⑴ 什么叫卡其布
卡其布是一种主要由棉、毛、化学纤维混纺而成的织品。卡其布通常是浅色的不同风格的布料，布料以棉花为主。
卡其布（乌尔都语：خاکی，英语：Khaki twill，简称KD）khaki来自中古波斯语خاکkhâk，意思是灰尘，有大地的颜色、土色之意。在英国或欧洲地区，卡其布是指是一种浅褐色带点浅绿色的布料。其结构较华达呢质地更紧密，手感厚实，纹路明显，挺括耐穿，但不耐磨。根据所用纱线不同，卡其布可以分为纱卡、半线卡和线卡；根据组织结物不同，可以分为单面卡、双面卡、人字卡、缎纹卡等。其中采用2/2斜纹组织织制的正反面纹路均清晰，故称双面卡；采用3/1斜纹组织织制的正面纹路清晰，反面纹路模糊，故称单面卡；采用急斜纹组织，经纱的浮线较长，像缎纹一样连贯起来，故称缎纹卡。
⑵ 我想要一篇记叙文的阅读题，要有答案的
界 河
命令很明确：禁止下河洗澡！同时规定沿岸200公尺内任何人不得擅入。
河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的部队。
记得他们初抵此地时，还是春寒料峭。然而几天前却突然放晴，现在竟是明媚和煦的春天了！
一位中士和两个士兵下河游泳，却再没有见到他们，只听到几阵机枪的扫射，然后，便是一片沉寂。
此后，司令部就下了那道禁令。
然而，那条河依然具有不可抗拒的诱惑力。
“这该死的命令！”那天夜里他忿忿地诅咒道。
这一夜，他辗转反侧，难以入眠。远处，滔滔河水依稀可闻，令他难以安适。
对，明天要去，他一定要去——让那禁令见鬼去吧！
士兵们都在酣睡，最后，他也渐入梦乡。梦中，他似乎看到了它——一界河。那河就在他的面前，期待着他。他站在岸边，脱光了衣服，正欲跃入水中。就在此刻，那条河竟然变成了他的恋人——一个胴体黝黑、年轻健美的姑娘。他裸露在她面前，她正待他奔来——突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！
这是一场噩梦。醒来时已精疲力竭，幸好天还未放亮……
他终于站到河边。天气多好啊！他把衣服和枪靠放在树干旁，纵身跳入水中，承受了两年半的折磨，他那迄今还留有两道弹痕的躯体，顿时化作了另一个人。无形中，仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身，为他抹去这两年半中留下的一切印迹。
他时而仰泳，时而匐泳。他顺流漂浮，又长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁。
左右两岸，鸟群在自由飞翔，有时它们盘旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼。突然，他发现约在30公尺开外的前方有一个脑袋。
他停下来，想看得清楚些。那另一个游泳者也停了下来。他们彼此默默注视着。
他立刻回过神来，恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。
几分钟的时间两人在水中一动不动。一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静，是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句。那个人掉转身去很快游向对岸。他亦飞速向岸边游回。他先行出水，狂奔到那棵树下，一把抓起枪。还好，那边的人刚刚爬出水面。
他举起枪，瞄准。要击中对面那人的脑袋实在太简单了。20米开外奔跑着的一丝不挂的人体，是一个很容易击中的靶子。
