戏剧头盔员外帽子

1. 京剧中头盔称为什么

京剧头盔，是指京剧演员表演时头上所戴的冠帽，行话叫“盔头”。按所扮演人物的身份、地位等不同而戴不同的冠帽。大体分六个类型：1、盔，是武将在战争时用来防护头部的帽子，如帅盔、夫子盔、霸王盔等。2、冠，是比较郑重的礼帽。如皇帝戴的平天冠、九龙冠。年轻的皇子、太子戴的紫金冠，还有皇后戴的凤冠等都是。3、巾，是家常随便戴的一种便帽，种类比较多。4、
罗帽,分软硬两种，多用于有功夫在身的江湖人物和随从。5、纱帽。6.、驸马套,舞台上的驸马戴的帽子，专用名词叫驸马套。

2. 头盔和帽子是一个类目吗

不是，头盔是一种对脑袋起防护作用的设备或者是工具，而军人的头盔是防弹头盔作为一种对头部防护工具，

3. 京剧《小宴》里吕布戴的头盔叫什么盔

京剧《小宴》

吕布

行当：翎子生（雉尾生）

盔头：帅盔（改良帅盔）

4. 着急！请专家帮我解答，京剧中美猴王头上戴的头冠叫什么红球球那个，是头冠还是头盔，还是叫头饰，请帮

头冠
雉尾冠
雉尾冠是中国古代王爵世子头上配戴的帽子，用来识别其贵族身分，此外，一些军事将领也有戴的，此蛉游牧民族的军人也有戴不同形雉尾冠的情况，雉尾冠也经常常用于戏曲演出时。
翎子，是中古代武将在盔冠上插的两根雉尾，表示官职比较高的将领，也作为英勇善战的象征。艺人为塑造人物把雉尾加到七、八尺长，除起装饰作用外，还通过舞动翎子，作出许多优美身段动作，借以表现人物的心情、神态。翎子功，生、旦、净、丑各行都用，小生用的最多，故有雉尾生一行。 翎子功有掏翎，有衔翎，有绕翎、刷翎、抖翎、摆翎等多种。可心表示喜悦、得意、沉思、惊恐等各种情绪。 盔上的珠球的妙用，如演关公的演员，演到刮骨疗毒一场，既神态自若地在用心下棋，又让盔上的珠球抖动发出声响，以表示手术的疼痛。

5. 赛车手在戴头盔前套上的那个帽子叫什么

你是说白色的那个吧，那是防火服的一部分，应该叫防火头套，车手身上穿的也有，就在赛车服的里面。

6. 京剧演员们带的“帽子”是有什么材料做的

主要是盔、帽、冠、巾四种。如帅盔、霸王盔、夫子盔、蝴蝶盔，纱帽、毡帽、罗帽、风帽，凤冠、如意冠、九龙冠，扎巾、软夫子巾、文生巾、高方巾、员外巾。此外还有演员头上所戴的网子、水纱、雉尾翎、狐尾、甩发、髻发、耳毛、发髻和各式各色的髯口，如黑、黪、白、红、紫色的满、三绺、扎、八字髯、一字髯等。
冠，为帝王所戴的平天冠，九龙冠，后妃所戴的凤冠，皇子或少年中显赫人物所戴的紫金冠；帽，有软硬之分，也有贫贱之别。有帝王所戴的皇帽，也有穷苦人所戴的毡帽。有官僚所戴的纱帽（亦有忠纱、奸纱、圆纱、相纱之分），也有鞑帽、侯帽、僧帽、皂隶帽、罗帽。罗帽为家院（佣人）和武戏中的武士所戴，又有软罗帽和带绒球的硬罗帽之分，太监所戴的称太监帽，李逵和武丑中朱光祖等所戴的称蛐蛐帽。

盔，有元帅所戴的帅盔，及赵云所戴的夫子盔，马超所戴的倒缨盔，项羽所戴的霸王盔，高宠所戴的扎巾盔，典韦所戴的虎头盔，孙悟空所戴的钻天盔，扈三娘所戴的蝴蝶盔，中军专用的中军盔，山大王所戴的草王盔等。

巾，多为便帽，如陈伯愚所戴的员外巾，赵高所戴的相巾，梁山伯和祝英台所戴的文生巾，诸葛亮所戴的道巾和陈宫所戴的高方巾，以及许仙专用的许仙巾，林冲所戴的将巾，唯有关羽所戴的夫子巾，黄忠、窦尔敦、史文恭所打的扎巾可在官场中使用。

