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的蓝咔叽布制服

发布时间:2024-10-27 05:36:35

A. 北大学生军组建

在1922年直奉大战初起之际,北京大学为了维护校内秩序,保障学生的安全,成立了由白雄远担任总教官的保卫团,由三百多名学生组成。这个举措激发了学生们的军事热情和尚武精神。在此背景下,蔡元培先生积极推动,保卫团逐渐转型为永久性的体育组织,改名为学生军,倡导“忍劳耐苦、不畏严寒酷暑”的精神特质。


在成立之初,蔡元培先生充分考虑到了学生的实际情况,为鼓励参与,校方免费提供特制的军服,包括每年一套的呢制服和两套黄咔叽布制服。规定学生军成员需在两年内完成学业,毕业后还将颁发特别的学生军毕业证书。除了常规的操练,每月还会安排一次野外演习,以增强实战能力。


随着“九•一八”事变的发生,北大学生会紧急动员,号召全体同学加入学生军,训练时间得到显著增加,以备随时响应抗日战争的号召。这次学生军的组建,不仅体现了北大对国家命运的关切,也展现了学生们的爱国热情和勇于担当的精神风貌。


(1)的蓝咔叽布制服扩展阅读

北大学生军是由北京大学的学生组建的军事组织。其前身是第一次直奉大战时为了维护校园稳定而组成的北大保卫团,后在蔡元培先生的积极倡导下,保卫团改名为学生军。学生军以培养军队的高级参谋人员、国防计划人员为目的,但一般参加学生军的同学都认为是纸上谈兵,只是增加吹牛的资本。

B. 谁能给我提供些清末天津巡警的资料

中国本无巡警制度,该制度还是徐世昌于1902年从西方移植过来的、或是出于爱乡情愫自告奋勇在天津实施的。这也是清廷推行“新政”、徐世昌练新军的主要内容之一。徐世昌“精选若干营分为常备、续备、后备、巡警军”,以此恢复、稳定天津局势。

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徐世昌在奏折中称:“窃惟备军所以御外侮,警兵所以清内匪。保甲流弊……不得不改弦更张,仿照西法,转而从事于巡警。”显而易见,创办巡警的目的具有镇压国内叛乱、维护社会秩序。只强调前者而忽略后者是片面的。1902年5月,徐世昌挑选500名新军组成第一批巡警队,任赵秉钧为总办,在天津城厢内外,东、南、西、北、中各设一局,按照地段划分管理治安。

什么要在天津设巡警呢?徐世昌指出:“天津是北京的门户,濒临渤海,南北通衢,尤虑华洋交替之际,形势较内地尤为要紧,是非举办巡警无以清地面而清盗源;无以禁暴而安民;无以解民志民情而通国家政令。”另外一个目的就是废除八国联军所谓的“天津二十华里之内,天津全县以至宁河县境、塘沽、北海沿岸均归管辖,不准中国军队驻扎”的规定。徐世昌进一步指出:“盖必奸宄不兴,而治民安其业;国本既固而抗外患潜消。”所以徐世昌在津门创办巡警制度与其被攻击为“工于心计”的“反革命”、
“沟通反动派与人民之间的意向机构”,倒不如说是通晓世界之潮流,改革、发展并与国际巡警接轨之佼佼者,是推进闻名、发展社会的近代化举措。

天津《北洋警务章程》规定:天津巡警为服务与管理群众而设,以防患未然、排解纠纷而作,警员必须性情温和、朴实,举止端方,做事严正,保卫民众,不得索谢;纪律严明,讲警语。由此可见,巡警的管理是近代化的。1905年9月24日,因出现出洋考查宪政五大臣(有徐世昌)被炸事件,清廷设立巡警部,徐世昌出任尚书,将“北洋营队3000人授以巡警管理各法”。随后又把督统衙门设置的“华巡捕”850人合成10个巡捕分局,组建天津沿海巡警及直隶州县巡警网络———西站、塘沽、山海关、秦皇岛、北塘及铁路沿线形成全国巡警网,参练马巡、水巡、暗巡和消防队,并相继建成拘留所、备差所、军乐队和探访队等。