突然，他觉得自己无法扣动扳机。对方那人在彼岸，赤条条的像刚从娘胎里出来时一般。而自己端枪在岸的这边，同样也赤条条的。
他无论如何开不了枪。两个人都赤裸着！两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装。
这到底是为什么呢……
他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了……
随着彼岸的一声枪响，他只是瞥见鸟群被惊起。他应声倒下，先是膝盖跪下，随后平扑在地。
1. “突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！”从全文来看，文中画线的这句话有何作用？（3分）
2. （4分）文中画线句“他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了……”请说出这句话蕴含的意思。（4分）
3. 请找出文中对自然景物的描写，简要分析它们的作用。（4分）
4. 下列对这篇小说的赏析，不恰当的两项是( )（4分）
A. 这篇作品写战场交锋，没有枪林弹雨和弥漫的硝烟，代之以双方的对峙与两个人的交手，读来却有撼人心魄的力量，在同类题材的作品中可谓别出心裁。
B. 年仅23岁的“他”，将“河”想象成恋人，对其神往之情就不再是洗去污秽这般简单，同时寓有对爱的渴望、对家的思念，作品流露出士兵在特定环境中真实的心理。
C. 界河曾夺去了三个人的生命，以“他”为代表的士兵们，甚至怀疑这条河是否真的存在，作品通过大兵们的想象与普遍的幻觉，表现出界河带给将士们的痛苦与折磨。
D. 作品善于将人物置于复杂的矛盾中去塑造，以“他”为代表的士兵，徘徊在军纪与人愿之间，既有普通人的情感，又须履行军人的职责，人物形象丰满，富于感染力。
E. 这篇作品最大的悲剧性在于，一个战士的心中若是人性占了上风，给了对手以喘息之机，必会为自身酿成灾难。在对敌斗争中，这是一个我们应当记取的教训。
《界河》参考答案：
1.（3分）答：①与前文照应，强调禁令对士兵的钳制使其失去自由；②为后文引线，预示着在战争这场噩梦中，士兵将失去生命。
2. （4分）答：“对爱的渴望、对家的思念，对和平自由的向往”这人性中最真挚的感情可以超越战争，超越国别，把纯粹的人联结在一起。
3.（4分）①天气由春寒料峭突然放晴，眼前是一派明媚和煦的春色！②那条界河水流滔滔、水声潺潺，表露出不可抗拒的诱惑力。③界河两岸的鸟群在自由飞翔，与人类友好相处，与自然和谐共存。这些自然景物的描写无不表现了对生的渴望，对美的讴歌，对爱的珍视，对和平的向往，既衬托出一个23岁充满生命力的士兵形象，又侧面烘托了战争摧残人性、毁灭生命的主题。
4. ( C )( E )（4分）
⑶ 求George Orwell的Marrakech的译文
马拉喀什见闻
乔治·奥威尔
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一具尸体抬过，成群的苍蝇从饭馆的餐桌上瓮嗡嗡而起追逐过去，但几分钟过后又非了回来。
一支人数不多的送葬队伍——其中老少尽皆男性，没有一个女的——沿着集贸市场，从一堆堆石榴摊子以及出租汽车和骆驼中间挤道而行，一边走着一边悲痛地重复着一支短促的哀歌。苍蝇之所以群起追逐是因为在这个地方死人的尸首从不装进棺木，只是用一块破布裹着放在一个草草做成的木头架子上，有四个朋友抬着送葬。朋友们到了安葬场后，便在地上挖出一个一二英尺深的长方形坑，将尸首往坑里一倒。再扔一些像碎砖头一样的日、干土块。不立墓碑，不留姓名，什么识别标志都没有。坟场只不过是一片土丘林立的荒野，恰似一片已废弃不用的建筑场地。一两个月过后，就谁也说不准自己的亲人葬于何处了。