除以上四种外，还有观音菩萨所戴的观音兜，诸葛亮（借风）所戴的九龙箍，鲁智深所戴的月牙箍，岳云所戴的叫垛子头，乔玄所戴的相貂，杨继业所戴的金大蹬，铫期所戴的金貂，杨洪所戴的沙锅浅，丑婆所戴的彩旦箍，虞姬所戴的渔婆罩等，也属冠帽盔巾四类，只是叫法不同而已。此外，在冠帽盔巾之中还可以随人物和剧情的需要加配一些配件，如异族人可加雉翎狐尾，有的可加飘带，绸条，面牌，茨菰叶，铲头等。
早年间，多为各戏班自制，所用这些盔头都是设计制作者和演员为突出人物及表演而进行的创作，多以硬纸板为胎，外罩漆，再以掐丝、点翠等技法装饰。
说到盔头的制作，不得不提一下张连城老先生。
张连城（1919--1989）北京南苑人，他十四岁进北京“锦华号”盔头铺，跟随和蓬春（1875--1956）老先生做学徒。和老先生去世后，张连城先后去沈阳、天津、上海等地学习盔头制作技艺。他的作品融南北为一体，集诸家之大成，是上世纪四十年代末至六十年代中期北京盔头制作业的领军人物。他不仅为当时的名角制作一些常用的盔头，还为梅兰芳、金少山、马连良、谭富英、李少春等名角创编的新戏角色做过新型盔头。

张月兰，1943年生于北京。她高中毕业后到“北京盔头戏具生产合作社”工作，在其父张连城指导下学艺，后调到技术科室任技术员，除研制新型盔头外，还参与百种盔头效果图绘制工作，为戏曲盔头制作留下珍贵的资料。后来，她研制京剧脸谱的小盔头，其中有：大额子、夫子盔、王帽、贼盔、倒缨盔，文阳、大罗帽、扎巾等，她把盔头做成半立体式，使此项技术更贴近人们日常生活，成为便于携带的旅游品，把盔头制作技艺又向前推进了一步。

北京戏曲盔头制作借鉴吸收了我国传统绘画、雕塑、书法、刺绣等艺术，使作品色彩艳丽、鲜明生动，具有较高的艺术价值。

随着戏曲的缓慢发展，盔头道具的需求量也随之减少，由于它的做工复杂，生产周期长，制作成本较高，常常入不敷出。因此，保护这项面临濒危状态的技艺，迫在眉睫。

7. 中国古代头盔样式那么多，为何影视剧里却尽是“飞碟帽

如果让人们想象出一个标准的中国盔甲武士的形象，可能很多人会立刻联想到老电视剧《三国演义》中一个个顶盔掼甲、威风凛凛的武将们，同时想当然的认为这些武将门所穿戴的盔甲的样式就是三国时期的盔甲样式。但是，虽然这部电视剧虽然在很多细节上都进行了仔细的考证，却唯独在武将门的盔甲上大玩了一把“穿越”，出现了不少根本不属于东汉时期的盔甲式样，甚至出现了日式铠甲部件，比如那个广为诟病的浓浓日式感觉的头盔前立。

▲《三国演义》电视剧中的头盔上的前立

当然，《三国演义》尚且算是略有“穿越”，某香港导演的一系列电影中，则干脆就是堪称魔幻了。这部导演非常著名的三部电影《见龙卸甲》、《锦衣卫》、《鸿门宴》，局中角色都戴上了外形酷似英国MK-2钢盔的头盔，而被网友们戏称为“飞碟帽三部曲”（现在还要再加上一部《天降雄师》）。其中特别《见龙卸甲》中，蜀汉方头戴英式钢盔，曹魏方头戴德式钢盔，引得很多军迷高呼：“这不是三国！这是阿拉曼！”

▲电影《天降雄师》中的“飞碟帽”

从冷兵器历史研究角度，这类影片可能会让有些人误会，仿佛不论是秦末、三国还是明代，中国头盔都是飞碟帽形的。那么，为了整本溯源，本文将主要讲讲真实历史上的中国头盔，到底是什么样子的！

▲“飞碟帽三部曲”之《见龙卸甲》

随着战争的扩大和生产力的发展，加强战士头部这一重要部位的防护成了顺理成章的事情，而为了防护头部，各种各样的“头盔”出现了。华夏先民早在商代就已经开始用青铜头盔来武装战士了，这种头盔在安阳殷墟大量出土，因其与汉字中“胄”字十分相似的外形，甚至可以推测汉字中的“胄”字可能就是为了描述这种青铜头盔而出现的。

▲商代青铜胄

商代时的青铜胄由整体铸造形成，可能是因为其佩戴者的身份不一般的关系，这些商代的青铜胄上往往都有精致的饕餮纹。进入西周时期后，青铜胄开始出现为了追求大量生产而尽量简便的倾向，复杂的纹饰逐渐减少，其形制也越发朝着贴合头形的实用化方向发展，仿佛一个“适合扣在人脑袋上的大碗”一般。

