通方便的新楼房。
今天，人们居住的选择更多了，有高层住宅区，有复式楼，有花园小区，甚至还有单门独院的特色别墅。当我们登上高楼远眺城市流光溢彩的景色时，也可以体会到古人“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。随着人们生活水平的提高，装修也成为热点，风格多样的装修丰富了我们的生活，也体现了人们生活品位的提高。
4、四通八达的交通（板书）
①刚建国时期——交通不便（板书）
大城市（如北京、上海），电车、汽车比较多见，黄包车，自行车是比较普遍的代步工具。在一般的中小城市，有少量的自行车和人力车。而农村里，北方有马车、人力板车，南方有航船、牛车，步行是最普遍的出行方式。
②改革开放前——有所改善，但以自行车为主（板书）
“一五”计划期间兴建宝成铁路、鹰厦铁路；新藏、青藏、川藏公路修到“世界屋脊”，密切了祖国内地同边疆的联系，也便利了经济文化的交流；1957年，武汉长江大桥建成，连接了长江南北的交通。国家整体交通水平有所提高。
改革开放前，城市的交通资源极为有限，人们出行除了用双脚行走之外，可以代步的交通工具也就是公交车和自行车了。但是公交线路少，车厢经常拥挤不堪。相比之下，最方便的交通工具当然是自行车，中国曾被称作“自行车王国”，可见人们对于自行车的依赖。但当时的道路建设也十分落后，这给人们的日常生活带来了很多不便。
③改革开放以来——交通条件明显改善，铁路、公路和航线增长很快（板书）
在80年代末的中国，出行对于许多人来说并不是一件愉快的事，买票难，乘车难，运输难。因铁路运输能力的不足，当时的铁路客运量每天超载50%，高峰时超出100%，每天有80万人站着乘火车，而全国每年积压的物资则高达1亿5000万吨，南北运输的缺口达6000万吨。
在民国时期，贯通南北的大动脉是京汉铁路，而时代的进步使得它已经满足不了人民的需求。1992年中央作出果断决定：京九铁路三年开通，并且京九铁路的概念已经更新，南端的终点由江西的九江延长到了香港九龙。1993年5月2日，建国以来兴建的规模最大、投资最多、一次建成里程最长的铁路干线开工了。1995年11月16日上午，京九铁路全线铺通。1996年9月1日，比原计划提前四个月，京九铁路实现全线开通运营。这条钢铁大动脉跨越九个省市，缓解了南北运输的矛盾，解决了铁路运输的瓶颈问题；它把即将回归祖国的香港和北京连接在一起，维护港澳地区的繁荣与稳定；它穿过多个革命老区，给老区人民带去了脱贫致富的希望。
高速公路是一个国家交通现代化的一个主要标志。高速公路的拥有量，也成为衡量经济发达程度的一项指标。1984年12月，沪嘉高速公路开始在上海兴建，并于1988年10月31日建成通车。这是我国第一条全线通车的高速公路，从此掀开了我国公路建设史上新的一页。除了跨省高速公路之外，全国许多省区都在地区内修建中短程高速公路，形成覆盖全国的高速公路网。同时应该指出学生，便利的交通也带来了城市发展中的环保问题，迫切需要解决环境污染和交通阻塞问题。要求感兴趣的同学可以撰写文章《我看城市交通》。提醒增强环保意识，认识建设和发展生态城市的重要性。
现在我们看到现代化大都市的道路可谓是生机勃勃，人群涌动，车流穿梭。这些交通工具也花样繁多，公交路线增多、设施改善（不仅有普通公交车，还有较为先进的豪华大巴、双层巴士，车内还安装了空调、移动电视）；出租车招手即是，私家车也屡见不鲜，地铁、轻轨等新型交通工具出现。人们在繁忙的工作中发现出行的来回行程已缩短，道路也变得越来越通畅了……人们的交通观念也大为转变，假日旅游增多，国内游、出国游开始由观光型走向休闲度假型，并且出境旅游变得越来越平民化，选择也越来越多，而且走马观花式的旅游已越来越不能满足游客的需求，个性化旅游悄然升温，人们放松心情度假，开始真正享受旅游带来的乐趣。

