黄凤翎中学校服

① 香港佛教黄鳳翎中学是band2吗

你问的是东华三院黄凤翎中学吧，香港没有你所说的那间学校。
东华三院黄凤翎中学中学位于沙田区，属于Band3中，接近尾。差中差~

② 东华三院黄凤翎中学与地利亚修女纪念学校比较~~哪件学校好香港的~

东华三院冯黄凤翎中学地址：新界沙田马鞍山路 208 号全港中学最新排名134位 , 东华三院冯黄凤亭中学，佢应属BAND2尾。校风一般。 地利亚修女纪念学校地址：九龙观塘协和街221号全港中学最新排名头205位 , 属BAND2。校风一般。 这2间中学比较差不多 , 东华三院冯黄凤翎中学比较好一点

③ 乐道中学是band几的

麻烦唔识答嘅国内朋友，唔好废话啦 沙田区band1尾既学校 1.香港九龙塘基督教中华宣道会郑荣之中学 (男女)Band 1B 2.天主教郭得胜中学 (男女)Band 1B 3.五旬节林汉光中学(男女) Band 1B 4.保良局胡忠中学(男女)Band 1B/2A 2)好难讲,不过其实你肯尽力嘅话,我念你一定得 3)沙田官立中学系band1头 --------------------------------------------------------------- 沙田有46间中学: 1.浸信会吕明才中学 (男女)Band 1A 2.佛教觉光法师中学 (男女)Band 2B 3.佛教黄允畋中学 (男女)Band 2B/3A 4.明爱马鞍山中学(男女)Band 3B 5.青年会书院 (男女)Band 2 6.潮州会馆中学 (男女)Band 3B 7.基督书院 (男女)Band 2 8.香港九龙塘基督教中华宣道会郑荣之中学 (男女)Band 1B 9.香港中文大学校友会联会陈震夏中学 (男女)Band 2 10.东莞工商总会刘百乐中学(男女)Band 2B 11.梁文燕纪念中学(沙田)(男女)Band 2A 12.港九潮州公会马松深中学 (男女)Band 3B 13.香港浸会大学附属学校王锦辉中小学 (男女) 14.香港中国妇女会冯尧敬纪念中学 (男女)Band 2B/3A 15.圣母无玷圣心书院 (男女)Band 1A 16.赛马会体艺中学 (男女) 17.沙田蘇浙公学 (男女)Band 1A 18.天主教郭得胜中学 (男女)Band 1B 19.林大辉中学(男女) 20.乐道中学(男女)Band 3B 21.乐善堂杨葛小琳中学(男女) Band 2B 22.马鞍山圣若瑟中学(男女)Band 2A 23.马鞍山崇真中学 (男女)Band 2A 24.五育中学(男女)Band 2B/3A 25.五旬节林汉光中学(男女) Band 1B 26.保良局朱敬文中学 (男女)Band 3A 27.保良局胡忠中学(男女)Band 1B/2A 28.博爱医院陈楷纪念中学 (男女)Band 2B 29.培侨书院 (男女) 30.沙田官立中学 (男女)Band 1A 31.沙田循道卫理中学 (男女)Band 1A 32.沙田培英中学 (男女)Band 1A 33.沙田祟真中学(男女)Band 1A 34.育才中学(沙田) (男女) 35.圣公会林裘谋中学 (男女)Band 1A 36.圣公会曾肇添中学 (男女)Band 1A 37. 圣罗撒书院 (女)Band 1A 38.香港神托会培基书院 (男女) 39.崇兰中学 (男女)Band 3B 40.德信中学(男) 41. 台山商会中学 (男女)Band 3A 42.曾璧山中学(男女)Band 3B 43.东华三院冯黄凤亭中学 (男女)Band 2A 44.东华三院黄凤翎中学(男女)Band 3 45.东华三院邱金元中学(男女)Band 3B 46. 仁济医院董之英纪念中学 (男女)Band 3B