当你穿行也这样的城镇——其居民20万中至少有2万是除开一身聊以蔽体的破衣烂衫之外完全一无所有——当你看到那些人是如何生活，又如何动辄死亡时，你永远难以相信自己是行走在人类之中。实际上，这是所有的殖民帝国赖以建立的基础。这里的人都有一张褐色的脸，而且，人数书如此之多！他们真的和你意义同属人类吗？难道他们也会有名有姓吗？也许他们只是像彼此之间难以区分的蜜蜂或珊瑚虫一样的东西。他们从泥土里长出来，受哭受累，忍饥挨饿过上几年，然后有被埋在那一个个无名的小坟丘里。谁也不会注意到他们的离去。就是那些小坟丘本身也过不了很久便会变成平地。有时当你外出散步，穿过仙人掌丛时，你会感觉到地上有些绊脚的东西，只是在经过多次以后，摸清了其一般规律时，你才会知道你脚下踩的是死人的骷髅。
我正在公园里给一只瞪羚喂食。
动物中也恐怕只有瞪羚还活着时就让人觉得是美味佳肴。事实上，人们只要看到它们那两条后腿就会联想到薄荷酱。我现在喂着的这只瞪羚好象已经看透了我的心思。它虽然叼走了拿在手上的一块面包，但显然不喜欢我这个人。它一面啃食着面包，一面头一低向我顶过来，再啃一下面包又顶过来一次。它大概还因为把我赶开之后那块面包仍会悬在空中。
一个正在附近小道上干活的阿拉伯挖土工放下笨重的锄头，羞怯地侧着身子慢慢朝我们走过来。他把目光从瞪羚身上移向面包，又从面包转回到瞪羚身上，带着一点惊讶的神色，似乎以前从未建国这种情景。终于，他怯生生的用法语说道：“那面包让我吃一点吧。”
我撕下一块面包，他感激地把面包放进破衣裳贴身的地方。这人是市政当局的雇工。
当你走过这儿的犹太人聚居区时，你就会知道中世纪犹太人区大概是个什么样子。在摩尔人的统治下，犹太人只能在划定的一些地区内保有土地。受这样的待遇经过了好几个世纪后，他们已经不再为拥挤不堪而烦扰了。这儿很多街道的宽度远远不足六英尺，房屋根本没有窗户，眼睛红肿的孩子随处可见，多的像一群群苍蝇，数也数不清。街上往往是尿流成河。
在集市上，一大家一大家的犹太人，全都身着黑色长袍，头戴黑色便帽，在看起来像洞窟一般阴暗无光，苍蝇麋集的摊篷里干活。一个木匠两脚交叉坐在一架老掉牙的车床旁，正以飞快的速度旋制椅子腿。他右手握弓开动车床，左脚引动旋刀。由于长期保持着种姿势，左脚已经弯翘变形了。他的一个年仅六岁的小孙子竟也在一旁开始帮着干一些简单的活计了。
我正要走过一个铜匠铺子时，突然有人发现我点着一支香烟。这一下子那些犹太人从四面八方的一个个黑洞窟里发疯四地围上来，其中有很多白胡子老汉，都吵着要讨支烟抽。甚至连一个盲人听到这讨烟的吵嚷声也从一个摊篷后面爬出来。伸手在空中乱摸。一分钟光景，我那一包香烟全分完了。我想这些人一天的工时谁都不回少于十二小时，可是他们个个都把一支香烟看成是一见十分难得的奢侈品。
犹太人生活在一个自给自足的社会里，他们从事阿拉伯人所从事的行业，只是没有农业。他们中有买水果的，有陶工、银匠、铁匠、屠夫、皮匠、裁缝、运水工，还有乞丐、脚夫——放眼四顾，到处是犹太人。事实上，在这不过几英亩的空间内居住着的犹太人就足足有一万三千之多。也算这些犹太人好运气，希特勒未曾光顾这里。不过，他也许曾经准备来的。你常听到的有关犹太人的风言风语，不仅可以从阿拉伯人那里听到，而且还可以从较穷的欧洲人那里听到。
“我的老兄啊，他们把我的饭碗夺走给了犹太人。想必你也知道这些犹太人吧，他们才是这个国家真正的主宰。我们的钱都进了他们的腰包。银行、财政——一切都被他们控制住了。”