C. 校服的校服文化

2013年5月，河北省正定一中为该校高一、高二学生发放了两套一模一样的夏季校服，有学生反映，该校服比较轻薄，材质为网眼布料，导致学生的内衣若隐若现，一些黑色、红色等深颜色内衣更是可以看清楚颜色，这让不少学生尤其是女生感觉十分尴尬。不少学生因为害羞，拒绝穿该校服上课。2013年5月21日，正定一中方面表示，该中学的校服出于穿着凉快的考虑，但透明度是在可以接受的范围内。
气温低难敌校规 短裙女生成台湾冬季一景
寒流来袭，大家都是大衣包紧紧，但是有学校的冬季女生制服就是裙子，在10度左右的清晨，穿着裙子上学。
在台湾，很多的学校为了保证女学生传统端庄的气质，规定女学生一年四季的校服都必须是裙装。因此面对寒冷的天气，温度只有10度左右，来到淡水这间学校校门口，女学生却都穿着膝上短裙配裤袜，和男生的西装裤一比显得特别单薄。
原来学校为了保持传统端庄的气质，规定女生一年四季都是穿裙子，学生外套内能多塞几件衣服就塞几件，围巾、口罩更是不能少。为了不违反校规，学生虽然偶有怨言，每天还是穿着裙子上学。
网友集体吐槽丑到爆的奇葩校服
2014年3月，美国总统奥巴马夫人米歇尔参观北京师范大学第二附属中学，有网友认为，北师大二附中的同学们穿的那套蓝白运动服，从而在网上再度引爆校服之争。中国学生乃至社会青年素来对校服不满
中国校服朴素、休闲、运动，轻便灵活，更有安全感，所以每逢周末节假日，学生也是经常把校服当穿运动装。校服和书包是学生的一个标识，学生就应该有学生的样。自九十年代以来，校服被一统天下，各省各市众多的小学、初、高中的同学们都裹在宽大的校服里度过了12年的豆蔻年华。非常精神的运动服，作为少男少女的“校服”，却也真是让人提不起精神，于是学生的反抗声从来就没有停止过。
学生登台秀“最美学生服”
2015年7月8日，在首届宁波市学生服设计展演活动中，来自宁波17所中小学的同学们穿上由教师、学生及家长共同参与设计的学生服亮相T台。前沿的设计和个性化造型使校服一改单调之风，展露出时尚个性的因子，打破了运动式校服“一统江湖”的局面。

D. 上海市实验学校东校的校服文化

一说起校服，可能很多人都不知道它的历史。其实“校服”一词，词源于英语中的Uniform，在英语中，Uniform分为“uni”（统一、一致）和“form”（形式）两个部分，其本质含义是统一的服装。校服起源于欧洲老牌资本主义强国---英国，以教会性质学校和贵族学校为代表。当时已经具有制服、礼服、运动服、学位服等分类。
当前，我国大多数中小学都要求学生统一着装，这不仅成为学校的一个标志，同时也体现了学校严谨的治学方针。让学生统一穿校服，有利于培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感。同时可消除当前越来越突出的学生讲穿着、讲排场、互相攀比的不良风气。校服对于学生来说，就是身份的象征，这跟社会上不同职业的人需要穿著不同的制服一样。例如警察要穿著警察制服，消防员需穿消防制服等；同样地，学生自然便要穿著他们自己的制服——校服了。这样，我们穿校服时，便更容易辩认出我们作为学生的身份了。
校服在其不断地演变过程中，形成了特定的校服文化。我们知道一所学校，其学校文化，具有持久的浸透力，学校的竞争终究也是文化力的竞争。而我们的校服文化在某种程度上正是学校文化的重要载体之一，是学校流动着的环境文化。因为服饰文化的生态意义是非常明显的，而现代教育中的学校，也会越来越显出生态性的特点。或者说，当前教育越来越尊重人的地位，也越来越注重彰显人的个性、气质以及人的自我价值的定位。和谐的学校文化也表现在学校环境文化与服饰文化对学生的内涵塑造力,这本身也是一种教育。
对于我们上海实验学校东校这样一个以“开放、和谐、有个性、有活力”作为校风的学校而言，学生们衣着美丽而大方的校服，能加强我们学生的纪律性，同时，也能体现出学校整体的素养。让学生为自己能够作为实验东校的一份子，感到骄傲和自豪。