这些措施在当时的中国是独一无二的,天津被外国人描绘成“世界上拥有最好的警察制度的城市”,是天津成为中国近代商业、工业、金融、外贸中心地位的必要条件和有力保证。

1902年,清说什么从八国联军手中**天津后不久,天津的大街小巷就不断闪现出三三两两的中国士兵晃动的身影,他们脖子上挂着警哨,腰中挎着佩刀,到处巡视查看……具有现代意义的词语“巡警”正式在中国出现了,而天津则成为了中国“巡警”第一个开始巡逻的地方。书院,投资,理财,股票,网络,证券,SOHO,虚拟文学,中文论坛,春秋中文,贴图,小说,历史,战争历史,中国历史\u0005J)[\u0006{\u001Bd%Q;q\u001Ei
南北两警局开创中国新警务战略
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早在收回天津前,袁世凯就在保定创设了警务总局和巡警学堂,将所属部队编成巡警并开始训练,为**天津充分准备。1902年接收天津后,袁世凯当即把从保定带来的2000名巡警和天津都统衙原有的千余名华人巡捕合并成立了天津巡警总局,并建立警务学堂,“训练巡局官弁兵丁”。
最初的巡警总局机构比较简单,其管辖范围也只限于北运河以南的城厢及附近地区。不久,袁世凯又成立了天津北段巡警总局,主要管辖金钟河以北地区,原来的天津巡警总局改称天津南段巡警总局。1904年11月,袁世凯又成立了管辖天津周围四乡的四乡海河巡警总局;1904年九月,经袁世凯奏请,清说什么成立巡警部。
是时,北京发生了革命党人吴樾炸伤清廷出洋考察五大臣事件,为了加强铁路防范,袁世凯遂由天津南段巡警总局挑选一千余名官警,开办了京榆铁路警察。1908年,清说什么民政部又报经批准,执行巡警道官制,“专管全省巡警、消防、户籍、营缮、卫生事务”。中国的警务制度从此开始了新的一页,告别了传统的“捕快”概念。#o\u0003PX\u0012C;j\u001A]7L\u0001|7\
巡警制度多站立坐卧有规定
天津巡警初创时,将天津划分为东、西、南、北、中5个警区,每一警区为1个局,每局下设若干棚,每棚设警长1人,有岗哨3处,每个岗哨设3名警士。1905年,天津南段巡警总局将管辖区域仍划分为5个警区,每一警区设1个分局,每个分局下设4个区,每区设5棚12岗,配置巡警50人。全市共设置执勤棚100个,执勤岗240个,执勤巡警1000人。
据此我们大体可以勾画出过去巡警的作息时间和各种上岗要求:巡警值勤分站岗、巡逻两种勤务;实行“勤三休六制”,即站岗、巡逻均各为3小时,休息6小时,站岗、巡逻、休息按日轮班交替;各区的5个棚,实行“勤四息一制”,即每天有4个棚值勤,1个棚休息,值勤各棚各出3岗,每岗1人,共12人。各棚休息的巡警为“预备巡警”,可顶替有事、有病者上岗执勤;遇有紧急情况,鸣哨为号,预备巡警必须全部出动;值班站岗应在岗地左右,注意查看一切情形,没有事情或没有长官命令,不得擅离岗位;值班巡逻者应在管段境内往来查看,不准坐卧,不得与人交头接耳,不准饮食吸烟。四乡海河巡警总局还规定:“巡逻要携带巡逻表,每巡行到一处,即由该村加盖戳记;遇有罪应拘捕而无理纠缠或逞凶拒捕的人,巡警应即鸣哨,会合邻近巡警将其拘送局所。”
拘留规则细搜捕传唤要用票+T
封建时期的捕快抓人,不管在哪里抓住嫌疑犯,一般是就地审讯,或者随便找个地方将犯人关押。巡警总局初建时,由于没有专门的人犯滞留处,所缉捕的案犯只好分送到附近衙门监室寄押或借房拘押,与捕快办案没有多大区别,罪犯脱逃或被虐待而死伤的事情时有发生。$V"m$j\u0005w2Y z\u001Fq\u0018U.{
为改变这一状况,光绪二十九年(1903),南段巡警总局在局内建立了专门滞留罪犯的拘留所,由差遣队看押拘留所所有滞留人犯。为防止罪犯脱逃或出现人身意外,南段巡警总局规定:被拘留的人犯,不论已结或未结案,已审未审的人犯、证人,均分别关押,男女各为一所。男拘留所钥匙由差遣队队官收藏,拘留所开锁时,必须由差遣队队官前往监视;女拘留所钥匙由值日所审判课管理,开门锁门时,审判课课员要前往监视。被拘留的人,每天早晚点名一次,防止脱逃;人犯的东西要记录在案,呈报检事长查核;被押人犯不得出入自由;被押人犯是否安静、有无非常举动,巡警换班时要交待清楚。饮食如不干净,一概不准给人犯吃;所内重罪的人犯,其亲友送来的物品,检查巡长检查没有问题后才能给予。
为保证所拘人犯如期审结,南段巡警总局于光绪三十一年(1905)在局内设立发审处(预审处),负责所拘留的人犯审讯和罪罚裁定,并负责拘留所、待质所的管理。在《发审处规则》中规定“传人用召唤票,拘犯用逮捕票,搜证用搜查票”,“讯案时刻为每日午前自九钟起至十二钟止,午后自三钟起至六钟止”,“待质所为诉讼者俟讯之处,无论民事刑事,凡被传到案者均在此处听候”。可见,拘留所的管理制度还是十分严密。明察兼暗访巡警上班有人管巡警制度建立之初,没有完全意义上的督察制度,只是由官长对巡警勤务进行巡查,发现问题对责任者进行处罚。
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1905年,天津南段巡警总局设立巡查机制,对勤务工作进行巡查和稽查,由总局稽查所监督实行。罗澍伟教授说,稽查所派出的巡查人员身带腰牌,昼夜巡查,检查巡警值勤情况。在巡查中巡查人员只准暗中观察,不得干预巡警值勤。南段巡警总局重新拟定的稽查所章程规定:“稽查员在外查事,须不露形迹,不可公然自称系稽查员。如见巡警有犯规情事,应记明某局某区某时某岗,回局登簿呈报,不得当面申饬,亦不得径自去该管局区报告。所查各事于呈报时,只准叙明事实,不得妄下断语;稽查员海员发给票据1张,须随身携带,不可遗失。如夜间被巡警盘诘不放,可出示票据以释其疑……稽查员如查有急应捕拿之人,准其招呼巡警捕获。”f1B6{(i!J#b
1905年10月,为整顿警察风纪,天津南段巡警总局制定了《巡警遵守规则》8条:“官长查岗巡视均穿军服佩刀;换班长警严禁说话、杂乱,要步伐整齐严肃;长警上街要扎皮带戴草帽,不准光头散腰;无事不准到租界;凡见长官行礼均要注目;各局区队之门岗均须站立门外至12点钟准进门洞,门岗持枪时须上刺刀;脑后之短发长不准过一寸五;凡巡警出局单人行走不准左顾右盼,如二、三巡警必须成为一路行走,若系成队均为一路行进。”

