号角世界制服

1. 恶魔幸存者2的角色介绍

※此文仅说明TV版中出现过的恶魔。按动画出现顺序不断补充中 邪鬼 食人妖
持有者：新田维绪
又称“奥伽”。
栖息于高山与丘陵之上，袭击并捕食人类的邪恶魔鬼。据说力量强大但头脑简单。
拥有庞大的身躯。袭击并捕食人类，特别喜欢年轻貌美的女性。 幽鬼 恶作剧
持有者：志岛大地
出现在家中，疯狂进行恶作剧的恶灵。名字就是德语中吵闹的幽灵的意思。
出现在家中，实行从只弄出声音的无害恶作剧到放火，暴行之类无法称为恶作剧的破坏活动。
一般来说Poltergeist现象只出现在有青春期少年少女的家庭之中，所以有个说法是他们不安定的精神引发了这个现象。 斗鬼 コボルト（Kobold）
TV开场地铁站崩坏后出场的恶魔。德国民间传说中的妖精，多被描述成长有狗头的小妖鬼形象。传说他们喜爱在矿山中出没，将贵重金属偷偷替换成没用的废金属。 神兽 白虎
持有者：久世响希
在中国的许多神话和思想中都有提及的四神兽之一。代表方位是西，代表季节是秋，掌管五行思想的金。
在古代中国虎被称为百兽之王，而白虎则为虎之顶点。
属于强势类的恶魔。 妖精 ピクシー
持有者：新田维绪
群居与英国西南部的小型妖精。开朗而喜欢恶作剧。
各地相传的姿态虽有些不同，但开朗而喜欢恶作剧的性格是一致的。
小精灵具有代表性的恶作剧被称之为Pixie Red：让人类在相同的地方打转一般永远走下去。
但是有时会帮忙干农活，全面来讲属于善良妖精一类。 灵鸟 以津真天（イツマデ）
第二话中攻击避难所的恶魔。
第四话中吉普斯局员使用的恶魔。
日本古代一种有著似人脸、蛇身、弯曲的喙和参差不齐的牙齿的鸟类，宛如刀剑的锐利勾爪，翅膀张开时可达5公尺。它是日本传说中被埋葬的死者之魂幻化为妖怪的凶鸟，经常在瘟疫流行的年份出现，在野外埋葬死者尸体的地方鸣叫，呼出自己的名字。白天它躲在没有人知道的隐藏洞穴，到入夜后便会在村庄上空盘旋，并且用人类的声音发出“Itsumade、Itsumade”的叫声(音同日文的“到何时为止”)，有时会从口中吐出火焰，染红夜空，只要在某处出现过一次，就会持续很长一段时间，虽然以津真天不会攻击人类，但他的叫声及火焰对人类有一定程度的伤害，由于叫声同 “到何时为止”让人联想到怨灵，不管是谁都会不愉快吧，但是技术好的话，还是可以将他直接击落。 天使 能天使
持有者：迫真琴
别名权威，神所造的第一批天使，与恶魔战争是的天界前锋。
天使阶级的中级第六位。象征神的力量。担任警备任务，全副武装巡逻在天国各个角落。这一级的天使与恶魔的势力接触最为频繁，因此堕落者也不少。能天使由支配火星的破坏天使Kamael率领。 斗鬼 ゴズキ（牛头）
第三话黑客攻击放出的恶魔。
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。作为阎王的得力手下，牛头和马面同为执行残酷刑罚的狱卒，专门负责用棍棒和刀剑砍杀堕入地狱的罪人。 斗鬼 メズキ（马面）
第三话黑客攻击放出的恶魔。
马面也是冥府著名的勾魂使者，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。 斗鬼 ベルセルク（Barserke狂战士）
持有者：和久井 启太（后被九条 绯那子持有）
北欧海盗维京人中披着毛皮（多为熊皮）的战士，也是主神奥丁配下骁勇善战的战士。名字（berserker）的语源是古代北欧语“穿着熊毛皮者”。他们上阵前必定要狂饮至醉，随后大声狂呼着投入战斗；他们的战斗力其强无比，常常战斗至忘记自我的境界；这是生活在严寒的极北地带的维京人所最崇尚的精神。 鬼女 リリム（Lilim莉莉姆）