E. 中国校服的由来

【中国校服发展史】
中国一百年校服的变化(19张)自从辛亥革命以来，校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进，承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水，在我们记忆里灼灼生辉。 从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现 辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大盍地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。 三十年代：中式旗袍在校园内得宠 由满汉服装相互融合、改良而成的新式旗袍早在20年代就大行其道，这时也进入校园，成为女生们的新宠。 四十年代：延续了三十年代的服装风格 五十年代：比较随意，缺乏特定校服 在建国之初，全国人民自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此基本退出历史舞台。58年以前，风气还是比较宽松的，大学女生还会穿着彩色呢子大衣，王蒙的《青春之歌》讲的就是这段时期的事。 六十年代、七十年代：旧军装：接二连三的“运动”抹煞了锦绣河山的绚丽色彩，稍微鲜艳、新颖的衣服都受到了压制，看看这时期的学生吧，草绿色的旧军装就是他们最主要的色彩。（但这可不算校服，这段时期“校服”这个词从我们国家消失了） 八十年代：校服重新出现 改革开放咯，我国的服饰终于迎来了百花齐放的春天，锵、锵~~~80年代后期， “校服”这个字眼，也逐渐重回我们的视线。一开始比较散乱，校服不是每个学校都有，有校服也是一个学校一个样，没什么统一的要求。 九十年代及二十一世纪初：运动校服一统天下 此时中国大陆的校服普遍以运动服为主，颜色主要有蓝，红，绿，白等，面料以涤盖棉，金光绒等为主。这在培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感上起到了主要作用。为此，国家教育部在1993年就下发文件，要求加强中小学生着装工作。虽说没有文件强行规定学校必须做，学生必须穿，仅是要求在有条件的重点学校推广，但好多学校还是做了自己的校服。 二十一世纪一十年代：对于校服我们不妨拭目以待 这是一个全新的时代，校服将会变得怎样也不好下结论，我们也不妨试目以待。

网络“校服”，更多在http://ke..com/view/1118095.htm?wtp=pic
祝好运。

F. 校服的意义

第一，校服可以使学生在身分感上区别社会其他人，因而有了学生自身的约束力，比如像荣誉感、遵纪守法、文明礼貌，这些方面校服都可以起到内在约束的作用，一种象征的作用，对他们起到一种潜移默化地培养作用。
第二，校服还可以产生一种平等感。因为学生现在的家庭收入状况很不一样，在攀比方面比较盛行的时代。我觉得如果一个学校的学生它能穿一样的服装，这样同学相互之间的感觉是平等的，容易形成一种合作、团结、相互尊重的精神。比如说，我们家稍微穷点，但是穿上校服也没人能看出我们家很穷；又比如说，某某人很富，但他的孩子在学校里不许穿很好的服装，这样感觉培养学生艰苦朴素的品质，避免攀比之风在校园里出现都有积极意义。
第三，校服还可以减轻家长对学生服装上的投入。现在社会没有专门为中、小学生制作服装很得体的服装，特别像我们中学生，从12、13岁到17、18岁这个年龄段，在市场上就买不到他们合适的服装，要不就是时装，要不就是一些胖的，而根据他们的身材、他们的需求，作为商业行为没人来关心他们这个群体。从推进学校工作来讲，我觉得学生穿学生装对于推进学校校园文化建设是非常有益处的。学生装统一的穿着对学生有教育的功能，比如说培养学生的团队精神。
第四，穿校服对学生有规范行为的功能。由于学校是一个特殊的地方，它不同于外面的社会，我们学生正在学习成长的过程中，因此无论从哪个方面来讲对学生的行为都应当进行规范。

G. 穿校服有什么意义

穿校服的好处：

1、学生穿统一校服利于培养学生的平等观念，避免攀比。统一的校服体现了学生个体的平等身份和地位，这样有利于同学间以平等的心态相处，对增强同学间的友谊和团结大有裨益。减少学生个人之间和各学校之间的攀比，让家庭生活条件不同的孩子心理平衡。

2、学生穿统一校服是自己身份的标志，也是学校的一种标志。

学生，是在学校里从事学习活动的人，他们有自己特殊的身份和地位。而学校是专门进行教育和教学的机构。学生和学校是相辅相成的两个存在，学生穿统一校服，在体现自我身份的同时，也是学校的一种标志。这是学生穿统一孝服实质意义所在。