“可是，”我说道，“到多数普通犹太人不也是为了一点微薄的工钱而辛勤劳作的苦力吗？”
“噢！那不过是做出样子来给人看的。事实上他们都是些放债获利的富豪。这些犹太人就是鬼得很。”
与此恰恰相似的是，几百年前，常常也有些苦命的老太婆被当成巫婆给活活烧死，然而事实上她们就连为自己变出一顿象样饭菜的巫术都没有。
所有靠自己的双手干活的人一般都有点不太引人注目，他们所干的活儿越是重要，就越不为人所注目。不过，白皮肤总是比较显眼的。在北欧，若是发现田里有一个工人在耕地，你多半会再看他一眼。而在一个热带国家，直布罗陀以南或苏伊士运河以东的任何一个地方，你就可能看不到田里耕作的人。这种情形我已经注意到多次了。在热带的景色总，万物皆可一目了然，惟独看不见人。那干巴巴的土壤、仙人掌、棕榈树和远方的山岭都可以尽收眼底，但那在地理耕作的农夫却往往每人看见。他们的肤色就和地里的土壤颜色一样，而且远不及土壤中看。
正因如此，贫穷至极的亚非国家反倒成了旅游观光的胜地。没有谁会有兴趣到本地的贫困地区去作依次毫无价值的旅行。但在那些居住着褐色皮肤的人的地方，他们的贫困却根本没有人能注意大批。摩洛哥对于一个法国人来说意味着什么呢？无非是一个能买到橘子圆或者谋取一份政府差使的地方。对于一个英国人呢？不过是骆驼、城堡、棕榈树、外籍兵团、黄铜盘子和匪徒等富于浪漫色彩的字眼而已。就算是在那儿呆过多年的人也未必会注意得到，对于当地百分之九十的居民来说，现实生活只意味着永无休止、劳累至极的斗争，其目的是从贫瘠的土壤中费力地弄出点吃的来。
摩洛哥的土地大半是一片荒凉，赖以生存的走兽至大者莫如野兔。原先曾有的森林覆盖着的土地如今已成为光秃秃的荒漠，土壤跟碎砖头一般。尽管如此，仍有大片大片的土地被人们开垦，劳动强度十分惊人。一切活儿全靠手工完成。排着长队的妇女们弯着腰像一个个倒过来的大写字母L一样，以便慢慢地在地里移动着身子往前走，一边用手去拔除带刺的野草。农民采集苜蓿喂牲口时，不是用刀去割而是用手将一棵棵苜蓿连根拔起，免得割剩下来的一两寸的根茬白白浪费掉。犁是用木头做的劣货，一点也不结实，一个人可以毫不费力的扛在肩上。犁的底部安着一个粗劣的铁尖子，只能犁进地里4英寸来深。拉犁的牲口的力气也只有这么大。通常是用一头牛和一头驴子套在一起拉犁。这是因为两头驴子拉不动，而如用两头牛，耗费的饲料有太多。农民们都没有耙地的耙，他们指示顺着不同的方向犁上几遍，弄出一道道垄沟来，然后再用锄头把整块田地做成一块块长条形的小畦，以利蓄水。除了较为罕见的暴雨之后紧接着的那一两天外，这地方总是缺水。农民们在地边上挖出一道道深达三十至四十英尺的沟渠以便把土层深处的涓涓细流汇集起来。
每天下午都有一对年迈的妇女背着柴草从我屋外的路上走过。由于上了年纪而又饱经日晒，他们一个个都变得想木乃伊似的干瘪，而且身躯都是那么瘦小。在原始社会里，妇女超过了一定的年纪便萎缩得如孩子般大小，这似乎是一种普遍的现象。一天，一个身高不过四英尺的可怜人扛着老大的一捆柴草从我身边蹒跚而过。我叫住她，往她手上塞了一枚面值五个苏的钱币（略多于1/4个旧便士）。她的反应竟是一声近乎尖叫的哭喊，这喊叫含有感激的成分，主要还是出于惊讶。我想，在她看来，我虽然会注意她，似乎是违反了自然法则。对于自己作为一个老妇人，即作为一匹驮兽的地位，她是早已接受了的。每当一家人出门远行时，往往可以看到父亲和已经成年的儿子骑着驴子在前边走，而一个老太婆则背着包袱步行跟在后面。