持有者：九条 绯那子
旧约圣经中，亚当和其最初的妻子莉莉丝之间的孩子。中世纪的人们认为莉莉姆是好色的女妖，专门在晚上出现在男性的梦中诱惑对方，吸取他们灵魂的精髓，宗教狂们用这来解释梦遗的现象。基督教徒则将莉莉姆们称为“地狱的娼妇。为了防备莉莉姆们，禁欲主义的修道士们在睡眠时手握十字架放在自己的手枪之上，认为这可以使莉莉姆远离，然而梦遗仍旧会发生。传说当这些虔诚的基督徒们尴尬地梦遗时，莉莉姆会嘲笑他们。现今，如果男孩在睡眠中笑，也被认为是得到了莉莉姆的爱抚。 邪鬼 オバリヨン（背负小鬼）
持有者：志岛大地
日本传说中在草木丛生的夜路上行走，一边叫着“背我～”一边爬到行人肩上的妖怪，被称作“肩背化装”。它一旦那样附到人肩上，人就会感到非常沉重，而且无法让它轻易离开肩膀，只能硬着头皮把它背回家，在庭石处叩击庭石，传说小鬼就会消失，噼哩啪啦地丢下一些小钱。 幽鬼 アガシオン（Agathion壶精）
持有者：志岛大地
并非某一个恶魔的名字，而是代指所有为人类使役的精灵。一般情况下被壶、戒指或魔法阵等所封印，必要时可以被呼唤出来，通常只在白天现身。民间传说中壶精的形态并不固定，时而以人或野兽，时而以鸟类的外形登场。壶精的形象在阿拉伯传说中非常多，神灯巨人等都属于这一类。 堕天使 ボティス（Botis波提斯）
第三话将菅野史洗脑命令其攻击大阪总局的恶魔。
所罗门王72柱魔神中排第17位的魔神，以蛇的形态出现，可以变身成为生有巨齿、二角的人类形态，手中的利刃能瞬间置人于死地。称号为“丑恶伯”的恶魔，地狱的总裁，爵位至少也是伯爵或大公。他懂得过去、现今、未来的有关知识，但是如果向他询问这些事，他给出的是没有远虑的回答。 魔兽 ケルベロス（Cerberus地狱犬）
持有者：峰津院 大和
希腊神话中的百手巨人提丰与蛇妖厄喀多娜所生的猛犬，双头犬奥尔托罗斯的兄弟，长有三个头和蛇的尾巴（本作形象依然是独头狮子），负责守卫地狱塔尔塔罗斯的大门和阻止亡灵离开。喜欢甜食，所以古希腊人死后的随葬品里会有蜂蜜蛋糕，死者用以讨好它以免被咬。 天使 天使（Angel，安琪儿）
第四话中吉普斯局员使用的恶魔。
天使阶级中下三阶（圣灵的阶级）中最低等的天使下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。 而安琪儿，则是作为其中最基本的阶层，经常出现于物质世界中，赐福与虔诚的信徒、拥有纯洁心灵的人、庇护天真无瑕的孩童，她们引导信徒的旅途，接引他们的灵魂进入天国，庇护虔诚之人，让祷告得以蒙允。 幻魔 金巴万（Jambavan）
第四话中吉普斯局员使用的恶魔。
印度史诗《罗摩衍那》中的熊王。他是毗湿奴的儿子，和哈奴曼一样在援助罗摩的战争中立下大功。因此罗摩赐予他不死的身躯-----只有他的父亲毗湿奴可以伤害他。罗摩死后迎来了克利希那的时代，克利希那也是毗湿奴的化身。为了找寻一块太阳神的宝石，来到森林里的克利希那和奉命镇守于森林的熊王金巴万发生了战斗。21天后金巴万战败，他明白了眼前的人正是自己父亲的化身，接受了命运的安排死去。 女神 菊理媛命（菊理姬）
持有者：新田 维绪
菊理媛命（又称菊理媛神、菊理姬命）是日本神祗，被视为是加贺白山等白山神社所供奉的白山比咩大神、白山权现的同一神祗。 她是由于巫女文化形成的神祗，是负责传递伊邪那美女神的意志的巫女的权化，也是在伊邪那岐和伊邪那美在黄泉比良坂争执时出现的调停者。她是负责爱与缘分的女神，名字的由来也有一部分是来自于日语中的“结缘”。 英雄 哈根（哈根·冯·特罗涅）