C. 那时候——关于穿

  民以食为天,但是温饱也罢,半饱也好 ,人不能不顾及穿衣戴帽的问题。从某种程度说,一个人在家吃的怎么样,别人不知道。但你出门穿成什么样,别人可是看的清清楚楚。要不怎么说“衣食住行”,穿着之事还放在前面呢?

  很多人一说到60-70年代中国人的服装,就说是一片灰、蓝、绿。这大体上是事实,但也不能概括全部。比如我上小学时,白衬衫、蓝裤子是标准配置。尤其是六一儿童节,十一国庆节等重要节庆以及开学典礼毕业典礼等重要活动时 ,白衬衫蓝裤子是要求穿着的。女孩子(中小学生)则要求穿白衬衫,花裙子。

  50年代末,北京东单街头曾经有一幅巨大的宣传画 ,口号是“姑娘们打扮起来吧”,画面是一些穿着“布拉吉”的姑娘,这显然是受到苏联服装的影响。其实那时候,包括学生的白衬衫蓝裤子和红领巾,成年人的列宁装、鸭舌帽等等 在内,恐怕都是苏联文化影响的一部分。在一些城市中,东北的哈尔滨、大连、长春以及北京,可能受苏联服装的影响多一些。而离北京近在咫尺的天津 ,欧美服装的影响就比较多。上海更不用说了 ,“海派”服装明显能看到老租界十里洋场的影响始终存在。

  60年代有一部话剧,后来还改编成电影,叫《千万不要忘记》。里面有个年轻工人丁少纯,被认为是追求享受的典型。他在丈母娘的忽悠下打野鸭子卖钱,还喜欢穿着皮夹克,毛料裤子和皮鞋。那故事说的是东北某工厂的事,由此可见,当时至少在大中城市有一些工人的穿戴还是比较讲究的。