▲青铜胄

战国时期，随着炼铁技术的发展，以钢铁作为制造头盔的材料成了新的发展方向。钢铁因为与青铜大不相同的金属性能，所以战国时期的工匠们没有选择铸造铁盔，而是使用了打造钢铁甲片，然后用甲片拼成头盔的办法。于1965年在燕下都出土的燕铁兜鳌就是以这种工艺制成的头盔，整盔由八十九片甲片编缀而成。至此，中国的头盔走入了“黑铁时代”，而这种“甲片编缀成盔”的头盔形制，也长期为后人所使用。

▲燕下都铁胄

进入东汉时期，随着技术的发展，用甲片编缀的扎甲盔越来越符合人体工程学、贴合人的头型，也开始出现了使用不同规格的甲片编缀一顶头盔的情况。于1980年在吉林省榆树县的东汉墓葬中出土的一顶铁胄，便是由三种甲片编缀制成的。如果说在反映这一时期的战争题材电影中，《赤壁》还算有点影子的话，那么某位港导的“飞碟帽”，则实在是谬之千里了。

▲东汉铁胄

进入魏晋南北朝时期后，随着工艺的越发成熟，甲片越发可以做到在增大尺寸的同时，而不降低强度，于是便出现了由几块甲片拼贴为成主体的整体式头盔。这类头盔一般为成一个半圆形的盔顶，随后在盔顶边沿编缀以小型甲片为护颈以保护后脑。在邺南城古城址出土的北朝时期的头盔便属于这种类型，这种形制已经和出现在不少古装影视作品中的头盔有不少相似之处了。

▲邺南城出土的北朝头盔

在南北朝时期大量流行的头盔形制则是被称为“冲角盔”的一种盔型。这种头盔以前端的尖角而得名，相传自东汉时期就已出现，在南北朝时期大量普及。大量的南北朝时期的披甲武士佣都戴着这样的一顶头盔。这种头盔形制还极大的影响了朝鲜半岛和日本的，在日本形成了“冲角付胄”的头盔形制。

▲南北朝武士佣，头盔十分特别

进入隋唐时期，头盔的形制发生了极大的变化。受到来自北方突厥的影响，开始出现模仿野兽头部的兽首状头盔。另外，受到佛教的影响，开始出现模仿佛教菩萨的发髻形状凸起的头盔。进入盛唐以后，随着社会的越发繁荣和战争的减少，头盔上的装饰越发丰富起来。逐渐的在头盔两侧耳部增加“折耳”等装饰，唐代的天王像就反映了这种武备的发展和变化。此外，朱雀等瑞兽也经常被装点在头盔上，成为精致的装饰品。一些头盔上的“折耳”干脆就制成了风翅的样式。

▲唐天王像

▲五代时期的武士雕像

“安史之乱”后，盛唐时代结束，被后世称为“残唐五代”的时期来临。这个时期的特点是战争愈发频繁，其一个结果是武备上的装饰性色彩渐淡，实用性逐渐增强，头盔上的装饰减少，朝实用方向发展。这种发展的结果就是被现代人所熟知的凤翅盔出现了，并在进入宋代后成为了宋代军队普遍装备的头盔。

▲宋代绘制的《免胄图》

▲《武经总要》中记录的凤翅盔

除了凤翅盔外，在南宋时期开始流行起一种形似倒扣海碗的笠形盔，在后来的元代也相当流行。这种盔型的实物曾在山东省郯城出土，整体由青铜铸造而成。

蒙元的入主中原极大的影响了中国头盔的发展史，随着元朝的建立，“蒙古钵胄”也进入了中国。“钵胄”的盔体以四到五片盔片连接成尖顶深钵状，其材质有皮有铁，前额带眉庇，其顶饰有被后世戏称为“避雷针”的樱枪。

▲西藏蒙古式钵胄

虽然蒙元王朝入主中原不到百年，就在农民起义的洪流下被赶回了草原，但是蒙元对中国武备的影响却难以磨灭。虽然明朝也曾试图恢复以凤翅盔为代表的宋朝武备形制，但是在实战层面，依旧大量使用了蒙元风格的武备。反映在头盔上，就是蒙古风格的头盔依旧广泛装备于军队。

▲受到蒙元强烈影响的明代武备

进入清代以后，头盔的样式被完全统一。蒙式钵胄成为了清代军队的唯一正式装备的头盔。其结构分为缨枪、盔顶、盔体、眉庇、顿项五大部分，相比明代的明显特点是是其缨枪加高，顿项为带护喉的蒙古式样。满清入关后，钵胄缨枪越来越高，装饰越发华丽。清军高级军官头盔大量使用镂空掐丝装饰还饰以珍珠、珊瑚珠、红蓝宝石，盔缨缀貂尾，精致程度更是令人咋舌。可能是因为满清贵族深受藏传佛教影响的关系，不少清代钵胄尤其是官员使用的钵胄的形象与藏传佛教的喇嘛塔颇为相似。但是因为其过高的樱枪，现代人更多的还是想到了“避雷针”。