④ 桑杰年巴仁波切：佛陀是谁

桑杰年巴仁波切：佛陀是谁？

上师：尊贵的第十世桑杰年巴仁波切
地点：香港佛教黄凤翎中学
时间：2011年10月1日
翻译整理：桑杰年巴仁波切法语
首先请大家生起菩提心，为了帮助一切众生从痛苦及痛苦之因中解脱出来，我们需要精进的投入佛法的闻思修中。
今天下午开示的主题是：佛陀是谁？我认为我们都不太清楚佛陀是谁，所以有必要来讨论一下。对于佛陀是谁有许许多多不同的概念，有些人认为佛陀在某个地方，另外一些人则认为佛陀是在寺庙里的一个形象。至今为止，关于佛陀是谁还没有完全确定的结论。
梵文里“buddha”的意思是觉醒的人。现在，我会以三种不同分类来向大家解释佛陀，第一是佛陀之基，第二称之为佛陀之道，第三是佛陀之果。今天这堂课上我将着重讲解一下第一点：佛陀之基。
“佛陀之基”的意思是一切众生与生俱来就是佛，因为佛性存在于每一个众生之中。你不能否认说，我不是佛。佛陀也曾说过：“一切众生都是佛，但还不是全然圆满的佛。”虽然我们的心被各种烦恼，各种情绪所染污，但我们的心只是看起来被染污了，事实上心的本质从来没有染污过、迷惑过，只是表面上看起来是那样，染污和迷惑只是暂时的。而一个人是能够通过开展自己的智慧，去除这些种种的烦恼、染污与迷惑的。
我们都非常懒惰，为什么？因为我们没有这样的理解。如果你真的从内心中非常确定的理解到这点，那么你一定会不断敦促自己去修行佛法。我们的修行并不是从零开始，你不应该认为你是零，什么都没有。佛陀说过，你具足了所有这些功德品质，然后他要求我们要精进，要求我们成为一个好的修行人。他鼓励我们去克服种种困难，因此他非常仔细和审慎的开示了所有这些法教。佛陀所有的法教都在指引我们正确的方向，都以我们本俱的功德品质为基础。所以，这是一条唯一可以令我们变得强大的道路，因为：“我可以成佛。”佛陀并没有说我是佛，而你不是。他说：“你也是佛，你可以成为和我一样。”所以你必须去实践佛陀的教导，然后你就可以依靠自己成佛，而不是依靠佛陀。你可以通过忆念这些本俱的功德品质，并靠你自己的力量成佛，但前提是必须先开展智慧。没有智慧，我们便无法实现这些。
所以我们说，这些烦恼和负面情绪只是暂时的。但是为什么它们好像总是跟随着我们呢？因为我们从来不去试着开展我们的智慧。只要你还不愿意去开展你的智慧，那么这些烦恼就会一直围绕着你，接踵而来的不断困扰你，使你深陷轮回之中。我们说轮回是非常具有欺骗性的，使得一个人无法从中解脱出来。所以只有依靠智慧，就像以前的那些大师们，例如龙树菩萨、寂天菩萨等，他们开示了种种最究竟的教导来战胜这些痛苦和烦恼，只有一种方法，那就是智慧。我们本俱有智慧，智慧不是你去超市买东西那样可以买到的，智慧其实就在我们自身之中。我们只需要通过修行去发现它，忆念它就可以，这是我们修行的原因所在，例如大礼拜、念诵咒语、献曼达、上师瑜伽等等，所有这些修持只有一个目的，那就是忆念我们的智慧，发现我们的智慧，智慧可以使你能够战胜种种的烦恼与痛苦。
我相信你们都曾经听过佛性，佛性是无始以来我们本俱的潜能，所以从现在起你必须能够去运用它，就像我之前提到过的佛陀之基，一切众生都是佛，但还没有完全的觉醒，我们需要从无明之中觉醒。我们现在很无明，但这只是暂时的现象，并不是究竟意义上的。如果你的本质即是无明，那么这些方法、修行，佛陀的教授都没有任何意义了，做大礼拜只是你每天的一种锻炼，身体上的锻炼而已。但是事实上，大礼拜并不仅仅是如此，它具备更深的含义，更深的利益。究竟上来说，你希望成佛，如果你成佛了，那么你就能够利益到一切众生，远远比现在要多的多。你现在的能力是很有限的，但是一旦你觉醒了，你利益众生的能力就会变得无法衡量。因此，觉悟的目标就在于丰富你的智慧力，丰富你的领悟力，丰富你的功德品质，如此你才能够通过各种各样的方式来利益众生。
因此，我们必须相信自己，我可以成为一个好的修行人，可以拥有这些美好的品质，这些功德品质不会改变、也不会毁坏，它们一直在那里。如果你无法开展自己本俱的功德品质，你就无法获得佛果。所以，如果有人问你，谁是佛？你就是佛，那个不变的、无法毁坏的佛性一直存在于我们每一个众生之中。