(60年代时的照片 ,反映工厂女工的生活。她们在试穿布拉吉式的裙子)

  60年代,每逢五一十一都有游行庆祝活动。中小学生 ,工人,市民都穿上漂亮衣服。在北京,十一国庆节时早起已经比较凉了,因此很多人还穿上毛衣毛背心。参加游行的青年人,衣着鲜亮,干净利落,显示出那个时代的风貌。

  60年代时有个《刘少奇主席访问印尼》的纪录片 ,刘主席夫人王光美,陈毅外长夫人张茜等人穿着的都是剪裁合体的旗袍裙, 印象深刻。可见,当时的服装服饰还是多样化的。

  或许是《千万不要忘记》那类文艺作品的舆论引导,或许是提倡勤俭节约艰苦奋斗的意识形态不断发挥作用。总之,从60年代中期开始,社会风气趋向朴素。再加上文化大革命刚开始的时候“破四旧”,许多服装如旗袍、西服、高跟鞋等都被视为“封资修”的产物,人们在服装方面的选择越来越“革命化”,或说是单一化。其结果是灰蓝绿渐渐成为城市服装颜色的主流。

  灰色蓝色成为主流,原因大概有两个:一个是染料普通,便宜,质量也相对稳定  ,不掉色。另一个原因是 ,50-60年代的干部服装多数是灰色 ,工人的工作服以蓝色的为常见。至于绿色(确切地说包括土黄色、黄绿色、橄榄绿等),是那时军装的基本色调。而那时候,“全国人民学解放军”,军队的地位极高,军装,哪怕是旧军装,都成为年轻人心目中最时髦的服装。“文革”初期 ,北京一些部队大院的子弟把父亲的旧军装翻出来 ,是那种做工考究的毛呢料,即所谓“将校呢”,穿在身上,一帮人骑着自行车呼啸而过,颇显威风。影响所及,一般的年轻人也以穿旧军装为荣耀。

  如果没有旧军装该怎么显示自己呢?那时候,年轻小伙子比较流行的服饰是这样的——蓝色的上衣+西装裤+一双黑色的松紧口布鞋+一个白口罩。衣服裤子没什么多说的。那鞋  ,北京孩子称之为“懒汉鞋”或者“片儿鞋”。鞋一定要黑帮黑面的“冲服呢”(灯芯绒面的不行),白塑料底(红塑料底的不行),鞋边也要白色(黑色的不行)。这里所谓的“不行”,就是不够“份儿”,不上档次。

  再说口罩。那时候 ,北京风沙大,秋冬季戴口罩也正常。但当时的男孩子弄个口罩并不戴,而是掖在上衣衣襟里,把口罩带露出来。女孩子则是用口罩捂着脸,只让别人看见眼睛。这样的打扮,现在在公园里那些跳水兵舞的女士们仍然时兴 ,年轻女孩好像也继承了。

(上面这张照片是当年我们在江西干校时一个伙伴参军的临别纪念。仔细看,能看到别在衣襟上的口罩带。)

  前面提到毛衣毛背心,其实,那时候能穿上毛衣毛背心可不简单。因为 ,毛线贵 ,而且要凭工业劵购买,还要有人会编织。不过 ,当年的人讲互相帮助,邻居、同事之间都可能帮忙编织毛衣。我曾经有一件毛衣就是母亲单位的一个阿姨帮忙编织的。

  那时候,北京四季分明 ,反映在服装方面是夏穿单,冬穿棉,春秋两季要穿“夹”,意思是至少两层衣,或者穿毛衣毛背心,甚至是呢子外套。所以过去形容人有钱,就说人家家里有“四季衣裳”,什么“单、夹、棉、毛、纱 ,绸、呢、皮、貂、獭”,换着穿。但大多数人,没那么讲究。夏天大背心大裤衩,冬天大棉袄。春秋天如果没有毛衣毛背心,有的人就穿绒衣。那种绒衣,纯棉的,里面一层绒,很暖和,价格也不便宜。也有人毛衣绒衣都没有,稍冷一点儿套两件褂子,再冷,早早的就披上棉袄了。