持有者：栗木罗纳德
中世纪德语叙事诗《尼伯龙根之歌》的人物。原本落魄的他得到了冰岛女王布伦希尔特的赏识，成为了她的近身仆从。勃艮第王朝的国王龚特尔以让迎娶齐格飞所爱的克里姆希尔特公主为条件，要求大英雄齐格飞代他参与布伦希尔特的比武招亲，并最终偿愿。然而布伦希尔特却在新婚之夜拒绝成婚，齐格飞为了帮助龚特尔再次头戴隐身头盔进入洞房制服了布伦希尔特，迫使成婚。许多年之后，克里姆希尔特和布伦希尔特相遇，为了显示自己夫君的强大，克里姆希尔特拿出了当年齐格飞制服布伦希尔特时顺便拽下来的腰带和戒指，得知了真相的布伦希尔特羞愤非常，仆从哈根·冯·特罗涅决心为主雪耻。新一轮对丹麦和萨克森的大战在即，出征前夕，哈根以更好的保护齐格飞为借口，骗取克里姆希尔特在齐格飞要害相应的衣衫部位作下记号。战争后来变成了在奥登瓦尔德的狩猎。齐格飞无可争议的一马当先，当他最终在泉边躬身欲饮时，不防哈根突然从背后抛掷出死亡一枪，正中要害。齐格飞死后，哈根夺得了尼伯龙根宝藏并将之沉入莱茵河底。 然而最后，在因为夫君死去而愤怒立誓报仇的克里姆希尔特的计谋之下，哈根与龚特尔和布伦希尔特夫妇随行至匈奴，最终引发两国混战，哈根被斩首而死。 邪鬼 死人军团
第五话中在公园出现的恶魔。
是由经历了同样的痛苦折磨而聚集起来的怨灵的团体，在圣书·马太福音中记为“我，数量繁多”之意。恶灵们遇到了和自己同样痛苦的恶灵时，就会丧失自我，将其他恶灵也看作自己的一部分，并因此纠结在一起，声称自己原本就是一个整体。
英文名为“Legion”，是古罗马的军队用语，原本用于描述大约5000-6000人的连队的意思。 灵鸟 朱雀
持有者：久世响希
镇守四方的四神兽之一，象征南方，南方属火，因此朱雀是火属性的神鸟。很多人认为朱雀等同于凤凰，但两者并不完全一样的。朱雀是特指代表南方的神兽，严格上朱雀只限于“南方属火的凤鸟”，也就是凤凰的亚种。近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀或凤凰的情况。 天使 莱拉
莱拉，犹太教传说中的天使，司掌妊娠，同时担负着管理夜间的职责，是夜之天使。对于人类特别是受怀孕之苦的母亲充满怜悯。 她从母亲那里取来受精的卵子，带与神明让神明赋予这个新生命以意识，决定这个新生命的性别，容姿以及今后的命途，再将其送回母亲的子宫里孕育出新生命。为了把胎儿的灵魂正确引导到母体，她放弃了预见未来的能力。由于涉及到性的方面和生命的方面，莱拉是并未得到典籍承认的天使，因此也没有明确的形象传世。金子大师的这个造型是采其特征后以夸张变形的手法表现出来的形象——面具、黑色礼帽、手套这些都是象征夜晚的晚礼服的一个部分。手中拿着的是装有新生命的试管 邪神 奥加斯
持有者：秋江让
由希腊和罗马神话起源出现的死神。在中世纪的时期，传说出现了很多有着猪的头的尸体复活变成邪恶的恶魔肆虐，这是由于当时作为信仰神明的活祭都是用生猪进行，从而引发了这一事件。同时有一种说法是这是和希腊神话中的死神“奥尔克斯（Ocurse）”混淆产生的形象，罗马神话有很多借鉴希腊神话的地方，而奥尔克斯被认为就是希腊神话中的死神普路同。他是凶暴的半兽人们的王，是带来死亡的神明。 女神 辩才天（妙音天女/弁财天）
持有者：柳谷乙女