3、学生穿统一孝服有助于学生集体意识的培养。穿校服是一种集体的体现，在外面看起来是一个整体，能让学生时刻意识到自己是集体中的一员，有助于树立集体责任感和荣誉感，展示集体精神风貌，也有助于学校的整体形象。

4、学生穿统一校服整齐化一，便于管理，宣传学校。学生穿统一的校服，学校能够及时准确地确定学生身份，便于学校的日常管理。同时大大提高了学生的安全系数。而整齐划一的校服也是一所学校整体面貌的展现，有利于学校的对外宣传。

5、保护功能，穿校服便于得到社会监督，另外，校服按照要求，面料含棉量不得低于35％，穿着会舒适透气，有利于青少年的身心健康。

(7)校服文化介绍扩展阅读

校服是学校规定的统一样式的学生服装，中小学学生普遍穿着。

校服最早起源于欧洲。学校为了规范管理，统一的着装。一般在学校的重大活动中会要求学生统一着装，一般学校校服有该校校徽，也直接影响到学校形象。在学校的日常生活中，穿上校服能够展现学生精神抖擞、活力飞扬的一面，也是学生青春时代的专属标志。

校服，在当时由于战争导致部分家庭生活艰难，学校是为了使出身于这样家庭的学生不会因为自己家庭困难而产生自卑感，炫耀，于是规定每个学生上学的时候必须穿着相同的衣服。后来这种观念被大多数学校所接纳，纷纷规定学生穿着同样的衣服上学。

学生统一穿校服，有利于培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感。校服制的实施在素质教育中起到了举足轻重的作用，校服可以使学生在身份感上区别社会其他人，因而有了学生自身的约束力，有一种象征的意义。

校服还可以产生一种平等感，对于避免攀比之风在校园里出现都有积极意义。校服还能在一定程度上减少家长对服装的投入。此外，校服也存在着许多的主要缺点，比如不利于学生个性和创新精神的培养，校服的质量不佳，容易掉色发霉，尺寸并不适合所有人，不方便补订等等。

H. 日本的校服是一种文化，那么中国的校服是什么文化呢可以大力批判。。。。

我是北方这的 准确说是在一个小县城的，我们学校的校服质量，抹起来像纸，是最低廉的材料（我不知道你们那） 一套校服100多元，可以说花100多元卖了将近3--4米的最低廉的材料 如果说校服的文化，至少在我们这儿，我可以告诉你，我们没有文化，我们的校服每天都塞在课桌应付检查，钱到哪里了，不好说.... 只是觉得有些困难的学生家里因为凑买这最低廉的校服不知道费了多少顿饭（也许我说这些你们不信，但是这都是我亲身体验过的，在我们这种小地方，别说教育部门就是政府官员，你打听打听有几个是真正的考进来的，全是TMD走后门进来的） 不光是校服，还有那些做不完的昂贵的练习册，要是正版的也对得起我们这些学生，可以仔细看看全是TMD盗版的... 我今天说的不光是我们这的校服文化...同时也是我们这的教育文化...（还是那句话“也许你不信”）

I. 中国校服有什么特点

首先中国学生校服多数以运动服为主，少数的贵族或私立学校已更新为西式制服。受毒校服事件的影响，很多学校正在不断改进校服的款式和质量。一些沿海发达地区已经将校服的款式更新为西式或日韩风格的校服。
其次中国学生校服是学校的主流色彩，中国的学生校服设计不仅要符合现代校园整体文化氛围，还要符合学生们的要求。所以中国学生校服没有过分华丽和繁琐的装饰物比较简简洁统一。设计时充分考虑校服的实用性和美观性。
最后中国学生校服除节假日基本上是天天穿，在周一星期日不仅要穿校服，少先队员还要佩戴红领巾。力求达到统一。塑造的是整个学校的精神文化建设。培养了学生集体，荣誉感和凝聚力。

J. 校服变化映射文化底蕴的作文

1、校服是校园文化重要承载体，也是学生身份的重要象征。一般来说定制校服都会按照学校的文化传承，校风、文化、学校的校徽标志等来打造，因此校服是学校文化的底蕴象征是没问题的。
2、校服的款式和风格如果随着学校采购发生变化，那说明学校领导者们希望通过校服的变化传达出现阶段该校的发展势头，办学理念等。