但是仅仅认识到这点并不足够，因为虽然你知道自己是佛，你本俱佛性，它从未离开过你。但是只是知道它和你一直在一起，并不足够，现在我们需要开展它。当你真正去开展它时，佛陀的教授才会存在。佛陀的教授完全来自于他的实际经验，所以他的教授并不仅仅是智识和逻辑层面的内容。这些实际经验给予了我们非常丰富的教导，其中佛陀非常明确的指示我们该如何开展我们的佛性，如何避免恶业，如何行持善业，如何开展修行，如何护持我们自己，如何使我们的修行生活变得有意义。这些教导都真实存在着，所以这就是我们称之为的“道”。道，指的就是正确的方向，我们在运用的正确方向，那就是道。
现在要举一个关于生病的例子。当有人生病或感到不舒服时，就会考虑说要去除这些疾病，因为这种不舒服的感受是你不想要的，所以你想要从病痛中解脱出来。因为这个原因，你会很开心的接受治疗，不管是让你觉得舒服的或不舒服的治疗，对你来说这些都没什么关系。例如打针之类的各种治疗方案，你都乐于接受。但是，当你并没有生病时，如果有人要给你打针的话，你当然不会高兴的接受它。然而，当你生病时，你所想要的就是打针或开刀，诸如此类令人非常不舒服的治疗方式。为什么？因为你想要去除这些让人感到不舒服的病痛。同样的，就像这个例子，所有轮回中的痛苦，不仅是生理上短暂的痛苦，而且还有心理上的痛苦，这些愤怒，嫉妒，骄傲等等强烈的烦恼情绪不断在干扰你内在的平静，不让你的心得到片刻休息。因此，为了要去除这些强大的负面情绪，行者必须接受治疗，像是闻、思、修的修持，积聚功德资粮等等都是需要的。没有这些修持和资粮的帮助，行者无法去除这些强大的痛苦与烦恼。
所以，最后的结果就是获得圆满的佛果，也就是我们经常念诵时所皈依的对象——佛陀。每天早晨，你向佛、法、僧三宝祈愿，这里的佛陀指的就是圆满修持的果位。一个人通过种种修行，然后获得最终的成果，我们称之为遍知的佛果，意味着你完全的、彻底的觉醒了。所以“佛陀”，“佛陀”这个词，指的是觉醒的人或觉醒的心。它的意思是指我们谈到的自心本具的的功德品质，自心内在的从未被烦恼染污的功德品质。正因为我们的自心本性从未被染污过，所以才能够通过种种修行来获得佛果。如果，心的本质与生俱来就是染污的，不清净的，那么任何修行都是没用的，没有了意义，不需要精进，不需要开展智慧，这些都无法帮助我们去消除烦恼。
任何你从上师那里或从书本上所学到的内容，你都必须结合自身的实践。否则，你就像是每天在为自己贴各种标签，你开始变得对修行上瘾，却不考虑修行本身的利益和作用，你只是考虑如何跟随着传统去做。所以，持咒变成了一种嗜好，大礼拜也是。当你早晨起床后，你就喜欢开始做大礼拜，但是对为什么要做大礼拜却丝毫不关心。你只是在做着大礼拜，持诵着咒语，就只是这样跟随着修行的传统。所以，无论是佛陀的教授，还是菩萨们和伟大上师们的教授都讲到，当你每天修行的时候，都应该要检视你自己的心。
我们需要的是什么？我们需要从修行中改变。如果修行并没有使你发生任何转变，那么说明这些修行对你根本没起作用，其中缺失了一些东西。也许不够精进，也许你的修行不正确，又或许你得到的教导不对，有些东西错了。因此，正确的去检视你自己，行者需要通过修行而改变，你必须改变，而我也必须改变，通过修行来改变，通过开展智慧来改变，通过觉醒自心来改变，而不仅仅是根据传统来改变。你的老师们，你的上师们的确很伟大，但是他们无法改变你的心，无法通过仅仅是吹一下你的头，或碰一下你的身体，而给予你加持。是的，这些也确实是一种加持，但只是暂时的。真正的加持是实修，闻、思、修，观心，努力的开展你内在本具的功德品质，去忆念这些品质，去发现它们。
所以，你必须变得非常精进，专注于自己的修行之中。然后，每次你见到你的上师们时，就该问他们：“如何才能觉醒？应该如何来修行？”而不是要求他们去除你的头痛，解决你经济上的问题。我相信有这样的事情，我自己也经历过，当仁波切和喇嘛们来到亚洲的国家时，像是这里或其他地方，他们把上师们看成是金融顾问，你总是跑到上师那边去问，如何解决你的经济问题，股票问题，都是这些，而不是佛法上的问题。因此，要回到佛法的道路上来，这样你就可以从老师和上师们一字一句的教导中学到很多，也会得到许多利益。(完)