  说到棉袄,那时候,没有羽绒服之类的成品棉服,多数人家都是自己絮棉花自己做。那种家庭自制棉袄,做的漂亮不容易,薄了不扛冷,厚了显得臃肿。因此,有的年轻人不愿意穿,宁可只穿毛衣,也要保持体型。北京人管这个叫“耍单儿”。

  1975年,冬天特别冷。我在公交公司上班有夜班,母亲给我絮了一件大棉袄。车队有一位大姐摸着我那件棉袄的肩膀部位,说了句话:“肯定是亲娘做的。”什么意思呢?后来才知道,民间有“后妈絮袖,亲娘絮肩”的说法。意思是,袖口的棉花容易絮,这个部位厚一点,一般人拉下袖子以为棉袄挺厚,其实,人最怕冷的地方是肩膀和后背。

  凭着那件厚厚的大棉袄,我度过了那几个寒冷的冬天。

那时候,冬天要穿棉鞋。比较好的棉鞋,是灯芯绒面,塑料底,半高腰。更好的,是部队配发的“大头鞋”。对多数人来说,皮靴或者皮棉靴是不可想象的。

冬天穿棉鞋,夏天就要穿凉鞋。那时候 ,多数人所谓的“凉鞋”可能就是一双布鞋,也许就是拖鞋。即使穿凉鞋,也是一双塑料的。当然,在北京,在我的记忆中,小孩子夏天光脚穿布鞋球鞋的比较多,真正穿凉鞋的少。

  说到鞋,不能不提一下运动鞋。那时候,我也喜欢体育,篮球,排球,田径等都喜欢。当时,参加体育比赛一般就是一双网球鞋或者叫田径鞋,其实就是最普通的浅帮薄底的球鞋。那时,我最想要的是上海生产的“回力”球鞋。那鞋虽然跟现在的“耐克”之类的鞋没法比,但它的天然橡胶底帆布高帮鞋面也是让人感觉舒服。我当时在五七干校,常常一个人抱着篮球苦练,心里的一个小目标就是争取入选县代表队,能够穿上配发的“回力”鞋。皇天不负有心人,后来,我还真成了县队一员,踏踏实实的穿上了心仪已久的球鞋。

  那时候,服装面料主要是棉布,什么咔叽布,府绸,斜纹呢,灯芯绒等等。毛料,呢绒,绸缎,不是一般人能穿的起的。到了70年代,开始有了化纤面料。其中最有名的是“的确良”。“的确良”有厚有薄,挺刮,易洗易干,耐磨,做衬衫、制服都可以,感觉是不要布票。虽然说价格比棉布贵一点,但很多人还是想办法买一件穿。如今,消费观念又变了,化纤面料种类繁多却成了大路货,纯棉布成为高端产品。想一想,真是恍若隔世。

D. 《平凡的世界》第一部十三章读书笔记

好词:

煎熬  拘谨  迸射  厮打  海阔天空  四面八方  东拉西扯  大大方方  胡说八道  忆苦思甜  掩面痛哭  声泪俱下  絮絮叨叨

好句:

      自从春天进入县高中以来,孙少平已经在这里度过很长一段时间了。在这段时间里,他经历了贫困、饥饿和孤独的折磨,经历了初恋的煎熬和失恋后的更大煎熬——当这幕小小的青春悲剧结束以后,他的内心中感情的河流反而趋向于平静,而思想和理智的成分却增多了。

另外,他现在已经有一身像样的蓝咔叽布的制服,站在集体的行列中看起来和别人也没什么差别,而且由于他个码高大,反倒显得漂亮和潇洒。他用省下的一点零钱,买了一副最廉价的牙具,把一口整齐的牙齿刷的雪白。

文章感受:

      继郝红梅之后,又一个女孩子田晓霞因为那次的故事比赛走进了孙少平的生活。她的出现在很大程度上改变了少平的人生,因为从那以后少平的精神世界开始丰富起来。从晓霞那里,他开始看有关政治和经济的书,开始看《参考消息》这样的报纸,扩宽了自己的视野。更重要的是,晓霞夸少平有“气质”。这让少平开始充满了自信。就这样,少平渐渐走出了郝红梅带给自己的阴影。这为后文少平与晓霞的感情奠定了基础。文章写到这里,我已经看到了少平自身的大蜕变,从从前的好面子,看重自尊心却偏偏自卑成长到现在自信、大方、谈吐得体,这是一个男生真真正正应该拥有的样子,这是他走向成功的一个必要。

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