弁财天（日称）（Sarasvati）是一位示女性身相的智慧本尊，在印度教中，传统上她被认为是主神梵天的妻子，是学问与英知的女神。她是赐予各种智慧及文艺天分的本尊，凡学习或从事艺术、文学、书法、音乐、工巧、写作及辩论的人，修持此法门都会得到甚大的帮助。在大日经内则称她为辩才天或妙音天等。此天女与水、河、池、沼等因缘不浅，故古来在印度池边河畔均建祠奉祀。又此天女喻之为音乐之神，为智慧佛文殊之明妃。此尊形象，身颜白色，一面二臂，双乎抱凤头琴弹奏，天女装束，貌如芳龄十二童女，环钏璎珞诸饰庄严，双足交错，安住在莲花月轮之上。她发明了赞颂诸神的赞美诗“吠陀”，因此她也被称为“吠陀的女神”。梵天见到她时，被她绝世无双、倾国倾城的美貌，以及无所不知的博识与智慧、精通音律而又温柔亲切所打动而一直注视着她。她为了躲避梵天的视线而到处逃跑。然而不管她往哪里逃，梵天就立刻向着那个方向生出一张脸孔继续注视她。最后放弃了逃跑的她成为了梵天的妻子。 魔兽 猫妖精（凯特西）
持有者：伴亚衣梨
猫妖精（Cat Sith，或作Cait Sith），苏格兰及爱尔兰传说中的猫形生物。其英语名字中的“Sith”意指妖精。猫妖精形象多为黑猫，胸前有一大片白毛。它擅长人类语言，以双足走路，穿上长靴，衣着华丽，头顶皇冠，穿梭于城市之间，更经常出没于苏格兰的高地之上。它能操多国语言，拥有高等教育水平。
据说猫妖精其实是猫群之中的王者。传说有一天，一个农民在满月之夜回家途中，在村子边界看见群猫集合在桥上。在好奇 的驱使之下，农民上前窥伺，却看见群猫正在进行葬礼仪式，而且全都能作人言，当时它们在说类似“猫国国王陛下死了”的话后，不久就全部逃去。农民怀着惊讶的心情回到家中，翌日他家中的妻子对他说，当天他们家中那头正睡在暖炉上的爱猫，忽起飞起大叫：“什么？我是下一任的国王！”然后就飞出烟囱，再没有回来了。 英雄 猫将军
持有者：鸟居纯吾
在日文中的汉字写作“猫将军”，人身猫头的神，在道教里是作为精于预言的神明而出现。是越南境内史上曾是中国领土的地方留下的庙里祭祀的神。据说这个寺庙原本为纪念中国14～5世纪时期的武将毛尚书所建，在后来长时间的演化中被当地人误传为猫将军。 而这里的“毛尚书”其实可以认为就是明朝时期的毛伯温。丁雨生云：“安南有猫将军庙，其神猫首人身，甚著灵异。中国人往者，必祈祷，决休咎。或云，猫即‘毛’字之讹。前明毛尚书，曾平安南，故有此庙。果尔，是又伍紫髯、杜十姨之故辙矣，可博一噱。揭阳陈升三登榜述。” 堕天使 加吉松
第六话中暴徒使用的恶魔。
加吉松（Gagyson）是古希伯来的疫病神，后来在术士阿布拉梅林的圣魔法书（The Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage ）里记载成为低等级的恶魔，名字的含义是“散布瘟疫者”“养育红鲱鱼者”的意思。作为低等级恶魔的它可以被术士召唤出来为之效力，它是所罗门72柱魔神中的第59位的奥利亚斯（Orias），喜欢帮助人的魔神的属下，另有一说则是豹头人身的第57位的奥赛手下。 堕天使 毕弗隆斯
持有者：忧郁者
所罗门王72柱魔神中的一位，在墓碑上点燃鬼火，逝者的伯爵。平时以长着角的丑陋怪物形象示人，如果是召唤者的命令，也可以转换成人类的姿态。
它拥有丰富的知识，据说会传授关于占星术、几何学、魔法药草和宝石的知识。传说在操纵尸体和死灵方面的魔法也相当擅长。 魔神 巴尔
持有者：峰津院大和
巴尔（Baal）是闪族人的主神，被当做丰饶之神崇拜，在古代闪族语中是“主”的意思。
狭义上说，他是迦南人的主神，许多的传说中都留下了巴尔的形象，最著名的就是他是所罗门的七十二魔神之首。 魔神 鲁格
持有者：新田维绪