⑤ 仁济医院董之英纪念中学有没有排球队

只说重点：

仁济医院董之英纪念中学是否有排球队，

可询问仁济医院董之英纪念中学管理当局。

只要努力付出过，

就会有收获。

⑥ tkt证书band2和band3哪个级别高

tkt证书band3级别高于band2。

TKT是由Cambridge Assessment English （剑桥大学英语考评部）推出的，适用于向母语为非英语的学生教授英语的人士。TKT主要评估教师在英语教学的语言，有关语言教学过程的背景知识，以及教学和课堂管理各环节中的水平。

TKT考核：

TKT每个模块的考试都是独立的，每个模块的证书也是独立的。考生可以分别参加各个模块的考试，没有先后顺序。可以同时参加五个模块的考试，也可以任意选择一个或几个模块分别参加考试。

TKT每个模块的考试均包含80道选择题，考试时间为80分钟。

每个证书考试的满分为80分，考生的成绩从低到高划分为Band1至Band4。

TKT证书由隶属于剑桥大学的Cambridge Assessment English （剑桥大学英语考评部）颁发。该证书受全球广泛认可，是品质的标杆。

(6)黄凤翎中学校服扩展阅读：

TKT包含五个证书：

证书1、 语言及语言教学背景知识

证书2、 计划制定及教学资源利用

证书3、 教学组织与学习过程管理

证书4、 英语语言知识

证书5、 学科内容与语言整合教与学

考生可以分别参加各个证书的考试，没有先后顺序。

⑦ 香港的高中有哪些

大陆的高中就等于香港的中三到中六,
港岛区有.
中华基督教会公理书院
中华基督教会桂华山中学
中华传道会刘永生中学
北角协同中学
伊斯兰脱维善纪念中学
佛教黄凤翎中学
何东中学
余振强纪念第二中学

而大学有.
香港大学
香港中文大学.
香港理工大学
香港科技大学
香港城市大学
香港浸会大学
香港岭南大学,
香港树仁大学

⑧ 有哪些著名的海报设计师

1、靳埭强

靳埭强，1942年生于广东番禺，国际平面设计大师、靳埭强设计奖创办人、国际平面设计联盟AGI会员，是中央美术学院、清华大学、吉林动画学院等高等院校的客座教授。业内称呼他为“靳叔”，在平面设计界是当之无愧的大师级人物。

2、毕学峰

毕学峰，出生于1963年，在华沙国际海报展、布尔诺国际设计展、富山国际海报展、法国国际海报展等许多世界顶级设计赛事中取得过荣誉。

3、王序

王序，1955年出生于广东潮安，1979年毕业于广州美术学院设计系，在各种国际设计竞赛中获得100多项奖项。

4、陈绍华

陈绍华，出生于1954年，中国著名平面设计师，1996年全国第二届“平面设计在中国”展获海报评审奖、银奖，1998年“第十八届布鲁诺国际平面设计双年展”海报获大会主席奖及评委主席奖。

5、拉法尔.奥宾斯基

拉法尔.奥宾斯基，出生在波兰，是著名的戏剧海报设计大师。作品经常出现在时代、商业周刊、大西洋月刊、纽约时报等主要出版物。

⑨ 北京国际设计周都有哪些奖项啊怎么个评审方式啊

年度设计奖由四个奖项组成：
《设计北京大奖》一名；
《设计教育奖》一名；
《设计传播奖》一名；
《设计促进奖》一名。
评审方式是：
1、由设计周相关机构、院校、设计界、产业界和媒体等多方代表组成“提名专家组”。
2、由设计周相关机构、院校、设计界、产业界和媒体组成四个“评审专家组”，分别评审四个奖项。
3、“提名专家组”负责向“评审专家组”提供每一个奖项各十个《建议参评项目目录》，供“专家评审组”进行初选。
4、第一轮评审工作在四个“专家评审组”内完成，各产生三个入围项目。
5、第二轮评审工作由四个“专家评审组” 的全体成员投票产生四个奖项的获奖名单。

⑩ 香港佛教黄凤翎中学在香港是属于B2吗

香港基本上没什麼正规的中学有寄宿的啦，印象中只有北角培侨中学都有寄宿，其它的就没有了。香港的大学才有寄宿的。