然而这些人的真正奇特之处还在于他们的隐身的特性。一连几个星期，每天几乎在同一时候总有一队老妪扛着柴草从我房前蹒跚走过。虽然他们的身影以映入我的眼帘，但老实说，我并不曾看见她们。我所看见的是一捆捆的柴草从屋外掠过。直到有一天我碰巧走在她们身后时，堆柴草奇异的起伏动作才使我注意到原来下面有人。这才第一次看见那些与泥土同色的可怜老妪的躯体——枯瘦的只剩下皮包骨头、被沉重的负荷压得弯腰驼背的躯体。然而，我踏上摩洛哥国土还不到五分钟就已注意到驴子的负荷过重，并为此感到愤怒。驴子遭到荷虐，这是无疑的事实。摩洛哥的驴子不过如一只瑞士雪山救人犬一般大小，可它驮负的货物重量在英国军队里让一头五英尺高的大骡子来驮都嫌过重。而且，它还常常是一连几个星期不卸驮鞍。尤其让人觉得可悲的是，它是世上最驯服听话的牲畜。不需要鞍辔会僵绳。它便会像狗一样更随着自己的主人。为主人拼命干上十几年活后，它便猝然倒地死去，这时，主人就把它仍进沟里，尸体未寒，其五脏六腑便被村狗扒出来吃掉。
这种事情当然令人发指，可是，一般说来，人的苦难却没人理会。我并非在乱发议论，只不过是指出一个事实而已。这种人简直就是一种无影无行之物。一头背上被磨得皮破肉烂的驴子人人见了都会同情，而那驮着大捆柴草的老妇人则往往要有某种偶然因素才会受到注意。
白鹳鼓翼被去时，黑人正行军南下——一列长长的满身征尘的队伍：步兵，炮队，接着又是更多的步兵，总共大约四五千人，正靴声橐橐，车声辚辚地蜿蜒前行。
他们是塞内加尔人，是非洲肤色最黑的人——黑得简直难以看清他们颈项上的头发从何处生起。他们健硕的身躯罩在旧的卡其布制服里面，脚上套着一双看上去像块木板似的靴子，每个人头上戴着的钢盔似乎都小了一两号。天气正热,队伍已经走了很长一段路，士兵们都被沉重的包袱压得疲惫不堪，敏感得出奇的黑脸颊上汗水闪闪发光。
当他们走过时，一个身体欣长，年纪很轻的黑人回头后顾，和我的目光相遇。他的那种目光完全超出人们意料之外。既不带敌意，又不含轻蔑，也没有愠怒，甚至连好奇的成分都没有。那是一种羞怯的，瞪圆双眼的黑人的目光，实际上就是一种表示深厚敬意的目光。这种情况我是了解的。这可怜的小伙子，因为成了法国公民，所以被从森林里拉出来送到军队驻扎的城镇去擦洗地板，并染上了梅毒。他对于白种人的确是满怀敬意的。过去别人教导他说白种人是他的主人，对此他至今深信不疑。
然而，无论哪一个白人（哪怕是那些自称为社会主义者的人也不例外），当他望着一支黑人军队从身边开过时，都会想到同一桩事：“我们还能愚弄他们多久？他们倒戈相向的日子离现在还有多远？”
真是怪有意思的。在场的每一个白人心里都有着这样一个共同的心思。我有，其他旁观者也有，骑在汗涔涔的战马上的军官们有，走在队伍中的白人军士也有。这是大家心里都明白而有彼此心照不宣的秘密，只有那些黑人对此尚茫然不知。看着这列一两英里长的队伍静静地向前开进，真好像看着一群牛羊一样，而那掠过它们头顶、朝着相反方向高翔的大白鹳恰似片片碎纸在空中泛着点点银光。
(摘自卡罗林·什罗茨等合编《修辞读物》)
⑷ 什么叫卡其布
卡其布
是一种主要由棉、毛、
化学纤维
混纺而成的织品。卡其布通常是浅色的不同风格的布料，布料以棉花为主。
⑸ 急寻《青年文摘》（彩版）几年前的2篇文章
第一篇是2005年第2期的《寻找目击者》，作者是陈克华。第二篇给的信息太少，找不到。
《寻找目击者》
那晚，一辆公车杀死了一个骑脚踏车回家的夜校生。
那时，你们都在。
但是在这样一个习惯于颠簸的时代，谁都不太容易感受到生命撞击的震动。那时，你正透过车窗，远眺正在离去的灯火，眼神若有所思，事实上只是呆滞地空白着——此时，车轮下，一颗很年轻的灵魂升起了；苍白而透明的身躯，小小的消瘦的三角脸，蜉蝣般从车窗外飞掠而过，看见了你们，他是唯一的目击者。