北欧神话中的光明神，他的名字就是“光”或者“光辉者”的意思。
擅长各种技能，还会使用魔枪轰击五星进行战斗。他与魔王巴罗尔的女儿生下库·丘林。正式妻子是大地女神。巴罗尔是他的祖父，也是他最大的敌人，在大战中鲁格射穿了他的邪眼。 堕天使 布提斯
持有者：忧郁者
所罗门王72柱魔神中的一位，担任地狱的大总裁，被称作伯爵，率领着人数众多的军队。
以可怕的蛇的姿态出现在召唤者面前，通晓过去·现在·未来的知识。另外，从蛇的姿态还能转变成拥有巨大牙齿和两只角的人类姿态。手中握着剑，让见到他的人类都惊慌失措。 鬼神 藏王权限
持有者：峰津院大和
藏王权限是役小角在吉野的金峰山修行中感得，是降魔的护法神。他是释迦如来、千手观音、弥撒菩萨三尊之合体，并非起源于印度，是日本独有的佛。 堕天使 撒旦
持有者：峰津院大和
名字中含有“敌对者”的意思。
真实身份众说纷纭，有说是魔界统治恶魔的魔王，有说是伊甸园诱惑了亚当和夏娃的邪恶之蛇，也有说是为了审判人类而被派遣而来的天使。 魔人 告死天使/号角天使（Trumpeter）
持有者：菅野史
在世界迎来终结时，天使便会吹响号角宣告世界末日。这里的告死天使是这些天使的统合，而其原型是采取自大天使加百列（Gabriel），在最后的审判日里，加百列会吹着百合花的喇叭翩然降临，宣告世界的灭亡，传播复活的福音。 鬼神 增长天王
持有者：久世响希
狂战士和鲁格的合体，出现于13集，佛教的四大天王之一，是南方的守护神。“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。 幽鬼 紫镜
持有者：久世响希
罗蕾莱和邪恶雪人的合体，出现于13集，日本现代的都市传说中，到了二十岁生日如果记起了叫做“紫镜”的名称，就会遭到紫镜的诅咒。 邪鬼 邪恶雪人
持有者：志岛大地
是原创的恶魔，游戏原作是最高位的邪鬼，能力优秀平均，作为雪人时拥有的火弱点也变成了反射，非常强。 邪神 阿利奥克 arioch
持有者：久世响希
增长天王和紫镜的合体，出现于13集，以色列的堕天使，司职复仇的魔神，名字意为“狞猛的狮子”，原本是以诺的守护天使，路西法叛乱时与其一同成为堕天使。 女神帕拉斯阿典娜
持有者：迫真琴
雅典娜是奥林波斯十二主神之一，也是奥林波斯三处女神之一，罗马名字弥涅耳瓦、密涅瓦。女天神，乌云和雷电的主宰者，英雄的“母亲”，女战神，又是丰产女神，智慧女神，和平劳动和科学的庇护者。她教会人们驯养牛马、制造车船；她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机，因此被认为是妇女劳动，尤其是织布技术的保护者。 天使 梅塔特隆 Metatron
持有者：久世响希
朱雀和帕拉斯阿典娜的合体，出现于13集，最为伟大且充满谜团的天使。有“神之颜”、“契约之天使”、“天使之王”、“万物的创造主”等种种称号，甚至被赋予“小耶和华”的崇高名誉。担任维持世界的职责，但同时也有着摧残人类的黑暗一面的行为。据说摩西带领以色列人出埃及时候，夜间为他们照亮道路的冲天火柱即是梅塔特隆的化身。 魔王 洛基 loki
持有者：久世响希
白虎和阿利奥克的合体，出现于13集，北欧神话中绰号最多的神，名字意为终结之人。 魔王 路西法 Lucifer
持有者：久世响希
洛基和梅塔特隆的合体，出现于13集，圣经译本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者。堕落的光之大天使，君临所有堕天使，恶魔，魔神之上，乃地狱魔王。