▲乾隆的钵胄

说到最后，要特意提一下，这位香港导演其实也不是不知道大家对他的吐槽。他甚至还面对采访时表示：“这不是我的喜好，是历史中本身就有这种头盔。别看博物馆里展览过一两个头盔，就觉得头盔只有这几种。中国人有一个方面没有做好，就是保护我们的历代文物。”

▲电影《锦衣卫》中的主角造型

其实他这么说也不算完全捕风捉影，因为类似形制的头盔中国古代是有过的。那就是前面提及的南宋时期那种形似倒扣海碗的笠形盔。这种盔形在元代和明代都得到了大发展。但要注意的是，这种头盔一般是尖顶的，而且更为重要的是，因为古代中国人，特别是明代人是有发髻的，因此笠形必然很高耸，为发髻留出足够空间。所以，这位导演要么是把古代中国人都当成了光头或秃子，要么只是在博物馆里看了一眼展出的个别头盔，不求甚解，就以英式头盔为模版当道具了。然后再责怪中国人没保护好文物。拜托！是您没有好好研究好嘛。

▲元代笠形盔

▲明代笠形盔

而最为可怕的是这位导演对于历史影片里道具的态度。面对“从《锦衣卫》到《天将雄师》，不同朝代不同的角色，都戴这样的头盔，会不会也有些奇怪？”的提问，这位导演的回答竟是：“头盔是用来做保护用的，它的功能和逻辑基本上是一样的，所以它不会变成一个特别反常的东西。”

▲飞碟帽宇宙四部曲

总之，不论是商代的“饕餮纹铜胄”，还是清代的“避雷针”，中国的头盔发展历经了从青铜到钢铁、从甲片编缀到一体式钵胄的发展。但是这样的纷繁变化在很多影视作品中并没能很好的体现，其根本原因就是一些导演对于历史道具考据程度的漠视态度。而这可能才是中国影视的最大悲哀。

本文系冷兵器研究所原创稿件。主编原廓、作者正义必胜，任何媒体未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。

8. 戏曲头盔用什么上色

在我国的戏曲界，盔头”指是中国古代戏曲京剧中人物所用的，各种冠帽的统称为盔头，在京剧最鼎盛的时期，加上全国地方的各种盔头，总共会有500多种，但是在到今天为止常用的已经不足200种了。

按照当时古代舞台上的角色来发分，盔头可以分为四大类。可以分为冠、盔、帽、巾四大类，按照当时的材料来分，又会分为软胎与硬胎。

冠，在古代来说，属于地位比较高的，是皇上戴的那种盔头，当时的观属于一种比较郑重的礼帽，没有身份的人是戴不了的。

不管怎么说，正是因为盔头的发展，导致促进了中国古代戏曲的不断进步跟繁荣，也是因为戏曲的繁荣与发展，导致了盔头种类的不断繁多，二者是相辅相成的

9. 戏曲头饰简介

1、笄；

古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。

古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

2、簪；

由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

3、钗；

由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

4、华胜；

即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

5、步摇；

古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”

白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

6、篦；

一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。

尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

7、花钿；

用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

(9)戏剧头盔员外帽子扩展阅读：

人类使用头饰的时间是很早的，而且都和装饰有关。中国汉字中的“美”字，其实就是一个戴着头饰的人。其头饰也许是一个羊头，有两只角；也许是两根长长的翎毛，因而有人说“美”字“像头上戴羽毛装饰物的舞人之形”。

其实，这种情形在古代民族和现代少数民族中都经常可以见到。可以说，世界上所有的民族都有戴头饰的历史，而且都以不同的形式流传到现代。

我国云南省西南部的沧源县是佤族聚居区。就在这里的勐董河下游两岸陡峭的崖壁上，保存着我国最古老的崖壁画之一沧源崖画。沧源崖画共发现十个画点，清晰可辨的人物图像七百余个。

其中，凡是形体较为高大的人物图像几乎都有头饰（有的还有尾饰），而且头饰非常突出，有的头饰的长度甚至超过人体本身的长度。沧源崖画中的头饰，多为牛角、鹿角、牛尾、鹿尾、虎尾、鸟羽等物，尤以牛角头饰为多。

这种情形，和某些古籍中对云南少数民族的记载是完全一致的。《云南志》说；“望苴子蛮……衣短甲，兜上插牦牛尾，驰突如飞，其妇人亦如此。”《宋史·蛮夷四》说：“使者衣虎皮颤裘，以虎尾插首为饰。”

此外，明清时期编纂的多种志书，对基诺族、景颇族等，都有“首戴骨圈，插鸡毛，缠红藤”之类的记载。历史上我国少数民族的头饰于此可见一斑。