你们正各自坐在自己的座位上，把表情和姿势调整得淡漠，舒服。
你们相同的命运是：正要穿过这座城市，回到一张躺有另外一个人的床上，或者没有。你们已经累了一天，实在没有理由再叫你们在公车上去见证一次车祸。这城市哪一天不发生好几起车祸呢。谁愿意看见呢。
一位父亲在发现他儿子尸体的人行道上，竖了一块广告，通缉一辆公车凶手——这城市所有的公车的长相都如此近似，近似的令他头晕目眩。
之后他的电话几离奇的没有响过。连开玩笑.，恶作剧的人也没有。静默是最难忍受的回答。
父亲又来到那个出事地点，查看了一番，得出的结论是：这个城市的人行道上类似的广告牌太多了——“机车修理”，“南北小吃”，“前有古迹”等等，匆忙行走的人们通常训练出的反射是如何敏捷地避开它们，而绝不肯停下来细读在他们想来是千篇一律的内容。
不久，父亲制作的那块广告牌不见了，可能是“消除脏乱差”大队干的，父亲想。他毫不气馁地又制作了一个，用粗铁丝绑在电线杆上，在路人视线平行处，昭告过往诸君子，一辆公车的罪行。
一个初夏的晚上，10：00左右，读夜校的儿子正骑着脚踏车绕过圆环，心里牵挂着明天要交出的制图功课。他的卡其制服在胸前被撕去一块，露出里头一小片血水凝成的湖泊。脑花四处沾在人行道和旁边的一些物体上。所有奔驰耳过的引擎，都要在他青白的脸上撒下一点灰尘废气，一如在葬礼上，没位亲人要抓起一把泥土，撒在他棺上。
每隔几年，父亲就要制作一块新的拍子换上，乘搭公车前往出事地点。他走上公车时满怀愧疚——为什么必须乘坐这样一种夺走儿子生命的交通工具呢？杀死儿子的很可能是这一辆啊——最后，他依然还得检票上车。于是，他想到了他原来是一个多么无能的父亲。他所能做到的，只是为儿子制作手上这样一块无人阅读的牌子：某年某夜某个时辰，你是否身在某辆经过某某路的某公车上呢？
通常你也会忘记吧？有谁会记得在初夏的某个晚上自己搭乘过哪辆公车呢——谁又能否认呢？因为我们天天坐公车，回想起来似乎极有可能。尤其，这个城市的公车震动那么大，路面的坑洞那么多，即使撞到的是一棵坚固的树，大约车上也无人起疑——你们回想起来，似乎极有可能，你们一脚跨过了那个夜校生的尸体。
父亲狠了狠心，拿出他全部的积蓄，出高价通缉那辆公车——他企图倾其所有去打动一座城市的良知。一个无能的父亲。
他在公车上遇见了他儿子。
他儿子坐在他前座，徐徐地回过头来，眼中是温和的浅笑，却一脸焦灼地问：“爸，我的制图仪器呢？明天就要交作业了。”
“儿子-------”他泪水盈眶，“走，回那一天去，让爸爸做你的目击者------你再死一次给爸爸看看。”
那一天吗，好吧。时光开始倒流，飞快。
终于，父亲看到了那一天的场景：儿子穿着卡其布制服，正骑着脚踏车绕过圆环。他的头剃得光光的，有些发青，看起来远没有他回忆中好看，发育也不甚结实。父亲甚至有些惊讶，儿子竟是戴着深度近视眼镜的——以前为什么他从没注意过呢。
父亲似乎漂浮在半空中，看见即将染血的人行道，急速驶来一辆公车，公车的窗子里有很多埋在暗影里的城市人的冷漠面孔。
这是一个多么寻常的城市的初夏的夜晚啊，人们刚刚脱去了潮湿沉重的冬衣，晚风徐徐吹来，垃圾在附近的巷口翻动，皮肤的触觉里敏锐中隐藏一种兴奋。不远处的一个街灯坏了，视野很明显地暗下去一块。
公车撞飞儿子的一刹那，父亲的心猛的一缩。他没有仔细去看公车的牌号，因为他在那辆公车上看到了自己的脸，隐隐约约正在车窗里朝外探视。
公车停了一下，又启动了。
父亲站在人行道上，手里还拿着那块牌子，心想：这是一个多么寻常的城市的初夏的夜晚啊。