2. 让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗是英国谁说的

出自英国诗人雪莱的《西风颂》。
这首诗写于英国革命时期，因此，“冬天如果来了，春天还会远吗”是写给那些生活在黑暗社会的人们，不要放弃希望，要勇于与黑暗的现实斗争，迎取胜利的光芒。

3. 让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗 让预言的号角奏鸣 是什么意思

让预言为人们所知。

4. 让预言的号角奏鸣!哦,西风啊,如果冬天来了春天还会远吗

英国 雪莱
积极乐观面对生活、工作的态度
已经经历过很多次失败,离成功就不远了
"若是冬天来了，春天也总马上会来”是英国诗人雪莱《西风颂》中的诗句 《西风颂》原文如下----
一、哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！ 你无形，但枯死的落叶被你横扫， 有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避 黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨， 呵，重染疫疠的一群西风呵，是你 以车驾把有冀的种子摧送到 黑暗的冬床上，它们就躺在那里， 像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱， 直等到春天，你碧空的姊妹吹起 她的喇叭，在沉睡的大地上响遍， （唤出嫩芽，像羊群一样，觅食空中） 将色和香充满了山峰和平原。 不羁的精灵呵，你无处不远行； 破坏者兼保护者听吧，你且聆听！
二、没入你的急流，当高空一片混乱， 流云象大地的枯叶一样被撕扯 脱离天空和海洋的纠缠的枝干。 成为雨和电的使者它们飘落 在你的磅礴之气的蔚蓝的波面， 有如狂女的飘扬的头发在闪烁， 从天穹的最遥远而凝的边沿 直抵九霄的中天，到处都在摇曳 欲来雷雨的卷发，对濒死的一年 你唱出了葬歌，而这密集的黑夜 将成为它广大墓陵的一座圆顶， 里面正有你的万钧之力的凝结； 那是你的浑然之气，从它会迸涌 黑色的雨，冰雹和火焰哦，你听！
三、是你，你将蓝色的地中海唤醒， 而它曾经昏睡了一整个夏天， 被澄澈水流的回旋催眠入梦， 就在巴亚海湾的一个浮石岛边， 它梦见了古老的宫殿和楼阁 在水天辉映的波影里抖颤， 而且都生满青苔、开满花朵， 那芬芳真迷人欲醉！呵，为了给你 让一条路，大西洋的汹涌的浪波 把自己向两边劈开，而深在渊底 那海洋中的花草和泥污的森林 虽然枝叶扶疏，却没有精力； 听到你的声音，它们已吓得发青 一边颤栗，一边自动萎缩哦，你听！
四、哎，假如我是一片枯叶被你浮起， 假如我是能和你飞跑的云雾， 是一个波浪，和你的威力同喘息， 假如我分有你的脉搏，仅仅不如 你那么自由，哦，无法约束的生命！ 假如我能像在少年时，凌风而舞 便成了你的伴侣，悠游天空 （因为呵，那时候，要想追你上云霄， 似乎并非梦幻），我就不致像如今 这样焦躁地要和你争相祈祷。 哦，举起我吧，当我是水波、树叶、浮云！ 我跌在生活底荆棘上，我流血了！ 这被岁月的重轭所制服的生命 原是和你一样骄傲、轻捷而不驯。
五、把我当作你的竖琴吧，有如树林 尽管我的叶落了，那有什么关系！ 你巨大的合奏所振起的音乐 将染有树林和我的深邃的秋意 虽忧伤而甜蜜∏，但愿你给予我 狂暴的精神！奋勇者呵，让我们合一！ 请把我枯死的思想向世界吹落， 让它像枯叶一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的话语，像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散！ 让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧！要是冬天 已经来了，西风呵，春日怎能遥远？

5. 让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗——（英国）雪莱，的意思

胜利是必将到来的，但是道路是曲折的，马上要面临困难的局面，但是困难过后就会走向胜利。

号角响起，预示着一个新的人类社会的到来。但在此之前，难免有由西风所象征的灾变一样的变乱现象产生。诗人对未来充满了信心，因为冬天完结之后春天确实会来。

这句话出自雪莱的《西风颂》的第五节。《西风颂》是英国浪漫主义诗人雪莱的诗作。全诗共五节，始终围绕作为革命力量象征的西风来加以咏唱。

(5)号角世界制服扩展阅读：

创造背景：

《西风颂》是雪莱“三大颂”诗中的一首，写于1819年。当时，欧洲各国的工人运动和革命运动风起云涌。英国工人阶级为了争取自身的生存权利，正同资产阶级展开英勇的斗争，捣毁机器和罢工事件接连不断。1819年8月，曼彻斯特八万工人举行了声势浩大的游行示威，反动当局竞出动军队野蛮镇压，制造了历史上著名的彼得卢大屠杀事件。

雪莱满怀悲愤，写下了长诗《暴政的假面游行》，对资产阶级政府的血腥暴行提出严正抗议。法国自拿破仑帝制崩溃、波旁王朝复辟以后，阶级矛盾异常尖锐，广大人民正酝酿着反对封建复辟势力的革命斗争。拿破仑帝国的解体也大大促进了西班牙人民反对异族压迫和封建专制的革命运动。1819年1月终于响起了武装起义的枪声。

就在武装起义的前夕，海涅给西班牙人民献上了《颂歌》一首，为西班牙革命吹响了进军的号角。在意大利和希腊，民族解放运动方兴未艾，雪莱的《西风颂》发表不久，这两个国家也先后爆发了轰轰烈烈的武装起义。

6. 有人要吗求带走《号角：世界经典制服徽章艺术》I-IV（4卷集合版）

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7. 雪莱的诗：让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了 后句是什么

若是冬天来了，春天也总马上会来”是英国诗人雪莱《西风颂》中的诗句 《西风颂》原文如下 一 哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！ 你无形，但枯死的落叶被你横扫， 有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避 黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨， 呵，重染疫疠的一群西风呵，是你 以车驾把有冀的种子摧送到 黑暗的冬床上，它们就躺在那里， 像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱， 直等到春天，你碧空的姊妹吹起 她的喇叭，在沉睡的大地上响遍， （唤出嫩芽，像羊群一样，觅食空中） 将色和香充满了山峰和平原。 不羁的精灵呵，你无处不远行； 破坏者兼保护者听吧，你且聆听！ 二 没入你的急流，当高空一片混乱， 流云象大地的枯叶一样被撕扯 脱离天空和海洋的纠缠的枝干。 成为雨和电的使者它们飘落 在你的磅礴之气的蔚蓝的波面， 有如狂女的飘扬的头发在闪烁， 从天穹的最遥远而凝的边沿 直抵九霄的中天，到处都在摇曳 欲来雷雨的卷发，对濒死的一年 你唱出了葬歌，而这密集的黑夜 将成为它广大墓陵的一座圆顶， 里面正有你的万钧之力的凝结； 那是你的浑然之气，从它会迸涌 黑色的雨，冰雹和火焰哦，你听！ 三 是你，你将蓝色的地中海唤醒， 而它曾经昏睡了一整个夏天， 被澄澈水流的回旋催眠入梦， 就在巴亚海湾的一个浮石岛边， 它梦见了古老的宫殿和楼阁 在水天辉映的波影里抖颤， 而且都生满青苔、开满花朵， 那芬芳真迷人欲醉！呵，为了给你 让一条路，大西洋的汹涌的浪波 把自己向两边劈开，而深在渊底 那海洋中的花草和泥污的森林 虽然枝叶扶疏，却没有精力； 听到你的声音，它们已吓得发青 一边颤栗，一边自动萎缩哦，你听！ 四 哎，假如我是一片枯叶被你浮起， 假如我是能和你飞跑的云雾， 是一个波浪，和你的威力同喘息， 假如我分有你的脉搏，仅仅不如 你那么自由，哦，无法约束的生命！ 假如我能像在少年时，凌风而舞 便成了你的伴侣，悠游天空 （因为呵，那时候，要想追你上云霄， 似乎并非梦幻），我就不致像如今 这样焦躁地要和你争相祈祷。 哦，举起我吧，当我是水波、树叶、浮云！ 我跌在生活底荆棘上，我流血了！ 这被岁月的重轭所制服的生命 原是和你一样骄傲、轻捷而不驯。 五 把我当作你的竖琴吧，有如树林 尽管我的叶落了，那有什么关系！ 你巨大的合奏所振起的音乐 将染有树林和我的深邃的秋意 虽忧伤而甜蜜∏，但愿你给予我 狂暴的精神！奋勇者呵，让我们合一！ 请把我枯死的思想向世界吹落， 让它像枯叶一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的话语，像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散！ 让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧！要是冬天 已经来了，西风呵，春日怎能遥远？